На днях вспоминал один момент из жизни, очень странно было. Сейчас вспомнил, как вспоминал — ещё страннее. Расскажу.

В начале 2000-х, за пару лет до того, как перебраться в Москву надолго, я приезжал туда мельком, так сказать — с разведывательной миссией. Ну повидался там с разными сетевыми знакомыми, обнял крепко тех, кто давно казались близкими, и т.п. Узнал кое-что, по сторонам посмотрел. И в один из вечеров жежешные друзья собрали на чьей-то квартире тусовку из разных моих знакомых. Ну и я там был.

Пили, беседовали, узнавали друг друга, интересно было.

И вдруг заговорили о чеченской войне.

Я-то, как, во-первых, житель Ставрополя, а, во-вторых, старший чертёжник штаба Ленинградского военного округа, где иногда, вопреки всем правилам, сиживал за оперативного дежурного, был всегда в этом вопросе строго и бескомпромиссно на стороне российского государства. Потому что, даже если ты анархист, какое-то терпимое относительно современное государство всегда лучше, чем какие-то дикие дремучие рабовладельцы.

Я больше скажу: иной позиции для вменяемого человека я и представить не мог.

Мне бы даже не пришло в голову такое представлять.

Ну то есть, типа, ок, Россия, возможно, творит там что-то не очень хорошее своими вооружёнными силами, но на той стороне совсем же средние века, религиозный фундаментализм, национализм и трайбализм. Зачем это всё может быть нужно человечеству настоящего и будущего? Да низачем.

И вот одна из присутствовавших на том вечере девушек вдруг начала говорить, что, мол, "Ичкерия", конечно, была права, а Россия в этом конфликте — угнетатель...

Я сидел, слушал это и не верил ушам и глазам.

Ведь вроде образованная женщина.

— А что ты скажешь о том, — спросил я, — как оттуда, задолго до начала даже первой войны, выдавливали русских? Под страхом смерти?

— Ну это очевидная госпропаганда, — сказала она.

— Нет, — говорю, — погоди. Я лично знаю людей, которых оттуда именно так и выдавили.

— Ну, может, они врут...

Я смотрел, слушал — и не верил, что это слышу.

Не, я знал, конечно, про "Новую газету" и прочая, но мне вся подобная хрень всегда казалась сборищем сумасшедших маргиналов.

А тут живая. И вроде нормальная.

Очень удивлялся.

Потом забыл.

А недавно уже в ФБ увидел, как френдесса из вполне средней полосы России пишет, что, мол, "в моих-то кругах, разумеется, все были на стороне Чечни, и вот я недавно узнала, что, оказывается, там в самом деле до всего этого были антирусские этнические чистки". Как-то, мол, в голове не укладывается.

И я такой опять: ЧТО??? Ну как? Как можно в в рамках одной непрерывной языковой общности жить в настолько разных мирах?

Почему народ так нервничает из-за чьего-то там предложения вернуть в школьные табели оценку за поведение?

У меня была оценка за поведение. И хоть по учебным предметам я всегда учился хорошо и отлично (по математике так и вообще шпарил с первого класса года на полтора, минимум, вперёд), оценка за поведение, в т.ч. четвертная, а иногда и полугодовая, у меня часто была "неуд". И мне как-то всегда было глубоко на это насрать.

А ещё ведь была оценка за прилежание. Помните её?

Оценки вообще нихера не значат. Я, как-то так случилось, с первого класса воспринимал их примерно так: "Я иду к доске/на экзамен получать пятёрку, положенную мне уже за то, что я, такой умный и охуенный, согласен с ними, убогими, тут разговаривать". Если же мне ставили что-то другое, я это воспринимал так: "Господи, дураки какие, не поняли, что я сказал. Даже жалко их, болезных".

Оценка по поведению? "Охренеть, эти люди всерьёз считают, что могут оценивать моё поведение. Даже не спрашивая о мотивах, например. Ну что, жалко их, жалко".

Что плохого в оценках за поведение? Расскажите мне.

Возвращаясь к теме экзаменов и получения оценок.

У меня есть давний друг, ныне профессор, который когда-то, перейдя студентом из одного вуза в совсем другой, вообще в другую отрасль, даже не рядом, и освоив там за год программу четырёх курсов, не пошёл на экзамен.

Потому что знал преподавателей, которые будут оный принимать, думал о них плохо и сводил мысли к чему-то такому: "И эти убожества посмеют меня оценивать?! Ну нет! Я не хочу зависеть от их оценок!"

А в результате только продлил своё пребывание в статусе студента. В итоге пришлось-таки смириться и сдать — если не этим убогим, то другим похожим.

Как тем временем ходил на экзамены азъ? Буквально вот с первого того класса, в котором случились экзамены. А до того так же ходил к доске.

Я шёл за своей "пятёркой", немного внутренне ворча, что мне за этим вообще приходится куда-то ходить.

Но — если вдруг учитель или экзаменаторы не ставили мне пятёрку? Что тогда?

Что ж. Мне их было искренне жаль: они ведь явно не поняли того, что я говорил.

Ок, ладно, так было не всегда. Иногда я давал преподам шанс. В целом, выходя к доске или на экзамен, я всегда экзаменовал экзаменующих. Типа: будут ли их вопросы и доёбки такими, что вызовут интерес? Такими, которых я не предвидел?

О! Ё! Ты задала мне интересный вопрос, на который я не знаю ответа! Мне интересно найти этот ответ, окей, можешь ставить мне три. Ну или четыре, если очень хочешь, на здоровье. Оценка не имеет значения. Главное — я получил интересный вопрос.

Никогда, ни разу в жизни я не воспринимал оценки как оценивание собственно меня, которое что-то значит. Но мне всегда это было любопытно, интересно. Типа, ой Венера Халиловна аж целую двойку поставила. Обычно она так не делает. Давай-ка подумаем, что её к этому сподвигло, любопытно же. А ещё спросим. И разовьём дискуссию.

Как-то так.

Господа пацаны, помогите вспомнить автора и название романа.

Целиком сюжет не помню. Но главный герой — ЦРУшник, работавший в Азиатско-тихоокеанском регионе. Ему нравятся несовершеннолетние девочки. Он покупает какую-то местную тайку или вьетнамку, видимо, мелкую, и оправдывает себя тем, что был с ней нежен и отпустил с полным ранцем денег и ещё каких-то ништяков.

К нему прикреплён пилот, который должен возить его туда, куда ему надо. Коллеги называют их "летающие братья-педофилы".

Потом он почему-то оказывается в каких-то джунглях, где ему рассказывают про очень крутого и чуть ли не великого шамана. Он заинтересовывается и вместе с каким-то европейским учёным идёт к шаману. Шаман делает для них обоих предсказания-запреты. Ему — никогда не касаться ногами земли, компаньону-учёному — никогда не трогать член другого мужчины.

Учёный рассуждает, что, мол, он, в общем, и не собирался. Но, по мере того, как рассуждает, ему становится любопытно (учёный же). И он убеждает то ли героя, то ли ещё кого — позволить чисто притронуться, в научных интересах. Притрагивается — и немедленно умирает.

Главный герой, лежавший всё это время в гамаке, решает не касаться на всякий случай земли.

Он там ещё влюблён в несовершеннолетнюю кузину, с которой прыгает на кровати, делая вид, что поддерживает подростковое веселье, а на самом деле боится сойти на пол.

А ближе к концу он там защищает от каких-то злых людей недорасформированный женский монастырь и становится возлюбленным вполне себе взрослой монахини.

Если я правильно помню, это "Альтернативка", то ли оранжевая, то ли белая. Но могу и ошибаться. Дайте коллективного разума.

Смотрю на современную карту Ставрополя и замечаю, что справа от Комсомольского пруда нет Пионерского пруда (значит, когда я проезжал там мимо, мне не показалось), а ещё — что Таманская лесная дача теперь называется Архиерейский лес.

Лет десять назад (не ручаюсь за точность, но достоверно до того, как сюда пришло Яндекс.Такси) я, будучи тут в отпуске, поймал мотор и сказал водителю: "До перекрёстка Ленина и Коминтерна". Юный водитель, приехавший откуда-то с гор, выразил недоумение по поводу Коминтерна. Мол, а где это? Я стал объяснять, а он: "А-а! Маршала Жукова!"

Это и правда так. Бывшая улица Коминтерна теперь — Маршала Жукова.

И, в общем, все мы понимаем, что и почему здесь порылось, но на первый взгляд это дико: в постсоветской России улицу, названную в честь одной советской реалии, переименовали в честь другой советской реалии.

А ещё автобусную остановку "Цирк" переименовали в "Бульвар Ермолова". Самое интересное в этом, конечно, что "бульвар Ермолова" — это пешеходная зона в, так сказать, среднем течении проспекта Карла Маркса.

Это всё так кувалдой, что даже тонко.

Странно и забавно смотреть, как авторы толстых журналов, которых когда-то ходил читывать в библиотеку, корчатся безъязыкие, нечем им, бедным, кричать и разговаривать.

https://www.facebook.com/share/p/F5RQuD2bC4M5eStE/

Вспоминал сегодня, как однажды, в юности ещё, остался ночевать у друга, ныне уже покойного, а утром его родители подали нам завтрак: пельмени, на гарнир рис, а ко всему этому — хлеб.

Пожалуй, за всю мою долгую и полную кулинарных впечатлений жизнь это было самое суровое кулинарное впечатление.

Папа друга ещё налил нам с утра "домашнего рома". Это было ужасно, но не так ужасно, как пельмени с рисом и хлебом.

Вот кстати. У людей, которые старше меня лет на пять-семь и больше, особенно если лет на 20, есть довольно широко распространённое убеждение, что утром после пьянки надо бахнуть стопку крепкого. В моём поколении это тоже встречается, но сильно реже.

Никогда не понимал, зачем это. Утром после пьянки можно минералки, зелёного чаю, лёгкого светлого пива, бульона, редбулла, рассола, мисо, жидкого кефира, холодного обезжиренного молока, квасу, томатного сока с солью, разведённого в воде регидрона. В крайнем случае — охлаждённого совиньона.

Но чего-то крепкого? Зачем? Почему? Чтобы что?

Плохо же будет.

Сначала мне показалось, что тут написано "Пышечная". Потому и внимание обратил. Что, мол, за питерское языковое вторжение странное. Но потом ближе подошли — и прочитал, что на самом деле написано. Специально дошли до пешеходного перехода, перешли дорогу и потом метров на двести вернулись, чтобы сфотографировать. Отличное название, я считаю. Больше бы подошло для музыкальной школы или детской секции борьбы, но и так очень хорошо, конечно. Подругам-феминисткам пламенный привет. (*Прячеццо*).

Знаменитый пейдодыр.

Почти сорок лет не был в Анапе. Воспоминания у меня об этом месте так себе. Не то чтобы плохо (всё-таки были видеосалоны, интересные сверстницы и дискотеки), но так мало комфорта, что мне всегда казалось, что для полноценного отдыха лучше было оставаться в Ставрополе. Аргумент "море" никогда на меня не действовал, потому что море — это просто вода. Если хочется воды, можно дома в ванну лечь. А вот всякая городская инфраструктура, т.е. то, что правда важно, там была весьма хреноватая. Я в каком-то там классе так про Анапу и написал в сочинении a la "Как я провёл лето": "По хреноватой дороге с трудом тащился хреноватый старый советский автобус". Потом ещё родителей в школу пытались вызвать.

В общем, об Анапе у меня воспоминания так себе. Были там и светлые моменты, но я всегда был уверен, что если бы я туда не ездил, за то же время светлых моментов было бы больше.

А сегодня увидел в ленте ВК слово "Анапа" и подумал: "А может же так быть, что за прошедшие годы что-то изменилось и теперь там норм?"

Кто бывал в Анапе в последние 20 лет, рассказывайте.

Обдумываю некоторое действие, и мои, как осознаваемые, так и не очень, субличности, это потенциальное действие обсуждают:

— Не, что вообще значит — "Мы всегда так делали"? Мы вообще мудреть на шестом десятке собираемся или как?

— В смысле — "мудреть"? А кто решил, что шестой десяток — это повод перестать быть подростком?

— Так, погодите, я думал, что мы давно перестали...

— Стоп. А ты вообще кто?

Как же тяжело, когда люди что-то имеют в виду, но не проговаривают это.

Спрашиваю:

— Эти баклажаны с майонезом, наверное, надо убрать в холодильник?

— А ты их ещё будешь?

— Ну, наверное, да, но потом, позже.

— Ну тогда убирать не надо, только накрой.

Ок, накрыл.

Вечером того же дня:

— Слушай, жарко, Может, баклажаны всё-таки убрать, а то запухтят...

— В смысле? А ты их до сих пор не убрал?

— Ну да. Я же спросил, стоит ли убрать. Ты сказала, что, если я их ещё буду, то только накрыть. Я накрыл.

— Господи! Я имела в виду: если ты их будешь в ближайшее время, ну там час, два, а так-то, конечно, надо в холодильник! Неужели это нельзя было понять?

— Как это можно было понять из фразы "Если ты их ещё будешь, то только накрой"?

— Неужели непонятно? Надо всё проговаривать?

— Ну вообще-то да. Мыслей читать никто не умеет. Я в том числе.

— Ужасное, ужасное существо...

Ужасное существо — это я. Добрый вечер. Я не умею читать мысли.

Наверное, про неумение читать мысли надо уточнить. В течение моей жизни очень многие мои собеседники сокрушаются, что они что-то там имели в виду, а я не понял. Я же отвечаю, что не умею читать мысли и слышал ровно и буквально только то, что было сказано.

Это, думаю, входит в некоторое противоречие с моим амплуа прошаренного гуманитария и человекознатца. Мол, если ты такой умный, мог бы и, как минимум, предположить?

Мог. И даже предположил. Предположил даже то, о чём вы знаете, но не хотите говорить вслух при свидетелях или писать в паблик. Предположил то, что вы сами от себя прячете.

Но. Я с уважением отношусь к собеседнику. Поэтому ничего за него не решаю и не пытаюсь воспринять свои предположения как его слова. Как бы и в каком контексте его слова ни звучали. Его слова — это ровно то, что он сказал. Больше ничего. То, о чём я подумал, что мне показалось, как я проинтерпретировал — только мои проблемы. А от собеседника, независимо от его пола, возраста, профессии и образования, я воспринимаю только то, что он сам сказал. Причём, желательно, сказал мне, понимая, с кем и почему он говорит. Ибо посты в соцсетях, например, могут быть нацелены на кого угодно. И обращать внимание на них, если ты не ЦА (а ты скорее всего нет), совсем не надо. Но ты можешь. Я тебе не указ.

Нынче позвонил водитель, везший пиломатериалы, говорит:

— Я на Мира заказ выгрузил и еду прямо к вам, ждите.

Ну жду. Тут звонок в дверь — собаки взвились, я выглядываю в окно — грузовой машины за воротами не видно. Но всё равно иду открывать: мало ли.

Открываю — никого. Не только непосредственно за калиткой, а и вообще на улице. Ни единой живой души. "Что, блять, — думаю, — за хуйня?" Возвращаюсь в дом.

Через несколько минут опять звонок. Опять выхожу — опять никого.

И только на третий раз я понял, что то, что я воспринимал как "никого", на самом деле не совсем "никого": на улице играют мелкие девчонки. И это именно они, озорничая, звонили в звонок. Я же, поскольку ваще не представляю, нахера бы мелким детям звонить в калитку незнакомых людей, до такой степени не брал их во внимание, что воспринимал обстановку за воротами как "вообще никого нет".

Теперь, кажется, понимаю, как дети умудряются бросать гранаты в блокпосты чистых белых господ: видимо, некоторые люди детей просто не видят. Типа: не та форма жизни, на которую стоит обращать внимание.

Мне часто снится штаб Ленинградского военного округа. Будто я приехал в Питер и как-то зашёл в здание без пропуска. В моё время это было просто: когда забывал пропуск, если в карауле стоял наш батальон, они просто меня пропускали, потому что я свой, а если рота почётного караула, в ход шли всякие ухищрения, не слишком, впрочем, сложные. Например, однажды я поцеловал караульного в губы и прошёл, пока он осознавал, что случилось.

Так вот, мне снится, что я хожу по штабу, но там многое изменилось, в тех же кабинетах другие подразделения, где-то перегородки перенесли, коридорные двери переставили, что-то закрыли дверьми с электронными замками — и я не могу найти что-то, что ищу. Но что я ищу? Я не понимаю. Чертёжку? Но зачем? Там давно другие люди. Оперативное управление? Секретку? Управление фронтовой авиации? Метеорологическое управление? Там тоже.

Я зачем-то шарю рукой то в неработающем камине в одной там рекреации, то в щите пожарного гидранта. Мы с чуваками одно время прятали и там и там дубликат ключа от управления. Но понятно же, что теперь там никакого ключа нет.

Во всех этих снах меня в итоге ловят какие-то молодые полковники и настойчиво препровождают к выходу, угрожая вызвать ФСБ. А я им говорю что-то вроде: "Вы не понимаете! Я же... Это же... Это же моё место! Я тут служил, когда вы... Эх, да что там..."

Всё же, хоть в жизни моей и было много всякого разнообразного, служба в чертёжке оперативного управления штаба ЛенВО — это лучшее, что со мной случалось. Вот мозг во сне и пытается как-то туда опять попасть. Хоть и понимает, что никак — отсюда и все эти сновидческие препятствия и непонятки.

У "ATARASHII GAKKO!" месяц назад, оказывается, новый клип вышел. А я только что заметил.

https://youtu.be/CIv-d_366z0?si=72Fr3FPW8O8yh9Cc

Всего-то буква с XIX века и поменялась.