Обсуждения на семинаре у профессора Энрике ниже:

Когда была в Йеле: Из лекции профессора Йеля по бизнесу, мистера Энрике. С зарплатами дела обстоят вот как.

Чем ниже зарплата — тем ниже производительность. Если в Анголе вы платите сотруднику, в своей фабрике шляп, по 9 долларов — то его производительность будет стремительно падать и не будет превышать 40 шляпок в день. Если в США будете платить 18$ — производительность будет 100. Ну а если в Дании будете платить 36$, то производительность будет 220. Но! Тут есть несколько щепетильных аспектов.
Вы не можете рандомно увеличить зарплату сотрудников и ожидать от них лучшей продуктивности, ее не будет. Нужно вкладываться еще и в обучения. Тут вы можете спросить: «А если я просто вложусь в их обучение, но зарплату повышать не буду?». В этом случае этот сотрудник начнет ощущать свою ценность на рынке и уйдет из вашей компании. Однако! Выход тут тоже есть. В Coca-Cola менеджеры зарабатывают в разы меньше менеджеров Procter and Gamble. При этом, сотрудники Колы очень преданы и работают в корпорации десятки лет. Почему? Корпоративная культура. Кола очень заботится о своих сотрудниках: выделяет им пособия, красивую атмосферу, интересные мероприятия и бренд.

Свекровей в Узбекистане принято демонизировать

Но вот вам мое честное мнение. Хватит ныть. Отстаньте уже от этих полумертвых дам. По моим наблюдениям, 99,9% угнетающих и неугомонных женщин-свекровей, в своей личной жизни, были глубоко несчастными. Их бил муж, била своя свекровь, их заставляли таскать ведрами воду на 8 месяце беременности, лезть всем туловищем в тандыр несмотря на свежие вчерашние ожоги. Странно от такой мадам ожидать допуска к тому, чтобы жить счастливо. Она просто не понимает как это в принципе может быть иначе.

Ну и естественно. Критикуешь — предлагай. Единственной действенной работой общества и государства в этом вопросе будет не «Берегите семью! Объявляем 2023 год — годом семьи!» (что это вообще за стыдоба?). А распространение идеи о «раздельной независимой семье». Везде распространять идею о раздельной жизни двух поколений семей. Это не значит, что родители предаются забвению. Другая семья просто переезжает в другой район, в собственную жил. площадь, где ей и место. Вот здесь нормализация автономности не помешала бы.
Если эти меры сейчас же не предпринять, узбеки просто сгинут как племя Майя от неприспособленности к глобализации современного мира. Просто сгрызут друг друга заживо.

Раньше нам эти традиции и племенной строй служили силой и помогали выживать в тяжелых средневековых условиях, но сейчас этот строй перестал таковым быть и стал самоликвид клеткой в организме. Этому организму срочно нужна химиотерапия, клиническую смерть ей уже почти диагностировали.

Я помню как читала «Изгнание и царство» Камю. Я помню рассказы про одиноких людей. Беда человеческая заключается в том, что люди не могут признать одной очевидной правды. Мы все одинокие существа. Мы пришли в этот мир одни и уйдем из него тоже одни. От этого общего страха идет вся боль: войны, братоубийства, издевательства. Хочется верховенства, доказать себе самому, что так жизнь обретает смысл и в эту самую секунду вы не одиноки. Но эта рана будет вас разъедать пока вы себе не признаетесь в том, что в этом мире мы все — монологи. Смирение с этим — покой и умиротворение. Вот наши спасения. Когда люди перестанут цепляться ко всему подряд, станет меньше жестокости вокруг

Мне часто пишут в директ: «Слишком много пишете — почаще себя и своей жизни». Так вот. Приватность и таинство— это те самые Граали, что я ценю и ревностно оберегаю. Я с самых молодых ногтей была очень скрытным ребенком. До поступления на журфак у меня на странице было 2 фотки и закрытый аккаунт. До тех пор, пока на меня не наехали в университете за то, что я не веду соц.сети.

Для меня нет ничего более вульгарного, недостойного и некрасивого, чем публикация своих личных погремушек и аспектов на публику (кто где как судится, кто зачем с кем ссорится, кто как мирится).

Это ведь таинство. И я считаю, что это правильно. Так что никаких постов иначе, как с моими мыслями вы вряд ли тут увидите. А если я, по какими-то причинам, не смогу писать что-то стоящее или по теме — я просто удалю все к чертовой матери и перееду жить в пещеру в горы. Всем покоя:)

Визави:А я ведь читал и Камю, и Сартра. Вообще, я брал курс философии.
Я: Рада, не выношу пустых разговоров.
Визави: Почему нет? Они ведь помогают прощупать собеседника
Я: Зачем? Считаю нужным полностью погружаться в диалог. Иначе в чем смысл?
Визави: То есть ты со всеми заводишь лишь длинные экзистенциальные диалоги?
Я: Не только, я завожу только те диалоги, которые мне интересны, но это точно не из разряда сорта моего утреннего чая. Я предпочту содержательно помолчать.
Визави: А зачем тебе это?
Я: Чтобы утолить скуку
Визави: Тебе всегда скучно?
Я: Да
Визави: Ты хочешь от нее избавиться?
Я: Не знаю
Визави: Но как это?
Я: Я не знаю хочу ли я этого на самом деле. Двигаюсь от невыносимой инерции. Видишь ли, ты тоже не можешь знать, чего ты хочешь. Все в твоей жизни и в характере прописал твой социум и семья, в которой ты родился. В конечном итоге, это все не имеет смысла. И по-настоящему ты станешь собой только тогда, когда ты умрешь.
Визави: You're a goddamn nihilist
Я: Нет, слава богу, экзистенциалист, я все еще надеюсь.
Визави: То есть ты всегда полностью погружена в диалог, но при этом тебе всегда скучно?
Я: Да

— А что знаменитого в Йеле, в Коннектикуте?
— Ну смотри, Маш, профессор Йеля, например, изобрел термин «эмоциональный интеллект»
— А, Ок, Фав
— Ну и тут в Коннектикуте, в Нью-Хэйвене, училась в пансионе Лана Дель Рей
— ВАУУУ, СЕРЬЕЗНО???

НЙ второй самый лучший в мире город после Самарканда

Заходим с Эджем по дороге в итальянский ресторан. Мы говорили на турецком и она сказала, что навык я не растеряла. Это замечательно. Весь день вчера колесили по НЙ. Так сложилось, что она пропустила накануне нашей поездки собеседование в Turkish Airlines и была сильно расстроена, но как только мы поднялись на пик Эмпайра, мы сделали два дошкольных лица на выпускном мира и провели следующие 1,5 часа вот так: 😯.
— Мы такие песчинки ничтожные в этом мире
— Так и есть, мы ничтожные песчинки создавшие это величие
— Это заставило меня сейчас улыбнуться о моей вчерашней «трагедии»

Бродвей и Гамильтон

Я могу сказать, что это вероятно был лучший мюзикл, который я когда-либо смотрела. Сама постановка о создании США и о жизни талантливого Александра Гамильтона, одного из отцов-основателей США.

На самом деле, как бы мы тут не ухищрялись и не старались обходить углы, факт остаётся фактом — финансирование очень многое решает.
Цены на билет в Бродвей от 200$, отсюда мы имеем: очень талантливых актеров, качественный реквизит, свет, звук, не плоский сценарий (привет Пушкинский театр!).

Так что не стоит отнекиваться со словами: «Пффф, высокое искусство — это не про деньги, мы тут Эскусством занимаемся». Это глупо и по-дилетантски.

Ситуация:
Перед началом занятия у профессора Энрике сказала своим одногруппникам, что я совсем не люблю быть постоянно в центре внимания, что мне необязательно постоянно подпитывать свое эго и еще сто тысяч конфуцианских реплик.

Начинается занятие:
Разбираем кейс. Два друга открыли бизнес вдвоем, но один вложился на 250000$ больше другого, но делом управляли в партнерстве. В итоге одному стало неприятно, что второй заплатил гораздо меньше и он стал просить поделить акции не 50 на 50, а 60 на 40 в свою пользу, ибо заплатил он взнос больше. Второму это не очень понравилось, ведь все дело они вели на равных все эти 5 лет.
Профессор Энрике спрашивает: «Какие у вас предложения?».
Одногруппники по очереди:
— Да, мы считаем, что друг прав, нужно поделить 60 на 40 в его пользу
— Да второго нужно вообще уволить, он здесь никто, он даже взнос нормальный не сделал.
Я молчу из последних сил. Профессор подходит и просит меня тоже дать комментарий.
Я отвечаю: «Смотрите, данная компания строилась на двух китах — двух друзьях и их партнерстве, поэтому, если мы уберем одного, то не факт, что предприятие вообще не рухнет. Мое предложение:
Вы просите второго друга заплатить 250000$ в компанию, чтобы взнос их был на равных. Если у него сейчас нет сразу этих денег, то записать ему в долг, чтобы он покрыл его со временем, а после уже оставить акции 50 на 50».
Профессор начинает хлопать, говорит, что это очень умное решение, класс начинает хлопать.
После занятия ко мне подходят мои новые друзья и смеются: «Да, да, ты совсем не любишь быть в центре внимания».

Про справедливость, к слову, много думаю в последние дни. Склоняюсь к тому, что это просто соц. конструкт. Хороший текст

Тебе корешки, а мне вершки.

Поиск справедливости для многих людей является почти основным смыслом существования. Кто-то ее добивается, а кто-то остаётся у разбитого корыта.

Справедливость — понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния. Это понятие очень обширно, поэтому и объяснить и понять его пытались многие философы и мыслители.

Согласно Аристотелю, «справедливость – такая добродетель, в силу которой каждый владеет тем, что ему принадлежит, и так, как велит закон".

По его мнению Платона справедливость является одной из добродетелей, которая обозначает совершенство, максимальное соответствие каждой вещи своему предназначению.

Согласно Марксу, справедливость — это состояние общества, в котором каждый человек получает то, что ему положено в соответствии с его вкладом в производство материальных благ.

Кто-то считает, что справедливость — субъективное понятие, но а кто-то наоборот объективным. Все дело в правильном распределении благ.

Представим, что на столе пирог. Вопрос: кто должен получить больше кусок, повар, владелец всех ингредиентов или кто-то другой? Вот вам пища для размышления.

Таким образом, все зависит от правильного равноценного распределения всех ресурсов и может быть только тогда все станет справедливым. Но это уже к сожалению утопия...