عکس زیبا قدیمی از مرحوم حاج امیر خان شجاع و حاجی خانم بانو رحمانی و حاجی خانم روضه گل خانزاده
ارسالی حاج علی شجاع
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
ارسالی حاج علی شجاع
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
Audio
۰۹۱۵۷۳۵۷۴۰۰=۰۹۱۵۱۸۹۴۰۱۲
🎶ایشودیسادله من ساداییکه من گرتیه
🎤 موسی امیری
❤️تقدیم به تمامی مادران❣
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
🎤 موسی امیری
❤️تقدیم به تمامی مادران❣
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
مراد حسن زاده و فرزین حسن زاده
@kormangankhorasan
آهنگ زیبا (خالو)
اجرای مشترک مراد حسن زاده و فرزین حسن زاده
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
اجرای مشترک مراد حسن زاده و فرزین حسن زاده
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
شوان
عطاریانی
اهنگ زیبا و خاطره انگیز شوان
که سالهای متمادی از رادیو کرمانجی پخش میشد.
دنگبژ عطاریانی
مەنجر مەنجرا گۆرانە
لیلم لیلما ژنانه
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
که سالهای متمادی از رادیو کرمانجی پخش میشد.
دنگبژ عطاریانی
مەنجر مەنجرا گۆرانە
لیلم لیلما ژنانه
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
ﮐﺮﺩﻫﺎﯼ ﮐﺮُﻣﺎﻧﺞ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﯿﻮﻩ ﯼ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﻪ ﺭﻗﺼﻤﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ
( ﺑﺎﺯﯼ ) ﮐﻪ ﺍﻃﻠﻘﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪ ﻭﺍﭼﯿﮏ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺍﺳﺖ . ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺍﺳﻢ
ﺷﺎﺩﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﻫﺎ، ﭘﯿﺮ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ، ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ، ﻓﻘﯿﺮ ﻭ ﻏﻨﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ
ﺷﺮﮐﺖ ﻧﮑﻨﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺺ ﻫﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﻮﭼﻨﺪﮔﯽ، ﺗﻠﺶ، ﻫﻤﯿﺎﺭﯼ، ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ، ﮐﺎﺭ ﻭ
ﮐﻮﺷﺶ ﻭ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﺴﺖ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ
ﻧﯿﺎﮐﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺷﺎﺩﯼ ﻣﯽ
ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ .
ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﻫﺎ ﮐﻪ ﻗﺮﻥ ﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﻝ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﻮﭼﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ
ﺍﻧﺪ، ﺑﺎ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺮﺩﯼ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ
ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﮐﺮﻣﺎﻧﺠﯽ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﺷﺮﻕ ﻭ
ﻣﺮﮐﺰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺟﺰﻭ ﺭﻗﺺ ﻫﺎﯼ ﺯﻧﺠﯿﺮﻩ ﺍﯼ
ﻭ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺍﯼ ﺍﻧﺪ . ﺭﻗﺺ ﻫﺎ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎ ﺭﯾﺘﻤﯽ ﺁﺭﺍﻡ ﻭﺳﻨﮕﯿﻦ ﺁﻏﺎﺯ ﻭﺑﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﺗﻨﺪ
ﻭﺗﻨﺪﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ (ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 8 ﺗﺎ 6 ﺭﻗﺼﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﺗﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺯ ﺳﺮ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﻤﻬﻤﻬﺮ ﺭﻗﺼﯽ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﯾﮏ ﻗﺮﺳﻪ ( ﺭﯾﺘﻢ
ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 8 ﻭ 7 )ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺯﻧﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺗﻨﺪ ﻣﯽ ﺭﻗﺼﻨﺪ .
ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺼﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺑﻌﺪﯼ ﻭ ﺗﻨﺪﺗﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﻣﻤﮑﻦ
ﺍﺳﺖ ﺁﻫﻨﮓ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ( ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻣﻠﻮﺩﯾﮏ ) ﺍﺟﺮﺍ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﻫﺎ ﺁﻥ
ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﯾﺘﻤﯿﮏ ﯾﮏ ﻗﺮﺳﻪ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺭﯾﺘﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻫﺎﯼ ﺭﻗﺼﯽ
ﻧﻘﺶ ﻋﻤﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﻫﺎﯼ ﺗﻨﺪ، ﺭﯾﺘﻢ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ
ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﻔﺴﯽ ﻭ ﺩﻣﯽ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ. ﺩﺳﺖ ﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﺍ ﺍﯾﻔﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ
ﺗﻨﻮﻉ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﻫﺎ « ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺷﮑﻨﺠﯿﺪﻥ »
ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺩﺳﺖ ﺯﺩﻥ ﯾﺎ ﻗﺮﺳﻪ ﺯﺩﻥ ( ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻗﺮﺻﮏ » ( ﺩﻫﺨﺪﺍ ) ﺑﺎ
ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻗﺮﺻﻪ ﺿﺒﻂ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎﺟﯿﮑﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺯﺩﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ. ) ﻭ
ﺑﺸﮑﻦ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻮﺍﻟﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﺨﺼﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺺ ﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ « ﺯﺩﻥ
ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺷﺎﺩ ﻭ ﭘﺮﻧﺸﺎﻁ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ .
ﮐﺮﺩﻫﺎﯼ ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﮐﺮﺩﺍﻥ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﺮﻩ
ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﯼ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻫﺮ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﮎ
ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ « ﮔﻞ ﻭ ﻏﻨﭽﻪ » ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
ﺟﻤﻊ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺷﺪﻥ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﺮﺧﺶ ﻫﺎﯼ ﻧﯿﻢ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺍﯼ ﻭ ﭘﯿﭽﺶ ﻣﭻ ﻭ
ﺩﺳﺖ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻭ ﺷﮑﻮﻩ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ . ﺻﺪﺍﯼ ﻫﯽ ﻫﯽ ﺩﺭ
ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺸﮑﻦ ﺯﺩﻥ ﻭ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺷﺪﻥ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﭘﺎ ﻣﺤﻮﺭ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﭘﻨﺠﻪ ﻣﯽ ﮐﻮﺑﺪ ﺑﺮ ﺍﻭﺝ ﺷﺎﺩﯼ ﻭ
ﺳﺮﻭﺭ ﺭﻗﺼﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﺍﯾﺪ. ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻌﻤﻮﻝ
ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻭﺍﺭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﻗﺼﻨﺪﮔﺎﻥ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻒ ﺯﺩﻥ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ
ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺭﻗﺺ ﻫﺎ، ﺭﻗﺼﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﻩ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎ
ﻫﻤﻪ ﯼ ﺣﻮﺍﺱ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ
ﺭﻗﺺ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ. ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺧﺴﺘﻪ
ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﻔﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﯼ ﺭﻗﺺ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ
ﻋﻮﺽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ
ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﻮﺍﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﯽ ﻭﻗﻔﻪ ﻣﯽ ﻧﻮﺍﺯﻧﺪ، ﺩﺍﯾﺮﻩ ﯼ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺟﺎﯼ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﯼ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ. ﺭﻗﺺ ﺩﺭ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﻭ
ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺭﻗﺺ ﻫﺎﯼ
ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﺮﺩﺍﻥ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ، ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ( ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺢ ﺟﻮ
ﻭ ﮔﻨﺪﻡ ) ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺭﻗﺺ ﻫﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩﯾﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ
ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﭼﻮﺏ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﯼِ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽ
ﮐﻨﻨﺪ . ﺗﺎ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺯﻥ ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﭼﻮﺏ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ
ﭘﯿﺮﺯﻧﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
( ﺑﺎﺯﯼ ) ﮐﻪ ﺍﻃﻠﻘﯽ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﺯ ﺭﯾﺸﻪ ﻭﺍﭼﯿﮏ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺍﺳﺖ . ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺍﺳﻢ
ﺷﺎﺩﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﻫﺎ، ﭘﯿﺮ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ، ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ، ﻓﻘﯿﺮ ﻭ ﻏﻨﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ
ﺷﺮﮐﺖ ﻧﮑﻨﻨﺪ . ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺺ ﻫﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﻮﭼﻨﺪﮔﯽ، ﺗﻠﺶ، ﻫﻤﯿﺎﺭﯼ، ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ، ﮐﺎﺭ ﻭ
ﮐﻮﺷﺶ ﻭ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﺴﺖ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ
ﻧﯿﺎﮐﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺷﺎﺩﯼ ﻣﯽ
ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ .
ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﻫﺎ ﮐﻪ ﻗﺮﻥ ﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﻝ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﮐﻮﭼﺎﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ
ﺍﻧﺪ، ﺑﺎ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺮﺩﯼ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ
ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﯿﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﮐﺮﻣﺎﻧﺠﯽ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﺷﺮﻕ ﻭ
ﻣﺮﮐﺰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺟﺰﻭ ﺭﻗﺺ ﻫﺎﯼ ﺯﻧﺠﯿﺮﻩ ﺍﯼ
ﻭ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺍﯼ ﺍﻧﺪ . ﺭﻗﺺ ﻫﺎ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎ ﺭﯾﺘﻤﯽ ﺁﺭﺍﻡ ﻭﺳﻨﮕﯿﻦ ﺁﻏﺎﺯ ﻭﺑﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﺗﻨﺪ
ﻭﺗﻨﺪﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ (ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 8 ﺗﺎ 6 ﺭﻗﺼﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﺗﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺯ ﺳﺮ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﻤﻬﻤﻬﺮ ﺭﻗﺼﯽ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﯾﮏ ﻗﺮﺳﻪ ( ﺭﯾﺘﻢ
ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 8 ﻭ 7 )ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺯﻧﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺗﻨﺪ ﻣﯽ ﺭﻗﺼﻨﺪ .
ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺼﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺑﻌﺪﯼ ﻭ ﺗﻨﺪﺗﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﻣﻤﮑﻦ
ﺍﺳﺖ ﺁﻫﻨﮓ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ( ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﻣﻠﻮﺩﯾﮏ ) ﺍﺟﺮﺍ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﻫﺎ ﺁﻥ
ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﯾﺘﻤﯿﮏ ﯾﮏ ﻗﺮﺳﻪ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺭﯾﺘﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻫﺎﯼ ﺭﻗﺼﯽ
ﻧﻘﺶ ﻋﻤﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﻫﺎﯼ ﺗﻨﺪ، ﺭﯾﺘﻢ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ
ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﻔﺴﯽ ﻭ ﺩﻣﯽ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ. ﺩﺳﺖ ﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﺍ ﺍﯾﻔﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ
ﺗﻨﻮﻉ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﻫﺎ « ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺷﮑﻨﺠﯿﺪﻥ »
ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺩﺳﺖ ﺯﺩﻥ ﯾﺎ ﻗﺮﺳﻪ ﺯﺩﻥ ( ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻗﺮﺻﮏ » ( ﺩﻫﺨﺪﺍ ) ﺑﺎ
ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻗﺮﺻﻪ ﺿﺒﻂ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎﺟﯿﮑﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺯﺩﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ. ) ﻭ
ﺑﺸﮑﻦ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻮﺍﻟﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﺨﺼﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺺ ﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ « ﺯﺩﻥ
ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺷﺎﺩ ﻭ ﭘﺮﻧﺸﺎﻁ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ .
ﮐﺮﺩﻫﺎﯼ ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﮐﺮﺩﺍﻥ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﺮﻩ
ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﯼ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻫﺮ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﮎ
ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ « ﮔﻞ ﻭ ﻏﻨﭽﻪ » ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
ﺟﻤﻊ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺷﺪﻥ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﺮﺧﺶ ﻫﺎﯼ ﻧﯿﻢ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺍﯼ ﻭ ﭘﯿﭽﺶ ﻣﭻ ﻭ
ﺩﺳﺖ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﻭ ﺷﮑﻮﻩ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ . ﺻﺪﺍﯼ ﻫﯽ ﻫﯽ ﺩﺭ
ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺸﮑﻦ ﺯﺩﻥ ﻭ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺷﺪﻥ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﭘﺎ ﻣﺤﻮﺭ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﭘﻨﺠﻪ ﻣﯽ ﮐﻮﺑﺪ ﺑﺮ ﺍﻭﺝ ﺷﺎﺩﯼ ﻭ
ﺳﺮﻭﺭ ﺭﻗﺼﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﺍﯾﺪ. ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻌﻤﻮﻝ
ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻭﺍﺭ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﻗﺼﻨﺪﮔﺎﻥ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﮐﻒ ﺯﺩﻥ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ
ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺭﻗﺺ ﻫﺎ، ﺭﻗﺼﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﻩ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎ
ﻫﻤﻪ ﯼ ﺣﻮﺍﺱ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ
ﺭﻗﺺ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ. ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺧﺴﺘﻪ
ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﻔﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﯼ ﺭﻗﺺ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ
ﻋﻮﺽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ
ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﻮﺍﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﯽ ﻭﻗﻔﻪ ﻣﯽ ﻧﻮﺍﺯﻧﺪ، ﺩﺍﯾﺮﻩ ﯼ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺟﺎﯼ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﯼ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ. ﺭﻗﺺ ﺩﺭ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﻭ
ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺭﻗﺺ ﻫﺎﯼ
ﮐﺮﻣﺎﻧﺞ ﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﺮﺩﺍﻥ ﮐﺮﺩﺳﺘﺎﻥ، ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ( ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻠﺢ ﺟﻮ
ﻭ ﮔﻨﺪﻡ ) ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺭﻗﺺ ﻫﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩﯾﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ
ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﭼﻮﺏ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﯼِ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽ
ﮐﻨﻨﺪ . ﺗﺎ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺯﻥ ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﭼﻮﺏ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ
ﭘﯿﺮﺯﻧﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
🔹کلمات از یاد رفته کرمانجی 🔻🔻
جِله : ریشه
درچه : پنجره
تَهیار : حاظر
هیژوک : لوس
تین : گرما
تموز : تابستان
میزان : پاییز
داپیر : مادربزرگ
باو کال یا باپیر : پدربزرگ
ژه مِتِنه : فکر میکنم
هیلّی : آینه
شئلئ : گل آلود شدن آب
شه وئتین : سوختن
شه وات : سوزش
شوڤ : چوب
شینا : قدرتمند
که وِن : روسری
وه رفش : زیبا
نسِکیه : چسبیده
هِرمی : گلابی
نَخاش : مریض
ناسنامه : شناسنامه
باژار : شهر
سارِنج : یخچال
باییشک : خمیازه
تَقافل : بی خبر
سوند : قسم /سوگند
هلچنین : چیدن
به ته مر : ساکت شو /خاموش شو
بَرنَخون : برعکس
وینه گر : عکاس
هَدور : تحمل /طاقت
پامال : از بین بردن
اَزَؤ : مجرد
بیسو : بی غیرت
بیچِک : انگشت
کَجَک : موی جلوی سر
گوداگرتن : گوش دادن /توجه کردن
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun
جِله : ریشه
درچه : پنجره
تَهیار : حاظر
هیژوک : لوس
تین : گرما
تموز : تابستان
میزان : پاییز
داپیر : مادربزرگ
باو کال یا باپیر : پدربزرگ
ژه مِتِنه : فکر میکنم
هیلّی : آینه
شئلئ : گل آلود شدن آب
شه وئتین : سوختن
شه وات : سوزش
شوڤ : چوب
شینا : قدرتمند
که وِن : روسری
وه رفش : زیبا
نسِکیه : چسبیده
هِرمی : گلابی
نَخاش : مریض
ناسنامه : شناسنامه
باژار : شهر
سارِنج : یخچال
باییشک : خمیازه
تَقافل : بی خبر
سوند : قسم /سوگند
هلچنین : چیدن
به ته مر : ساکت شو /خاموش شو
بَرنَخون : برعکس
وینه گر : عکاس
هَدور : تحمل /طاقت
پامال : از بین بردن
اَزَؤ : مجرد
بیسو : بی غیرت
بیچِک : انگشت
کَجَک : موی جلوی سر
گوداگرتن : گوش دادن /توجه کردن
کانال کوران ترکیه https://telegram.me/yonaskorun