🔺️رسانه‌های آلترناتیو
گفتاری از دکتر یامین‌پور

🌓از علیزاده تا صدرالساداتی...
#چالش_عدالتخواهی
عدالتخواهی در انقلاب اسلامی همواره یک جریان چالش برانگیز بوده است. عدالتخواهی درین کشور به جهت گفتمانی عمدتن بسمت جریان های مارکسیستی متمایل شده است و در اجرا نیز یا در نهایت به افسردگی رسیدند مثل استاد حکیمی و یا از چارچوب انقلاب خارج شدند مثل جریان احمدی نژاد.
در مواردی هم گفتمان عدالتخواهی اگر چپ مالیزه نشده، گرفتاردوگانه امام و رهبری شدند و تصور کردند رهبری مثل امام انقلابی و عدالتخواه نیست.
اما چرا این اتفاق می افتد؟ چطور می توان یک انقلابی عدالتخواه بود که نه به افسردگی رسید و نه از نظام خارج شد؟
ابتدا دو مقدمه کلیدی داریم؛
یکم. پرچم عدالت خواهی در این روزگار در ابعاد جهانی به دست کیست؟ حتمن میگوید انقلاب اسلامی. اگر اینطور فکر نمی کنید ادامه این متن بکارتان نمی آید. یک جبهه، استکبار امپریالیسم است و یک جبهه انقلاب اسلامی.
دوم. بزرگترین اقدام عدالتخواه چیست؟ باید ببینیم برای مبارزه با ظلم بزرگ در این عالم، چطور تقابل با جبهه استبکار را باید تقویت کنیم. پس بزرگترین اقدام عدالتخواهی کمک به انقلاب اسلامی است.
اما ازین دو مقدمه یک نتیجه بسیار مهم می گیریم؛ لطفن دقت فرمائید.
ما انقلاب را با عدالت می سنجیم نه عدالت را با انقلاب. رهبری و ولایت را هم با عدالت می سنجیم نه عدالت را با ایندو.
اما؛
برای رسیدن به عدالت بزرگ که ایستادن مقابل مظهر شیطان اکبر است، ولایت و رهبری و انقلاب یک مقدمه است.
مثل ساده بزنم. وضو مهمترست یا نماز؟ روشن است نماز. اما وضو مقدمه نمازست. بدون وضو به نماز نمی رسیم.
نتیجه اینکه؛
عدالتی عدالت است که این مقدمه اصلی را بهم نزند. نمی شود به اسم عدالتخواهی این مقدمه را ویران ساخت که این خود بزرگترین بی عدالتی است چون فرصت مبارزه با ظلم عالمگیر امپریالیسم را از بین می برد.
خب؟ یعنی در مقابل اشکالات انقلاب اسلامی سکوت کنیم؟ یعنی بی عدالتی های داخلی و فساد درونی را نبینیم؟
خیر. باید عدالتخواه بود و محکم در مقابل انحرافات انقلاب ایستاد که این نیز خود بلند کردن بیرق اصلی عدالتخواهی جهانی و مبارزه با ابرظالمان شیطانی است.
اما؛ اینجا می رسیم به مصداق علیزاده و صدرالساداتی.
هرچند نباید در مصداق ماند. ایندو در همه دوران ها بوده اند و خواهند بود؛ نمادند.
معتقدم هردوبزرگوار نیت اصلاحی و عدالت خواهانه دارند. بنابراین در نیت ها چند و چون نمی کنم و با حسن ظن رفتار می کنیم. هردو نیز تلاش می کنند عدالتخواه باشند؛ اما یک اختلاف کلیدی بین ایندوست.
این اختلاف دقیقن مرتبط به رعایت این مقدمه است. یعنی چی؟ از کجا متوجه شویم که یک عدالتخواه، این مقدمه را رعایت کرده است؟
پاسخ: از فهمی که درباره اهم و مهم عدالتخواهی دارد. از شناختی که درباره اصل و فرع دارد.
از هیچ ظلمی در این عالم نباید گذشت؛ برای خلخال ربودن از پای زن یهودی باید جان داد. اما عدالتخواه واقعی وقتی سایه بزرگ ظالم اصلی را بالای سر کشورش می بیند، درگیر لات پس محله و پس کوچه ها نمی شود.
یعنی وقتی لات کوچه اش را در حال ظلم دید رها می کند؟ خیر. با ظلم مبارزه می کند اما مراقبت می کند این مبارزه با ظلم، ظالم اصلی را تقویت نکند. چطور ممکن است؟ ظالم هفت تپه چکار دارد به امپریالیسم؟ مبارزه ای که معنویت و اخلاق را در انقلاب اسلامی تضعیف و قانون شکنی کند و در نهایت، انقلاب را ظالم جلوه دهد، به ظالم بزرگ، خواسته یا ناخواسته کمک کرده است.
علیزاده این مقدمه را فهم کرده است و امروز تمام تلاشش مقابله با جریانیست که اصل انقلاب را هدف گرفته اند. اما صدرالساداتی همه تلاشش معطوف به زندگی اشرافی فلان آقازاده و ساعت و کفش بهمان کوچک زاده است. در مصداق نمانید؛ غرضم روش هاست.
رمز عدالتخواهی داخلی و مبارزه با خرده ظلم ها، نگاه کردن مستمر به رابطه طولی این خرده عدالت ها با عدالت اکبر است. اگر هنر امتداد دادن ده ونک و هفت تپه با تقویت انقلاب اسلامی را داریم بسم الله. در غیر اینصورت به اسم دفاع از بی نوا و کارگر گرفتار بی عدالتی بزرگتر شدیم.
عدالت خواهی که سرش را پایین بندازد و عدالت بزرگتر را نبیند، در فریادهایی که برای خرده عدالت ها می کشد، دچار بزرگترین ظلم ها می شود.
لُب این عدالتخواهی رعایت عقلانیت است و نتیجه این عدالتخواهی تقویت معنویت در جامعه است؛ در نهایت عدالت خواهی ضدفساد را تا عدالت خواهی ضدامپریالیستی امتداد می دهد.
حالا؛
نامه اخیر مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران به رهبر انقلاب را از این منظر یکبار مرور کنید.

@mahdian_mohsen

🔻درباره اتفاق اخیر شبکه شما

🖋گفته شده مجری خاطی توبیخ شده ولی در واقع او از طرف جامعه‌ای که به آن تعلق دارد، تشویق می‌شود.

به تعبیر فوکو روابط اجتماعی، فرد را درون خود جا می‌دهد و فرد خود را مطابق هنجارهای تحمیل شده از آن جامعه درک می‌کند. این رابطه به‌مثابه یک نظام مراقبتی کار می‌کند و فرد را با تکنیکهای انضباطی تنبیه یا پاداش می‌دهد.
بسیاری از مجری‌ها و برنامه سازان #صداوسیما عضوی از جامعه ارتباطی شبه‌روشنفکری هستند؛ آنها حتی از نظر اقتصادی منافع مشترکی با طبقه سرمایه‌دار قلمرو هنر و سینما دارند.

آن‌چیزی که مجری شبکه "شما" را به ارتکاب این رفتار مصمم می‌کند، همان چیزی است که رفتار او را ارزیابی و او را تایید خواهد کرد.
بی شک #آرش_ظلی_پور به‌خاطر این رفتارش از طرف شبکه‌ای که در آن عضو است تشویق خواهد شد و بیش از پیش خود را ذیل آن نظام مراقبتی مورد شناسایی قرار خواهد داد.

🔸این بحران صدا و سیماست که از استقرار یک نظام مراقبتی و تقویت مشروعیت قواعد حاکم بر سلوک و رفتار اعضای جامعه‌ی اداری خود، ناتوان بوده است.

🆔️ @yaminpour

‍ 🔻مردم در علاقه متفاوت هستند؛ علاقه به امورمعنوي، در هر نفسي نيست. خيلي افراد هستند كه آن چه براي شما مهم ‏است براي آن‏ها اصلاً مهم نيست. مثلا تمام هم و غمشان بر كيفيت برگزاري فوتبال بين دو گروه است .
🔸هر نفسي زمينه ‏ندارد وارد وادی تهذيب و پاكي شود. قرآن می فرماید:
«إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِنَّا الْحُسْنَي أُولئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ»(انبیاء: 101)
کسانی که از قبل، وعده نیک از سوی ما به آنها داده شده از آن دور نگاه داشته می‌شوند.
▫️ اين علاقه به تهذیب و پاکی يك حسناي الهي‏ است و منشأش رحمتي است كه يك وقتي به خود فرد يا ابوين فرد تعلق گرفته و از آنها، دعائي مستجاب شده است و خداي ‏متعال زمينه ‏اي مناسب به شخص داده است.
یا منشا آن صدماتي است که شخص خورده اما صبر كرده است. مثلا غالب جوان هائي كه در زمان جنگ ايران و عراق جبهه رفتند و يك دور از خودشان گذشته باشند يك نوع ‏رحمت حق آنها را گرفته است.
🔹در این افراد يك جهاتي احياء مي‏ شود و يك بركاتي را درك مي‏ كنند. البته به شرطي كه اين حالت گذشت براي آن‏ها حاصل شده باشد و از خودشان عبور كرده ‏باشند. بعضي ها ممكن است در همان حال دنبال مسائل ديگر بوده اند.

🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری حفظه الله تعالی:

@nasery_ir

https://telegram.me/joinchat/Ac2NBDvAMQYWLfO-R_QeYw

اهمیت شب جمعه

ابو بصیر از امام باقر (علیه السلام) نقل كرده است كه فرمود: به راستی خدای بلندمرتبه، هر شب جمعه از بالای عرش تا صبح ندا می‌دهد: 
 
آیا بنده مؤمنی نیست كه مرا برای دنیا و آخرتش قبل از طلوع فجر بخواند، پس من جوابش دهم؟ 
 
آیا بنده مؤمنی نیست كه از گناهانش قبل از طلوع فجر توبه كند من توبه او را بپذیرم؟ آیا بنده مؤمنی نیست كه از نظر روزی در تنگنا باشد و از من درخواست زیادت كند پیش از طلوع فجر، من نیز [بر رزق او] بیفزایم و بر او توسعه دهم؟ 
 
آیا عبد مؤمن بیماری كه شفای خود را قبل از طلوع فجر بخواهد، نیست تا شفایش دهم؟ 
 
آیا بنده مؤمن زندانی غمناكی نیست كه درخواست آزادی از حبس كند قبل از طلوع فجر، سپس من آزاد و رهایش بنمایم؟ 
 
آیا بنده مؤمنی كه مظلوم واقع شده نیست كه از من درخواست كند تقاص ظلم او را بگیرم، و من یاری‌اش كنم و مظلمه‌های او را پس بگیرم؟ 
 
امام باقر (علیه السلام) فرمود: این ندا مرتب تا طلوع فجر ادامه دارد.

(وسائل الشیعه، ج 5، ص 73 و 74) 
🔺کانال تذکرة الاولیاء
@tezkar

❌تلویزیون را چه کسی اداره می‌کند؟

🔸احتمالا شما هم در این روزها هر شبکه ای می‌زنید با برنامه‌ای مواجه می‌شوید که با تبلیغ یک کالا، یک اپلیکیشن، یک موسسه یا بانک و... همراه است.
اسپانسرها تلویزیون را اشغال کرده‌اند. آنها سفارش می‌دهند، طراحی می‌کنند، مهمان و مجری می‌آورند، جایزه می‌دهند و در یک‌کلام روی سبیل شاه نقاره می‌زنند.
در واقع این آنها هستند که مدیر رسانه بوده و متناسب با ذائقه مخاطبان با سرعت در حال مبتذل کردن فرم و محتوا هستند.

اسپانسرها دستمزدها و هزینه ساخت در رسانه را بحران زده کرده اند. به طور مثال در شبکه سه به یک استار سینمایی برای هر برنامه‌ی یکساعته، ۴۵ میلیون تومان دستمزد می‌دهند و همان وقت از قِبل او چند برابرش را به جیب می‌زنند.
هیچ مدیری حتی اگر بخواهد نمی‌تواند در مقابل این روال نابودکننده مقاومت کند. چون این خواست سازمان صدا و سیماست که هزینه اداره خودش را از دست پولدارها گدایی کند.
مدیران برای اثبات کفایت و توانمندی خود در جذب اسپانسر رقابت می‌کنند و در این مسابقه مبتذل، شبکه سه و نسیم پیشتازند.

اینکه آلودگی مالی ناشی از حضور اسپانسرها چقدر دامان مدیران و برنامه سازان را گرفته بخش ناگفته و مبهم این ماجراست ولی شنیده‌ها حاکی است برخی از دست اندرکاران برنامه‌ها حتی به اندازه درآمد رسمی شان طبق قرارداد، به طور غیررسمی از اسپانسرها هدیه می‌گیرند.
بسیاری از تهیه‌کنندگان سنت حرفه‌ای خود در طراحی محتوا و فرم برنامه را رها کرده‌اند و به کارچاق کن‌ها و دلالان جذب اسپانسر تبدیل شده‌اند.
💠فرجام این فاجعه چیزی نیست جز ابتذال محض تلویزیون در آینده نزدیک.

🆔️ @yaminpour

🔺️اتفاقی جالب در حاشیه رزمایش سپاه

یکی از فرماندهان نیروی زمینی سپاه متوجه می شود در نزدیکی منطقه رزمایش، روستایی است که در آن مراسم عروسی برپاست. برای عذر خواهی بابت مزاحمت به عروسی می رود و به داماد هدیه می دهد.
(روستای سلخ از توابع قشم است که ساکنان آن اهل تسنن هستند.)
🆔️ @yaminpour

💠به گزارش حلقه وصل، در حاشیه برگزاری سومین اجلاس ملی اصحاب عشق در تهران از وحید یامین‌پور رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و مجری برنامه‌های تلویزیونی به پاس فعالیت‌های فرهنگی وی تقدیر شد.
در این مراسم تجلیل، سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران، حسین یکتا و همچنین همسر شهید مدافع حرم محسن خزایی نیز حضور داشتند.
#جبهه_فرهنگی_انقلاب

🆔️ @yaminpour

🔴حمله به حرم نجف و کربلا بخاطر تأديب شيعيان‼️

📌وحید یامین پور در صفحه اینستاگرامش نوشت:

🔘در سالهای میانی قرن سیزدهم هجری(سال 1239) حاکم عثمانی بغداد داوود پاشا به حرمین شریفین کربلا و نجف حمله کرده و حرم را به توپ بسته و عده ای از مردم را به خاک و خون کشیده. در تاریخ دنبال دلیل این واقعه بودم که به این موضوع برخوردم:

⬅️شیخ احمد احسایی بنیانگذار فرقه ی شیخیه که با تکفیر علمای شیعه از ایران رانده شده، بعد از رفتن به کربلا کتابی نوشت و در آن اعلام کرد که خلفا کافرند و به این ترتیب راه لعن و دشنام به خلفا را باز کرد.
کتاب شیخ به دست والی بغداد رسید و او برای تادیب شیعیانی که لعن می کردند به عتبات حمله کرد و فاجعه ای انسانی را به بار آورد و برای مدتی حوزه علمیه نجف و کربلا را از رونق انداخت!

☑️جالب اینکه تقریبا همه فقهای بزرگ آن عصر شیخ احمد احسایی و فرقه او را گمراه و باطل اعلام کرده بودند ولی همین فرد و طرفدارانش زمینه ی چنین فاجعه ای را فراهم کردند...

🔻🔻🔻
@okhowahmag

📎https://www.instagram.com/p/BqZyxRTnccg

سخنرانی #وحید_یامین_پور در
کارگاه آموزشی فعالان مجازی با موضوع: امکان های کنشگری در فضای مجازی

🆔 @unity_story

🎥پست اینستاگرامی وحید یامین پور درباره بخش سانسور شده فیلم قلاده‌های طلا

🔹ایران و انقلاب مهم‌تر از هر گرایش و سلیقه‌ی سیاسی است. ما به هیچ‌کس جز وطن و انقلاب‌مان تعهد نداده‌ایم.

✅ @Rajanews_com

#روایت_فتنه
🆔️ @yaminpour

۹ دی 🇮🇷
🆔️ @yaminpour

🔶امام‌خمینی ره:

در هر صورت، ما بايد اين راهى كه در آن واقع شديم ببريمش تا آخر. مأيوس نبايد بشويم و شما هم دنبال اين نباشيد، يعنى خيال اين را نكنيد كه به شما يا به ايرانيها، خارجيها تبريك می‌گويند. آنها تا آخر هم با ما سر و كارشان، سر و كار دشمنى است و ما هم بايد اعتنايى به اين دشمنيها نكنيم. آنها همه چيز دارند، ما خدا داريم. يعنى همه چيز ما داريم، آنها هيچ چيز ندارند. و تا حالا هم كه خداى تبارك و تعالى به ما لطف فرموده، عنايت فرموده و ما تا حالا هم بحمد اللَّه بدى آن طورى كه انقلابات ديگر می‌بينند، نديديم. اين طور كه يك ميليون، يك ميليون می‌ريختند دريا، ما نداديم اين طور چيزها را و آن هم براى همين بود كه مردم در كار بودند، اسلام در كار بود، اين مردم يك راز رساندند. من اين حديثى كه وارد شده، گاهى وقتها به اين، همين امثال محمدرضا حمل می‌كنم كه
"لا يَزالُ يُؤَيَّدُ هذَا الدّينُ بِالرَّجُلِ الْفاجِر"
اين رجل فاجر وقتى كه كار را رساند به آنجا، يكدفعه انقلاب حاصل شد. اين تأييد است ديگر، تأييد دين است، عكس العمل است اين، آن كارى می‌كند كه عكس العملش يك همچو مطلبى می‌شود، و اين از اوضح مصاديق بود كه اين، آن رجل فاجر بود كه تأييد كرد رژيم را به اين معنا، كه با كار بدش و با ظلمش و با ستمش انفجار حاصل كرد و مردم فهميدند همه به اينكه اين رژيم، رژيمى نيست كه بشود به آن دل بست. اين رژيمى نيست كه بتواند خدمتگزار باشد؛ او می‌خواهد غارت كند، می‌خواهد از بين ببرد. وقتى مردم فهميدند اين معنا را، از اعمال خودشان فهميدند، انفجار حاصل شد. و بحمد اللَّه پيروز شديد در يك مدت كمى و با يك ضايعات كمى، و آن چيزى كه برديد ارزشش در دنيا زياد است، و آن اين است كه اسلام را آورديد؛ اسلام را آورديد در ايران. حالا هر كه هم، هر چيزى می‌خواهد بگويد بگويد، به ما چه ربطى دارد. براى ما همه می‌گويند، براى شما هم بگويند.

💠صحیفه امام، جلد ۱۷ ص ۲۸۸

🆔️ @yaminpour

🎼 قطعه «حالا که می روی»

🎤با صدای: محمد معتمدی
🎙 آهنگساز: فرید سعادتمند
🖋 شاعر: محمد مهدی سیار

🔰 تهیه شده در مأوا

🔶 انتشار آلبوم به زودی ....

@mawa_media

🔺بزرگداشت یوم‌الله ۹ دی در مدرسه عالی شهید مطهری

💠یامین‌پور:
هرچند در لایه‌ی اقدامات و سیاست‌های مقطعی، فشار معیشتی باعث نارضایتی شده، ولی میزان همراهی مردم با سیاست‌های کلان و راهبردهای نظام بیش از همیشه است و مردم نظام را با مبانی خودش ارزیابی می‌کنند. به عبارتی سنجه‌های مشروعیت نظام از جنس خود نظام است و این یعنی عمق و استحکام مشروعیت.

🆔️ @yaminpour

🔴 فیلم منتشر شده در صفحه شخصی امید دانا، فعال سیاسی مقیم خارج از بی خانمان هایی که بی بی سی چشم دیدن آنها را ندارد.

💠یامین‌پور در مراسم بزرگداشت یوم الله ۹دی، مسجد حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها(قم):

مسوول ترسو، در بزنگاه‌ها انقلاب و مردم را برای منافع خود هزینه می‌کند. انقلاب اسلامی امر مقدسی است و افراد فاسد را پس می‌زند. ریزش‌ها یکی از اقتضائات خلوص انقلاب اسلامی است.

🆔️ @yaminpour

#استاد_اصغر_طاهر-زاده

تزكيه؛ حركت از خود و در خود به سوي خود است، ولي به‌سوي خودِبرتر، و از حجاب خودِ نازل عبور كردن، تا با خداي خود روبه‌رو شويم.
انسان در ابتدا، خود را همين مرتبة نازله روح مي‌پندارد، ولي اگر حجاب بدن و تعلّقات بدني را كنار زد، با حقيقت بالاتري از خود روبه‌رو مي‌شود. يعني «خودِ نازل»، حجاب «خودِ عالي» است. به عبارت ديگر، خودِ نازل كه محجوب از حق است، حجاب خودِ اصلي است كه از حق محجوب نيست.

چنانچه لسان‌الغيب«رحمة‌الله‌عليه» مي‌فرمايد:
ميان‌عاشق‌و‌‌معشوق‌هيچ‌حائل‌نيست توخودحجاب‌خودي، حافظ ازميان‌برخيز

#ده_نکته_از_معرفت_نفس ص 66

🔺کانال تذکرة الاولیاء
@tezkar