This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متشوق لإيديك دبي السنة التجي🥹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اجيت داانام بجامع بالدورة..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليتني أملك من الشوق زهرة، أهديها لقلوبٍ سكنت مدن الحنين.
https://www.facebook.com/share/v/jrJZLcqbbW3obu9p/?mibextid=hBBs4f
يعني واحد يريد ينام يسوون مقلب سخيف بنص الليالي استغفر الله
يعني واحد يريد ينام يسوون مقلب سخيف بنص الليالي استغفر الله
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
قبل دقيقتين
الحجي كلي اشرب مي
كتله بالعافية
كال مبين كلبك مو حار
كتله ماعندي قلب
كال الله يساعدك..
و هو لا يعلم حتى الرماد احترق!
الحجي كلي اشرب مي
كتله بالعافية
كال مبين كلبك مو حار
كتله ماعندي قلب
كال الله يساعدك..
و هو لا يعلم حتى الرماد احترق!
فيما يتعلق بالزواج، يؤكد نيتشه أنه يجب ألا يُترك للأفراد الممتازين حرية الزواج ممن يحبون، لأن الحب يمكن أن يُضعف رجاحة الحكم ويؤدي إلى اختيارات غير ملائمة. يعتقد نيتشه أن الزواج يجب أن يكون وسيلة للتسامي والرقي، وليس مجرد وسيلة للنسل. يجب أن يكون الزواج بين أفضل الرجال وأفضل النساء لضمان تحسين النوع البشري.
يدعو نيتشه الشباب الراغبين في الزواج إلى أن يكونوا جريئين ويطمحون إلى خلق نسل أفضل. يجب أن يكون الهدف من الزواج هو بناء آثار حية للظفر والحرية، وبناء أفراد أسمى من آبائهم. يشدد نيتشه على أن الزواج يجب أن يكون تعبيراً عن إرادة اثنين لخلق إنسان يسمو على خالقيه، وليس مجرد نشر الذات.
يركز نيتشه على أهمية التربية المنظمة والاختيار البشري في خلق الإنسان الأعلى، ويرى أن الحب يجب أن يكون محصوراً في الفئات الأدنى، بينما الزواج يجب أن يكون وسيلة للتسامي وتحسين النوع البشري. يرفض نيتشه الفكرة الديمقراطية التي تعزز الفضائل العامة على حساب القوة والسيادة، ويشدد على أهمية القوة والإرادة في تحقيق التقدم الإنساني.
في فلسفة نيتشه، يركز الإنسان الأعلى على تربية العنصر النبيل والنقي من خلال التربية القاسية والعنيفة التي تهدف إلى تحقيق الكمال. يجب أن يتعلم الإنسان الأعلى تحمل البلاء في صمت، ويجب أن تكون إرادته قوية وقادرة على القيادة والأمر. يرى أن الحديث عن الحرية يجب أن يكون محدوداً، حيث يمكن أن تُضعف الحرية القوة الجسدية والأخلاقية.
في مدرسة الإنسان الأعلى، يجب أن يكون هناك توازن بين الجدية والقدرة على الضحك، حيث ينبغي على الطالب أن يتعلم كيف يهزأ من مآسي الإنسانية ولا يجب أن يكون هناك مكان للتنسك أو الزهد أو احتقار الجسد. الرجل الذي يتسم بالنبل والقوة والتربية اليوجينية يجب أن يكون فوق الخير والشر، ولا ينبغي أن يهتم بما يقوله الناس عنه فيما يتعلق بالأخلاق.
يرى نيتشه أن "الخير" هو كل ما يزيد الشعور بالقوة، بينما "الشر" هو كل ما ينشأ عن الضعف. المغامرة والجهاد هما ميزتان رئيسيتان للإنسان الأعلى، بشرط أن يكون لهما غرض. أن الحرب والثورة يمكن أن تكونا خيراً إذا أظهرتا العظمة الكامنة في الإنسان، مشيراً إلى أن الثورة الفرنسية أنتجت نابليون رغم فوضاها.
النشاط والعقل والكبرياء هي مقومات الإنسان الأعلى، ولكن يجب أن يكون هناك انسجام واتساق بينها. العواطف تكون قوة دافعة فقط إذا وحد بينها غرض جليل يصوغ شتى الرغبات في شخصية متزنة وقوية. يجب على المفكر أن يهذب ويشذب أفكاره وعواطفه كما يفعل البستاني، لأن الانسياق للعواطف والغرائز هو علامة على الضعف.
يرى نيتشه أن علامة الإنسان الأعلى هي اتخاذ غرض يسمو به فوق الناس، واستخدام أي وسيلة لتحقيق هذا الغرض. يجب أن يرى الناس في مثل هذا الرجل ضالتهم المنشودة، وإذا لم يتمكنوا من أن يكونوا الإنسان الأعلى، فعليهم أن يمهدوا له الطريق ويتعاونوا لخلقه.
يشير نيتشه إلى مثال نابليون بونابرت وكيف وهب الملايين من الأوروبيين أنفسهم له، مظهرين غبطة وسرور في تقديم أرواحهم من أجله. يؤكد نيتشه على أهمية التعاون بين الناس لتحقيق غاية الإنسانية، وهي خلق الإنسان الأعلى. يقول زرادشت، في رؤيته، إن الناس المتفرقين اليوم سيتحدون يومً ما ليشكلوا شعباً واحداً، ومن هذا الشعب المختار سيولد الإنسان الأعلى.
#ملخص خاتمة
في فلسفة نيتشه، يمثل الإنسان الأعلى غاية الإنسانية من خلال القوة والإرادة، مع تركيز على التربية الانتقائية والتوجيه المنظم للزواج والتناسل. يعتبر نيتشه أن تربية الإنسان الأعلى يجب أن تكون من خلال الأساليب القاسية والتربية اليوجينية، لتحقيق الإنسان الكامل المتسامى على البشر العاديين، مما يعزز التفوق البشري ويضمن تطور النوع الإنساني.
يدعو نيتشه الشباب الراغبين في الزواج إلى أن يكونوا جريئين ويطمحون إلى خلق نسل أفضل. يجب أن يكون الهدف من الزواج هو بناء آثار حية للظفر والحرية، وبناء أفراد أسمى من آبائهم. يشدد نيتشه على أن الزواج يجب أن يكون تعبيراً عن إرادة اثنين لخلق إنسان يسمو على خالقيه، وليس مجرد نشر الذات.
يركز نيتشه على أهمية التربية المنظمة والاختيار البشري في خلق الإنسان الأعلى، ويرى أن الحب يجب أن يكون محصوراً في الفئات الأدنى، بينما الزواج يجب أن يكون وسيلة للتسامي وتحسين النوع البشري. يرفض نيتشه الفكرة الديمقراطية التي تعزز الفضائل العامة على حساب القوة والسيادة، ويشدد على أهمية القوة والإرادة في تحقيق التقدم الإنساني.
في فلسفة نيتشه، يركز الإنسان الأعلى على تربية العنصر النبيل والنقي من خلال التربية القاسية والعنيفة التي تهدف إلى تحقيق الكمال. يجب أن يتعلم الإنسان الأعلى تحمل البلاء في صمت، ويجب أن تكون إرادته قوية وقادرة على القيادة والأمر. يرى أن الحديث عن الحرية يجب أن يكون محدوداً، حيث يمكن أن تُضعف الحرية القوة الجسدية والأخلاقية.
في مدرسة الإنسان الأعلى، يجب أن يكون هناك توازن بين الجدية والقدرة على الضحك، حيث ينبغي على الطالب أن يتعلم كيف يهزأ من مآسي الإنسانية ولا يجب أن يكون هناك مكان للتنسك أو الزهد أو احتقار الجسد. الرجل الذي يتسم بالنبل والقوة والتربية اليوجينية يجب أن يكون فوق الخير والشر، ولا ينبغي أن يهتم بما يقوله الناس عنه فيما يتعلق بالأخلاق.
يرى نيتشه أن "الخير" هو كل ما يزيد الشعور بالقوة، بينما "الشر" هو كل ما ينشأ عن الضعف. المغامرة والجهاد هما ميزتان رئيسيتان للإنسان الأعلى، بشرط أن يكون لهما غرض. أن الحرب والثورة يمكن أن تكونا خيراً إذا أظهرتا العظمة الكامنة في الإنسان، مشيراً إلى أن الثورة الفرنسية أنتجت نابليون رغم فوضاها.
النشاط والعقل والكبرياء هي مقومات الإنسان الأعلى، ولكن يجب أن يكون هناك انسجام واتساق بينها. العواطف تكون قوة دافعة فقط إذا وحد بينها غرض جليل يصوغ شتى الرغبات في شخصية متزنة وقوية. يجب على المفكر أن يهذب ويشذب أفكاره وعواطفه كما يفعل البستاني، لأن الانسياق للعواطف والغرائز هو علامة على الضعف.
يرى نيتشه أن علامة الإنسان الأعلى هي اتخاذ غرض يسمو به فوق الناس، واستخدام أي وسيلة لتحقيق هذا الغرض. يجب أن يرى الناس في مثل هذا الرجل ضالتهم المنشودة، وإذا لم يتمكنوا من أن يكونوا الإنسان الأعلى، فعليهم أن يمهدوا له الطريق ويتعاونوا لخلقه.
يشير نيتشه إلى مثال نابليون بونابرت وكيف وهب الملايين من الأوروبيين أنفسهم له، مظهرين غبطة وسرور في تقديم أرواحهم من أجله. يؤكد نيتشه على أهمية التعاون بين الناس لتحقيق غاية الإنسانية، وهي خلق الإنسان الأعلى. يقول زرادشت، في رؤيته، إن الناس المتفرقين اليوم سيتحدون يومً ما ليشكلوا شعباً واحداً، ومن هذا الشعب المختار سيولد الإنسان الأعلى.
#ملخص خاتمة
في فلسفة نيتشه، يمثل الإنسان الأعلى غاية الإنسانية من خلال القوة والإرادة، مع تركيز على التربية الانتقائية والتوجيه المنظم للزواج والتناسل. يعتبر نيتشه أن تربية الإنسان الأعلى يجب أن تكون من خلال الأساليب القاسية والتربية اليوجينية، لتحقيق الإنسان الكامل المتسامى على البشر العاديين، مما يعزز التفوق البشري ويضمن تطور النوع الإنساني.