Ярослав Белоусов 🇷🇺
3.04K subscribers
658 photos
107 videos
4 files
922 links
Русский патриот. Политолог. Публицист. Писатель.

Для связи и предложений: @YarBelousov
Download Telegram
Русский флаг над Авдеевкой — это прекрасно.

Ересь, понеся серьезные потери, отступает на какие-то «новые рубежи». И какими они окажутся для русской армии, еще неизвестно, но есть большая надежда, что чем глубже мы вгрызаемся в оборону противника, тем более посильными окажутся на пути наших бойцов грядущие препятствия.

Чем западнее — тем легче.

Да, мы понимаем, что это еще не конец.

Но сердце говорит, что для нашего врага — это начало конца.
Forwarded from АРХИВИСТ
Ведьмовские процессы на Руси

Впервые наказания за «волхование» были введены при князе Владимире Крестителе. Они предусматривали запрет на исповедь и причастие, а также отлучение от церкви. При Ярославе Мудром появились телесные наказания, но о смертельной казни речи еще не шло.

Впрочем, отдельные случаи линчевания колдунов были уже тогда, но, к слову, очень редко. Русское православие отличалось от византийского большим синтезом с язычеством. Поверья, заговоры, лечение травами — все это пронизывало жизнь как элиты, так и простого люда.

При более слабой Церкви решения о казнях принимались светскими властями. Так, в 1497 году великий князь Иван III утопил в Москва-реке трех «лихих баб», которые с «зельем» посещали его жену Софью Палеолог.

У ведьмовских процессов на Руси есть ряд специфических черт. Во-первых, чародейство в-основном воспринималось как проявление язычества, а не сатанинских сил. Во-вторых, главной жертвой преследований являлись не женщины, а мужчины. В-третьих, процессы часто имели в качестве подоплеки борьбу за власть. В четвертых, преступления на почве колдовства рассматривались не как религиозные, а как антигосударственные. В-пятых, масштаб преследований был куда меньше, чем на Западе.

Максимальное количество казней приходится на XVII век, хотя точные цифры неизвестны. Отмечается, что мужчин за увлечение магией сжигали, а женщинам отсекали голову. Самое парадоксальное, что колдовство как религиозное преступление было прописано в законе только при Петре I. Повлиять на это могло дело воеводы Андрея Безобразова, которого казнили в 1690 году за попытку повлиять на государя с помощью колдунов.

Но уже при Анне Иоанновне «волшебство» перешло в разряд мошенничества, хотя смертная казнь за него оставалась. В 1736 году состоялась последняя в русской истории казнь «ведьмака» - знахаря Якова Ярова после доноса его жены сожгли на костре.

Казнь за «суеверные бредни» окончательно была отменена Екатериной II в 1770 году. С тех пор за «распространение суеверий» приговаривали к штрафу или порке плетьми.
Я тут для себя шокирующее открытие сделал.

Оказывается, имя Мухаммад уже второй год подряд становится самым распространенным среди новорожденных в Ханты-Мансийском автономном округе. Сашки и Мишки там уже не в почете.

Населению Югры, напомню, — это 70% русских, вторыми идут татары (6,3%). Доля представителей остальных этносов мизерна. Однако наблюдается рост численности узбеков, таджиков и азербайджанцев – вместе они на 2021 год составляли свыше 4,5% населения региона, и эта цифра каждый месяц продолжает расти.

Вообще это какой-то пик многонационализма: именованный в честь народностей, чья доля в населении составляет менее 3%, русский регион стремительно превращается в колонию для иностранных мигрантов.

Честно говоря, становится очень боязно за будущее самой нефтеносной и находящейся в географическом центре России провинции.
Читаю Александра Солженицына и удивляюсь.

Все, что мы обсуждаем сейчас — конфликт на Украине, несправедливые ленинские границы, этнотерриториальное устройство РФ, культурное преклонение перед Западом, несправедливое распределение богатств в России, он обсуждал еще в начале 1990-х.

С тех пор ничего не поменялось.

Такое ощущение, что свыше 20 лет был какой-то застой, и лишь внешняя среда относительно недавно заставила нас меняться. Придала пинком импульс, так сказать.

И почему-то мне кажется, что спустя годы и даже десятилетия после смерти Солженицын окажется прав — то, что он предлагал лечить мягкими мерами, все равно будет излечено. Где-то, как на Украине, жесткой силой. Но обязательно будет.

Потому что время исправляет любое социальное и культурное отклонение и возвращает сошедшую с дороги телегу обратно в колею.

Все будет. Непременно.
Юлия Навальная у руля либеральной оппозиции — это примерно как конь Калигулы во главе государства.

То есть формально можно, но по факту это ни о чем.

Впрочем, на роль марионетки вполне сойдет.

Но гораздо интереснее кое-что другое.

В лице Навального либералы потеряли последнего яркого этнически русского лидера. Всё, что осталось — это косплееры российских революционеров начала XX века во всех смыслах этого слова. Хотя некоторые отличия все же есть: вместо сплоченной централизованной партии — кучка конкурентов, вместо «Земля — крестьянам, фабрики — рабочим» более современное «За мир и свободу». Во всем остальном разницы никакой: и относительно культуры, и касательно менталитета.

Разумеется, все это обнадеживает. Сейчас все выглядит так, что русские абсолютно не намерены совершать рывок к пропасти, а спокойно и рационально взвешивают все за и против.

Главное теперь, чтобы правящие в самый ответственный момент не напортачили.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Воюющий за Украину казахский нацик рассказал, что никакого батальона «Туран» не существует.

Как, впрочем, и самого единства между националистами тюркских народов.

«Обокрали турков, которые вложились идеологически в объединение тюркских народов. И просто живет себе чувак в Америке. Обычный чебурек, который вчера парикмахером был в Подмосковье, теперь в Америке прячется. Турана нет!».

На самом деле все так и есть. Туран — это, пожалуй, одна из самых значимых идеологических мистификаций. Ну, примерно, как панславизм.

А все потому, что как славяне, так и тюрки, — это лимитрофные народы, которых вибрации несут то в сторону Запада, то в сторону России. Впрочем, они создали две самых сильных лимитрофных империи — Речь Посполитую и Османскую империю. Во многом это произошло из-за ослабления пограничных цивилизационных центров — западного и исламского. Нынешнее усиление Турции на фоне потревоженных смутами и гражданскими войнами арабских стран, а также выход Польши на позицию главного антироссийского бастиона Европы — явления того же порядка.

С одной стороны, сильные лимитрофы несут для нас массу рисков и угроз. С другой стороны, они снижают накал противостояния между Россией и Западом. Оптимальная схема — балансирование между различными государствами и игра на их противоречиях с целью извлечения максимальной геополитической выгоды.
Трагедия с Мурзом - повод проговорить одну важную вещь еще раз.

В современной РФ творится куча мерзости. Причем иногда возникает ощущение, что чем ближе к власти, тем этой мерзости больше. Многие этого не выдерживают и ступают на ложную дорожку антигосударственничества. Само собой, что ни к чему хорошему привести это не может.

И тем не менее, как внизу, так и наверху есть люди, которые переносят это стоически и гнут правильную линию. Да, наши усилия совершенно муравьиные, но ведь и вода камень точит.

Меня в сети часто упрекают за излишний оптимизм. Это притом, что знающие меня лично люди, наоборот, уверены, что я неисправимый пессимист и вижу только черное. На самом деле мой патриотический оптимизм сугубо рационален — я прекрасно вижу и признаю недостатки нашего общества и государства, но уверен, что Россия непременно очистится от насевших на нее вшей и блох. Более того, она уже начала очищаться. А иначе и быть не может.

Сейчас нельзя отчаиваться и терять голову — мы все ближе и ближе к победе. Правда за нами, чтобы ни говорили сбежавшие предатели и прикормленные подхалимы. И она обязательно восторжествует.

Как писал Ильин: «Белое дело не нами началось, не нами и кончится. Но силою исторических судеб нам пришлось поднять ныне его знамя в России и мы несем это знамя с чувством величайшей духовной ответственности. Не мы создали его: оно древне, как Русь; мы только стали под него, опять как бывало, в час смуты и разложения».
День защитника Отечества. День Ледяного похода

Гражданская война в России была невозможна. У Белой армии не было людей, денег и оружия. Белая армия не контролировала ни одного промышленного и мобилизационного центра страны. У Белой армии не было надежды. У Белой армии не было веры. Белая армия не видела света во тьме.

Русские добровольцы на Дону находились в окружении десятков тысяч большевиков, обладающих несметными ресурсами, неограниченным потенциалом в промышленности и мобилизации, а также готовностью применять любые средства террора для достижения своих кровавых целей.

Белой армии не должно было существовать.

Однако 4 тысячи русских людей решили, что Отечество — это достойная причина, чтобы совершить невозможное. Они отправились в поход. Ведь, когда света нет, то настоящий русский защитник Отечества просто берёт и зажигает его самостоятельно.

Как говорил генерал Алексеев: «Мы уходим в степи. Можем вернуться, только если будет милость Божья. Но нужно зажечь светоч, чтобы была хоть одна светлая точка среди охватившей Россию тьмы…».

Они вышли в ночь. Они вышли в холод. Они вышли в бескрайнюю степь.

Они дрались. Они вгрызались в землю. Они били врага, превосходящего их по числу в пять раз!

В пять раз превосходящий враг потерял в СОРОК РАЗ больше людей, чем белая армия!

А Белая армия, которая совсем недавно была невозможна, невероятна, противоречила здравому смыслу, состоялась.

Видите ли, безрассудные русские мужчины, когда видели кучку бедных, недовооруженных людей, идущих бить абсолютно превосходящего врага, просто брали и присоединялись к ним.

Где же был их здравый смысл? Они могли бы просто разойтись по домам и подать врагу Россию на блюдечке. Они могли бы эмигрировать и устроить свою жизнь в Европе. Они могли бы присоединиться к врагу и встроиться в новую власть.

Нет, вместо этого они пошли в ночь и вышли из неё Добровольческой армией с 270 тысячами штыков!

Потому что русские не сдаются без боя!

Если даже надежды и света в мире не останется, если будет так черно, и так мертво, что чернее быть не может и мертвее не бывать, мы сами будем себе факелом и сами осветим себе дорогу к победе.

Белое дело живёт.

Белое дело живёт, когда защитники Белого дома выходят против танков с флагами Российской Империи.

Белое дело живёт, когда Игорь Стрелков с отрядом из 52 человек берёт Славянск, чтобы противостоять всей украинской армии.

Белое дело живёт, когда гуманитарщики, инженеры, частные лица в частном порядке обеспечивают армию кустарными и промышленными технологиями, которые противостоят всему западному промышленному и технологическому доминированию.

«Вас ждёт смерть. Вас ждёт неудача. У вас ничего не получится!»

Позор здравому смыслу! Слава России! Слава настоящим защитникам Отечества!

Отбоя не было. Борьба продолжается.
Вообще формула «русский, но не россиянин» в том виде, в котором ее представил Арестович, имеет свою специфику.

Стоит начать с того, что родилась и распространилась она среди части русских правых в «нулевые» годы, когда у нас правили бал новиопы, а введенная в уголовное законодательство 282-я статья начала раскручиваться и использовалась как оружие против патриотов. Государственное отщепенство в националистических кругах родилось именно тогда.

На деле эта формула не работает. По «российской нации» уже давно справили тризну, и уже даже наверху многие осознают, что русский характер государства с некоторыми сносками является неопровержимо работающей моделью. Особенно упрямые, впрочем, еще ведут свои арьергардные бои, но это продлится недолго.

А коль РФ идеологически обрусевает, то какой смысл в прочих «русских» проектах? Тем более что они автоматически строятся на противопоставлении себя России и через определенное время исправно перерождаются в антирусские, теряя все признаки русской субстанциональности. Великое княжество Литовское ополячилось и окатоличилось, Украина превратилась в какую-то ЗУНР в режиме перманентной волынской резни. Собственно, по этой причине я считаю архиважной задачу в обозримой перспективе воссоединения России и Белоруссии — в независимом состоянии Западная Русь рискует оказаться жертвой новой попытки дерусификации.

Русских должно быть много, но государство у них может быть только одно.
Два года СВО.

О стратегических и тактических успехах и неудачах в зоне боевых действий пускай напишут профессионалы.

Для меня гораздо важнее внутренняя российская сторона событий.

Видящие в происходящем «триумф тирании» поступают примерно как древние люди, которые наблюдая уходящий вдаль горизонт, были уверены, что Земля плоская. Так и здесь — любые попытки объяснить крупные исторические события волей отдельных лиц ставят доказывающего в такое же положение.

Противостояние с подходящим к нашим границам НАТО, попытка урезонить завладевший умами небратьев «неонацизм», борьба за плодородные аграрные регионы, гражданская война между подлинной и испорченной русскостью, - все эти версии имеют право на существование и в тоже время они не затрагивают один крайне важный аспект.

Этот конфликт, который длится два года и неизвестно когда завершится, в немалой степени еще и наша борьба с самими собой.

Вернее, с той глобально-интернациональной культурной, политической и экономической накипью, которая три десятилетия опутывала нас, как грибница, своими нитями и формировала из нас «новую российскую нацию». За два года этот новиопский мицелий был изрядно потрепан, но рапортовать об окончательном избавлении России от него еще рано. Его самая приспособленческая часть все еще цветет и даже пытается отвоевать свои позиции. Но чувство, что дни лишайника уже сочтены, и вопрос его смерти только в сроках, летает в воздухе.

Мы снова становимся нацией «крови и почвы» (общего происхождения и культуры), а проект «нации границ» потерпел сокрушительное поражение. Всякие частности вроде отмены акуниных-быковых-улицких и обезвреживания нашумевших банд мигрантов — это уже не «решительные бои», а зачистка оставшихся в подвалах.

Сопротивляющиеся органичному ходу истории будут сметены, и горе тем из них, кто этого до сих пор так и не понял.
Лукашенко заявил, что ни в Белоруссии, ни в России никогда не поддержат объединение двух государств.

«Такой шаг лишь сделает хуже», - отметил он. И добавил — ожидания белорусов, что после его ухода власть над республикой будет в Кремле, беспочвенны.

Вот так усатый порешал за всех русских по обе стороны границы.

По этому поводу хочется сказать следующее. Раздел России и Белоруссии навязан нам искусственно и его отстаивание — это антирусская политика. Причем неважно, на каком базисе она основана — советском, ельцинском или «змагарском». Наличие альтернативного государственного проекта автоматически создает почву для культивирования инаковости и отталкивания от России. Это сейчас во главе Белоруссии дружественный нам Лукашенко. А что будет потом?

Когда-то австрийским немцам выигравшие Первую мировую войну державы запретили объединяться с Германией. Поражение Рейха во Второй мировой войне этот запрет закрепило. За несколько десятилетий сознание населения Австрии трансформировалось из великогерманского в «малое» австрийское. Впрочем, с какими-либо внешними угрозами помимо ближневосточной миграции австрийские немцы не знакомы, чего не скажешь о белорусах, над которыми теперь висит дамоклов меч НАТО, а Польша, Украина и Литва постоянно точат зубы на соседнюю страну.

Будущее западных русских вне единой России при таком раскладе выглядит не только бессмысленным, но и сопряженным с серьезными рисками и угрозами их существованию.
Я почти на сто процентов уверен, что в ближайшие годы будет решен еще один вопрос касательно русской ирреденты – с Приднестровьем.

И хотелось бы предупредить об ошибках, которые не стоит совершать. А так как румыны и молдаване меня вряд ли читают, то обращаться придется именно к русской аудитории.

Приднестровье должно быть нашим во всех смыслах этого слова – тут никаких сомнений нет. Живущие в ПМР 27% украинцев можно легко перепрограммировать в русских, а также значительную часть местных молдаван, кстати, довольно русифицированных. Другое дело, что для присоединения Приднестровья требуется дожать Украину – без контроля над Одесской областью гарантировать безопасность республике будет невозможно. Таким образом, ключи от Тирасполя лежат в Одессе.

Что касается собственно Молдавии, то мы ограничены в возможностях культурного влияния на молдавское общество. Наглядные цифры: в 2004 году в республике проживали 2% румын, в 2014 их уже 7%. Понаехали? Как бы не так. Просто идеи унионизма охватывают молодые поколения все больше и больше, а румынские националисты используют для описания ситуации тот же язык, что и русские патриоты: «искусственная республика», «задумка Сталина», «воссоединение». В Молдавии живут около 100 тысяч русских, значительная их часть – в Кишиневе. Я считаю, что наше правительство обязано иметь план их эвакуации на случай «непредвиденных» обстоятельств.

Думать надо уже сейчас, чтобы потом не стало слишком поздно.
Карта русской ирреденты:

Новороссия
Белоруссия
Север Казахстана
Приднестровье
Нарва

Задача для нас и наших потомков.
Украинский мемориальный терроризм в Российской империи.

Известный случай попытки уничтожения памятника символу «русского царизма» представителями украинского национализма в эпоху самодержавия – подрыв бюста Пушкину в Харькове 31 октября 1904 года. Скульптура получила небольшие царапины, а на месте происшествия были обнаружены листовки с тезисами из «Самостийной Украины» радикала Николая Михновского, который как раз в это время находился в городе. Предположительно, подрыв был осуществлен его сторонниками.

Вот некоторые пункты программы Михновского: «Все люди — твои братья, но москали, ляхи, венгры, румыны и евреи суть враги нашего народа, пока они господствуют над нами и эксплуатируют нас.

Украина — для украинцев. Итак, выгони отовсюду с Украины чужаков-угнетателей.

Всюду и всегда употребляй украинский язык. Пусть ни жена твоя, ни дети твои не поганят твоего дома языком чужаков-угнетателей».


Уголовной ответственности после взрыва так никто и не понес.

В 1935 году советские власти переименовали находившийся рядом с бюстом Драматический театр им. Пушкина в честь Тараса Шевченко, а само изваяние перенесли в другое место, поменяв его на памятник Гоголю.
Парадоксальная разница во взглядах на украинский язык у революционного демократа Белинского и славянофила Самарина.

Белинский: «Мы имеем полное право сказать, что теперь уже нет малороссийского языка, а есть областное малороссийское наречие, как есть белорусское, сибирское и другие подобные им областные наречия... Литературный язык малороссиян должен быть язык их образованного общества — язык русский».

Ю.Ф.Самарин: «Пусть же народ украинский сохраняет свой язык, свои обычаи, свои песни, свои предания; пусть в братском общении и рука об руку с великорусским племенем развивает он на поприще науки и искусства, для которых так щедро наделила его природа, свою духовную самобытность во всей природной оригинальности ее стремлений; пусть учреждения, для него созданные, приспособляются более и более к местным его потребностям. Но в то же время пусть он помнит, что историческая роль его — в пределах России, а не вне ее, в общем составе государства Московского».

Тот редкий случай, когда социал-утопист Белинский оказывается большим русским националистом, чем православный славянофил Самарин.
Нашел у публициста и национал-консерватора Михаила Каткова обоснование запрета печати на украинском языке.

«Прежде с. петербургские украйнофилы смиренно заводили журналец для того, чтобы помещать в нем, между прочим, малороссийские сказочки и стишки, и трепетали, чтобы какие-нибудь неосновательные подозрения не помешали им в этом невинном и добродушном занятии; а теперь эти господа берут под свою опеку десять миллионов Русского народа и хотят навязать им особую народность, переводят на вновь сочиняемый ими язык законы Российской Империи и Священное Писание, открывают общественную подписку на издание малороссийских учебников, затевают издавать в Киеве народную газету на этом вновь сочиняемом языке и питают надежду, что правительство окажет им свое могущественное пособие на образование малороссийских школ, которых малороссийский народ не хочет, и которых могут хотеть только заклятые враги русской народности».

1863 год, между прочим.

Русская публицистика эпохи Империи великолепна – в ней даже спустя 160 лет можно найти ответы на волнующие нас вопросы.
А вот еще от Каткова – прямо в бронзе отлить можно.

«Различия и противоположности между многими элементами германской и французской народности гораздо более резки, чем различие не только между особенностями великороссийскими и малороссийскими, но между разными славянскими народами, и однако же ни во Франции, ни в Германии, на основании этих особенностей, нет бессмысленной речи о двух французских народностях или языках, о двух немецких народностях или языках. Сколько нужно иметь отваги или сколько нужно иметь презрения к здравому смыслу общества, чтобы проповедовать о возможности двух русских народностей или о возможности двух русских языков!».

И напомню - в России Каткову до сих пор не установлено ни одного памятника. Хотя бы сейчас, с опозданием в столетие, это следует исправить.
Катков еще в 1863 году предупреждал насчет грядущих змагаров и «белорусского национализма».

«Может быть, в скором времени к украйнофилам присоединятся еще какие-нибудь филы. Нам пишут из Петербурга, что нарождается еще какая-то партия белорусофилов. Петербург до такой степени полон жизненных сил, что во что бы то ни стало хочет оплодотворить все наши жаргоны и создать столько русских народностей и языков, сколько окажется у нас годных к отсечению частей. Кто бы думал, что даже и белорусское наречие некоторые любители хотят возвести в литературный язык! Нас уверяют довольно положительно, что предполагается основать в Вильне издание газеты на белорусском наречии. Газета на белорусском наречии!.. Польские «националы» в западном краю могут также порадоваться этой новой попытке отделить нравственно белорусский край от России».

Кстати, это первое упоминание угрозы белорусского «нацыяналізма» в русской публицистике.
Е_С_Холмогоров_Очерк_о_М_Н_Каткове.pdf
925 KB
К вопросу о Каткове, о котором сегодня много пишет Ярослав Белоусов, напомню мой огромный, на 80 страниц, очерк о Михаиле Никифоровиче в книге "Добрые русские люди".

А памятника ему действительно нет до сих пор. Безобразие. Даже мемориальной доски нет.
Советский анекдот 1920-х годов про украинизацию.

«На проверке по украинизации спрашивают еврея, как по-украински месяцы.

«Сичень, лютый», – бодро начинает он, доходит до последнего месяца и останавливается – забыл.

Какая-то его сотрудница, чтобы помочь, показывает себе на груди – «грудень» то есть.

«Сисень!» – радостно догадался вопрошаемый».
Путин больно щелкнул по носу «касту избранных» 1990-х и указал на необходимость формирования новой элиты из героев СВО.

Как мне кажется, из непосредственно участвующих в СВО создать полноценную замену элиты невозможно. Бесспорно, проливавшие кровь и на собственной шкуре познавшие все грани несовершенства государственной системы должны выдвигаться на ведущие места. Но для этого нужны и навыки, и знания, и умения в самых различных сферах, сопряженных с госуправлением, культурой и образованием. Поставить во главе министерства вчерашнего бойца – звучит громко, но не реалистично.

Речь на самом деле должна идти о другом – о замене новиопоэлит русскими мыслящими людьми, многие из которых у нас были и до СВО. России предстоит еще много задач и испытаний, и одной спецоперацией тест на выживаемость для нашей страны не закончится. На верхах необходимы носители системного мышления и знания, подлинные русские патриоты, а не конъюнктурные символы холуйства.

Вот такая ремарочка.