نحنُ التقينا وفي أحلامنا أملٌ
ثمَّ افترقنا وفي آمالنا كدَرُ
نُكابرُ الآنَ، لكن في دواخلنا
نموتُ شوقًا ولا نأتي فنعتذرُ
للحُبِّ أهلٌ، ولسنا أهلُهُ أبدًا
نحنُ الظلامُ الذي ما زارهُ قمرُ
ثمَّ افترقنا وفي آمالنا كدَرُ
نُكابرُ الآنَ، لكن في دواخلنا
نموتُ شوقًا ولا نأتي فنعتذرُ
للحُبِّ أهلٌ، ولسنا أهلُهُ أبدًا
نحنُ الظلامُ الذي ما زارهُ قمرُ
سأتركك الأن
انها بعد منتصف الليل
ستبقى وحيدًا، كما أنت
ممتلئٍ باليباس
ويورق في صدرك اليأس
وأمضى أنا
ناسيًا بعض ما قلت لي
ومبتهجًا انني سوف
أنسى غدًا
كل شيء
انها بعد منتصف الليل
ستبقى وحيدًا، كما أنت
ممتلئٍ باليباس
ويورق في صدرك اليأس
وأمضى أنا
ناسيًا بعض ما قلت لي
ومبتهجًا انني سوف
أنسى غدًا
كل شيء
المُرعب في مسألة عدم المُقاطعة
هوه أنك تدخُل في دعوة
"اللهمَّ ومن عَاونهُم"
كُل مرة !
هوه أنك تدخُل في دعوة
"اللهمَّ ومن عَاونهُم"
كُل مرة !
حدّثيني عن الهوى حدّثيني
و أثيري كوامن الأشجان
عن ليالي نعمان جادت دموعي
ما جفاه الرباب من نعمان
عن كؤوس الصبا تدار علينا
و الندامى نواعس الأجفان
يا سليمى : و في الأحاديث سلوى
حدّثيني عمّا مضى حدّثيني
و أثيري كوامن الأشجان
عن ليالي نعمان جادت دموعي
ما جفاه الرباب من نعمان
عن كؤوس الصبا تدار علينا
و الندامى نواعس الأجفان
يا سليمى : و في الأحاديث سلوى
حدّثيني عمّا مضى حدّثيني
"و لا ندري عن الأقدارِ شيئًا
و في الأقدار منفعةُُ و ضر
فقد يأتي من المكروه خيرُُ
كما يأتي من المحبوب شر "
و في الأقدار منفعةُُ و ضر
فقد يأتي من المكروه خيرُُ
كما يأتي من المحبوب شر "
"ورائِحة الشَّوقِ عِندَ اللِّقاء
كَرائِحَة الأرض بَعد المَطَرْ
لأنَّ حَياة الثَّرى بَعضُ ماء
وَتَحْيا القُلوب بِبَعضِ البَشَرْ"
كَرائِحَة الأرض بَعد المَطَرْ
لأنَّ حَياة الثَّرى بَعضُ ماء
وَتَحْيا القُلوب بِبَعضِ البَشَرْ"
قالوا سيُنسيكَ الزَّمان هواهمُ
و يجفُّ منِ طولِ الفراقِ ودادُ
مرَّ الزَّمانُ وبات قلبي كلَّما
ذُكِروا يقول:هل الزَّمان يُعادُ؟
و يجفُّ منِ طولِ الفراقِ ودادُ
مرَّ الزَّمانُ وبات قلبي كلَّما
ذُكِروا يقول:هل الزَّمان يُعادُ؟
"أُعاتبُ دهرًا لا يلِينُ لعاتبِ
و أطلبُ أمنًا من صُروفِ النوائبِ
و تُوعِدُني الأيام وعدًا تغرُّني
و أعلمُ حقًا أنهُ وعدُ كاذبِ"
و أطلبُ أمنًا من صُروفِ النوائبِ
و تُوعِدُني الأيام وعدًا تغرُّني
و أعلمُ حقًا أنهُ وعدُ كاذبِ"