Визави:А я ведь читал и Камю, и Сартра. Вообще, я брал курс философии.
Я: Рада, не выношу пустых разговоров.
Визави: Почему нет? Они ведь помогают прощупать собеседника
Я: Зачем? Считаю нужным полностью погружаться в диалог. Иначе в чем смысл?
Визави: То есть ты со всеми заводишь лишь длинные экзистенциальные диалоги?
Я: Не только, я завожу только те диалоги, которые мне интересны, но это точно не из разряда сорта моего утреннего чая. Я предпочту содержательно помолчать.
Визави: А зачем тебе это?
Я: Чтобы утолить скуку
Визави: Тебе всегда скучно?
Я: Да
Визави: Ты хочешь от нее избавиться?
Я: Не знаю
Визави: Но как это?
Я: Я не знаю хочу ли я этого на самом деле. Двигаюсь от невыносимой инерции. Видишь ли, ты тоже не можешь знать, чего ты хочешь. Все в твоей жизни и в характере прописал твой социум и семья, в которой ты родился. В конечном итоге, это все не имеет смысла. И по-настоящему ты станешь собой только тогда, когда ты умрешь.
Визави: You're a goddamn nihilist
Я: Нет, слава богу, экзистенциалист, я все еще надеюсь.
Визави: То есть ты всегда полностью погружена в диалог, но при этом тебе всегда скучно?
Я: Да

— А что знаменитого в Йеле, в Коннектикуте?
— Ну смотри, Маш, профессор Йеля, например, изобрел термин «эмоциональный интеллект»
— А, Ок, Фав
— Ну и тут в Коннектикуте, в Нью-Хэйвене, училась в пансионе Лана Дель Рей
— ВАУУУ, СЕРЬЕЗНО???

НЙ второй самый лучший в мире город после Самарканда

Заходим с Эджем по дороге в итальянский ресторан. Мы говорили на турецком и она сказала, что навык я не растеряла. Это замечательно. Весь день вчера колесили по НЙ. Так сложилось, что она пропустила накануне нашей поездки собеседование в Turkish Airlines и была сильно расстроена, но как только мы поднялись на пик Эмпайра, мы сделали два дошкольных лица на выпускном мира и провели следующие 1,5 часа вот так: 😯.
— Мы такие песчинки ничтожные в этом мире
— Так и есть, мы ничтожные песчинки создавшие это величие
— Это заставило меня сейчас улыбнуться о моей вчерашней «трагедии»

Бродвей и Гамильтон

Я могу сказать, что это вероятно был лучший мюзикл, который я когда-либо смотрела. Сама постановка о создании США и о жизни талантливого Александра Гамильтона, одного из отцов-основателей США.

На самом деле, как бы мы тут не ухищрялись и не старались обходить углы, факт остаётся фактом — финансирование очень многое решает.
Цены на билет в Бродвей от 200$, отсюда мы имеем: очень талантливых актеров, качественный реквизит, свет, звук, не плоский сценарий (привет Пушкинский театр!).

Так что не стоит отнекиваться со словами: «Пффф, высокое искусство — это не про деньги, мы тут Эскусством занимаемся». Это глупо и по-дилетантски.

Ситуация:
Перед началом занятия у профессора Энрике сказала своим одногруппникам, что я совсем не люблю быть постоянно в центре внимания, что мне необязательно постоянно подпитывать свое эго и еще сто тысяч конфуцианских реплик.

Начинается занятие:
Разбираем кейс. Два друга открыли бизнес вдвоем, но один вложился на 250000$ больше другого, но делом управляли в партнерстве. В итоге одному стало неприятно, что второй заплатил гораздо меньше и он стал просить поделить акции не 50 на 50, а 60 на 40 в свою пользу, ибо заплатил он взнос больше. Второму это не очень понравилось, ведь все дело они вели на равных все эти 5 лет.
Профессор Энрике спрашивает: «Какие у вас предложения?».
Одногруппники по очереди:
— Да, мы считаем, что друг прав, нужно поделить 60 на 40 в его пользу
— Да второго нужно вообще уволить, он здесь никто, он даже взнос нормальный не сделал.
Я молчу из последних сил. Профессор подходит и просит меня тоже дать комментарий.
Я отвечаю: «Смотрите, данная компания строилась на двух китах — двух друзьях и их партнерстве, поэтому, если мы уберем одного, то не факт, что предприятие вообще не рухнет. Мое предложение:
Вы просите второго друга заплатить 250000$ в компанию, чтобы взнос их был на равных. Если у него сейчас нет сразу этих денег, то записать ему в долг, чтобы он покрыл его со временем, а после уже оставить акции 50 на 50».
Профессор начинает хлопать, говорит, что это очень умное решение, класс начинает хлопать.
После занятия ко мне подходят мои новые друзья и смеются: «Да, да, ты совсем не любишь быть в центре внимания».

Про справедливость, к слову, много думаю в последние дни. Склоняюсь к тому, что это просто соц. конструкт. Хороший текст

Тебе корешки, а мне вершки.

Поиск справедливости для многих людей является почти основным смыслом существования. Кто-то ее добивается, а кто-то остаётся у разбитого корыта.

Справедливость — понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния. Это понятие очень обширно, поэтому и объяснить и понять его пытались многие философы и мыслители.

Согласно Аристотелю, «справедливость – такая добродетель, в силу которой каждый владеет тем, что ему принадлежит, и так, как велит закон".

По его мнению Платона справедливость является одной из добродетелей, которая обозначает совершенство, максимальное соответствие каждой вещи своему предназначению.

Согласно Марксу, справедливость — это состояние общества, в котором каждый человек получает то, что ему положено в соответствии с его вкладом в производство материальных благ.

Кто-то считает, что справедливость — субъективное понятие, но а кто-то наоборот объективным. Все дело в правильном распределении благ.

Представим, что на столе пирог. Вопрос: кто должен получить больше кусок, повар, владелец всех ингредиентов или кто-то другой? Вот вам пища для размышления.

Таким образом, все зависит от правильного равноценного распределения всех ресурсов и может быть только тогда все станет справедливым. Но это уже к сожалению утопия...

Как же меня тошнит от постоянного гона на запад.
«Они идиоты. Они нравственно падшие. Они ничтожные. Они тупые. Они поверхностные».
Дорогие, если это действительно так, то что ж каждый первый мамкин критик стоит в очереди на миграцию? А?
Почему тут и консерватор, и либерал могут выдвигать друг другу любые предъявы на национальных телевидениях открыто? Не соглашаться, подавать апелляции в суды, голосовать за кого хочется и кинуть в президента ботинок?
А если серьезно, то зачем себе самим врать? Чтобы жить легче жилось?
У них действительно есть свои проблемы, но это не проблемы из разряда: «Средняя зарплата населения 160 долларов и они собачатся в продуктовом за колбасу по скидке».
По этой простой причине я не пишу текст-сравнение Кембридж-Йель-МГУ. Потому что попросту наговаривать на западные вузы, чтобы меня не назвали русофобкой я не хочу. Это будет нечестно. Западные вузы в этой игре уже давно. Кембридж в этой игре уже 1000 лет и у них это не просто сфера образования, а уже целая культура. Строго выверенная, дающая свои плоды. Я не буду врать, чтобы быть псевдо-объективной, как это делают многие наши писаки. Обхаять западный вуз, чтобы наши не подумали, что продался. Тупизна наивысшей степени. Если и писать — то писать то, что думаешь.

В современном мире напрягает одна тенденция

Вечно пытаться сделать все быстро, чтобы все можно было прощупать и понять определеную пользу.
«Научим вас быстро читать, читать по 8163781 книг в день»
«Научим вас быстро зарабатывать миллионы»
«У всего, что вас окружает — должна быть измеряемая материальная польза, которую можно пощупать»
«Все ваши друзья — лузеры, не лузеры только те, кто много зарабатывают»
«Как развести родителей/мужа/работодателя на деньги»
«Как много, как быстро, как сразу».
В итоге мы имеем толпы людей, которые одинаково шутят про кошельки и сигма, носят одинаковые платья от Кардашьян и худаки от Босс, не умеют на секунду представить нешаблонность. Абсолютно ничтожная ментальность. Все самое важное нельзя измерить, потрогать, понять и определить в банку с ярлыком. Наслаждение в том, чтобы медленно читать книгу, перечитывая одну страницу несколько раз, а потом думать по несколько минут над дней. Наслаждение иметь дело, которое приносит и вам, и другим пользу, где деньги — это просто средство, а не цель. Друзья не лузеры, друзья могут быть меланхоликами, книжными червями, интровертами, не гнаться ни за чем и оставаться такими же волшебными людьми. Люди вокруг вас не инструменты к обогащению и не кошельки, не сводите их только к этой функции. С важными людьми должно быть что-то о чем помолчать. По этой простой причине меня не расстраивает именно повестка, повестка — это просто зеркало отражающее нашу реальность. Меня огорчают люди, которые не могут понять, что на свете не все должно крутиться вокруг этой бездарной поверхностности.