المفوض السامي البريطاني
ينزل علم بريطانيا العظمى
بعد ان ظل مرفرفا لمدة 129 عام من الاحتلال
جاء هذا ثمرة المقاومة الوطنية
قبليه وفلاحية وعماليه
على مدى فترات الاحتلال البريطاني
والذي كان ذروة هذا النضال
الثورة المسلحة الخالده
ثورة 14 اكتوبر 1963م -1967م...
برع يا استعمار برع
اهلا يا اكتوبر...
ينزل علم بريطانيا العظمى
بعد ان ظل مرفرفا لمدة 129 عام من الاحتلال
جاء هذا ثمرة المقاومة الوطنية
قبليه وفلاحية وعماليه
على مدى فترات الاحتلال البريطاني
والذي كان ذروة هذا النضال
الثورة المسلحة الخالده
ثورة 14 اكتوبر 1963م -1967م...
برع يا استعمار برع
اهلا يا اكتوبر...
14 أكتوبر : ثورة الأحرار
يحلو للبعض تجميل وجه الاستعمار في جنوب اليمن، وتبني مشاريعه بما في ذلك مشروع الجنوب العربي .. وفي الحقيقة فإن الاستعمار البريطاني؛ إجرامي في أساليبه وأهدافه ومشاريعه منذ يومه الأول، ومنذ اجتاح عدن بالغدر والمكر والبطش، ومنذ دكت مدافع الكابتن هنس أسوار عدن، وقلاعها، وقتلت أهلها.. ودائما؛ ليس للإستعمار هدف سوى أطماعه ومصالح بلده الأم على حساب أوطان الآخرين ومصالحهم ومصائرهم.
مع مرور الزمن، وجد الإستعمار البريطاني من يتماهون مع مشاريعه، ويربط مصالحهم الشخصية الخاصة به، من خلال معاهدات وحمايات، وفتات من المخصصات المالية .. ويحدث هذا في كل زمان ومكان، ولم يَعدَم هتلر ونابليون، من يتماشى معهما، من أهل الأوطان التي احتلوها..
بالمقابل يظل رفض الأجنبي، عند أحرار الشعوب، هو القاعدة .. وطالما واجه أبناء الجنوب الأحرار جبروت الاستعمار وبطشه، ولم تمضِ سنة واحدة طيلة أكثر من قرن، دون مقاومة، على الرغم من فوارق القوة بين مواطنين يمنيين شبه عُزَّل، واعتى إمبراطورية عالمية حينها، وكانت ردفان مثالا على تلك المقاومة التي لم تتوقف سنة واحدة، وفقا لحمزة علي لقمان في كتابه قبائل جنوب اليمن..
وخلافاً للنعومة الظاهرة الخادعة، فلم يكن الاستعمار متحضراً ولا رحيما باليمنيين، وكثيرا ما قصف قراهم بالطائرات، قبل اندلاع ثورة 14 أكتوبر بعقود؛ في العوالق وردفان ويافع وغيرها، ونسف مساكن مناوئيه كما يفعل العدوان المتخلف المجرم اليوم. وكثيرا ما تعامل الضباط البريطانيون بإذلال وعجرفة مع الأهالي، لكن الأحرار واجهوا ذلك باعتزاز وإباء، وقد أردى الشيخ الشهيد محمد عواس، الضابط السياسي البريطاني الشهير ديفي قتيلا عندما تعمد إهانته. ومثله واجه الفقيه عبد الدايم الجيلي، الضابط السياسي المتجبر الآخر ، الميجر سيجر .. هاتان الحادثتان وقعتا في الضالع، أرض الحميريين، وروح اليمن النابض بالبسالة والكبرياء..
استخدم الاستعمار البريطاني، كعادته، سياسة فرق تسد، في اليمن؛ وفيما أجج الصراعات والتنافر داخل الجنوب، فقد حرص أن يصنع من اليمن يمنات عديدة متنافرة.. وتحت ضغط المخاوف ومشاريع التوحيد القومي، تبنى الاستعمار بعد أكثر من مائة عام على الاحتلال، مشروع اتحاد الجنوب العربي، مع الحرص على سلخه عن اليمن ذاتاً وهويةً وكياناً .. لكن رد الأحرار كان مختلفاً وناجزاً؛ فجروا ثورة 14 أكتوبر، وقالوا هذه الأرض يمنية، وأقاموا دولة يمنية، نص دستورها أن الجنسية اليمنية واحدة، والأرض اليمنية واحدة، وسعت تلك الدولة الفتية للوحدة اليمنية حتى تحققت .. قال الرئيس علي ناصر محمد : وضعنا لثورتنا ثلاثة أهداف؛ تحرير الجنوب وتحقق، وحدة الجنوب وتحققت، وحدة اليمن وتحققت .. ويقول الرئيس علي ناصر ويكرر دائما ما معناه : لا ذنب للوحدة في فشل الفاشلين وفساد الفاسدين.. وهو على حق..
طوبى لأحرار اليمن في كل زمان ومكان .. ولا عزاء للأدعياء الذين يضرون باليمن، كياناً وكرامة ومكانة وحياة، وعلى رأسهم الأمارات والسعودية
يحلو للبعض تجميل وجه الاستعمار في جنوب اليمن، وتبني مشاريعه بما في ذلك مشروع الجنوب العربي .. وفي الحقيقة فإن الاستعمار البريطاني؛ إجرامي في أساليبه وأهدافه ومشاريعه منذ يومه الأول، ومنذ اجتاح عدن بالغدر والمكر والبطش، ومنذ دكت مدافع الكابتن هنس أسوار عدن، وقلاعها، وقتلت أهلها.. ودائما؛ ليس للإستعمار هدف سوى أطماعه ومصالح بلده الأم على حساب أوطان الآخرين ومصالحهم ومصائرهم.
مع مرور الزمن، وجد الإستعمار البريطاني من يتماهون مع مشاريعه، ويربط مصالحهم الشخصية الخاصة به، من خلال معاهدات وحمايات، وفتات من المخصصات المالية .. ويحدث هذا في كل زمان ومكان، ولم يَعدَم هتلر ونابليون، من يتماشى معهما، من أهل الأوطان التي احتلوها..
بالمقابل يظل رفض الأجنبي، عند أحرار الشعوب، هو القاعدة .. وطالما واجه أبناء الجنوب الأحرار جبروت الاستعمار وبطشه، ولم تمضِ سنة واحدة طيلة أكثر من قرن، دون مقاومة، على الرغم من فوارق القوة بين مواطنين يمنيين شبه عُزَّل، واعتى إمبراطورية عالمية حينها، وكانت ردفان مثالا على تلك المقاومة التي لم تتوقف سنة واحدة، وفقا لحمزة علي لقمان في كتابه قبائل جنوب اليمن..
وخلافاً للنعومة الظاهرة الخادعة، فلم يكن الاستعمار متحضراً ولا رحيما باليمنيين، وكثيرا ما قصف قراهم بالطائرات، قبل اندلاع ثورة 14 أكتوبر بعقود؛ في العوالق وردفان ويافع وغيرها، ونسف مساكن مناوئيه كما يفعل العدوان المتخلف المجرم اليوم. وكثيرا ما تعامل الضباط البريطانيون بإذلال وعجرفة مع الأهالي، لكن الأحرار واجهوا ذلك باعتزاز وإباء، وقد أردى الشيخ الشهيد محمد عواس، الضابط السياسي البريطاني الشهير ديفي قتيلا عندما تعمد إهانته. ومثله واجه الفقيه عبد الدايم الجيلي، الضابط السياسي المتجبر الآخر ، الميجر سيجر .. هاتان الحادثتان وقعتا في الضالع، أرض الحميريين، وروح اليمن النابض بالبسالة والكبرياء..
استخدم الاستعمار البريطاني، كعادته، سياسة فرق تسد، في اليمن؛ وفيما أجج الصراعات والتنافر داخل الجنوب، فقد حرص أن يصنع من اليمن يمنات عديدة متنافرة.. وتحت ضغط المخاوف ومشاريع التوحيد القومي، تبنى الاستعمار بعد أكثر من مائة عام على الاحتلال، مشروع اتحاد الجنوب العربي، مع الحرص على سلخه عن اليمن ذاتاً وهويةً وكياناً .. لكن رد الأحرار كان مختلفاً وناجزاً؛ فجروا ثورة 14 أكتوبر، وقالوا هذه الأرض يمنية، وأقاموا دولة يمنية، نص دستورها أن الجنسية اليمنية واحدة، والأرض اليمنية واحدة، وسعت تلك الدولة الفتية للوحدة اليمنية حتى تحققت .. قال الرئيس علي ناصر محمد : وضعنا لثورتنا ثلاثة أهداف؛ تحرير الجنوب وتحقق، وحدة الجنوب وتحققت، وحدة اليمن وتحققت .. ويقول الرئيس علي ناصر ويكرر دائما ما معناه : لا ذنب للوحدة في فشل الفاشلين وفساد الفاسدين.. وهو على حق..
طوبى لأحرار اليمن في كل زمان ومكان .. ولا عزاء للأدعياء الذين يضرون باليمن، كياناً وكرامة ومكانة وحياة، وعلى رأسهم الأمارات والسعودية
أَفِـــقْ وانـطـلقْ كَـالـشُعاع الـنّـديّ
وفَــجِّـر مِـــنْ الـلّـيل فـجـرَ الـغـدِ
وثِــب يـا بـن أمّـي وثـوب الـقضا
عــلــى كُــــلّ طــــاغٍ ومُـسـتـعبدِ
وحـــطِّــم أُلــوهــيّـة الـظـالـمـيـن
وســيـطـرة الــغـاصـب الـمُـفـسـدِ
وقُـــل لـلـمُـضِلّين بِــاسـم الـهُـدى
تـــــواروا فـــقــد آن أن نــهـتـدي
وهـيـهات هـيهات يـبقى الـشبابُ
جــريـحَ الإبـــا أو حـبـيـسَ الــيـدِ
سـيحيا الـشباب ويـحيى الـحِمى
ويُــفـنـي عُــــداةَ الــغـدِ الأســعـدِ
ويـبـنـي بـكـفّـيهِ عــهـداً جــديـداً
سَــنــيّـاً ومُـسـتـقـبَلاً عَــسـجـدي
وعـصـراً مِــن الـنـورِ عـدلَ الـلِّواء
طــهــورَ الـمُـنـى أَنِـــفَ الـمَـقـصدِ
* * *
فَــسِـر يــا بــن أُمّــي إلــى غـايـةٍ
ســمــاويّــة الــعــهــدِ والــمـعـهـدِ
إلـــى غَـــدِكَ الـمُـشتهى حـيـثُ لا
تـــــروحُ الــطــغـاةُ ولا تــغــتـدي
فَـشُـقّ الـدُّجـى يـا أخـي وانـدفع
إلـــى مُـلـتـقى الــنـورِ والــسّـؤدُدِ
وغــامِــر ولا تــحــذرنّ الــمـمـات
فـيَـغـري بِـــك الــحَـذرُ الـمُـعتدي
ولاقِ الــــردى ســاخــراً بــالــردى
ومُـتْ فـي الـعُلا مـوتَ مُـستشهدِ
فـمن لـم يَـمُتْ فـي الجهادِ النبيلِ
يـمُـتُ راغِــمَ الأنــفِ فـي الـمرقدِ
وإنَّ الــفـنـا فــــي سـبـيـل الــعُـلا
خــلـودٌ، شــبـابُ الـبـقـا سَـرمـدي
ومـــا الــحُـرُّ إلّا الـمُـضَحّي الــذي
إذا آنَ يـــــومُ الـــفِــدى يــفـتـدي
وحــســب الــفـتـى شــرفــاً أنّـــهُ
يُـعـادَى عـلـى الـمـجدِ أو يـعـتدي
أخــي يـا شـباب الـفِدى طـال مـا
خـضـعـنا لـكـيـدِ الـشـقـا الأســوَدِ
ومـــرّت عـلـيـنا سـيـاطُ الـعـذابِ
مُــــرورَ الــذُبـابِ عــلـى الـجـلـمدِ
فــلـن نـخـضع الـيـومَ لِـلـغاصبين
ولــــمْ نـسـتَـكِـنْ لِـلـعـنـا الأنــكــدِ
سَـنـمشي سـنمشي بـرغمِ الـقيودِ
ورُغـــمِ وعـــودِ الــخـداعِ الــردي
فـــقــد آن لــلــجـورِ أن يــنـتـهـي
وقـــــد آن لــلــعـدلِ أن يــبـتـدي
وعَــدْنـا الـجـنوبَ بـيـومِ الـجـلاءِ
ويــــومُ الــفِـدى غــايـةُ الـمـوعـدِ
سـنـمشي عـلـى جُـثثِ الـغاصبين
إلــــى غَــدِنــا الــخـالـدِ الأمــجَـدِ
ونـنـصـبُّ كـالـمـوتِ مِــنْ مـشـهدٍ
ونـنـقـضُّ كــالأُسـدِ مِـــنْ مـشـهـدِ
ونـــرمــي بِــقـافـلـةِ الـغـاصـبـيـن
إلـــــى الــعـالـمِ الآخــــرِ الأبــعــدِ
فـتَـمسي غُـبـارا كــأنّ لــمْ تَـعِـشْ
بـــأرضِ الـجـنـوبِ ولـــمْ تــوجـدِ
أخي يا شبابَ الفِدى في الجنوبِ
أَفِـــقْ وانـطـلقْ كَـالـشُعاعِ الـنَّـدي
#البردوني
قصيدة "أخي يا شباب الفِدا في الجنوب"
ديوان من أرض بلقيس
#ثورة_١٤_أكتوبر
#العيد٥٨_لثورة_١٤أكتوبر
وفَــجِّـر مِـــنْ الـلّـيل فـجـرَ الـغـدِ
وثِــب يـا بـن أمّـي وثـوب الـقضا
عــلــى كُــــلّ طــــاغٍ ومُـسـتـعبدِ
وحـــطِّــم أُلــوهــيّـة الـظـالـمـيـن
وســيـطـرة الــغـاصـب الـمُـفـسـدِ
وقُـــل لـلـمُـضِلّين بِــاسـم الـهُـدى
تـــــواروا فـــقــد آن أن نــهـتـدي
وهـيـهات هـيهات يـبقى الـشبابُ
جــريـحَ الإبـــا أو حـبـيـسَ الــيـدِ
سـيحيا الـشباب ويـحيى الـحِمى
ويُــفـنـي عُــــداةَ الــغـدِ الأســعـدِ
ويـبـنـي بـكـفّـيهِ عــهـداً جــديـداً
سَــنــيّـاً ومُـسـتـقـبَلاً عَــسـجـدي
وعـصـراً مِــن الـنـورِ عـدلَ الـلِّواء
طــهــورَ الـمُـنـى أَنِـــفَ الـمَـقـصدِ
* * *
فَــسِـر يــا بــن أُمّــي إلــى غـايـةٍ
ســمــاويّــة الــعــهــدِ والــمـعـهـدِ
إلـــى غَـــدِكَ الـمُـشتهى حـيـثُ لا
تـــــروحُ الــطــغـاةُ ولا تــغــتـدي
فَـشُـقّ الـدُّجـى يـا أخـي وانـدفع
إلـــى مُـلـتـقى الــنـورِ والــسّـؤدُدِ
وغــامِــر ولا تــحــذرنّ الــمـمـات
فـيَـغـري بِـــك الــحَـذرُ الـمُـعتدي
ولاقِ الــــردى ســاخــراً بــالــردى
ومُـتْ فـي الـعُلا مـوتَ مُـستشهدِ
فـمن لـم يَـمُتْ فـي الجهادِ النبيلِ
يـمُـتُ راغِــمَ الأنــفِ فـي الـمرقدِ
وإنَّ الــفـنـا فــــي سـبـيـل الــعُـلا
خــلـودٌ، شــبـابُ الـبـقـا سَـرمـدي
ومـــا الــحُـرُّ إلّا الـمُـضَحّي الــذي
إذا آنَ يـــــومُ الـــفِــدى يــفـتـدي
وحــســب الــفـتـى شــرفــاً أنّـــهُ
يُـعـادَى عـلـى الـمـجدِ أو يـعـتدي
أخــي يـا شـباب الـفِدى طـال مـا
خـضـعـنا لـكـيـدِ الـشـقـا الأســوَدِ
ومـــرّت عـلـيـنا سـيـاطُ الـعـذابِ
مُــــرورَ الــذُبـابِ عــلـى الـجـلـمدِ
فــلـن نـخـضع الـيـومَ لِـلـغاصبين
ولــــمْ نـسـتَـكِـنْ لِـلـعـنـا الأنــكــدِ
سَـنـمشي سـنمشي بـرغمِ الـقيودِ
ورُغـــمِ وعـــودِ الــخـداعِ الــردي
فـــقــد آن لــلــجـورِ أن يــنـتـهـي
وقـــــد آن لــلــعـدلِ أن يــبـتـدي
وعَــدْنـا الـجـنوبَ بـيـومِ الـجـلاءِ
ويــــومُ الــفِـدى غــايـةُ الـمـوعـدِ
سـنـمشي عـلـى جُـثثِ الـغاصبين
إلــــى غَــدِنــا الــخـالـدِ الأمــجَـدِ
ونـنـصـبُّ كـالـمـوتِ مِــنْ مـشـهدٍ
ونـنـقـضُّ كــالأُسـدِ مِـــنْ مـشـهـدِ
ونـــرمــي بِــقـافـلـةِ الـغـاصـبـيـن
إلـــــى الــعـالـمِ الآخــــرِ الأبــعــدِ
فـتَـمسي غُـبـارا كــأنّ لــمْ تَـعِـشْ
بـــأرضِ الـجـنـوبِ ولـــمْ تــوجـدِ
أخي يا شبابَ الفِدى في الجنوبِ
أَفِـــقْ وانـطـلقْ كَـالـشُعاعِ الـنَّـدي
#البردوني
قصيدة "أخي يا شباب الفِدا في الجنوب"
ديوان من أرض بلقيس
#ثورة_١٤_أكتوبر
#العيد٥٨_لثورة_١٤أكتوبر
١٥ ربيع الأول الموافق ١٣٧١ هجرية
ذكرى عيد المولد النبوي المحمدي الشريف ١٩٥١م
الاحتفال بالمولد في العاصمة تعز سنة ١٩٥١م
المصدر جريدة النصر العدد ٢٣
https://t.me/yamanold
ذكرى عيد المولد النبوي المحمدي الشريف ١٩٥١م
الاحتفال بالمولد في العاصمة تعز سنة ١٩٥١م
المصدر جريدة النصر العدد ٢٣
https://t.me/yamanold
القارئ / محمد حسين عامر الذي صوته مازال الى يومنا هذا بتلاوته العذبه يتربع عرش قلوبنا جميعاً
رحمة الله تغشاه
https://t.me/yamanold
رحمة الله تغشاه
https://t.me/yamanold
الأم تخيط الملابس ، والأطفال يذاكرون دروسهم على ضوء القنديل ( النوارة )
إنها ذكريات الزمن الجميل ❤ ، وبساطة المعيشة.
https://t.me/yamanold
إنها ذكريات الزمن الجميل ❤ ، وبساطة المعيشة.
https://t.me/yamanold