Так что, если вы там с кем-то соревнуетесь — бросайте это дело. Даже капиталисты признали, что это неэффективно🚨🚨🚨

Сегодня диалог двух одногруппников из Китая в Йеле:
— Do you have a pet?
— I don’t have a pet, but I do have a wife

В Йеле понимаешь, что это вовсе не тот Альма матер, который все порывается всех убедить в своей высоте. Никаких: «Как вы можете себе такое позволять? Помните свой статус! Вы учитесь в лучшем заведении мира». Ни за что в жизни. Тут только: «Умоляем, хоть чистите зубы на люстре, если во время этой чистки вы придумаете новую теорию относительности или как станете президентом». И студенты придумывают.

Здесь тебе позволяют быть всем, чем ты хочешь и лишь восхваляют твою тягу убедить и себя, и все вокруг в своей важности этому миру.

Йель — это университет, который собирает у себя студентов, которым нужен весь мир, потому что всему миру нужны эти студенты.

В Узбекистана есть одна единственная черта, которая меня вымораживает больше всего на этом свете.

Данная черта мне видится источником всех проблем. Это зацикленность на всех традициях и привычках. У нашего народа уйма достойных и красивых обрядов и обычаев. Но эта одержимость цепляться даже за то, что причиняло и 400 лет назад, и сейчас, только боль — тащит нас всей нацией туда, куда нам совсем не надо.

Вечная проблема со свадьбами, детьми, невестками, битьем, небрежным отношением к природе. Обсессия сделать из собственного сына раба, одержимость слить свои мизерные накопления на свадьбу, которая не то, что счастья, а ничего кроме горя не принесет. Одержимость сделать из невестки служанку. Бесконечные набеги родственников на личную жизнь всего, что дышит. Спилить все деревья, иссушить море. Избить, ударить, указать, повелевать слабым, а потом быть слабым самому.

«Да, да, плохо это плохо, тяжело, ой, тяжело. Но что поделаешь? Это же наши традиции».

Выходит: сами назвали Ивана болваном. Обиделись на то, что сами назвали Ивана болваном. А теперь хотят, чтобы Иван болваном не был. Но не хотят переставать звать Ивана болваном. В привычку-то уже вошло, аж традицией стало. Ах, бедный, бедный Иван.

Я вам открою один масонский секрет.
ТРАДИЦИИ БЫЛИ ВЫДУМАНЫ ЛЮДЬМИ ТАКИМИ ЖЕ, КАК ВЫ, НО ТОЛЬКО ЕЩЕ ТУПЕЕ И 600 ЛЕТ НАЗАД. Вы понимаете это?

Еще больше вам могу сказать. ВЫ МОЖЕТЕ СТАТЬ ТЕМИ САМЫМИ ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ САДИСТСКИЕ ТРАДИЦИИ ПЕРЕПИШУТ НА ДОБРОДЕТЕЛЬ. И ЧЕРЕЗ 600 ЛЕТ ВАШИ ПОТОМКИ БУДУТ ПОМИНАТЬ ВАС ТОЛЬКО ДОБРЫМИ СЛОВАМИ.
Ку-ку, просыпайтесь.

Я часто слышу такие фразы и сама раньше так думала, сейчас распишу про реализм и почему он отстой

Нужно уже давно перестать чего-то ждать от людей, так живётся легче, горькая, но правда

Это мой преподаватель в Кембридже в прошлом году по международным отношениям — Эрик. Иронизирует над реализмом.

Сама концепция реализма в МО заключается в том, чтобы смириться с человеческой природой, войнами и несовершенством и ничего с этим не делать, просто быть. Эрик говорил, что страны с такой философией быстро становятся несостоятельны. Ибо в политике нужно всегда уметь взять на себя ответственность.

По большей мере, да, демократии не существует, но к ней нужно всегда стремиться, иначе страна свалится в беспросветную бездну, где даже мелочи не будут улучшаться. С каждым годом на все больший промежуток узбекам будут отключать отопление, газ, электричество. Будут дальше забивать до смерти журналистов и травить ваших детей бракованными лекарствами. До тех пор пока узбеки не станут говорить: «Ну это же природа человеческая — пойдем в лесах жить, да рыбу ловить». Только вот ловить уже будет даже нечего, море, озера уже тоже иссушили.

«Сведи к необходимости всю жизнь, и человек сравняется с животным».

Там со мной интенсивно спорят про реализм. Так что сейчас будет отрывок из лекции по зарубежной литературе в моем МГУ. Тут в очередной раз показывается на примере Франции и Германии почему реализм — отстой. Германия тоже считала себя, как Узбекистан, что они отсталые, что должны плясать под дудку Франции и ничего им вообще не светит, ишь чего захотели. Но!!!!!

Заря 1795 года. В это время Германия представляет из себя средневековую развалину. У них даже был свой прикол, немцы иронизировали над полным названием «священная Римская империя германской нации». Говорили: «Не священная, не Римская и даже не германская».

Это государство было самой глухой провинцией Европы. Из 360 различных государств: большие или малые суверенные государства. Но в каждом из этих крохотных карманных государств были свои каноны, границы и так далее. С одной стороны Шиллер издевался: «Властитель нашей страны может своим носом определить варят ли в соседнем государстве кофе».

Это мешало капиталистическому развитию германских земель. Во Франции происходит бурное экономическое развитие. Германия продолжает жить средневековыми представлениями. Невозможно было заниматься предпринимательством, торговлей. «Интеллектуальная энергия нации была очень сильна, но немцы не могли вложить своей интеллектуальной энергии на развитие, все энергии нации ушли в умозрительные сферы».

Но. Новая идеология, которая царила в Германии в то время — энтузиазм. «Энтузиазм» — любимое слово романтиков. Богом вдохновенность. Появляются наши деды: Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах. Немцы начинают борьбу. Случается классический расцвет художественной литературы, подъем немецкой музыки. Начиная Моцартом и Бетховеном, величайший расцвет музыки. Романтики были убеждены, что немедленное свершение утопий вот-вот наступит. Да, утопии не случилось, но сколько прогресса произошло просто потому, что люди поверили в то, что они могут лучше.

На самом деле, я жесткий центрист. Мне не близки ни левые, ни правые. Я вижу смысл в том, чтобы собрать с каждой идеологии по самой лучшей черте и привнести ее в жизнь.

Kill em with kindness

Я сегодня рассказывала эту историю во время семинара. Мы обсуждали про доверительные отношения в компании и насколько важно быть адекватным и приветливым человеком в бизнесе. Людям из наших стран часто кажется, что они дико лицемерят, но я хочу вам сказать, что даже, если и так? Ну и что? Это делает жизнь в обществе всем намного приятнее и легче.

Так вот, история. Я бежала по улице к своему кампусу. Очень торопилась. Дорогу мне загородили две женщины, быстро их обошла. Сзади я стала слышать их негодование: «Эта девчонка даже не знает, как попросить уступить ей дорогу». (Внимание! Ни одного матерного или унижающего слова). Я обернулась и с улыбкой им ответила: «Я никак не хотела вас задеть, правда и отвлекать не хотела от разговора. Но я правда очень тороплюсь». На что они ответили: «Дорогая, прости, что такое сказали, мы подумали, что ты брезгливо нас обошла. Желаем тебе хорошего дня, не бери в голову». Мы все втроем друг другу улыбнулись и пошли дальше, но день стал в три раза лучше.

Сейчас я вижу выход и спасение только в доброте.

Из примеров человеческой доброты и заботы о своем сообществе.

Гуляла я на днях по улочкам Нью-Хейвена и ела банан. Доев, я искала, куда я могу выкинуть кожуру. Здесь вы не найдете одного общего мусора на каждой улице, тут есть четко выверенные мусорные баки для сортировки мусора.
Я, как истинный безалаберный человек, взяла и выкинула кожуру в первый попавшийся бак (не посмотрела даже на лейбл). Сзади ко мне подошла американка и добрым тоном сказала: «Дорогая, ты выкинула свой мусор не в ту корзину. Сюда только бумага. Ты понимаешь, что это значит? Всю эту бумагу не смогут переработать, потому что кожура банана прогниет там внутри. Я никак не хочу тебя задеть, но я хочу, чтобы ты понимала как это работает». Мне вовсе не было стыдно или неприятно после ее слов, я наоборот, возлюбила этот город еще больше и сейчас я очень четко сортирую свой мусор здесь. Она мне просто улыбнулась и ушла.

Мне нравится, что людям здесь легко сделать комплимент. Мне нравится, что люди друг другу здесь много улыбаются. Я люблю то, что женщины тут не смотрят на тебя убийственным взглядом, когда ты красиво выглядишь. Не выискивают в тебе конкурентку. Я люблю свободу, что они предоставляют и себе, и остальным. Мне нравится, что когда они видят, как кто-то делает ошибку — они делают замечание с добром и с человечностью. Хотя, разумеется, к ним тоже есть вопросы по другим аспектам

Насчет ужасающего меня тренда «Олд Мани».

Я просто хочу, чтобы вы поняли, все это лишь игрушки, которые вам закидывают, чтобы утихомирить нарастающий гнев внутри вас. Утешительные пистолетики из разряда тех, которые вам покупает отец после того, как вы захотели пострелять из настоящего.

Создают тренд на «богатый стиль» для бедных, или как это принято называть «Old money». Бедная девочка по имени Гульчехра/Наташа/Стейси, шагая по дороге с ямами настолько глубокими, что это уже не дорога с ямами, а яма с дорогами, будет судорожно вбивать в алиэкспресс: «Олд Мани теннисная юбка и поло». В ее представлении только в теннисной юбке и поло эти небожители и ходят, хоть она в жизни своей и ракетки ни разу в руках не держала. И нет, я не против теннисных юбок, я сама теннисом занимаюсь с 7 лет, носите их хоть каждый день, но только если это ваш импульс действительно, а не попытка соответствовать статусности, которой нет.

Голливуд клипает громкие фильмецы с идеями социализма с бюджетом в сотни миллионов долларов, где «издевается» над капитализмом и обладающими миром старичками. Вот же, вот он разгневанный и блаженный Ральф Файнс, он сожжет вам всех этих богатых ублюдков, а в «Треугольнике печали» мы их всех утопим, этих мерзких капиталистических свиней! Вы только сами их не жгите и не топите, пожалуйста! Они нам хотят еще оплатить за промо.

Я это говорю вовсе без злости, агрессии или постмодерна. Я не против капиталистов, я не против фильтра «Олд Мани» на алиэкспресс и не против Гульчехры/Наташи/Стейси. Возможно это просто досуг и развлечение. Но если у вас появились сомнения, что вы с головой ушли в это, то остановитесь. Ситуация такова, что вам дают гранату, ставят перед вами муляж вашего врага и заставляют сделать бросок, так наступает моментальное расслабление психики. Чтобы начать по-настоящему жить и находить крупицы себя из того, что в вас не разрушили ваши семьи и общество — нужно как минимум не переменивать по сотни раз стадо или, как это еще у нас сейчас называют, «тренд». Человек очень силен, когда осмысляет свое существование, чувствует свои пальцы, ресницы, мысли. Чего всем желаю.

Познакомилась с одним из студентов Йеля. На вид самый обычный Американский мальчишка, в каких-то рваных шортах, спокойный воспитанный весельчак, с футболкой, которую он не менял уже с начала моего пребывания здесь, а это три недели. Единственное, что на нем выделялось — это кольцо на мизинце, на которое никто тоже не обращал взора. В итоге, выяснилось, что он из очень большой влиятельной американской династии, и когда я говорю, что из большой и влиятельной — я имею в виду, что их фамилию столетиями носит один небезызвестный американский вуз. И именно герб этой династии и носит он на своем мизинце.

Вопрос. Где его поло, теннисные кофты и прочая чепуха? Какой-то ненастоящий олдмани)

Мы здесь все долго обсуждаем насколько иногда тяжело быть в тени авторитета своих родителей. Ибо вот они, родители — глыбы. Я сама иногда схожу с ума от страха, что не смогу никогда соответствовать своему отцу и матери. Потом моя новая здешняя знакомая и знакомый сказали, что у одной клиническая депрессия, а у второго borderline disorder ведь они просто ничтожные кусочки всей этой большой семьи, а не индивидуальность.

Fun:)