Рецепт развала государства от Сталина
«Для этого необходимо покрыть страну богатой сетью школ на родном языке, снабдив их кадрами преподавателей, владеющих родным языком.
Для этого нужно национализировать, т.е. сделать национальными по составу, все аппараты управления от партийных и профсоюзных до государственных и хозяйственных.
Для этого нужно развернуть прессу, театры, кино и другие культурные учреждения на родном языке.
Почему – спрашивают – на родном языке? Да потому, что миллионные массы народа могут преуспевать в деле культурного, политического и хозяйственного развития только на родном, на национальном языке.
После всего сказанного, мне кажется, не так уж трудно понять, что никакой иной политики в национальном вопросе, кроме той, которая ведется теперь в нашей стране, не могут вести ленинцы, если, конечно, они хотят остаться ленинцами». (И.Сталин «Национальный вопрос и ленинизм: ответ товарищам Мешкову, Ковальчуку и другим», 18 марта 1929 г)
«Для этого необходимо покрыть страну богатой сетью школ на родном языке, снабдив их кадрами преподавателей, владеющих родным языком.
Для этого нужно национализировать, т.е. сделать национальными по составу, все аппараты управления от партийных и профсоюзных до государственных и хозяйственных.
Для этого нужно развернуть прессу, театры, кино и другие культурные учреждения на родном языке.
Почему – спрашивают – на родном языке? Да потому, что миллионные массы народа могут преуспевать в деле культурного, политического и хозяйственного развития только на родном, на национальном языке.
После всего сказанного, мне кажется, не так уж трудно понять, что никакой иной политики в национальном вопросе, кроме той, которая ведется теперь в нашей стране, не могут вести ленинцы, если, конечно, они хотят остаться ленинцами». (И.Сталин «Национальный вопрос и ленинизм: ответ товарищам Мешкову, Ковальчуку и другим», 18 марта 1929 г)
Подумал сегодня о желании и усилиях Стрелкова попасть на СВО
С одной стороны, шансов у него немного. Потому что, к сожалению, российская власть в данном случае руководствуется известным принципом «как бы чего не вышло». Причем это скорее эмоциональный, нежели рациональный аргумент. Есть тысяча причина отправить Стрелкова на СВО и ни одной – оставить его сидеть за решеткой. Но так как у руководства своя очень странная и не поддающаяся никакому объяснению логика, то все может остаться без изменений.
С другой стороны, меня до сих пор удивляет, как руководство РФ с таким подходом осмелилось начать СВО. В принципе, понятно, что все замышлялось отнюдь не в той форме, которую оно приобрело впоследствии, но сам факт минимального волевого усилия свидетельствует о том, что добровольно ложиться и помирать, накрывшись простыней, в Кремле не готовы.
И последнее, честно признаться, подает определенную надежду.
С одной стороны, шансов у него немного. Потому что, к сожалению, российская власть в данном случае руководствуется известным принципом «как бы чего не вышло». Причем это скорее эмоциональный, нежели рациональный аргумент. Есть тысяча причина отправить Стрелкова на СВО и ни одной – оставить его сидеть за решеткой. Но так как у руководства своя очень странная и не поддающаяся никакому объяснению логика, то все может остаться без изменений.
С другой стороны, меня до сих пор удивляет, как руководство РФ с таким подходом осмелилось начать СВО. В принципе, понятно, что все замышлялось отнюдь не в той форме, которую оно приобрело впоследствии, но сам факт минимального волевого усилия свидетельствует о том, что добровольно ложиться и помирать, накрывшись простыней, в Кремле не готовы.
И последнее, честно признаться, подает определенную надежду.
Спикер парламента Киргизии высказался за блокировку всех передач и мультфильмов на русском языке
«В селах дети разговаривают на русском. Кыргызский язык исчезает, так как они смотрят по телефону передачи на русском языке. Всё нужно сделать на кыргызском. Нужно блокировать все передачи и мультфильмы, которые на русском и иностранных языках».
То есть то небольшое число киргизов, которые до сих пор знают русский язык, вызывает у Бишкека несварение. В этом году ехал на такси – молодой водитель киргиз ни слова не мог сказать на русском. И таких, как мне кажется, становится все больше и больше – с этим я сталкивался и ранее. А учитывая то, как в Киргизии преподают историю, ничего хорошего для нас ждать не стоит.
Не знающие русского языка необразованные малоквалифицированные противники России – так сейчас выглядит трудовая миграция из Средней Азии.
«В селах дети разговаривают на русском. Кыргызский язык исчезает, так как они смотрят по телефону передачи на русском языке. Всё нужно сделать на кыргызском. Нужно блокировать все передачи и мультфильмы, которые на русском и иностранных языках».
То есть то небольшое число киргизов, которые до сих пор знают русский язык, вызывает у Бишкека несварение. В этом году ехал на такси – молодой водитель киргиз ни слова не мог сказать на русском. И таких, как мне кажется, становится все больше и больше – с этим я сталкивался и ранее. А учитывая то, как в Киргизии преподают историю, ничего хорошего для нас ждать не стоит.
Не знающие русского языка необразованные малоквалифицированные противники России – так сейчас выглядит трудовая миграция из Средней Азии.
Главный принцип национальной политики Ленина
«Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения.
Что важно для пролетария? Для пролетария не только важно, но и существенно необходимо обеспечить его максимумом доверия в пролетарской классовой борьбе со стороны инородцев. Что нужно для этого? Для этого нужно не только формальное равенство. Для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством «великодержавной» нации.
Я думаю, что для большевиков, для коммунистов разъяснять это дальше и подробно не приходится» (В.Ленин «К вопросу о национальностях или об «автономизации»)
Таким образом, политика аффирмативных акций (она же – «позитивная дискриминация») в отношении меньшинств, впоследствии распространившаяся в США и Европе, изначально была придумана и реализована вождем «мировой революции». Хотя советский строй и капитулировал, но концепция ленинской национальной политики прочно вошла в теорию и практику Западного мира.
«Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения.
Что важно для пролетария? Для пролетария не только важно, но и существенно необходимо обеспечить его максимумом доверия в пролетарской классовой борьбе со стороны инородцев. Что нужно для этого? Для этого нужно не только формальное равенство. Для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством «великодержавной» нации.
Я думаю, что для большевиков, для коммунистов разъяснять это дальше и подробно не приходится» (В.Ленин «К вопросу о национальностях или об «автономизации»)
Таким образом, политика аффирмативных акций (она же – «позитивная дискриминация») в отношении меньшинств, впоследствии распространившаяся в США и Европе, изначально была придумана и реализована вождем «мировой революции». Хотя советский строй и капитулировал, но концепция ленинской национальной политики прочно вошла в теорию и практику Западного мира.
12 апреля. Ровно десять лет назад отряд Стрелкова освободил Славянск.
Именно с этого момента началось вооруженное сопротивление русского Донбасса украинской оккупации.
До нынешних дней из тех энтузиастов первых лет борьбы дожило очень мало. Конфликт из яростного столкновения групп пассионариев превратился в тягомотное противостояние экономик. Сражаются крупные социальные системы, и какая одержит верх, покажет время. Но все пока что указывает на то, что хладнокровная стойкость великороссов берет верх над малоросской упертостью.
Без сомнений, взаимное кровопускание русских и бывших русских – великая трагедия нашей истории. Как мне кажется, если бы российское государство весной 2014 года проявило решительность, то нынешней бойни удалось бы избежать. В силу определенных соображений было решено остановиться на Крыме, а почин Русской весны в Донбассе подхватили неуемные и необычные герои, которым пришлось бороться буквально со всем – хохлами, бандитами, российскими чиновниками и собственными пороками. Сейчас в живых остались буквально пара человек, всех остальных поглотил огонь войны.
Но брань в степях Дикого поля продолжается. И там у нас есть новые герои, только не такие именитые и известные, как старые. И хотелось бы, чтобы высшие силы им немножко помогли, а нашим противникам принесли отрезвление от самоубийственного дурмана. Хотя иногда кажется, что таков уж рок украинской нации – сжечь свое тело на жертвенном алтаре самоистребления.
Именно с этого момента началось вооруженное сопротивление русского Донбасса украинской оккупации.
До нынешних дней из тех энтузиастов первых лет борьбы дожило очень мало. Конфликт из яростного столкновения групп пассионариев превратился в тягомотное противостояние экономик. Сражаются крупные социальные системы, и какая одержит верх, покажет время. Но все пока что указывает на то, что хладнокровная стойкость великороссов берет верх над малоросской упертостью.
Без сомнений, взаимное кровопускание русских и бывших русских – великая трагедия нашей истории. Как мне кажется, если бы российское государство весной 2014 года проявило решительность, то нынешней бойни удалось бы избежать. В силу определенных соображений было решено остановиться на Крыме, а почин Русской весны в Донбассе подхватили неуемные и необычные герои, которым пришлось бороться буквально со всем – хохлами, бандитами, российскими чиновниками и собственными пороками. Сейчас в живых остались буквально пара человек, всех остальных поглотил огонь войны.
Но брань в степях Дикого поля продолжается. И там у нас есть новые герои, только не такие именитые и известные, как старые. И хотелось бы, чтобы высшие силы им немножко помогли, а нашим противникам принесли отрезвление от самоубийственного дурмана. Хотя иногда кажется, что таков уж рок украинской нации – сжечь свое тело на жертвенном алтаре самоистребления.
Сегодня юбилей у Сергея Григорова – ему исполняется 50 лет.
Сергей проделал не совсем обычный для русского патриота путь. В то время как его бывшие соратники из либерального лагеря (которые на самом деле и не русские, и не либералы) повально заняли антироссийскую позицию, Григоров поддержал свою страну и отправился на СВО.
Сергей всегда разделял отношение к власти и своей родине. Далекий как от конформизма и холуйства, так и от революционного нигилизма, Григоров являет собой столь дефицитный в наше время тип русского государственника. Этим он напоминает о подлинных истокам русского либерализма – явления абсолютно патриотического и осененного любовью к Отечеству.
Пожелаем же Сергею успехов и удач на всех фронтах!
Сергей проделал не совсем обычный для русского патриота путь. В то время как его бывшие соратники из либерального лагеря (которые на самом деле и не русские, и не либералы) повально заняли антироссийскую позицию, Григоров поддержал свою страну и отправился на СВО.
Сергей всегда разделял отношение к власти и своей родине. Далекий как от конформизма и холуйства, так и от революционного нигилизма, Григоров являет собой столь дефицитный в наше время тип русского государственника. Этим он напоминает о подлинных истокам русского либерализма – явления абсолютно патриотического и осененного любовью к Отечеству.
Пожелаем же Сергею успехов и удач на всех фронтах!
Как Сталин оправдывал украинизацию и белорусизацию
«Здесь я имею записку о том, что мы, коммунисты, будто бы насаждаем белорусскую национальность искусственно. Это неверно, потому что существует белорусская национальность, у которой имеется свой язык, отличный от русского, ввиду чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке. Такие же речи раздавались лет пять тому назад об Украине, об украинской национальности. А недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская национальность - выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы. То же самое будет с Белоруссией, в городах которой все еще преобладают небелорусы». (И.Сталин «Марксизм и национально-колониальный вопрос», собрание статей и речей, 1937)
Формула, как видим, довольно проста: определенное культурное явление объявляется состоявшимся, после чего устанавливается в качестве базового для полноценных национальных институтов. Достаточно сказать «украинская национальность есть», как тут же встает вопрос о развитии и поддержании ее языка, аппарата управления, определенных полномочий и прочего.
После такого даже хочется сказать «спасибо» большевикам-«уменьшителям», что отдельные нации они усмотрели только в Малороссии и в Белоруссии. А ведь сколько еще говоров и наречий у русского народа...
«Здесь я имею записку о том, что мы, коммунисты, будто бы насаждаем белорусскую национальность искусственно. Это неверно, потому что существует белорусская национальность, у которой имеется свой язык, отличный от русского, ввиду чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке. Такие же речи раздавались лет пять тому назад об Украине, об украинской национальности. А недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская национальность - выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы. То же самое будет с Белоруссией, в городах которой все еще преобладают небелорусы». (И.Сталин «Марксизм и национально-колониальный вопрос», собрание статей и речей, 1937)
Формула, как видим, довольно проста: определенное культурное явление объявляется состоявшимся, после чего устанавливается в качестве базового для полноценных национальных институтов. Достаточно сказать «украинская национальность есть», как тут же встает вопрос о развитии и поддержании ее языка, аппарата управления, определенных полномочий и прочего.
После такого даже хочется сказать «спасибо» большевикам-«уменьшителям», что отдельные нации они усмотрели только в Малороссии и в Белоруссии. А ведь сколько еще говоров и наречий у русского народа...
Обилие данных о позиции Сталина касательно национальной политики позволяет сделать важный вывод
Никакого «державника» Сталина не существовало – этот миф был сконструирован гораздо позднее. Советский лидер был убежденным последователем ленинской национальной политики и борцом с «великодержавным шовинизмом» до конца своей жизни. Он проводил политику позитивной дискриминации в отношение многочисленных народов СССР и способствовал появлению у них институтов национальной государственности. В тоже время русский национализм был объявлен главной угрозой советскому строю, отход от данной позиции носил временный характер в годы Великой Отечественной войны. Главное отличие Сталина от Троцкого и прочих бывших коллег – большая конъюнктурная гибкость и осознание значения русского народа, подлинного фундамента советского государства.
Вместе с тем стоит признать, что если Ленин разработал и внедрил национальную программу большевистской партии, то Сталин эту программу претворял в жизнь на протяжении трех десятилетий (причем двух – как непосредственный и безальтернативный руководитель государства). Следовательно, и ответственность за последовавший крах государства лежит не только на «вожде Октября», но и его преемнике в не меньшей (а то и большей!) степени.
Никакого «державника» Сталина не существовало – этот миф был сконструирован гораздо позднее. Советский лидер был убежденным последователем ленинской национальной политики и борцом с «великодержавным шовинизмом» до конца своей жизни. Он проводил политику позитивной дискриминации в отношение многочисленных народов СССР и способствовал появлению у них институтов национальной государственности. В тоже время русский национализм был объявлен главной угрозой советскому строю, отход от данной позиции носил временный характер в годы Великой Отечественной войны. Главное отличие Сталина от Троцкого и прочих бывших коллег – большая конъюнктурная гибкость и осознание значения русского народа, подлинного фундамента советского государства.
Вместе с тем стоит признать, что если Ленин разработал и внедрил национальную программу большевистской партии, то Сталин эту программу претворял в жизнь на протяжении трех десятилетий (причем двух – как непосредственный и безальтернативный руководитель государства). Следовательно, и ответственность за последовавший крах государства лежит не только на «вожде Октября», но и его преемнике в не меньшей (а то и большей!) степени.
История с атакой ультралевых против учебно-научного центра Ильина в РГГУ прекрасна хотя бы аргументацией самих жалобщиков.
Можно найти тысячу цитат Ильина, начиная с 1934 года, в котором тот выступал против немецкого национал-социализма, и привести их, но лучше обратить внимание на доводы противников русского философа. Ибо их антироссийский и антигосударственный вектор очевиден.
«Мы убеждены, что философствования Ильина имеют мало общего с ценностями прогрессивного человечества», пишут выбравшиеся из городских схронов ментальные иноагенты. Под «прогрессивным человечеством», разумеется, они имеют в виду Западную цивилизацию, прогрессивность которой ей ничуть не мешает поддерживать украинский нацизм и истребление русских, как и раньше не мешала одобрять бомбежки Белграда. То есть дело отнюдь не в том, что ребята ущемились от ильинской правизны — им тяжко от ильинской русофилии.
«Мы хотим верить, что мы не одиноки в своём порыве, а потому просим помощи у всей неравнодушной прогрессивной общественности!». Ребята, вы чего? Все ваши «неравнодушные» давно в Париже круассаны уминают в обнимку с «буржуями» и на помощь к вам совсем не рвутся. Вы для них лишь ступеньки в рейтинге беглых зазывал на борьбу с Россией. И если лет 15-20 вам могло бы что-то обломиться, то сейчас начинается ренессанс русских смыслов и Русской идеи. Этот реванш подготовлен историей, и попытки помешать ему сродни подножке мчащемуся локомотиву.
Поэтому, неуважаемые недруги, будьте внимательнее — берегите свои ноги!
Можно найти тысячу цитат Ильина, начиная с 1934 года, в котором тот выступал против немецкого национал-социализма, и привести их, но лучше обратить внимание на доводы противников русского философа. Ибо их антироссийский и антигосударственный вектор очевиден.
«Мы убеждены, что философствования Ильина имеют мало общего с ценностями прогрессивного человечества», пишут выбравшиеся из городских схронов ментальные иноагенты. Под «прогрессивным человечеством», разумеется, они имеют в виду Западную цивилизацию, прогрессивность которой ей ничуть не мешает поддерживать украинский нацизм и истребление русских, как и раньше не мешала одобрять бомбежки Белграда. То есть дело отнюдь не в том, что ребята ущемились от ильинской правизны — им тяжко от ильинской русофилии.
«Мы хотим верить, что мы не одиноки в своём порыве, а потому просим помощи у всей неравнодушной прогрессивной общественности!». Ребята, вы чего? Все ваши «неравнодушные» давно в Париже круассаны уминают в обнимку с «буржуями» и на помощь к вам совсем не рвутся. Вы для них лишь ступеньки в рейтинге беглых зазывал на борьбу с Россией. И если лет 15-20 вам могло бы что-то обломиться, то сейчас начинается ренессанс русских смыслов и Русской идеи. Этот реванш подготовлен историей, и попытки помешать ему сродни подножке мчащемуся локомотиву.
Поэтому, неуважаемые недруги, будьте внимательнее — берегите свои ноги!
Мы мечтали, чтобы Санкт-Петербург стал Петроградом, а он превращается в Петробад.
И самое печальное, что угроза исходит от тех, кто вроде бы призван защищать граждан – представителей органов правопорядка. Последним, видимо, надоело выступать на стороне сил света и добра, и они решили продолжить дело банды Турала Мамедова.
Продолжающиеся избиения нацболов сотрудниками полиции, которой руководят мигранты, - очередной тревожный звонок. Вспомните прошлогоднюю историю, когда питерские полицейские вместе с азербайджанскими гангстерами устроили совместную охоту на местных жителей. Вестерны отдыхают – там, по крайней мере, ковбои бились с индейцами, а индейцы с ковбоями. Чтобы шерифом стал краснокожий охотник за скальпами, который вместе с родичами навел бы свой порядок в Орегоне, – до такого даже прожженная леволиберальным самоуничижением западная культура пока что не додумалась.
А у нас это не в фильме, а наяву.
Кажется, нашумевшее уголовное дело петербургских генералов МВД нуждается в повторении.
Ну что же, уважаемые СК и Генпрокуратура, ждем новый заход.
И самое печальное, что угроза исходит от тех, кто вроде бы призван защищать граждан – представителей органов правопорядка. Последним, видимо, надоело выступать на стороне сил света и добра, и они решили продолжить дело банды Турала Мамедова.
Продолжающиеся избиения нацболов сотрудниками полиции, которой руководят мигранты, - очередной тревожный звонок. Вспомните прошлогоднюю историю, когда питерские полицейские вместе с азербайджанскими гангстерами устроили совместную охоту на местных жителей. Вестерны отдыхают – там, по крайней мере, ковбои бились с индейцами, а индейцы с ковбоями. Чтобы шерифом стал краснокожий охотник за скальпами, который вместе с родичами навел бы свой порядок в Орегоне, – до такого даже прожженная леволиберальным самоуничижением западная культура пока что не додумалась.
А у нас это не в фильме, а наяву.
Кажется, нашумевшее уголовное дело петербургских генералов МВД нуждается в повторении.
Ну что же, уважаемые СК и Генпрокуратура, ждем новый заход.
«Записка об украинском движении за 1914-1916 годы», составлена Департаментом полиции МВД Российской империи, 1916 г.
«Украинское движение в России всех оттенков и направлений есть течение противогосударственное, и если за культурно-просветительным направлением украинства можно признавать известную безопасность для государственного порядка, то эту безопасность при широком государственном взгляде на этот вопрос надлежит считать делом времени, так как и в исключительно культурном течении украинства посеяны зерна обособленности населения Малороссии, именуемого украинским народом, – той обособленности, на почве которой могут легко произрастать весьма заманчивые для украинцев политические тенденции, угрожающие государственному порядку.
Сущность украинского движения сводится к отторжению Малороссии от Российской Империи и образованию из нее самостоятельной политической единицы».
«Украинское движение в России всех оттенков и направлений есть течение противогосударственное, и если за культурно-просветительным направлением украинства можно признавать известную безопасность для государственного порядка, то эту безопасность при широком государственном взгляде на этот вопрос надлежит считать делом времени, так как и в исключительно культурном течении украинства посеяны зерна обособленности населения Малороссии, именуемого украинским народом, – той обособленности, на почве которой могут легко произрастать весьма заманчивые для украинцев политические тенденции, угрожающие государственному порядку.
Сущность украинского движения сводится к отторжению Малороссии от Российской Империи и образованию из нее самостоятельной политической единицы».
Сталин кратко о сути советской национальной политики
«Я понимаю нашу политику в национальном вопросе, как политику уступок националам и национальным предрассудкам. Эта политика, несомненно, правильна». (И.Сталин «Заключительное слово по организационному отчету ЦК на XII съезде РКП(б)», 19 апреля 1923 г.)
«Я понимаю нашу политику в национальном вопросе, как политику уступок националам и национальным предрассудкам. Эта политика, несомненно, правильна». (И.Сталин «Заключительное слово по организационному отчету ЦК на XII съезде РКП(б)», 19 апреля 1923 г.)
СК возбудил уголовное дело против полицейских-мигрантов из 78-го отдела УМВД по Петербургу за избиение бойца СВО.
Вот это я понимаю – обратная связь.
О происходящем в петербургской полиции я писал накануне.
Очевидно, что деятельность этнооборотней в погонах дискредитирует правоохранительные органы России и подрывает веру граждан в закон.
Мы все надеемся, что причастные к преступлениям будут выявлены и наказаны, а подобное впредь в будущем не повторится.
Вот это я понимаю – обратная связь.
О происходящем в петербургской полиции я писал накануне.
Очевидно, что деятельность этнооборотней в погонах дискредитирует правоохранительные органы России и подрывает веру граждан в закон.
Мы все надеемся, что причастные к преступлениям будут выявлены и наказаны, а подобное впредь в будущем не повторится.
Из первой статьи Ивана Ильина после начала Великой Отечественной войны
«Однако главная трудность войны на Востоке возникает потому, что русский народ и русская армия воюют со старорусским ожесточением и стойкостью, что определенно не имеет ничего общего с большевизмом и большевистскими убеждениями. Советскому правительству тем или иным образом удалось пробудить национальный инстинкт самосохранения русского народа и использовать его. Когда надо, русский прибегает к своей древней стратегии – он делает войну для агрессора жестокой и беспощадной». («Neue Zurcher Nachrichten», 18 июля 1941 г)
Ильин остался верен своим убеждениям – несмотря на резкое неприятие коммунистического режима, он был убежден, что избавиться от него русский народ способен только собственными, а не иностранными усилиями. Немецкое вторжение поставило русских на грань уничтожения – именно поэтому пострадавшее от коллективизации крестьянство сплотилось вокруг режима в борьбе с захватчиками. «Это не значит, что теперь русский народ, наконец, обратится к коммунизму, а означает лишь то, что русские народные массы временно примирились с навязанной им тоталитарной государственной формой как с целесообразным орудием войны и тем самым придали советскому государству определенную боеспособность». («Neue Zurcher Nachrichten», 29 апреля 1942 г)
При этом Ильин отрицал эволюцию коммунистической власти в СССР и оказался прав – патриотический крен Сталина вернулся в прежнее русло сразу после окончания войны.
«Однако главная трудность войны на Востоке возникает потому, что русский народ и русская армия воюют со старорусским ожесточением и стойкостью, что определенно не имеет ничего общего с большевизмом и большевистскими убеждениями. Советскому правительству тем или иным образом удалось пробудить национальный инстинкт самосохранения русского народа и использовать его. Когда надо, русский прибегает к своей древней стратегии – он делает войну для агрессора жестокой и беспощадной». («Neue Zurcher Nachrichten», 18 июля 1941 г)
Ильин остался верен своим убеждениям – несмотря на резкое неприятие коммунистического режима, он был убежден, что избавиться от него русский народ способен только собственными, а не иностранными усилиями. Немецкое вторжение поставило русских на грань уничтожения – именно поэтому пострадавшее от коллективизации крестьянство сплотилось вокруг режима в борьбе с захватчиками. «Это не значит, что теперь русский народ, наконец, обратится к коммунизму, а означает лишь то, что русские народные массы временно примирились с навязанной им тоталитарной государственной формой как с целесообразным орудием войны и тем самым придали советскому государству определенную боеспособность». («Neue Zurcher Nachrichten», 29 апреля 1942 г)
При этом Ильин отрицал эволюцию коммунистической власти в СССР и оказался прав – патриотический крен Сталина вернулся в прежнее русло сразу после окончания войны.
Попытался вникнуть в позицию левых по Ильину.
Почитал и послушал Константина Семина, Клима Жукова и Гоблина (чудесное прозвище у человека).
И понял, что их суждения подчинены совершенно иной, нежели у патриотов, логике. А именно – Ильин плох хотя бы потому, что выступал против советской власти. Все, точка. А кто против советской власти – тех отменить.
Какие-либо дискуссии с носителями такого мировоззрения становятся невозможны, ведь сторонники Ильина и не отрицают того очевидного факта, что философ был против коммунистов.
При этом патриоты не требуют отмены мыслителей и деятелей Российской империи, выступавших, например, против царской власти. Взять хотя бы самых скандальных и неоднозначных политиков – Павла Милюкова и Бориса Савинкова. Оба внесли свой разрушительный вклад в крах монархии, первый – речами, второй - бомбами. Но и Милюков, и Савинков оставались русскими патриотами, пусть и травмированными западными идеологиями либерализма и социализма. Представить в их исполнении сотворенную с Россией большевистскую ломку, когда был сметен целый культурный слой, а большинство населения страны столкнулось со вторым изданием крепостного права (сельским жителями паспорта не выдавались, люди были прикреплены к колхозам), невозможно.
Поэтому весь спор об Ильине сейчас сводится к одному – можно ли рассматривать Россию как гигантского лабораторного хомячка или это все-таки Отечество, которое стоит беречь и хранить.
Почитал и послушал Константина Семина, Клима Жукова и Гоблина (чудесное прозвище у человека).
И понял, что их суждения подчинены совершенно иной, нежели у патриотов, логике. А именно – Ильин плох хотя бы потому, что выступал против советской власти. Все, точка. А кто против советской власти – тех отменить.
Какие-либо дискуссии с носителями такого мировоззрения становятся невозможны, ведь сторонники Ильина и не отрицают того очевидного факта, что философ был против коммунистов.
При этом патриоты не требуют отмены мыслителей и деятелей Российской империи, выступавших, например, против царской власти. Взять хотя бы самых скандальных и неоднозначных политиков – Павла Милюкова и Бориса Савинкова. Оба внесли свой разрушительный вклад в крах монархии, первый – речами, второй - бомбами. Но и Милюков, и Савинков оставались русскими патриотами, пусть и травмированными западными идеологиями либерализма и социализма. Представить в их исполнении сотворенную с Россией большевистскую ломку, когда был сметен целый культурный слой, а большинство населения страны столкнулось со вторым изданием крепостного права (сельским жителями паспорта не выдавались, люди были прикреплены к колхозам), невозможно.
Поэтому весь спор об Ильине сейчас сводится к одному – можно ли рассматривать Россию как гигантского лабораторного хомячка или это все-таки Отечество, которое стоит беречь и хранить.
Культура ножа
И снова произошло убийство. Хранитель «древних» и «красивых» самобытных традиций из Азербайджана зарезал жителя Москвы за сделанное ему замечание по поводу парковки. А потом осторожно ретировался, заставив полицию начать за ним погоню.
Ношение кавказскими парнями ножей – довольно распространенное явление. Нож в руках мужчины на Кавказе, где постоянно шла борьба всех против всех, и каждое из тысячи племен враждовало с соседним, было нормой в Средние века. Но потом пришла Российская империя, все склонились перед Белым царем, ставшим судьей и арбитром над народами гор. С тех пор нож за пазухой местного жителя стал анахронизмом и символом дикости.
Сейчас нож мигранта – это одновременно и декларация его безнаказанности, и объявление себя выше любой власти. Есть обязательства перед «братухами» - но перед Россией никаких. Поэтому мы и видим клинок с таким символичным волком (с намеком на «Бозкурт» и тюркское единство, видимо), а еще пистолет Макарова в придачу. И пусть москвичи скажут спасибо, что на гранатомет в руках базарного ларечника на напоролись – могло быть и хуже.
Разумеется, если против ножа обычная перцовка еще может помочь, то против пистолета – уже никак. Если рядом с вами находится интенсивно вооружающееся параллельное общество, то глупо уповать на детские игрушки.
Поэтому искренне хотелось бы, чтобы хранителями «древних» и «красивых» обычаев занялись вплотную хранители цивилизованного российского права. И заодно вспомнили старые, но все еще актуальные и полезные рецепты вроде визового режима.
А то уличная гонка вооружений между местным населением и мигрантами на фоне украинского конфликта – вряд ли то, в чем сейчас нуждается наша страна.
И снова произошло убийство. Хранитель «древних» и «красивых» самобытных традиций из Азербайджана зарезал жителя Москвы за сделанное ему замечание по поводу парковки. А потом осторожно ретировался, заставив полицию начать за ним погоню.
Ношение кавказскими парнями ножей – довольно распространенное явление. Нож в руках мужчины на Кавказе, где постоянно шла борьба всех против всех, и каждое из тысячи племен враждовало с соседним, было нормой в Средние века. Но потом пришла Российская империя, все склонились перед Белым царем, ставшим судьей и арбитром над народами гор. С тех пор нож за пазухой местного жителя стал анахронизмом и символом дикости.
Сейчас нож мигранта – это одновременно и декларация его безнаказанности, и объявление себя выше любой власти. Есть обязательства перед «братухами» - но перед Россией никаких. Поэтому мы и видим клинок с таким символичным волком (с намеком на «Бозкурт» и тюркское единство, видимо), а еще пистолет Макарова в придачу. И пусть москвичи скажут спасибо, что на гранатомет в руках базарного ларечника на напоролись – могло быть и хуже.
Разумеется, если против ножа обычная перцовка еще может помочь, то против пистолета – уже никак. Если рядом с вами находится интенсивно вооружающееся параллельное общество, то глупо уповать на детские игрушки.
Поэтому искренне хотелось бы, чтобы хранителями «древних» и «красивых» обычаев занялись вплотную хранители цивилизованного российского права. И заодно вспомнили старые, но все еще актуальные и полезные рецепты вроде визового режима.
А то уличная гонка вооружений между местным населением и мигрантами на фоне украинского конфликта – вряд ли то, в чем сейчас нуждается наша страна.
Леворадикалы сейчас носятся с одной усеченной цитатой Ильина, которой они пытаются доказать его якобы предательство.
Вот как она выглядит полностью: «Но многие наивные русские мигранты ждали от Гитлера быстрого разгрома коммунизма и освобождения России. Они рассуждали так: «враг моего врага - мой естественный единомышленник и союзник». На самом же деле враг моего врага может быть моим беспощадным врагом. Поэтому трезвые русские патриоты не должны были делать себе иллюзий.
Есть общее правило международной политики: когда два врага моей родины начинают борьбу друг с другом, то мне следует расценивать эту борьбу не с точки зрения международного права, или справедливости, или сентиментальных настроений, но с точки зрения прямого интереса моей родины и экономии ее сил. В таких случаях показуется нейтралитет. Массовая сдача в плен русских солдат в 1941 году и была такой инстинктивно найденной попыткой занять нейтральную позицию; и если бы они сдавались в плен народу с живым и лояльным правосознанием, не стремящемуся завоевать и истребить русскую народность (напр. финнам, шведам, англичанам, французам или северо-американцам), то эта попытка, наверное, имела бы иные последствия». (И.Ильин «Наши задачи», Статьи 1948-1954 гг. Том I. — Париж: Издание Русского Обще-Воинского Союза, 1956)
Видим ли мы здесь отстаивание сдачи в плен немцам? Нет! Ильин прямо говорит, что немцы – враги русского народа, и даже несмотря на то, что массы населения в начале войны искали в сдаче выход, на самом деле ничего хорошего в этом нет.
Вот как она выглядит полностью: «Но многие наивные русские мигранты ждали от Гитлера быстрого разгрома коммунизма и освобождения России. Они рассуждали так: «враг моего врага - мой естественный единомышленник и союзник». На самом же деле враг моего врага может быть моим беспощадным врагом. Поэтому трезвые русские патриоты не должны были делать себе иллюзий.
Есть общее правило международной политики: когда два врага моей родины начинают борьбу друг с другом, то мне следует расценивать эту борьбу не с точки зрения международного права, или справедливости, или сентиментальных настроений, но с точки зрения прямого интереса моей родины и экономии ее сил. В таких случаях показуется нейтралитет. Массовая сдача в плен русских солдат в 1941 году и была такой инстинктивно найденной попыткой занять нейтральную позицию; и если бы они сдавались в плен народу с живым и лояльным правосознанием, не стремящемуся завоевать и истребить русскую народность (напр. финнам, шведам, англичанам, французам или северо-американцам), то эта попытка, наверное, имела бы иные последствия». (И.Ильин «Наши задачи», Статьи 1948-1954 гг. Том I. — Париж: Издание Русского Обще-Воинского Союза, 1956)
Видим ли мы здесь отстаивание сдачи в плен немцам? Нет! Ильин прямо говорит, что немцы – враги русского народа, и даже несмотря на то, что массы населения в начале войны искали в сдаче выход, на самом деле ничего хорошего в этом нет.
Голые факты в резонансной истории с убийством русского парня в Люблино:
– у нападавших было холодное и огнестрельное оружие;
– в квартире убийцы нашли 72 млн рублей наличными;
– у родственников головореза есть гражданство России, но говорить с ними приходится через переводчика.
Налицо этническая ОПГ. Нужны ли нам такие иностранные специалисты? Что мешает поставить серьезные преграды перед массовой инокультурной миграцией? Неужели диаспоральные лобби настолько сильны, что диктуют внутреннюю и внешнюю политику Кремлю?
– у нападавших было холодное и огнестрельное оружие;
– в квартире убийцы нашли 72 млн рублей наличными;
– у родственников головореза есть гражданство России, но говорить с ними приходится через переводчика.
Налицо этническая ОПГ. Нужны ли нам такие иностранные специалисты? Что мешает поставить серьезные преграды перед массовой инокультурной миграцией? Неужели диаспоральные лобби настолько сильны, что диктуют внутреннюю и внешнюю политику Кремлю?
В ситуации с атакой на Ильина больше всего поражает позиция Прилепина.
«И, глядя на это, я всякий раз вспоминаю про чудаков, которые носят по сети туда-сюда всякие цитаты, скажем, Ленина (впрочем, в 9 случаях из 10 – ещё и выдуманные либо обрезанные со всех сторон, что и смысл их меняет, и контекст).
Вы, повторю в который раз, осознаёте, что в эту игру можно играть вдвоём?
Что любой ваш кумир – даже и Деникин, не говоря про Врангеля или тем более Краснова – такого за свою жизнь наговорил, что там козырей, чтоб бить ваши «ленинские цитаты» – завались.
Вы вот на что надеетесь, когда цитатки туда-сюда, напрягаясь от тяжести, таскаете?
Что, кроме вас, никто читать не умеет?».
Товарищ Прилепин, мы готовы вам поверить! Берите и приводите отрывки из трудов идеологов русского патриотизма, только не так, как вы это сделали с вышеуказанной цитатой Ильина. Что же касается вами обожаемых революционеров, то их высказывания лично я стараюсь приводить с учетом имеющегося контекста.
Тогда и посмотрим, на чьей стороне правда.
«И, глядя на это, я всякий раз вспоминаю про чудаков, которые носят по сети туда-сюда всякие цитаты, скажем, Ленина (впрочем, в 9 случаях из 10 – ещё и выдуманные либо обрезанные со всех сторон, что и смысл их меняет, и контекст).
Вы, повторю в который раз, осознаёте, что в эту игру можно играть вдвоём?
Что любой ваш кумир – даже и Деникин, не говоря про Врангеля или тем более Краснова – такого за свою жизнь наговорил, что там козырей, чтоб бить ваши «ленинские цитаты» – завались.
Вы вот на что надеетесь, когда цитатки туда-сюда, напрягаясь от тяжести, таскаете?
Что, кроме вас, никто читать не умеет?».
Товарищ Прилепин, мы готовы вам поверить! Берите и приводите отрывки из трудов идеологов русского патриотизма, только не так, как вы это сделали с вышеуказанной цитатой Ильина. Что же касается вами обожаемых революционеров, то их высказывания лично я стараюсь приводить с учетом имеющегося контекста.
Тогда и посмотрим, на чьей стороне правда.
Зарезавший русского парня в Люблино юный джигит, руководствуясь принципом «с Баку выдачи нет», попытался смотаться в Азербайджан.
Немного не доехал – несмотря на помощь многочисленных соплеменников, всеми правдами и неправдами помогавших преступнику уйти от закона, абу-бандита задержали в Ростовской области.
Нет никаких сомнений, что сейчас снова заиграет дружбанародная пластинка «плахых нацый нэт, эсть только плахые люды».
Что-то многовато плохих людей плодят разветвленные этнические ОПГ, по недоразумению считающиеся у нас диаспорами.
Может, пора уже от вершков перейти к корешкам и потянуть за ниточки, чтобы выяснить, откуда люди получают деньги и оружие, позволяющие им диктовать свои правила населению России?
И заодно неплохо бы сделать соответствующие оргвыводы.
Немного не доехал – несмотря на помощь многочисленных соплеменников, всеми правдами и неправдами помогавших преступнику уйти от закона, абу-бандита задержали в Ростовской области.
Нет никаких сомнений, что сейчас снова заиграет дружбанародная пластинка «плахых нацый нэт, эсть только плахые люды».
Что-то многовато плохих людей плодят разветвленные этнические ОПГ, по недоразумению считающиеся у нас диаспорами.
Может, пора уже от вершков перейти к корешкам и потянуть за ниточки, чтобы выяснить, откуда люди получают деньги и оружие, позволяющие им диктовать свои правила населению России?
И заодно неплохо бы сделать соответствующие оргвыводы.