إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ لَا حَانَ حِينُكِ هَيْهَاتَ غُرِّي غَيْرِي لَا حَاجَةَ لِي فِي.........لقراءة المزيد أضغط الرابط:-
https://yemenscholars.com/articles/774
https://yemenscholars.com/articles/774
♦️الأفلام والمسلسلات في رمضان.. بين الهادفة والمستهدفة♦️
إعداد: إبراهيم محمد الفيشاني
https://yemenscholars.com/articles/1511
---- شهر التقوى ----
يعتبر شهر رمضان أعظم المحطات الزمنية التي تضاعف فيها أجور الأعمال الصالحة بحسب ما ورد في النصوص المتكاثرة من القرآن وصحيح السنة النبوية المطهرة، وهذا يلقي بنتائجه على الواقع الذي نعيشه كمسلمين وعلى واقع صراعنا مع أعدائنا اليهود والنصارى الذين حذرنا الله منهم وكشف لنا ما يكنونه ضدنا، قال تعالى: (قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ)([1]).
استهداف رمضان
وأهل الكتاب يعرفون ما يمثله هذا الشهر بالنسبة لنا وآثاره علينا من الناحية النفسية والمعنوية والتي من أهمها زكاء النفوس، ولذا عملوا عبر وسائلهم على ما يضادّ هذه الآثار، ومعروف فاعلية وسائل إفساد النفوس التي يمتلكونها ونحن في عصر الصورة وتقنية المعلومات التي لا تجعل الإنسان يعايش ما يثير غريزته في بلده فحسب إنما في كل البلدان وعند مختلف الثقافات وفي شتى المناحي المتعلقة بحياتنا، حتى أصبح صوم معظم المسلمين هذه الأيام صوماً شكلياً وروتينياً، وعندما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ورب قائم ليس له من قيامه إلا التعب والسهر) فهذا كان حيث انعدام الوسائل العصرية لإفساد النفوس؛ إذ أن "ربَّ" في اللغة العربية تفيد التقليل، أما اليوم فمعظم الصائمين ليس لهم من صيامهم إلا الجوع والعطش وقد غزتنا المسلسلات الهابطة المعروضة على القنوات الفضائية إلى داخل بيوتنا وقدمت لنا ثقافة المجتمع الغربي وفي شهر لا يمت لثقافة هذا المجتمع المادي بصلة.
العلة من تكثيف المسلسلات والأفلام في الشهر الكريم
إن المسلسلات والأفلام التي يتم عرضها على القنوات الفضائية يتم إعدادها بشكل يمزق النسيج الداخلي للمجتمع الإسلامي ويضرب الأسرة المسلمة في مقتل؛ ذلك أن هذه المسلسلات والأفلام يتم إعدادها لذلك منذ كتابة النص وحتى الإخراج مروراً باختيار الشخصيات التي تقوم بأدوار معينة فيها، ولنأخذ مثالاً على ذلك الكمّ الهائل من هذه العروض التلفزيونية في شهر الصوم بالذات؛ حتى لا يوقظ هذا الشهر في وعي الأمة الغيرة الإيمانية التي أماتها اليهود والنصارى، وهم يعرفون أنه كفيل بإيقاظها لما يحمله من ميزات وخصائص أهمها "مضاعفة الأجور"، وهل يمكن أن يضاعف الله أجر هذه الأعمال في شهر الصوم دون أن يكون لها أثر في واقع المسلمين العام وبالأخص منه واقع الصراع مع أعداء الإسلام، وقد أخبر المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله أن النافلة فيه بفريضة والفريضة بسبعين فريضة فيما سواه من الشهور، ولا يمكن أن يضاعف الله أجر عمل دون أن يكون له أثر في واقع حياتنا؛ إذ لو أمكن هذا لانعدمت الحكمة الإلهية من ذلك والله قد أخبر عن نفسه بأنه (... عَزِيزٌ حَكِيمٌ)([2]) (... عَلِيمٌ حَكِيمٌ)([3])، فكل ما شرعه لنا في هذا الدين فهو لحكمة، والحكمة هي "وضع الشيء في مكانه المناسب"، فإذا أمر عزّ وجل فذلك المناسب وإذا نهى فذلك المناسب لنا في الدنيا والآخرة والمتناسب مع الفطرة الإنسانية السليمة، أضف إلى ذلك ان واقع الدراما العربية بشكل عام وما يأتينا من خارج محيطنا الإسلامي لا يعالج إشكاليات بقدر ما يثير سفاسف ولا يحث على قيمة بقدر ما يحط منها، ويترافق مع ذلك مساعي يهودية من خلال ما يتم ما عرضه على الشاشة الفضية، يتم دراستها من قبلهم وبشكل متأنٍ، وقد وصل تزييفهم للحقائق حتى فيما يقدمونه لنا من أفلام وثائقية عن تاريخ الصراع البشري بشكل عام، وكأن الأقوى هو الذي يحق له أن يملك العالم بعيداً عن الله.
إن نسبة ما يقدم لنا من أفلام وثائقية يُنِّمي مارد المادة في نفس الإنسان المسلم ويبعده عن الله خلال شهر رمضان الكريم يفوق بكثير ما يقدم لنا في باقي شهور السنة؛ ذلك أن اليهود والنصارى يعرفون قيمة هذا الشهر أعظم مما نعرفه فهم أهل كتاب، ويعرفون ماذا يعنى أن يكون هذا الشهر ظرفاً زمنياً لنزول القرآن الكريم كما قال تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ...)([4])، ولذا يستهدفونه بهذه المسلسلات والأفلام، فمن ينظر إلى امرأة متبرجة تثير غريزته على شاشة تلفزيونية أو تلفونية أو كمبيوترية فهو يرتكب معصية لأنه اقترب مما نهى الله عن الاقتراب منه حين قال: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا)([5])، والنظر الحرام قُرْبٌ من الزنا والله نهى عن مجرد القرب- كما في الآية السابقة- فضلاً عن الاقتراف والممارسة، ومن ارتكب معصية في رمضان جرح صومه، ومعنى جرح صومه نقص ثوابه أو حرم منه وإن كان صومه في الظاهر صحيحاً كونه لم يتناول أي مفطر من المفطرات.
إعداد: إبراهيم محمد الفيشاني
https://yemenscholars.com/articles/1511
---- شهر التقوى ----
يعتبر شهر رمضان أعظم المحطات الزمنية التي تضاعف فيها أجور الأعمال الصالحة بحسب ما ورد في النصوص المتكاثرة من القرآن وصحيح السنة النبوية المطهرة، وهذا يلقي بنتائجه على الواقع الذي نعيشه كمسلمين وعلى واقع صراعنا مع أعدائنا اليهود والنصارى الذين حذرنا الله منهم وكشف لنا ما يكنونه ضدنا، قال تعالى: (قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ)([1]).
استهداف رمضان
وأهل الكتاب يعرفون ما يمثله هذا الشهر بالنسبة لنا وآثاره علينا من الناحية النفسية والمعنوية والتي من أهمها زكاء النفوس، ولذا عملوا عبر وسائلهم على ما يضادّ هذه الآثار، ومعروف فاعلية وسائل إفساد النفوس التي يمتلكونها ونحن في عصر الصورة وتقنية المعلومات التي لا تجعل الإنسان يعايش ما يثير غريزته في بلده فحسب إنما في كل البلدان وعند مختلف الثقافات وفي شتى المناحي المتعلقة بحياتنا، حتى أصبح صوم معظم المسلمين هذه الأيام صوماً شكلياً وروتينياً، وعندما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ورب قائم ليس له من قيامه إلا التعب والسهر) فهذا كان حيث انعدام الوسائل العصرية لإفساد النفوس؛ إذ أن "ربَّ" في اللغة العربية تفيد التقليل، أما اليوم فمعظم الصائمين ليس لهم من صيامهم إلا الجوع والعطش وقد غزتنا المسلسلات الهابطة المعروضة على القنوات الفضائية إلى داخل بيوتنا وقدمت لنا ثقافة المجتمع الغربي وفي شهر لا يمت لثقافة هذا المجتمع المادي بصلة.
العلة من تكثيف المسلسلات والأفلام في الشهر الكريم
إن المسلسلات والأفلام التي يتم عرضها على القنوات الفضائية يتم إعدادها بشكل يمزق النسيج الداخلي للمجتمع الإسلامي ويضرب الأسرة المسلمة في مقتل؛ ذلك أن هذه المسلسلات والأفلام يتم إعدادها لذلك منذ كتابة النص وحتى الإخراج مروراً باختيار الشخصيات التي تقوم بأدوار معينة فيها، ولنأخذ مثالاً على ذلك الكمّ الهائل من هذه العروض التلفزيونية في شهر الصوم بالذات؛ حتى لا يوقظ هذا الشهر في وعي الأمة الغيرة الإيمانية التي أماتها اليهود والنصارى، وهم يعرفون أنه كفيل بإيقاظها لما يحمله من ميزات وخصائص أهمها "مضاعفة الأجور"، وهل يمكن أن يضاعف الله أجر هذه الأعمال في شهر الصوم دون أن يكون لها أثر في واقع المسلمين العام وبالأخص منه واقع الصراع مع أعداء الإسلام، وقد أخبر المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله أن النافلة فيه بفريضة والفريضة بسبعين فريضة فيما سواه من الشهور، ولا يمكن أن يضاعف الله أجر عمل دون أن يكون له أثر في واقع حياتنا؛ إذ لو أمكن هذا لانعدمت الحكمة الإلهية من ذلك والله قد أخبر عن نفسه بأنه (... عَزِيزٌ حَكِيمٌ)([2]) (... عَلِيمٌ حَكِيمٌ)([3])، فكل ما شرعه لنا في هذا الدين فهو لحكمة، والحكمة هي "وضع الشيء في مكانه المناسب"، فإذا أمر عزّ وجل فذلك المناسب وإذا نهى فذلك المناسب لنا في الدنيا والآخرة والمتناسب مع الفطرة الإنسانية السليمة، أضف إلى ذلك ان واقع الدراما العربية بشكل عام وما يأتينا من خارج محيطنا الإسلامي لا يعالج إشكاليات بقدر ما يثير سفاسف ولا يحث على قيمة بقدر ما يحط منها، ويترافق مع ذلك مساعي يهودية من خلال ما يتم ما عرضه على الشاشة الفضية، يتم دراستها من قبلهم وبشكل متأنٍ، وقد وصل تزييفهم للحقائق حتى فيما يقدمونه لنا من أفلام وثائقية عن تاريخ الصراع البشري بشكل عام، وكأن الأقوى هو الذي يحق له أن يملك العالم بعيداً عن الله.
إن نسبة ما يقدم لنا من أفلام وثائقية يُنِّمي مارد المادة في نفس الإنسان المسلم ويبعده عن الله خلال شهر رمضان الكريم يفوق بكثير ما يقدم لنا في باقي شهور السنة؛ ذلك أن اليهود والنصارى يعرفون قيمة هذا الشهر أعظم مما نعرفه فهم أهل كتاب، ويعرفون ماذا يعنى أن يكون هذا الشهر ظرفاً زمنياً لنزول القرآن الكريم كما قال تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ...)([4])، ولذا يستهدفونه بهذه المسلسلات والأفلام، فمن ينظر إلى امرأة متبرجة تثير غريزته على شاشة تلفزيونية أو تلفونية أو كمبيوترية فهو يرتكب معصية لأنه اقترب مما نهى الله عن الاقتراب منه حين قال: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا)([5])، والنظر الحرام قُرْبٌ من الزنا والله نهى عن مجرد القرب- كما في الآية السابقة- فضلاً عن الاقتراف والممارسة، ومن ارتكب معصية في رمضان جرح صومه، ومعنى جرح صومه نقص ثوابه أو حرم منه وإن كان صومه في الظاهر صحيحاً كونه لم يتناول أي مفطر من المفطرات.
Yemenscholars
الأفلام والمسلسلات في رمضان.. بين الهادفة والمستهدفة
يعتبر شهر رمضان أعظم المحطات الزمنية التي تضاعف فيها أجور الأعمال الصالحة بحسب ما ورد في النصوص المتكاثرة من القرآن وصحيح السنة النبوية المطهرة، وهذا يلقي بنتائجه على الواقع الذي نعيشه كمسلمين وعلى وا
♦️أنصفوا الناس من أنفسكم قبل فوات الأوان♦️
الأستاذ العلامة / خالد موسى
https://yemenscholars.com/articles/1512
---- شهر التقوى ----
أهمية التعامل بالأنصاف
الأنصاف خلق الأنبياء ، وأوصياؤهم ،والأتقياء ، ومحبيهم ، وأعلام الهدى وألياءهم ، والقادة المستقيمين وأنصارهم ، ونجد لهذا الخلق والمبدأ العظيم حضوره البارز في سيرة النبي وحياة أهل البيت الطاهرين.
هذا الخلق العظيم والمهم مغيب في واقع الأمة ، وأصبح التعامل به نادرا ،ولو تعامل المسلمون بهذا الخلق العظيم لصلحت لهم الكثير من الأمور، وصرفت عنهم الكثير من الشرور، وتفادوا الكثير من المشاكل والإحن، ولسادوا ،وعاشوا راحة الضمير، وهدوء البال وسلكوا مسالك الخير ، ووصلوا إلى السعادة والسيادة والريادة بين الأمم ولكانوا مهوى قلوب الحيارى وقبلة آمال العطاشى التواقين للحياة الكريمة ، و المتطلعين للسعادة و الحرية والعدل والعيش الكريم اللائق بكرامة بني آدم في هذه الحياة دار الابتلاء والفرز التي أرسل الله فيها رسله وأنزل كتبه لتنعم البشرية بالهدى وتتنكبوا طريق الشقاء وتسير في خط الله المستقيم وعلى خطى الدعاة إلى هذا الصراط من أنبياء الله و أولياءه المخلصين له والموقنين بآخرته التي ستكون محطة للتناصف والإنصاف بين الظالمين والمظلومين والمستضعفين والمستكبرين وبين الفقراء والأغنياء والأتباع والرؤساء. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به مغلولاً يوم القيامة حتى يفكه الله بعدله أو يوثقه بجوره.و قَالَ ( عليه السلام ) : إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَاللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ.
رمضان شهر الإنصاف
من أهم الفرص والمحطات الإيمانية والروحانية التي تعزز في نفوس المسلمين خلق الإنصاف محطة شهر الله شهر رمضان الذي تزكوا فيه النفوس وتقبل فيه القلوب إقبالا يختلف عما سواه من الشهور والأيام على الباري سبحانه ، ونجد الإمام زين العابدين في مناجاته الرمضانية المباركة يربي الصائمين والصائمات على خلق الإنصاف في دعاءه الذي كان يدعو به عليه السلام إذا دخل شهر رمضان حيث يقول : وَوَفِّقْنَا فِيهِ لاِنْ نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالبِرِّ وَالصِّلَةِ وَأَنْ نَتَعَاهَدَ جِيرَانَنَا بِالاِفْضَالِ وَالْعَطِيَّةِ وَأَنْ نُخَلِّصَ أَمْوَالَنَا مِنَ التَّبِعَاتِ، وَأَنْ نُطَهِّرَهَا بِإخْرَاجِ الزَّكَوَاتِ، وَأَنْ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا وَأَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا وَأَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا حَاشَا مَنْ عُودِيَ فِيْكَ وَلَكَ، فَإنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِي لاَ نُوالِيهِ، وَالحِزْبُ الَّذِي لاَ نُصَافِيهِ.
رسول الله قدوة المنصفين
لنا في رسول الله أسوة حسنة في مكارم الأخلاق ، ونجد في مواقف وسيرة رسول الله خلق الإنصاف حاضرا وماثلا كحجة على كل المسلمين المتنصلين عن الالتزام بهذا الخلق العظيم الذي نحتاج إلى إبرازه في هذه المرحلة الحساسة والضاغطة بآلامها ، وأطماعها ، ومغرياتها ، إلا أن التأسي برسول الله يجب أن يبقى حاضرا وحيا في كل الظروف ولنتأمل جيدا في هذه الرواية والموقف النبوي الذي يعزز في واقع الأمة خلق الإنصاف فعن الفضل بن عباس رحمه الله قال جائنى رسول الله (صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله) حين بدا به مرضه، فقال: اخرج، فخرجت إليه، فوجدته موعوكا قد عصب رأسه فقال: خذ بيدى، فاخذت بيده حتى جلس على المنبر، ثم قال: ناد في الناس، فصحت فيهم فاجتمعوا إليه فقال: أيها الناس، إنى أحمد إليكم الله، إنه قد دنا مني حقوق من بين أظهركم ; فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهرى فليستقد منه، ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضى فليستقد منه، ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالى فليأخذ منه، ولا يقل رجل: إنى أخاف الشحناء من قبل رسول الله.إلا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأنى، ألا وإن أحبكم إلي من أخذ منى حقا إن كان له، أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس، وقد أرانى أن هذا غير مغن عنى حتى أقوم فيكم به مرارا " ثم نزل فصلى الظهر،ثم رجع فجلس على المنبر، فعاد لمقالته الأولى في الشحناء وغيرها، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن لى عندك ثلاثة دراهم، فقال: أنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين، فيم كانت لك عندي قال: أتذكر يا رسول الله يوم مر بك المسكين، فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم قال: اعطه يا فضل، فأمرته فجلس، ثم قال: " ايها الناس من كان عنده شئ فليؤده ولا يقل: فضوح الدنيا، فان فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة " فقام رجل فقال: يا رسول الله، عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله، قال: ولم غللتها قال كنت محتاجا إليها، قال: خذها منه يا فضل ثم قال " أيها الناس، من خشى من نفسه شيئا فليقم ادعو له " فقام رجل فقال: يارسول الله، انى لكذاب وإنى لفاحش، وانى لنئوم.فقال: " اللهم ارزقه صدقا وصلاحا، واذهب عنه النوم إذا أراد "
الأستاذ العلامة / خالد موسى
https://yemenscholars.com/articles/1512
---- شهر التقوى ----
أهمية التعامل بالأنصاف
الأنصاف خلق الأنبياء ، وأوصياؤهم ،والأتقياء ، ومحبيهم ، وأعلام الهدى وألياءهم ، والقادة المستقيمين وأنصارهم ، ونجد لهذا الخلق والمبدأ العظيم حضوره البارز في سيرة النبي وحياة أهل البيت الطاهرين.
هذا الخلق العظيم والمهم مغيب في واقع الأمة ، وأصبح التعامل به نادرا ،ولو تعامل المسلمون بهذا الخلق العظيم لصلحت لهم الكثير من الأمور، وصرفت عنهم الكثير من الشرور، وتفادوا الكثير من المشاكل والإحن، ولسادوا ،وعاشوا راحة الضمير، وهدوء البال وسلكوا مسالك الخير ، ووصلوا إلى السعادة والسيادة والريادة بين الأمم ولكانوا مهوى قلوب الحيارى وقبلة آمال العطاشى التواقين للحياة الكريمة ، و المتطلعين للسعادة و الحرية والعدل والعيش الكريم اللائق بكرامة بني آدم في هذه الحياة دار الابتلاء والفرز التي أرسل الله فيها رسله وأنزل كتبه لتنعم البشرية بالهدى وتتنكبوا طريق الشقاء وتسير في خط الله المستقيم وعلى خطى الدعاة إلى هذا الصراط من أنبياء الله و أولياءه المخلصين له والموقنين بآخرته التي ستكون محطة للتناصف والإنصاف بين الظالمين والمظلومين والمستضعفين والمستكبرين وبين الفقراء والأغنياء والأتباع والرؤساء. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به مغلولاً يوم القيامة حتى يفكه الله بعدله أو يوثقه بجوره.و قَالَ ( عليه السلام ) : إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَاللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ.
رمضان شهر الإنصاف
من أهم الفرص والمحطات الإيمانية والروحانية التي تعزز في نفوس المسلمين خلق الإنصاف محطة شهر الله شهر رمضان الذي تزكوا فيه النفوس وتقبل فيه القلوب إقبالا يختلف عما سواه من الشهور والأيام على الباري سبحانه ، ونجد الإمام زين العابدين في مناجاته الرمضانية المباركة يربي الصائمين والصائمات على خلق الإنصاف في دعاءه الذي كان يدعو به عليه السلام إذا دخل شهر رمضان حيث يقول : وَوَفِّقْنَا فِيهِ لاِنْ نَصِلَ أَرْحَامَنَا بِالبِرِّ وَالصِّلَةِ وَأَنْ نَتَعَاهَدَ جِيرَانَنَا بِالاِفْضَالِ وَالْعَطِيَّةِ وَأَنْ نُخَلِّصَ أَمْوَالَنَا مِنَ التَّبِعَاتِ، وَأَنْ نُطَهِّرَهَا بِإخْرَاجِ الزَّكَوَاتِ، وَأَنْ نُرَاجِعَ مَنْ هَاجَرَنَا وَأَنْ نُنْصِفَ مَنْ ظَلَمَنَا وَأَنْ نُسَالِمَ مَنْ عَادَانَا حَاشَا مَنْ عُودِيَ فِيْكَ وَلَكَ، فَإنَّهُ الْعَدُوُّ الَّذِي لاَ نُوالِيهِ، وَالحِزْبُ الَّذِي لاَ نُصَافِيهِ.
رسول الله قدوة المنصفين
لنا في رسول الله أسوة حسنة في مكارم الأخلاق ، ونجد في مواقف وسيرة رسول الله خلق الإنصاف حاضرا وماثلا كحجة على كل المسلمين المتنصلين عن الالتزام بهذا الخلق العظيم الذي نحتاج إلى إبرازه في هذه المرحلة الحساسة والضاغطة بآلامها ، وأطماعها ، ومغرياتها ، إلا أن التأسي برسول الله يجب أن يبقى حاضرا وحيا في كل الظروف ولنتأمل جيدا في هذه الرواية والموقف النبوي الذي يعزز في واقع الأمة خلق الإنصاف فعن الفضل بن عباس رحمه الله قال جائنى رسول الله (صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله) حين بدا به مرضه، فقال: اخرج، فخرجت إليه، فوجدته موعوكا قد عصب رأسه فقال: خذ بيدى، فاخذت بيده حتى جلس على المنبر، ثم قال: ناد في الناس، فصحت فيهم فاجتمعوا إليه فقال: أيها الناس، إنى أحمد إليكم الله، إنه قد دنا مني حقوق من بين أظهركم ; فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهرى فليستقد منه، ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضى فليستقد منه، ومن كنت أخذت له مالا فهذا مالى فليأخذ منه، ولا يقل رجل: إنى أخاف الشحناء من قبل رسول الله.إلا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأنى، ألا وإن أحبكم إلي من أخذ منى حقا إن كان له، أو حللني فلقيت الله وأنا طيب النفس، وقد أرانى أن هذا غير مغن عنى حتى أقوم فيكم به مرارا " ثم نزل فصلى الظهر،ثم رجع فجلس على المنبر، فعاد لمقالته الأولى في الشحناء وغيرها، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن لى عندك ثلاثة دراهم، فقال: أنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين، فيم كانت لك عندي قال: أتذكر يا رسول الله يوم مر بك المسكين، فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم قال: اعطه يا فضل، فأمرته فجلس، ثم قال: " ايها الناس من كان عنده شئ فليؤده ولا يقل: فضوح الدنيا، فان فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة " فقام رجل فقال: يا رسول الله، عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله، قال: ولم غللتها قال كنت محتاجا إليها، قال: خذها منه يا فضل ثم قال " أيها الناس، من خشى من نفسه شيئا فليقم ادعو له " فقام رجل فقال: يارسول الله، انى لكذاب وإنى لفاحش، وانى لنئوم.فقال: " اللهم ارزقه صدقا وصلاحا، واذهب عنه النوم إذا أراد "
Yemenscholars
أنصفوا الناس من أنفسكم قبل فوات الأوان
أهمية التعامل بالأنصاف الأنصاف خلق الأنبياء ،وأوصياؤهم ،والأتقياء ،ومحبيهم ، وأعلام الهدى وألياءهم ، والقادة المستقيمين وأنصارهم ، ونجد لهذا الخلق والمبدأ العظيم حضوره البارز في سيرة النبي وحياة أهل ا
رابطة علماء اليمن تحيي مناسبة ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام في ندوة فكرية بعنوان :- ♦️ الإمام علي (ع) عَلَمُ الإيمان وميزان الحق ♦️
https://yemenscholars.com/articles/1510
https://yemenscholars.com/articles/1510
♦️رابطة علماء اليمن تنظم ندوة بذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام بعنوان "الإمام علي (ع) علم الإيمان وميزان الحق♦️
---- خبر الندوة ----
عُقدت بصنعاء اليوم ندوة فكرية بذكرى استشهاد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، نظمتها رابطة علماء اليمن تحت شعار "الإمام علي عليه السلام علم الإيمان وميزان الحق".
وقُدّمت في الندوة ورقتا عمل، استعرض عضو الرابطة العلامة عمار محيي الدين في الورقة الأولى، تعامل الإمام علي عليه السلام مع المخالفين، والمعارضين والمبدأ الذي كان يراعيه الإمام علي مع حقوق معارضيه، حيث كان يقدّم مصلحة الدين فوق كل اعتبار.
وتناول مناقب الإمام علي، وشجاعته وعلمه، وحكمته ومواقفه ونصرته للدين الإسلامي الحنيف .. مؤكداً أهمية إحياء ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام لاستلهام الدروس والعبر من سيرته ونهجه وتجسيد صفاته وأخلاقه قولاً وعملاً في واقع الحياة.
فيما تناول عضو الرابطة طه الحاضري في ورقة العمل الثانية بعنوان "الإمام علي علم الإيمان ونبراس الحق"، نبذة من حياة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الجهادية.
وأكد أن العدل، كان محور سياسة الإمام علي عليه السلام، باعتباره المثل الأعلى للإنسان والحجة للارتقاء إلى مصافي الكمال .. مشيراً إلى أهمية أن يحرص أبناء الأمة الإسلامية على حب الإمام علي وتعزيز الارتباط به.
واستعرض الحاضري، مناقب الإمام علي عليه السلام وشجاعته والمكانة التي أعطاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم له، واستلهام الدروس والعبر من سيرته والاقتداء بها وتجسيد مواقفه وصفاته على الواقع.
https://yemenscholars.com/articles/1510
---- خبر الندوة ----
عُقدت بصنعاء اليوم ندوة فكرية بذكرى استشهاد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، نظمتها رابطة علماء اليمن تحت شعار "الإمام علي عليه السلام علم الإيمان وميزان الحق".
وقُدّمت في الندوة ورقتا عمل، استعرض عضو الرابطة العلامة عمار محيي الدين في الورقة الأولى، تعامل الإمام علي عليه السلام مع المخالفين، والمعارضين والمبدأ الذي كان يراعيه الإمام علي مع حقوق معارضيه، حيث كان يقدّم مصلحة الدين فوق كل اعتبار.
وتناول مناقب الإمام علي، وشجاعته وعلمه، وحكمته ومواقفه ونصرته للدين الإسلامي الحنيف .. مؤكداً أهمية إحياء ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام لاستلهام الدروس والعبر من سيرته ونهجه وتجسيد صفاته وأخلاقه قولاً وعملاً في واقع الحياة.
فيما تناول عضو الرابطة طه الحاضري في ورقة العمل الثانية بعنوان "الإمام علي علم الإيمان ونبراس الحق"، نبذة من حياة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الجهادية.
وأكد أن العدل، كان محور سياسة الإمام علي عليه السلام، باعتباره المثل الأعلى للإنسان والحجة للارتقاء إلى مصافي الكمال .. مشيراً إلى أهمية أن يحرص أبناء الأمة الإسلامية على حب الإمام علي وتعزيز الارتباط به.
واستعرض الحاضري، مناقب الإمام علي عليه السلام وشجاعته والمكانة التي أعطاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم له، واستلهام الدروس والعبر من سيرته والاقتداء بها وتجسيد مواقفه وصفاته على الواقع.
https://yemenscholars.com/articles/1510
Yemenscholars
رابطة علماء اليمن تنظم ندوة بذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام
رابطة علماء اليمن تنظم عُقدت بصنعاء اليوم ندوة فكرية بذكرى استشهاد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، نظمتها رابطة علماء اليمن تحت شعار "الإمام علي عليه السلام علم الإيمان وميزان الحق".
♦️الزكاة والأوقاف : مقاصد دينية وحقوق إنسانية♦️
بقلم أ.الحسين بن أحمد السراجي
https://yemenscholars.com/articles/1513
--- الزكاة و الأوقاف ----
الزكاة والوقف كنت أعتبرهما – قبل تشكيلهما هيئتين - صندوقين هامين لو استُغلت مواردهما الإستغلال الأمثل لتكفلا بميزانية الدولة واستغنينا عن المعونات والمنظمات والهبات والمساعدات وتم صرف مرتبات موظفي الدولة وسيُسهما بشكل مباشر وكبير في نهضة البلاد وإعادة إعمارها وتغطية الفجوة الكبيرة التي أحدثها العدوان اللعين وخلفها الحصار على عموم فئات الشعب اليمني وهذه تحديات تواجهها هيئتا الزكاة والأوقاف .
فقط وفقط يتم وضع اليد على موارد الهيئتين وكذا تصحيح الخلل فيهما وعلى قيادة الهيئتين – وهي قيادة مسئولة - مسئوليات جسام وفي هذه المقالة سأسلط الضوء على الزكاة والوقف من حيث المقاصد الدينية والحقوق الإنسانية متمنياً تحقيق المراد منه .
قبل الولوج في الموضوع أود التأكيد على التالي :
الظروف العدوانية وتداعيات الحصار الخانق وانقطاع المرتبات والحالة المعيشية الصعبة التي يعيشها اليمنيون تفرض على الهيئتين إعادة النظر في سياستهما فالظرف ليس ظرف استثمارات ومشاريع مهما كان حجمها فالطعام هو المقدس ومكافحة الجوع أعظم مشروع ومواجهة الفقر وعلاج المرضى ومواساة اليتامى والتخفيف عن المنكوبين والمكلومين والنازحين أعظم عند الله من كل المشاريع ومن بناء المساجد وترميمها وفرشها .
ليس ثمة حرمة تفوق حرمة النفس الموحدة وليس أكبر صمود كصمود الشعب اليمني الفقير الذي يعاني والنظر لحاله أفضل وأجدى من كل المشاريع والإستراتيجيات والإستثمارات .
للهيئتين وقيادتهما : لن يعذركم الله لأنكم لا تعلمون فها نحن نعلمكم ولئن شئتم خرجنا معكم لنريكم حال الناس وما وصلوا إليه ثم تحكموا ما هو الأولى والواجب والأوجب .
أولاً الزكاة :
شُرعت الزكاة كامتحان رباني كبير وميدان اختبار عسير فيه زكاء النفس ونماء المال وهذا الإمتحان والإختبار لا يفوز فيهما سوى القلة من عباد الله ويهدف لتحقيق مصالح اجتماعية كثيرة منها :
- الحفاظ على المجتمع من آفات الشح والبخل .
- مواساة الغني الفقير وسد حاجته وإشراكه في الحياة الاجتماعية لمنحه أكبر قدر من الحياة الكريمة .
- تقوية أواصر المحبّة والإخاء بين أفراد المجتمع وتنمية قيَم التراحم والتآلف فيما بينهم .
- تحقيق مبدأ التكافل الاجتماعي الذي له تأثير مهم في وحدة المجتمع ومنعته وقوّته .
- سلامة المجتمع من الضغائن كالحسد والأحقاد .
- التقليل من حجم الفوارق الطبقية بين أبناء المجتمع .
- تقليل عدد السجناء عن طريق الدفع عن المديونين العاجزين عن السداد .
- الحد من انتشار الجرائم وعمليات السلب والنهب .
- التشجيع على الجهاد والدفاع عن أراضي المسلمين عن طريق تمويل الجهاد وكفالة ذوي المجاهدين .
مقاصد الزكاة من الناحية الاقتصادية :
إخراج الزكاة بالشكل الصحيح ودون مغالطة يُساهم في تطوّر الاقتصاد وازدهاره فالزكاة تسهم في زيادة المال وتطوّر الاقتصاد ، وذلك من خلال ما يأتي :
- نماء مال الزكاة بالنسبة للمُزكي فالله سبحانه يُبارك المال المُزَكَّى ، وأصل الزكاة التطهير والنماء .
- تنمية الاقتصاد داخل المجتمع عن طريق حركة المال وعدم احتكاره في يد فئة قليلة .
- السماح لجميع فئات المجتمع بالعمل والإنتاج والمساهمة في تطوير الاقتصاد ودفع عجلته نحو الأمام .
مصارف الزكاة أوضحها الله سبحانه وتعالى بقوله : (( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبــْنِ السَّـبـِيلِ فَـرِيضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللـَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) التوبة 60 فإذا تبين أن هذه الأصناف قد حصرها الشارع الحكيم ، تساءلنا : كيف يمكن للزكاة كنظام مالي أن تستجيب لمتطلبات الحياة وأن تقف مع كليات الشريعة المتمثلة في حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال ، والتي هي مقصود الصدقات والتبرعات ؟
وللإجابة على هذا التساؤل يستدعي الأمر النظر في هذه الأصناف الثمانية برؤية واقعية ، تمكن من تفعيل حفظ الزكاة لكليات الشريعة .
المقاصد الشرعية لمصارف الزكاة الثمانية :
المقاصد جمع مقصد والمقصد مأخوذ من الفعل قصد ، ومعانيها متنوعة عند أهل اللغة ، ومن هذه المعاني : الإتيان، يقال : قصدت قصده ، أي نحوت نحوه ، ومنها الاستقامة : يقال اقتصد أمره أي استقام (( وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ )) النحل 9 وغيرها من المعاني وأصل الكلمة واستعمالها عند العرب تعني الاعتزام والتوجه نحو الشيء على اعتدال كان ذلك أو جور .
بقلم أ.الحسين بن أحمد السراجي
https://yemenscholars.com/articles/1513
--- الزكاة و الأوقاف ----
الزكاة والوقف كنت أعتبرهما – قبل تشكيلهما هيئتين - صندوقين هامين لو استُغلت مواردهما الإستغلال الأمثل لتكفلا بميزانية الدولة واستغنينا عن المعونات والمنظمات والهبات والمساعدات وتم صرف مرتبات موظفي الدولة وسيُسهما بشكل مباشر وكبير في نهضة البلاد وإعادة إعمارها وتغطية الفجوة الكبيرة التي أحدثها العدوان اللعين وخلفها الحصار على عموم فئات الشعب اليمني وهذه تحديات تواجهها هيئتا الزكاة والأوقاف .
فقط وفقط يتم وضع اليد على موارد الهيئتين وكذا تصحيح الخلل فيهما وعلى قيادة الهيئتين – وهي قيادة مسئولة - مسئوليات جسام وفي هذه المقالة سأسلط الضوء على الزكاة والوقف من حيث المقاصد الدينية والحقوق الإنسانية متمنياً تحقيق المراد منه .
قبل الولوج في الموضوع أود التأكيد على التالي :
الظروف العدوانية وتداعيات الحصار الخانق وانقطاع المرتبات والحالة المعيشية الصعبة التي يعيشها اليمنيون تفرض على الهيئتين إعادة النظر في سياستهما فالظرف ليس ظرف استثمارات ومشاريع مهما كان حجمها فالطعام هو المقدس ومكافحة الجوع أعظم مشروع ومواجهة الفقر وعلاج المرضى ومواساة اليتامى والتخفيف عن المنكوبين والمكلومين والنازحين أعظم عند الله من كل المشاريع ومن بناء المساجد وترميمها وفرشها .
ليس ثمة حرمة تفوق حرمة النفس الموحدة وليس أكبر صمود كصمود الشعب اليمني الفقير الذي يعاني والنظر لحاله أفضل وأجدى من كل المشاريع والإستراتيجيات والإستثمارات .
للهيئتين وقيادتهما : لن يعذركم الله لأنكم لا تعلمون فها نحن نعلمكم ولئن شئتم خرجنا معكم لنريكم حال الناس وما وصلوا إليه ثم تحكموا ما هو الأولى والواجب والأوجب .
أولاً الزكاة :
شُرعت الزكاة كامتحان رباني كبير وميدان اختبار عسير فيه زكاء النفس ونماء المال وهذا الإمتحان والإختبار لا يفوز فيهما سوى القلة من عباد الله ويهدف لتحقيق مصالح اجتماعية كثيرة منها :
- الحفاظ على المجتمع من آفات الشح والبخل .
- مواساة الغني الفقير وسد حاجته وإشراكه في الحياة الاجتماعية لمنحه أكبر قدر من الحياة الكريمة .
- تقوية أواصر المحبّة والإخاء بين أفراد المجتمع وتنمية قيَم التراحم والتآلف فيما بينهم .
- تحقيق مبدأ التكافل الاجتماعي الذي له تأثير مهم في وحدة المجتمع ومنعته وقوّته .
- سلامة المجتمع من الضغائن كالحسد والأحقاد .
- التقليل من حجم الفوارق الطبقية بين أبناء المجتمع .
- تقليل عدد السجناء عن طريق الدفع عن المديونين العاجزين عن السداد .
- الحد من انتشار الجرائم وعمليات السلب والنهب .
- التشجيع على الجهاد والدفاع عن أراضي المسلمين عن طريق تمويل الجهاد وكفالة ذوي المجاهدين .
مقاصد الزكاة من الناحية الاقتصادية :
إخراج الزكاة بالشكل الصحيح ودون مغالطة يُساهم في تطوّر الاقتصاد وازدهاره فالزكاة تسهم في زيادة المال وتطوّر الاقتصاد ، وذلك من خلال ما يأتي :
- نماء مال الزكاة بالنسبة للمُزكي فالله سبحانه يُبارك المال المُزَكَّى ، وأصل الزكاة التطهير والنماء .
- تنمية الاقتصاد داخل المجتمع عن طريق حركة المال وعدم احتكاره في يد فئة قليلة .
- السماح لجميع فئات المجتمع بالعمل والإنتاج والمساهمة في تطوير الاقتصاد ودفع عجلته نحو الأمام .
مصارف الزكاة أوضحها الله سبحانه وتعالى بقوله : (( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبــْنِ السَّـبـِيلِ فَـرِيضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللـَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) التوبة 60 فإذا تبين أن هذه الأصناف قد حصرها الشارع الحكيم ، تساءلنا : كيف يمكن للزكاة كنظام مالي أن تستجيب لمتطلبات الحياة وأن تقف مع كليات الشريعة المتمثلة في حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال ، والتي هي مقصود الصدقات والتبرعات ؟
وللإجابة على هذا التساؤل يستدعي الأمر النظر في هذه الأصناف الثمانية برؤية واقعية ، تمكن من تفعيل حفظ الزكاة لكليات الشريعة .
المقاصد الشرعية لمصارف الزكاة الثمانية :
المقاصد جمع مقصد والمقصد مأخوذ من الفعل قصد ، ومعانيها متنوعة عند أهل اللغة ، ومن هذه المعاني : الإتيان، يقال : قصدت قصده ، أي نحوت نحوه ، ومنها الاستقامة : يقال اقتصد أمره أي استقام (( وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ )) النحل 9 وغيرها من المعاني وأصل الكلمة واستعمالها عند العرب تعني الاعتزام والتوجه نحو الشيء على اعتدال كان ذلك أو جور .
Yemenscholars
الزكاة والأوقاف : مقاصد دينية وحقوق إنسانية
الزكاة والوقف كنت أعتبرهما – قبل تشكيلهما هيئتين - صندوقين هامين لو استُغلت مواردهما الإستغلال الأمثل لتكفلا بميزانية الدولة واستغنينا عن المعونات والمنظمات والهبات والمساعدات وتم صرف مرتبات موظفي الد
♦️ بيان رابطة علماء اليمن بمناسبة ذكرى يوم القدس العالمي ♦️
https://yemenscholars.com/articles/1514
--- يوم القدس العالمي ---
الحمد لله القائل:سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
والقائل: فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
والقائل: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المرسلين وأسوة المؤمنين في جهاد الكفار والمنافقين محمد رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن صحبه الأخيار المنتجبين .. وبعد،،،
تقف رابطة علماء اليمن أمام ذكرى يوم القدس العالمي لهذا العام ، والمسرى الشريف والمبارك والقضية الفلسطينية تواجه التهديد بالتصفية لها والتغييب لمظلومية شعبها والتناسي لتضحيات شهداءها والتنكر لمعاناة جرحاها وآلام أسراها الذي قضو نحبهم وقدموا ما قدموا على طريق تحرير المسجد الأقصى وكل التراب المبارك من الأرض التي باركها الله من دنس اليهود المحتلين.
وأمام المستجدات والتطورات والأحداث المتسارعة في القدس وفلسطين وما يمارسه الكيان الصهيوني اليهودي الغاصب والمحتل من تصعيد واعتداء وما يقوم به من قتل واعتقال وسجن للأبرياء من الأطفال والنساء وكبار السن الذين لم يرقب فيهم إلا ولا ذمة
وأمام خطوات التطبيع والتولي المتسارع والهرولة المكشوفة والارتماء العلني والفاضح في أحضان اليهود والنصارى من قبل أنظمة النفاق والخيانة وعلى رأسها النظامان الإماراتي والسعودي ومن دار في فلكهما من الأنظمة والدول المطبعة وإمام عظمة وأهمية ذكرى يوم القدس العالمي وما تمثله من محطة إيمانية وجهادية ومناسبة أخوية تضامنية جامعة تؤكد الرابطة على التالي:
أولا: تجدد رابطة علماء اليمن وباسم كافة علماء اليمن الربانيين والأحرار التأكيد على موقفها الثابت والمبدأي المناصر للقدس والقضية والمظلومية الفلسطينية كموقف إيماني وديني راسخ لا يقبل التراجع والتبديل والمساومة.
ثانيا: تؤكد الرابطة على أهمية الاستفادة من ذكرى يوم القدس وتحويله إلى منطلق توعوي تعبوي لإحياء القضية الفلسطينية الإحياء الواعي المرتبط بحقائق وبينات القرآن التي ترسخ حالة العداء لليهود والنصارى المتآمرين على أقصانا والمحاربين لديننا وأمتنا.
ثالثا: تدعو الرابطة الأمة الإسلامية وفي مقدمتها العلماء والخطباء والنخب الثقافية والأكاديمية إلى تحمل المسؤولية أمام ما يتعرض له المسجد الأقصى من تهويد وتهديد وما يواجهه من خطر الحفريات الرامية لهدمه بغية بناء هيكل اليهود المزعوم.
رابعا: تدعو الرابطة إلى الوقوف بحزم وصدق وصرامة وشجاعة في وجه كل المنافقين المطبعين وبيان ما هم عليه من السوء والخبث والمنكر وما يمثلونه من خطر على دين الامة ودنياها وحاضرها ومستقبلها.
خامسا: تدين الرابطة ما أقدم وتجرأ عليه النظام الإماراتي والتركي والمغربي وغيرهم من تقديم لتنازلات والقبول بمساومات والتوقيع لتحالفات لم يكن يحلم بها الكيان الصهيوني وآخرها وقاحةً خطوة موائد الإفطار الرمضانية مع الإسرائيليين في الإمارات وفي تل أبيب.
سادسا: تعتبر الرابطة حالة الانسجام والتلاقي والتحالف بين الكيان الصهيوني وبين الأنظمة العربية والممالك الخليجية المطبعة حالة ارتداد واضح عن الإيمان كما أكد القرآن بقول الله تعالى: يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ. وبقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ.
سابعا: تحمل الرابطة أنظمة التطبيع كامل المسؤولية عن التداعيات والتطورات والجرائم التي سترتكب بحق الشعب الفلسطيني وتعتبرها شريكا في كل قطرة دم تسفك في القدس وفلسطين على أيدي اليهود الغاصبين.
ثامنا: تؤكد الرابطة على أن مقاطعة البضائع الإسرائيلية والأمريكية والبريطانية ورفع شعار البراءة أقل موقف وواجب شرعي كون أمريكا هي النظام الشريك في تأسيس هذا الكيان اللقيط والمؤقت ولولا دعمها والدعم البريطاني والسعودي له لما طال بقاؤه
تاسعا: تؤكد الرابطة على أن المرحلة الراهنة مرحلة إعداد ونفير وإحياء للروحية الجهادية وتوجيه بوصلة العداء لأشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود ولا يمكن أن يكون ثمة عدو أشد لأمتنا وديننا من اليهود.
عاشرا: تدعو الرابطة محور الجهاد والمقاومة لبذل المزيد من الجهد والتعاون والتنسيق وإعداد العدة الإيمانية والعسكرية لتحقيق وعد الآخرة بزوال إسرائيل واسترداد الحق المغتصب.
https://yemenscholars.com/articles/1514
--- يوم القدس العالمي ---
الحمد لله القائل:سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
والقائل: فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
والقائل: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المرسلين وأسوة المؤمنين في جهاد الكفار والمنافقين محمد رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله عن صحبه الأخيار المنتجبين .. وبعد،،،
تقف رابطة علماء اليمن أمام ذكرى يوم القدس العالمي لهذا العام ، والمسرى الشريف والمبارك والقضية الفلسطينية تواجه التهديد بالتصفية لها والتغييب لمظلومية شعبها والتناسي لتضحيات شهداءها والتنكر لمعاناة جرحاها وآلام أسراها الذي قضو نحبهم وقدموا ما قدموا على طريق تحرير المسجد الأقصى وكل التراب المبارك من الأرض التي باركها الله من دنس اليهود المحتلين.
وأمام المستجدات والتطورات والأحداث المتسارعة في القدس وفلسطين وما يمارسه الكيان الصهيوني اليهودي الغاصب والمحتل من تصعيد واعتداء وما يقوم به من قتل واعتقال وسجن للأبرياء من الأطفال والنساء وكبار السن الذين لم يرقب فيهم إلا ولا ذمة
وأمام خطوات التطبيع والتولي المتسارع والهرولة المكشوفة والارتماء العلني والفاضح في أحضان اليهود والنصارى من قبل أنظمة النفاق والخيانة وعلى رأسها النظامان الإماراتي والسعودي ومن دار في فلكهما من الأنظمة والدول المطبعة وإمام عظمة وأهمية ذكرى يوم القدس العالمي وما تمثله من محطة إيمانية وجهادية ومناسبة أخوية تضامنية جامعة تؤكد الرابطة على التالي:
أولا: تجدد رابطة علماء اليمن وباسم كافة علماء اليمن الربانيين والأحرار التأكيد على موقفها الثابت والمبدأي المناصر للقدس والقضية والمظلومية الفلسطينية كموقف إيماني وديني راسخ لا يقبل التراجع والتبديل والمساومة.
ثانيا: تؤكد الرابطة على أهمية الاستفادة من ذكرى يوم القدس وتحويله إلى منطلق توعوي تعبوي لإحياء القضية الفلسطينية الإحياء الواعي المرتبط بحقائق وبينات القرآن التي ترسخ حالة العداء لليهود والنصارى المتآمرين على أقصانا والمحاربين لديننا وأمتنا.
ثالثا: تدعو الرابطة الأمة الإسلامية وفي مقدمتها العلماء والخطباء والنخب الثقافية والأكاديمية إلى تحمل المسؤولية أمام ما يتعرض له المسجد الأقصى من تهويد وتهديد وما يواجهه من خطر الحفريات الرامية لهدمه بغية بناء هيكل اليهود المزعوم.
رابعا: تدعو الرابطة إلى الوقوف بحزم وصدق وصرامة وشجاعة في وجه كل المنافقين المطبعين وبيان ما هم عليه من السوء والخبث والمنكر وما يمثلونه من خطر على دين الامة ودنياها وحاضرها ومستقبلها.
خامسا: تدين الرابطة ما أقدم وتجرأ عليه النظام الإماراتي والتركي والمغربي وغيرهم من تقديم لتنازلات والقبول بمساومات والتوقيع لتحالفات لم يكن يحلم بها الكيان الصهيوني وآخرها وقاحةً خطوة موائد الإفطار الرمضانية مع الإسرائيليين في الإمارات وفي تل أبيب.
سادسا: تعتبر الرابطة حالة الانسجام والتلاقي والتحالف بين الكيان الصهيوني وبين الأنظمة العربية والممالك الخليجية المطبعة حالة ارتداد واضح عن الإيمان كما أكد القرآن بقول الله تعالى: يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ. وبقوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ.
سابعا: تحمل الرابطة أنظمة التطبيع كامل المسؤولية عن التداعيات والتطورات والجرائم التي سترتكب بحق الشعب الفلسطيني وتعتبرها شريكا في كل قطرة دم تسفك في القدس وفلسطين على أيدي اليهود الغاصبين.
ثامنا: تؤكد الرابطة على أن مقاطعة البضائع الإسرائيلية والأمريكية والبريطانية ورفع شعار البراءة أقل موقف وواجب شرعي كون أمريكا هي النظام الشريك في تأسيس هذا الكيان اللقيط والمؤقت ولولا دعمها والدعم البريطاني والسعودي له لما طال بقاؤه
تاسعا: تؤكد الرابطة على أن المرحلة الراهنة مرحلة إعداد ونفير وإحياء للروحية الجهادية وتوجيه بوصلة العداء لأشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود ولا يمكن أن يكون ثمة عدو أشد لأمتنا وديننا من اليهود.
عاشرا: تدعو الرابطة محور الجهاد والمقاومة لبذل المزيد من الجهد والتعاون والتنسيق وإعداد العدة الإيمانية والعسكرية لتحقيق وعد الآخرة بزوال إسرائيل واسترداد الحق المغتصب.
Yemenscholars
بيان رابطة علماء اليمن بمناسبة ذكرى يوم القدس العالمي
الحمد لله القائل:سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْ
♦️مصداقية أن فلسطين قضية الأمة الأولى والمركزية♦️
https://yemenscholars.com/articles/1515
الكاتب: أ.طه هادي الحاضري
---- يوم القدس العالمي ----
يتساءل الكثير من أبناء الشعوب العربية والإسلامية عن مصداقية أن "القضية الفلسطينية" هي القضية الأولى والمركزية للأمة الإسلامية فيعتبر البعض أن القضية لا تعنيهم أساساً لا من قريب ولا من بعيد ولديهم من القضايا الخاصة ما شغل كل مساحة اهتماماتهم كشعب أو دولة أو نظام أو حركة أو فئة.
والبعض يقول إن أصحاب الشأن الفلسطينيين قد وقّع بعضهم معاهدات اعتراف بإسرائيل، وأنهم مختلفون فيما بينهم فليتحمّلوا مسؤوليتهم وليهتموا بقضيتهم التي تخصهم باعتبار الموضوع شأن فلسطيني داخلي.
والبعض يرى أن اعتبار القضية الفلسطينية القضية الأولى والمركزية هو فقط للمزايدة السياسية والإعلامية وأن مصداقية ذلك يتطلب ممن يُعلن ويتبنى ذلك أن لا يتفاعل مع الأحداث الداخلية لكل بلد وأن لا يثير المشاكل لأن أصحاب هذا الرؤية يعتبرون الخطوات العملية تجاه القضية الفلسطينية في حد ذاتها عبث وعبء ومشكلة بل ويقفون ضد هذه الخطوات ويشتغلون بالمجان لصالح الكيان الصهيوني وكأنهم وكلاء عنه.
والبعض يعتبر أن القضية الفلسطينية قد عفا عليها الزمن وأن إسرائيل أصبحت أمراً واقعاً لا يمكن تغييره ولا بد من أن نعيش الواقع وأن نتعامل معه.
والبعض قد ينظر للقضية من زاوية أخرى ويقول إن واقع كثير من الأنظمة والشعوب العربية والإسلامية لا تعتبر القضية الفلسطينية قضيته الأولى والمركزية بل يسارعون في التطبيع مع الكيان الصهيوني حتى أصبح من الغريب أن يتبنى أحد القضية الفلسطينية بل يصبح من يعتبرها قضيته الأولى والمركزية مذنباً ومتهماً وأنه عميل لإيران التي تتبنى ذلك بشكل رسمي ومعلن حتى أصبحت المقاومة الإسلامية الفلسطينية نفسها تُتهم بذلك جهاراً نهاراً.
والبعض يعتبر نصرة القضية الفلسطينية من باب التفضل ، ولا يعتقد أن له علاقة بها وأن ليس عليه أي ضرر ولا خطر من وجود إسرائيل، وأنه بعيد جغرافياً عنها.
والقليل يعتقدون أن قضية فلسطين قضية جامعة قضية دين وأمة ومصير ومواجهة شاملة ومفتوحة وحضارية مع أعدائنا التاريخيين المذكورين في القرآن الكريم وواجب شرعي ويستشعرون خطورة وجود الكيان الصهيوني على دينهم ودنياهم، فيتحركون عملياً وميدانياً متحمّلين للمسؤولية من منطلق إسلامي.
ومن باب توضيح مصداقية أن القضية الفلسطينية هي قضية الأمة الإسلامية الأولى والمركزية ولماذا هي كذلك حقيقة سنتناول ذلك في محورين:
المحور الأول: كيف نشأ الكيان الصهيوني ولماذا؟
المحور الثاني: قراءة سريعة للمواقف العربية التاريخية تجاه فلسطين لفهم خلفيات المواقف اليوم.
المحور الأول
كيف نشأ الكيان الصهيوني ولماذا؟
من الأهمية بمكان أن نرجع إلى التاريخ وما جرى فيه من أحداث تتعلق بفلسطين لكي نفهم من خلاله كيف نشأ الكيان الصهيوني ولماذا نشأ ونفهم أيضاً طبيعة هذا الكيان وأهدافه ونسترشد من ذلك كيفية التعامل الصحيح معه استناداً إلى التوجيهات الإلهية في القرآن الكريم الذي قدم رؤية متكاملة واستراتيجية عملية لمواجهة اليهود والنصارى واليهود على وجه الخصوص والذين يتمثلون في هذا العصر في دول على رأسها أمريكا وإسرائيل.
ومن أبرز المحطات التاريخية الفارقة في قضية فلسطين انعقاد المؤتمر الصهيوني الأول في مدينة بازل السويسرية عام 1897م والمشهور بمؤتمر بازل وهو المؤتمر الافتتاحي للمنظمة الصهيونية، والذي دعا إليه الصحفي اليهودي تيودور هرتزل لمناقشة العمل على إقامة وطن قومي لليهود وكانت الاقتراحات أن يكون هذا الوطن في الأرجنتين أو أوغندا (كينيا حاليًا) أو فلسطين، وقد خرج المؤتمر باختيار فلسطين بدعوى أنها الأرض التي كتبها الله لهم وأنها أرض الميعاد حسب زعمهم واتخذ المؤتمر خطوات عملية لتشجيع اليهود للهجرة إلى فلسطين وربطهم بالحركة الصهيونية واتخاذ السبل والتدابير للحصول على تأييد دول العالم للهدف الصهيوني وتشكيل المنظمة الصهيونية العالمية، وخرج المؤتمر بتشكيل الجهاز التنفيذي (الوكالة اليهودية) لجمع الأموال في صندوق قومي لإرسال مهاجرين يهود لإقامة مستعمرات في فلسطين عبر شراء الأراضي الزراعية من الفلسطينيين.
وفي عام 1907م أي بعد مؤتمر بازل بعشر سنوات عقدت بريطانيا مؤتمر كامبل بانرمان برئاسة رئيس وزرائها آنذاك هنري كامبل بانرمان والذي تسمى المؤتمر باسمه، وضم هذا المؤتمر الدول الاستعمارية في ذلك الوقت ونخبة كبيرة من المفكرين والسياسيين الأوربيين وكان المؤتمر يهدف إلى إيجاد آلية تحافظ على تفوق ومكاسب الدول الاستعمارية واستعراض الأخطار التي تهدد الدول الاستعمارية والحضارة الغربية فتوصلوا بأن الخطر الأكبر هو العالم العربي والإسلامي، والعربي بالذات لعوامل عدّة يملكها منها وحدة التاريخ واللغة والثقافة والدين والهدف والآمال وتزايد السكان..
https://yemenscholars.com/articles/1515
الكاتب: أ.طه هادي الحاضري
---- يوم القدس العالمي ----
يتساءل الكثير من أبناء الشعوب العربية والإسلامية عن مصداقية أن "القضية الفلسطينية" هي القضية الأولى والمركزية للأمة الإسلامية فيعتبر البعض أن القضية لا تعنيهم أساساً لا من قريب ولا من بعيد ولديهم من القضايا الخاصة ما شغل كل مساحة اهتماماتهم كشعب أو دولة أو نظام أو حركة أو فئة.
والبعض يقول إن أصحاب الشأن الفلسطينيين قد وقّع بعضهم معاهدات اعتراف بإسرائيل، وأنهم مختلفون فيما بينهم فليتحمّلوا مسؤوليتهم وليهتموا بقضيتهم التي تخصهم باعتبار الموضوع شأن فلسطيني داخلي.
والبعض يرى أن اعتبار القضية الفلسطينية القضية الأولى والمركزية هو فقط للمزايدة السياسية والإعلامية وأن مصداقية ذلك يتطلب ممن يُعلن ويتبنى ذلك أن لا يتفاعل مع الأحداث الداخلية لكل بلد وأن لا يثير المشاكل لأن أصحاب هذا الرؤية يعتبرون الخطوات العملية تجاه القضية الفلسطينية في حد ذاتها عبث وعبء ومشكلة بل ويقفون ضد هذه الخطوات ويشتغلون بالمجان لصالح الكيان الصهيوني وكأنهم وكلاء عنه.
والبعض يعتبر أن القضية الفلسطينية قد عفا عليها الزمن وأن إسرائيل أصبحت أمراً واقعاً لا يمكن تغييره ولا بد من أن نعيش الواقع وأن نتعامل معه.
والبعض قد ينظر للقضية من زاوية أخرى ويقول إن واقع كثير من الأنظمة والشعوب العربية والإسلامية لا تعتبر القضية الفلسطينية قضيته الأولى والمركزية بل يسارعون في التطبيع مع الكيان الصهيوني حتى أصبح من الغريب أن يتبنى أحد القضية الفلسطينية بل يصبح من يعتبرها قضيته الأولى والمركزية مذنباً ومتهماً وأنه عميل لإيران التي تتبنى ذلك بشكل رسمي ومعلن حتى أصبحت المقاومة الإسلامية الفلسطينية نفسها تُتهم بذلك جهاراً نهاراً.
والبعض يعتبر نصرة القضية الفلسطينية من باب التفضل ، ولا يعتقد أن له علاقة بها وأن ليس عليه أي ضرر ولا خطر من وجود إسرائيل، وأنه بعيد جغرافياً عنها.
والقليل يعتقدون أن قضية فلسطين قضية جامعة قضية دين وأمة ومصير ومواجهة شاملة ومفتوحة وحضارية مع أعدائنا التاريخيين المذكورين في القرآن الكريم وواجب شرعي ويستشعرون خطورة وجود الكيان الصهيوني على دينهم ودنياهم، فيتحركون عملياً وميدانياً متحمّلين للمسؤولية من منطلق إسلامي.
ومن باب توضيح مصداقية أن القضية الفلسطينية هي قضية الأمة الإسلامية الأولى والمركزية ولماذا هي كذلك حقيقة سنتناول ذلك في محورين:
المحور الأول: كيف نشأ الكيان الصهيوني ولماذا؟
المحور الثاني: قراءة سريعة للمواقف العربية التاريخية تجاه فلسطين لفهم خلفيات المواقف اليوم.
المحور الأول
كيف نشأ الكيان الصهيوني ولماذا؟
من الأهمية بمكان أن نرجع إلى التاريخ وما جرى فيه من أحداث تتعلق بفلسطين لكي نفهم من خلاله كيف نشأ الكيان الصهيوني ولماذا نشأ ونفهم أيضاً طبيعة هذا الكيان وأهدافه ونسترشد من ذلك كيفية التعامل الصحيح معه استناداً إلى التوجيهات الإلهية في القرآن الكريم الذي قدم رؤية متكاملة واستراتيجية عملية لمواجهة اليهود والنصارى واليهود على وجه الخصوص والذين يتمثلون في هذا العصر في دول على رأسها أمريكا وإسرائيل.
ومن أبرز المحطات التاريخية الفارقة في قضية فلسطين انعقاد المؤتمر الصهيوني الأول في مدينة بازل السويسرية عام 1897م والمشهور بمؤتمر بازل وهو المؤتمر الافتتاحي للمنظمة الصهيونية، والذي دعا إليه الصحفي اليهودي تيودور هرتزل لمناقشة العمل على إقامة وطن قومي لليهود وكانت الاقتراحات أن يكون هذا الوطن في الأرجنتين أو أوغندا (كينيا حاليًا) أو فلسطين، وقد خرج المؤتمر باختيار فلسطين بدعوى أنها الأرض التي كتبها الله لهم وأنها أرض الميعاد حسب زعمهم واتخذ المؤتمر خطوات عملية لتشجيع اليهود للهجرة إلى فلسطين وربطهم بالحركة الصهيونية واتخاذ السبل والتدابير للحصول على تأييد دول العالم للهدف الصهيوني وتشكيل المنظمة الصهيونية العالمية، وخرج المؤتمر بتشكيل الجهاز التنفيذي (الوكالة اليهودية) لجمع الأموال في صندوق قومي لإرسال مهاجرين يهود لإقامة مستعمرات في فلسطين عبر شراء الأراضي الزراعية من الفلسطينيين.
وفي عام 1907م أي بعد مؤتمر بازل بعشر سنوات عقدت بريطانيا مؤتمر كامبل بانرمان برئاسة رئيس وزرائها آنذاك هنري كامبل بانرمان والذي تسمى المؤتمر باسمه، وضم هذا المؤتمر الدول الاستعمارية في ذلك الوقت ونخبة كبيرة من المفكرين والسياسيين الأوربيين وكان المؤتمر يهدف إلى إيجاد آلية تحافظ على تفوق ومكاسب الدول الاستعمارية واستعراض الأخطار التي تهدد الدول الاستعمارية والحضارة الغربية فتوصلوا بأن الخطر الأكبر هو العالم العربي والإسلامي، والعربي بالذات لعوامل عدّة يملكها منها وحدة التاريخ واللغة والثقافة والدين والهدف والآمال وتزايد السكان..
Yemenscholars
مصداقية أن فلسطين قضية الأمة الأولى والمركزية
يتساءل الكثير من أبناء الشعوب العربية والإسلامية عن مصداقية أن "القضية الفلسطينية" هي القضية الأولى والمركزية للأمة الإسلامية فيعتبر البعض أن القضية لا تعنيهم أساساً لا من قريب ولا من بعيد ولديهم من ا
♦️بيان رابطة علماء اليمن بشأن رحيل السيد الولي العلامة أحمد بن العباس بن أحمد بن إبراهيم♦️
---- بيان نعي ----
الحمد لله القائل (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)(الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)
والصلاة والسلام على رسول الرحمة والهداية والعلم والتزكية والجهاد والحكمة وعلى عترته الطاهرة ورضوان الله صحبه المنتجبين
وبعد
تنعي رابطة علماء اليمن للشعب اليمني والأمة الإسلامية رحيل السيد الولي الورع الزاهد العلامة الصابر أحمد بن العباس بن أحمد بن ابراهيم الذي وافاه الأجل يوم الاحد 21 من شوال 1443هجرية عن عمر ناهز السادسة والتسعين عاما بعد حياة حافلة من العلم والتعليم والقضاء والارشاد واستشعار المسؤولية في مواجهة بوازغ الجهالات ونوازغ الضلالات علمًا وعملاً واستشعارا للمسؤولية ونصرةً للحق وقيامًا بالقسط
يعتبر الفقيد من علماء اليمن الذين نهلوا من العلم الأصيل في العديد من الهجر العلمية في مديرية المدان م عمران وهو التلميذ النجيب لوالده العباس بن أحمد بن إبراهيم متمم كتاب الروض النضير كما درس لدى كثير من العلماء بالهجر العلمية بمديرية المدان وغيرها حيث درس علوم آل محمد الأصيلة المنسجمة مع ثقافة وموروث اليمن الأصيل ومع الهوية الإيمانية والروحية كما تميز بمواكبته للأحداث
وموقفه القوي في الحث على الجهاد والثبات وذكر الله في مواجهة المستكبرين
وأمام ما يمثله رحيل العلماء الربانيين من فاجعة كبرى وخلو الساحة منهم تدعو الرابطة المعنيين في الدولة وغيرها للمزيد من الاهتمام الجاد في بناء وتأهيل العلماء لنشر العلم النافع والمحافظة على الهوية الإيمانية وإحياء الروحية العلمية الجهادية ومواجهة الأفكار والثقافات الدخيلة والضالة والتصدي للغزو الوهابي التكفيري والغربي الانحلالي وتحصين الشباب والأمة من كل صور وأشكال الضلال
كما تدعو الرابطة الشعب اليمني وفي مقدمته الآباء والأمهات للدفع بأولادهم للالتحاق بالدورات الصيفية واستغلال أوقات الفراغ فيما يحبه الله ويرضاه من طلب العلم النافع والتسلح بالوعي والتحلي بالأخلاق الفاضلة من خلال الحرص على حضور حلقات العلم في المساجد والمراكز الصيفية
نسأل الله تعالى الرحمة الواسعة والمغفرة للفقيد وعزاؤنا لأسرته وطلابه ومحبيه وأن يخلفه علي أسرته وشعبه بأحسن خلافة
--- صادر عن ----
رابطة علماء اليمن
بتاريخ 22/شوال/1443هجرية
الموافق 23/مايو/2022ميلادي
https://yemenscholars.com/articles/1516
---- بيان نعي ----
الحمد لله القائل (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)(الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)
والصلاة والسلام على رسول الرحمة والهداية والعلم والتزكية والجهاد والحكمة وعلى عترته الطاهرة ورضوان الله صحبه المنتجبين
وبعد
تنعي رابطة علماء اليمن للشعب اليمني والأمة الإسلامية رحيل السيد الولي الورع الزاهد العلامة الصابر أحمد بن العباس بن أحمد بن ابراهيم الذي وافاه الأجل يوم الاحد 21 من شوال 1443هجرية عن عمر ناهز السادسة والتسعين عاما بعد حياة حافلة من العلم والتعليم والقضاء والارشاد واستشعار المسؤولية في مواجهة بوازغ الجهالات ونوازغ الضلالات علمًا وعملاً واستشعارا للمسؤولية ونصرةً للحق وقيامًا بالقسط
يعتبر الفقيد من علماء اليمن الذين نهلوا من العلم الأصيل في العديد من الهجر العلمية في مديرية المدان م عمران وهو التلميذ النجيب لوالده العباس بن أحمد بن إبراهيم متمم كتاب الروض النضير كما درس لدى كثير من العلماء بالهجر العلمية بمديرية المدان وغيرها حيث درس علوم آل محمد الأصيلة المنسجمة مع ثقافة وموروث اليمن الأصيل ومع الهوية الإيمانية والروحية كما تميز بمواكبته للأحداث
وموقفه القوي في الحث على الجهاد والثبات وذكر الله في مواجهة المستكبرين
وأمام ما يمثله رحيل العلماء الربانيين من فاجعة كبرى وخلو الساحة منهم تدعو الرابطة المعنيين في الدولة وغيرها للمزيد من الاهتمام الجاد في بناء وتأهيل العلماء لنشر العلم النافع والمحافظة على الهوية الإيمانية وإحياء الروحية العلمية الجهادية ومواجهة الأفكار والثقافات الدخيلة والضالة والتصدي للغزو الوهابي التكفيري والغربي الانحلالي وتحصين الشباب والأمة من كل صور وأشكال الضلال
كما تدعو الرابطة الشعب اليمني وفي مقدمته الآباء والأمهات للدفع بأولادهم للالتحاق بالدورات الصيفية واستغلال أوقات الفراغ فيما يحبه الله ويرضاه من طلب العلم النافع والتسلح بالوعي والتحلي بالأخلاق الفاضلة من خلال الحرص على حضور حلقات العلم في المساجد والمراكز الصيفية
نسأل الله تعالى الرحمة الواسعة والمغفرة للفقيد وعزاؤنا لأسرته وطلابه ومحبيه وأن يخلفه علي أسرته وشعبه بأحسن خلافة
--- صادر عن ----
رابطة علماء اليمن
بتاريخ 22/شوال/1443هجرية
الموافق 23/مايو/2022ميلادي
https://yemenscholars.com/articles/1516
Yemenscholars
بيان رابطة علماء اليمن بشأن رحيل السيد الولي العلامة أحمد بن العباس
الحمد لله القائل (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)(الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَال
♦️ بيان نعي السيد العلامة المجاهد عبد السلام عباس الوجيه ♦️
----- بيان نعي -----
الحمد لله القائل: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ * والصلاة والسلام على رسول الله القائل: (الأجر على قدر المصيبة، فمن أصيب بمصيبةٍ فليذكر مصيبته بي؛ فإنكم لن تصابوا بمثلي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وبعد،،،
أمام هول الفاجعة وعظم المصيبة وفقدان الأمة لعظماءها من العلماء الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر في وجه الطغاة المستكبرين تنعي رابطة علماء اليمن للشعب اليمني والأمة الإسلامية رحيل أمينها العام السيد العلامة المجاهد عبد السلام عباس الوجيه الذي وافته المنية قبيل فجر يومنا هذا الــ6 السادس من ذي الحجة الحرام 1443هــ الموافق 5/7/2022م متأثرا بمرضه الذي ألم به قبل أشهر وقد تفاقمت حالته الصحية جراء الحصار الآثم ورفض تحالف العدوان والأمم المتحدة السماح له بالمغادرة لتلقي العلاج في الخارج.
لقد كانت حياة الفقيد حياة حافلة بالعطاء العلمي والفكري فقد سخر جل وقته لإحياء التراث الإسلامي الأصيل وتحقيق الكتب القيمة والنفيسة وكان له دور كبير ونشط في إحياء الحركة العلمية في الجامع الكبير وغيره رغم التحديات والتهديدات والأخطار التي تعرض لها من قبل النظام الحاكم في مطلع التسعينات ومن قبل الوهابيين التكفيريين الذي وقف في وجوههم بكل شجاعة ورباطة جأش ومثل جبهة لوحده أمام الحملات الحاقدة والمشاريع الماكرة التي استهدفت النهج العلمي والفكري الأصيل والهوية الإيمانية المرتبطة بالثقلين عبر تاريخ اليمن لقد تميزت سيرة الفقيد بالكثير من المحطات المشرفة والمواقف الشجاعة لا سيما في حروب صعدة الست وفي وجه العدوان الأمريكي السعودي الصهيوني الذي استهدف اليمن كان صوت الفقيد قويا ومرتفعا على مستوى الداخل والخارج وعرف بموقفه القوي والمبدأي المناصر للقضية الفلسطينية ولحزب الله المقاوم في لبنان ولثورة الجمهورية الإسلامية في إيران منذ بداية انطلاقتها. كما عرف الفقيد بصدعه بكلمة الحق في وجه نظام صالح المستبد وجنرلات الحرب الدمويين الذين سعو سعيهم لتصفية نهج آل محمد من اليمن لولا عناية الله ومواقف العلماء الربانيين الذين كان على رأسهم وفي مقدمتهم صادعا بكلمة الحق لا يخاف لومة لائم.
لقد كان الفقيد نصيرا لكل مستضعف وكهفا لكل محتاج وملاذا لكل مظلوم قصده وتواصل به أو طرق بابه ،مشهورا بكرمه وإحسانه الكبير. كان الفقيد رغم مرضه صابرا الصبر الجميل ومحتسبا ومتسلحا بسلاح الذكر والدعاء وحسن الظن بالله والثقة به.
نسأل الله تعالى أن يرحم الفقيد رحمة الأبرار وأن يسكنه مساكن الأخيار وأن يجعل مقامه في مقعد صدق مع المصطفين الأبرار وأن يخلفه على يمننا وأمتنا وأسرته بأحسن خلافة .
----- صادر عن ----
رابطة علماء اليمن
بتاريخ الــ6 من ذي الحجة الحرام
الموافق 5-7-2022م
https://yemenscholars.com/articles/1519
----- بيان نعي -----
الحمد لله القائل: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ * والصلاة والسلام على رسول الله القائل: (الأجر على قدر المصيبة، فمن أصيب بمصيبةٍ فليذكر مصيبته بي؛ فإنكم لن تصابوا بمثلي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وبعد،،،
أمام هول الفاجعة وعظم المصيبة وفقدان الأمة لعظماءها من العلماء الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر في وجه الطغاة المستكبرين تنعي رابطة علماء اليمن للشعب اليمني والأمة الإسلامية رحيل أمينها العام السيد العلامة المجاهد عبد السلام عباس الوجيه الذي وافته المنية قبيل فجر يومنا هذا الــ6 السادس من ذي الحجة الحرام 1443هــ الموافق 5/7/2022م متأثرا بمرضه الذي ألم به قبل أشهر وقد تفاقمت حالته الصحية جراء الحصار الآثم ورفض تحالف العدوان والأمم المتحدة السماح له بالمغادرة لتلقي العلاج في الخارج.
لقد كانت حياة الفقيد حياة حافلة بالعطاء العلمي والفكري فقد سخر جل وقته لإحياء التراث الإسلامي الأصيل وتحقيق الكتب القيمة والنفيسة وكان له دور كبير ونشط في إحياء الحركة العلمية في الجامع الكبير وغيره رغم التحديات والتهديدات والأخطار التي تعرض لها من قبل النظام الحاكم في مطلع التسعينات ومن قبل الوهابيين التكفيريين الذي وقف في وجوههم بكل شجاعة ورباطة جأش ومثل جبهة لوحده أمام الحملات الحاقدة والمشاريع الماكرة التي استهدفت النهج العلمي والفكري الأصيل والهوية الإيمانية المرتبطة بالثقلين عبر تاريخ اليمن لقد تميزت سيرة الفقيد بالكثير من المحطات المشرفة والمواقف الشجاعة لا سيما في حروب صعدة الست وفي وجه العدوان الأمريكي السعودي الصهيوني الذي استهدف اليمن كان صوت الفقيد قويا ومرتفعا على مستوى الداخل والخارج وعرف بموقفه القوي والمبدأي المناصر للقضية الفلسطينية ولحزب الله المقاوم في لبنان ولثورة الجمهورية الإسلامية في إيران منذ بداية انطلاقتها. كما عرف الفقيد بصدعه بكلمة الحق في وجه نظام صالح المستبد وجنرلات الحرب الدمويين الذين سعو سعيهم لتصفية نهج آل محمد من اليمن لولا عناية الله ومواقف العلماء الربانيين الذين كان على رأسهم وفي مقدمتهم صادعا بكلمة الحق لا يخاف لومة لائم.
لقد كان الفقيد نصيرا لكل مستضعف وكهفا لكل محتاج وملاذا لكل مظلوم قصده وتواصل به أو طرق بابه ،مشهورا بكرمه وإحسانه الكبير. كان الفقيد رغم مرضه صابرا الصبر الجميل ومحتسبا ومتسلحا بسلاح الذكر والدعاء وحسن الظن بالله والثقة به.
نسأل الله تعالى أن يرحم الفقيد رحمة الأبرار وأن يسكنه مساكن الأخيار وأن يجعل مقامه في مقعد صدق مع المصطفين الأبرار وأن يخلفه على يمننا وأمتنا وأسرته بأحسن خلافة .
----- صادر عن ----
رابطة علماء اليمن
بتاريخ الــ6 من ذي الحجة الحرام
الموافق 5-7-2022م
https://yemenscholars.com/articles/1519
Yemenscholars
بيان نعي السيد العلامة المجاهد عبد السلام عباس الوجيه
الحمد لله القائل: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُو
رابطة علماء اليمن pinned «♦️ بيان نعي السيد العلامة المجاهد عبد السلام عباس الوجيه ♦️ ----- بيان نعي ----- الحمد لله القائل: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ…»
Forwarded from قناة السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي
🔵 قائد الثورة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي في بيانه للتعزية بوفاة العلّامة المجاهد عبدالسلام الوجيه:
- نتوجه بأحر التعازي على وجه الخصوص لأسرته العزيزة وأقاربه ومعارفه وأصدقائه، ونسأل الله أن يلهمهم الصبر، وأن يكتب لهم الأجر-
- لقد كان رحمه الله نموذجا للعالم العامل المتواضع، وبذل جهدا كبيرا في خدمة العلم والعلماء، وفي الصدع بكلمة الحق والوقوف في وجه الظالمين والبراءة من أعداء الله المستكبرين
- العلامة الراحل سعى للتقريب بين أبناء الأمة الإسلامية، والتصدي لمساعي التفرقة والفتنة، وكان له دوره في التصدي لمؤامرات أعداء الأمة الإسلامية والمخططات العدائية الأمريكية والإٍسرائيلية
- كانت مواقف العلامة الراحل ثابتة ومشرفة في التصدي للعدوان الأمريكي السعودي على اليمن وتجاه قضايا الأمة الإسلامية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية
#قناة_السيد_القائد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي
@almasirah100
https://t.me/almasirah100
للاشتراك تليجرام اضغط الرابط:👆🏻
- نتوجه بأحر التعازي على وجه الخصوص لأسرته العزيزة وأقاربه ومعارفه وأصدقائه، ونسأل الله أن يلهمهم الصبر، وأن يكتب لهم الأجر-
- لقد كان رحمه الله نموذجا للعالم العامل المتواضع، وبذل جهدا كبيرا في خدمة العلم والعلماء، وفي الصدع بكلمة الحق والوقوف في وجه الظالمين والبراءة من أعداء الله المستكبرين
- العلامة الراحل سعى للتقريب بين أبناء الأمة الإسلامية، والتصدي لمساعي التفرقة والفتنة، وكان له دوره في التصدي لمؤامرات أعداء الأمة الإسلامية والمخططات العدائية الأمريكية والإٍسرائيلية
- كانت مواقف العلامة الراحل ثابتة ومشرفة في التصدي للعدوان الأمريكي السعودي على اليمن وتجاه قضايا الأمة الإسلامية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية
#قناة_السيد_القائد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي
@almasirah100
https://t.me/almasirah100
للاشتراك تليجرام اضغط الرابط:👆🏻
Forwarded from 🚩الإعلام الشعبي اليمني
🇾🇪 هام | ناطق #أنصارالله محمد عبدالسلام: نعزي أنفسنا وشعبنا العزيز في وفاة أمين عام رابطة علماء #اليمن العلامة الجليل عبدالسلام الوجيه الذي قضى متأثراً بمرض عضال ألمّ به
- في الآونة الأخيرة تدهورت الحالة الصحية للعلامة عبدالسلام الوجيه جراء الحصار ورفض العدوان السماح له بالمغادرة لتلقي العلاج في الخارج
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
- في الآونة الأخيرة تدهورت الحالة الصحية للعلامة عبدالسلام الوجيه جراء الحصار ورفض العدوان السماح له بالمغادرة لتلقي العلاج في الخارج
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
Forwarded from 🚩الإعلام الشعبي اليمني
🇾🇪 هام | رابطة علماء #اليمن تنعي للشعب اليمني والأمة الإسلامية رحيل أمينها العام السيد العلامة المجاهد عبدالسلام عباس الوجيه الذي وافته المنية قبيل فجر اليوم متأثرا بمرضه الذي ألم به قبل أشهر
رابطة علماء اليمن: تفاقمت حالة العلامة الوجيه الصحية جراء الحصار الآثم ورفض تحالف العدوان و #الأمم_المتحدة السماح له بالمغادرة لتلقي العلاج في الخارج
- سخر الفقيد الراحل وقته لإحياء التراث الإسلامي الأصيل وتحقيق الكتب القيمة والنفيسة وكان له دور كبير ونشط في إحياء الحركة العلمية رغم التهديدات التي تعرض لها من قبل النظام الحاكم في مطلع التسعينات ومن قبل الوهابيين التكفيريين
- تميزت سيرة الفقيد بالكثير من المحطات المشرفة والمواقف الشجاعة لا سيما في حروب #صعدة الست وفي وجه العدوان الأمريكي السعودي الصهيوني الذي استهدف اليمن
- كان صوت الفقيد قويا ومرتفعا على مستوى الداخل والخارج وعرف بموقفه القوي والمبدأي المناصر للقضية الفلسطينية ولـ #حزب_الله المقاوم في #لبنان ولثورة الجمهورية الإسلامية في #إيران منذ بداية انطلاقتها
- عرف الفقيد بصدعه بكلمة الحق في وجه نظام عفاش المستبد وجنرالات الحرب الدمويين الذين سعو سعيهم لتصفية نهج آل محمد من اليمن لولا عناية الله ومواقف العلماء الربانيين
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
رابطة علماء اليمن: تفاقمت حالة العلامة الوجيه الصحية جراء الحصار الآثم ورفض تحالف العدوان و #الأمم_المتحدة السماح له بالمغادرة لتلقي العلاج في الخارج
- سخر الفقيد الراحل وقته لإحياء التراث الإسلامي الأصيل وتحقيق الكتب القيمة والنفيسة وكان له دور كبير ونشط في إحياء الحركة العلمية رغم التهديدات التي تعرض لها من قبل النظام الحاكم في مطلع التسعينات ومن قبل الوهابيين التكفيريين
- تميزت سيرة الفقيد بالكثير من المحطات المشرفة والمواقف الشجاعة لا سيما في حروب #صعدة الست وفي وجه العدوان الأمريكي السعودي الصهيوني الذي استهدف اليمن
- كان صوت الفقيد قويا ومرتفعا على مستوى الداخل والخارج وعرف بموقفه القوي والمبدأي المناصر للقضية الفلسطينية ولـ #حزب_الله المقاوم في #لبنان ولثورة الجمهورية الإسلامية في #إيران منذ بداية انطلاقتها
- عرف الفقيد بصدعه بكلمة الحق في وجه نظام عفاش المستبد وجنرالات الحرب الدمويين الذين سعو سعيهم لتصفية نهج آل محمد من اليمن لولا عناية الله ومواقف العلماء الربانيين
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
Forwarded from 🚩الإعلام الشعبي اليمني
🇾🇪 هام | #الرئيس_مهدي_المشاط يعزي في وفاة العلامة عبدالسلام عباس الوجيه مشيرا الى أن #اليمن خسر برحيل الفقيد، أحد أعلامه وعلمائه الذين صدعوا بكلمة الحق في وجه الظالمين والمستكبرين
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
Forwarded from 🚩الإعلام الشعبي اليمني
🇾🇪 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي: يعزي الشعب اليمني والأمة الإسلامية في وفاة العلامة المجاهد عبدالسلام الوجيه
- نتوجه بأحر التعازي على وجه الخصوص لأسرته العزيزة وأقاربه ومعارفه وأصدقائه، ونسأل الله أن يلهمهم الصبر، وأن يكتب لهم الأجر
- لقد كان رحمه الله نموذجا للعالم العامل المتواضع، وبذل جهدا كبيرا في خدمة العلم والعلماء، وفي الصدع بكلمة الحق والوقوف في وجه الظالمين والبراءة من أعداء الله المستكبرين
-العلامة الراحل سعى للتقريب بين أبناء الأمة الإسلامية، والتصدي لمساعي التفرقة والفتنة، وكان له دوره في التصدي لمؤامرات أعداء الأمة الإسلامية والمخططات العدائية الأمريكية والإٍسرائيلية
- كانت مواقف العلامة الراحل ثابتة ومشرفة في التصدي للعدوان الأمريكي السعودي على #اليمن وتجاه قضايا الأمة الإسلامية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
- نتوجه بأحر التعازي على وجه الخصوص لأسرته العزيزة وأقاربه ومعارفه وأصدقائه، ونسأل الله أن يلهمهم الصبر، وأن يكتب لهم الأجر
- لقد كان رحمه الله نموذجا للعالم العامل المتواضع، وبذل جهدا كبيرا في خدمة العلم والعلماء، وفي الصدع بكلمة الحق والوقوف في وجه الظالمين والبراءة من أعداء الله المستكبرين
-العلامة الراحل سعى للتقريب بين أبناء الأمة الإسلامية، والتصدي لمساعي التفرقة والفتنة، وكان له دوره في التصدي لمؤامرات أعداء الأمة الإسلامية والمخططات العدائية الأمريكية والإٍسرائيلية
- كانت مواقف العلامة الراحل ثابتة ومشرفة في التصدي للعدوان الأمريكي السعودي على #اليمن وتجاه قضايا الأمة الإسلامية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
Forwarded from 🚩الإعلام الشعبي اليمني
🇾🇪 هام | الهيئة العامة للأوقاف تنعي العلامة الراحل عبدالسلام عباس الوجيه: كان عالماً سخر وقته لإحياء التراث الإسلامي الأصيل
- كان للعلامة الراحل إسهامات توعوية في الحث على الجهاد والثبات لمواجهة العدوان وقوى الاستكبار العالمي
- الوطن خسر برحيل الفقيد الوجيه عالماً جليلاً وصادحاً بالحق ومجاهراً به
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE
- كان للعلامة الراحل إسهامات توعوية في الحث على الجهاد والثبات لمواجهة العدوان وقوى الاستكبار العالمي
- الوطن خسر برحيل الفقيد الوجيه عالماً جليلاً وصادحاً بالحق ومجاهراً به
🔰 #الإعلام_الشعبي_اليمني:
🇾🇪 t.me/PopularMediaYE