.
قبل نداء {يا ليتني قدمت لحياتي}

"ورُؤي بعضهم في المنام فقال:
ندمنا على أمر عظيم: نعلم ولا نعمل! وأنتم تعملون ولا تعلمون!
واللهِ، لتسبيحةٌ أو تسبيحتان أو ركعةٌ أو ركعتان في صحيفة أحدنا، أحبُّ إليه من الدنيا وما فيها".

"لطائف المعارف" لابن رجب (ص302)

تأمل: {فمن يعمل مثقال ذرة...}
يفرحون بمثقال الذرة من الخير، ويتحسرون على مثقال الذرة من الشر
.

.
هديةُ مكتبِنا الموقر -وفَّقَ الله أفراده- مع مجلة الأزهر الشريف في عدد ذي الحجة

(كتاب جامع ماتع في أذكار الحاج وبعض آدابه)
.

.
مِن ضرر امتلاء البطن

"قال لقمان لابنه: يا بنيّ؛ إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة".

إحياء علوم الدين (3/ 84)
.

.
"من أمثال العرب:
ليست كلُّ بيضاء شحمةً، ولا كل سوداءَ فحمةً، ولا كلُّ حمراء لحمةً" !

عماد الدين عفت رحمه الله
.

.
نتأدَّب، لكن لا نُبدِّل ولا نُفرِّط فيما نعتقده حقًّا

"التماس الأعذار للفضلاء والأماجد ليس مستحبًّا بل واجبٌ، ويحرم تتبع سقطاتهم، بل نوجِّه كلامهم إلى ما يوافق الصواب.
لكن ليس معنى هذا أن نغيِّرَ الأحكام المطردة في كتب العلماء لأجل ذلك، بل نقول: هذه زلة صدرت من فلان، ويكفي في شرف فلان أن معايبه معدودة، ونتجاوز ذلك".

عماد الدين عفت رحمه الله
في بعض دروس "حاشية البيجوري"
.

.
قلة الإنصاف تستلزم الحذر

"وقال العتّابي: من قرَض شعرًا أو وضع كتابًا، فقد استهدف للخصوم, واستشرف للألسن، إلا عند من نظر فيه بعين العدل، وحكم بغير الهوى، وقليل ما هم".

العقد الفريد لابن عبد ربه (1/ 5)
.

.
{فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة}

قال أبو بكر الطُّرْطُوشي رحمه الله:
"كثرة الذنوب مانعة من قبول الحق للقلوب، وولوج المواعظ فيها؛ قال الله تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} أي: غطَّاها وغَشِيَها، فلا تقبل خيرًا، ولا تصلح لموعظة.
جاء في التفسير: إذا أذنب العبد ذنبًا نُكتت في قلبه نكتة سوداء، ثم إذا أذنب نُكتت في قلبه نكتة سوداء، ثم كلما أذنب نكتت نكتة سوداء حتى يسوَدَّ القلب".

سراج الملوك ص9

نستغفر الله العظيم، ونتوب إليه.
.

.
نفسك نفسك

"أوحى الله إلى عيسى عليه السلام: أنْ يا عيسى؛ عِظ نفسك، فإن اتعظتْ فعظِ الناس، وإلا فاستحِي مني".

حلية الأولياء 2/ 282

نعم قال الإمام أبو حامد رحمه الله: "هذا لا يدل على تحريم وعظ الغير، بل معناه: استحى مني، فلا تترك الأهم وتشتغل بالمهم؛ كما يُقال: احفظ أباك ثم جارك وإلا فاستحي".
وقال أيضًا قبله:" وعقاب العالم أشد؛ لأنه لا عذر له، مع قوة علمه"

الإحياء 2/ 314

نستغفر الله العظيم ونتوب إليه
.

.
"الطالبُ الذي لا يُذاكر دروسه، ولا يُراجع ما أخذه، كالعاميّ بلا فرق، وإن كان في الظاهر على صورة طلبة العلم".

عماد الدين عفت رحمه الله
.

.
مراقبتهم للنيات حتى في الدعوة إلى الطعام

"قال سفيان: (من دعا رجلًا إلى طعامه، وليس له رغبة أن يأكل منه، فإن أجابه فأكل، فعليه وزران، وإن لم يأكل فعليه وزر واحد).

قال أبو حامد رحمه الله: وأراد بأحد الوزرين: النفاق، وبالثاني: تعريضه أخاه لما يكره لو علمه. فهكذا ينبغي أن يتفقد العبد نيته في سائر الأعمال، فلا يُقدم ولا يُحجم إلا بنية، فإن لم تحضره النية توقَّف".
إحياء علوم الدين (4/ 373)

.

"وينبغي للطالب أن يختار من الشيوخ الأسن؛ لأنه قد جرّب الأشياء كثيرًا، وطال نظره في كلام العلماء، وحصّل دقيق العلم، لذلك ورد: «البركة في أكابركم» ـ أي في صحبتهم".

📚 «بغية الثاوي في ترجمة سيدي عبد العزيز الشهاوي»(ص46).
#زادطالب_العلم
https://t.me/iiiooohdd

.
سبحانك
{إن في ذلك لعبرة}

"ومن العجيب أن النحلة تأكل من جميع الأزهار ولا يخرج منها إلا حُلوًا، مع أن أكثر ما تجتنيه مُر!"

"إرشاد الساري" للقسطلاني (8/ 362)
.

.
من الصديق؟

"سئل حكيم عن الصَّدِيق، فقال: هو أنت بالنفس، إلا أنه غيرك بالشخص!".

الذريعة إلى مكارم الشريعة (ص257)
.

.
لفتح ملفات ال pdf على آخر صفحة وصلت إليها في الملف
-اضغط edit بالأعلى
-ثم preferences
-ثم documents
-ثم اختر restore last view settings when reopening documents
-ثم ok
إذا أغلقت أي ملف ثم فتحته مرة أخرى تجده عند آخر صفحة وقفتَ عليها، حتى ولو أغلقت الجهاز.
.