LA XDLA LLAMA A LOS DIPUTAOS Y DIPUTAES ESCOYÍOS ESTI DOMINGU A TRABAYAR DENDE'L PRIMER DÍA PA LLOGRAR LA MAYORÍA PA REFORMAR L'ESTATUTU
Nun se pue consentir qu'una minoría sía quien a imponer a a tola población, la so idea d’una Asturies menos llibre, menos plural, menos tolerante y más atrasada
Dexémoslo claro nel nuesu mensaxe na manifestación pola oficialidá del sábadu que zarró la pasada selmana de les lletres. La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana nun va orientar el votu de los y les sos simpatizantes nestes elecciones municipales y autonómiques como nun lo fexo n’anteriores ocasiones. Igual que lo importante de la música ta nel silenciu ente les notes, la política que nos interesa ye la que se faiga ente campañes electorales.
Esta vegada tamos sintiendo a dellos partíos que dicen tener un compromisu col respetu a les llingües y lleven nos sos programes propuestes de reforma del estatutu d’autonomía pa recoyer con diferentes fórmules la oficialidá del asturianu y del gallego-asturianu. Y esto vémoslo, y tien que velo’l movimientu de reivindicación llingüística, como un trunfu de tantos años de movilización, d’estudiu, de dignificación, de reivindicación y d’usu de les llingües… na música, nes artes escéniques, nel mundu audiovisual, na lliteratura, nos centros de trabayu y d’estudiu; en definitiva, na vida social. Ye un trunfu de toles y tolos que participamos d’esi movimientu imparable, y de muncha xente que tuvo y yá nun ta. Pero esa recompensa ye pequeña entá pa tantu esfuerzu colectivu.
Sía’l que sía’l resultáu de les elecciones del 28 de mayu, el mandáu va ser imperativu pa la Xunta Xeneral que se forme: hai qu’acabar yá cola discriminación llingüística, con esta situación d’anomalía democrática y constitucional que carecemos n’Asturies.
La única solución ye aprobar una redacción nueva del estatutu d’autonomía, siguiendo’l modelu de les seis comunidaes autónomes que yá reconocen la oficialidá de les llingües que se falen nos sos territorios. Ensin más aplazamientos, ensin condiciones y ensin recortes.
Y equí ta’l nuesu mensaxe pa los diputaos y diputaes que resulten escoyíos el domingu: nesta llexislatura hai que llograr l’alcuerdu de la mayoría suficiente de la cámara que’l propiu estatutu afita pa la so reforma. Nun val echar cuentes de votos ensin trabayar primero na construcción d’esi alcuerdu. Nun val escusase na sida d’un resultáu partidista pa nun ponese a trabayar dende’l primer periodu de sesiones de la llexislatura, dende l’otru día de constituise la cámara, na busca d’esa mayoría. Una mayoría que se tien que construir como pa toles lleis que s’aprobaron na Xunta Xeneral dende que nun hai mayoríes absolutes de nengún partíu. Una construcción que se pue impulsar dende cualquier partíu de la Xunta Xeneral, cola certeza de que la sociedá va tar apoyándola dende la cai como lleva faciéndolo dende va xeneraciones.
Nun vamos consentir que los diputaos y diputaes en contra d’un avance nel reconocimientu de los derechos llingüísticos sían quien a imponer a los demás, a la mayoría, y a tola población asturiano, la so idea d’una Asturies menos llibre, menos plural, menos tolerante y más atrasada. Esta vez va ganar l’Asturies que quier un futuru meyor. Esa ye la música que queremos sentir.
Nun se pue consentir qu'una minoría sía quien a imponer a a tola población, la so idea d’una Asturies menos llibre, menos plural, menos tolerante y más atrasada
Dexémoslo claro nel nuesu mensaxe na manifestación pola oficialidá del sábadu que zarró la pasada selmana de les lletres. La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana nun va orientar el votu de los y les sos simpatizantes nestes elecciones municipales y autonómiques como nun lo fexo n’anteriores ocasiones. Igual que lo importante de la música ta nel silenciu ente les notes, la política que nos interesa ye la que se faiga ente campañes electorales.
Esta vegada tamos sintiendo a dellos partíos que dicen tener un compromisu col respetu a les llingües y lleven nos sos programes propuestes de reforma del estatutu d’autonomía pa recoyer con diferentes fórmules la oficialidá del asturianu y del gallego-asturianu. Y esto vémoslo, y tien que velo’l movimientu de reivindicación llingüística, como un trunfu de tantos años de movilización, d’estudiu, de dignificación, de reivindicación y d’usu de les llingües… na música, nes artes escéniques, nel mundu audiovisual, na lliteratura, nos centros de trabayu y d’estudiu; en definitiva, na vida social. Ye un trunfu de toles y tolos que participamos d’esi movimientu imparable, y de muncha xente que tuvo y yá nun ta. Pero esa recompensa ye pequeña entá pa tantu esfuerzu colectivu.
Sía’l que sía’l resultáu de les elecciones del 28 de mayu, el mandáu va ser imperativu pa la Xunta Xeneral que se forme: hai qu’acabar yá cola discriminación llingüística, con esta situación d’anomalía democrática y constitucional que carecemos n’Asturies.
La única solución ye aprobar una redacción nueva del estatutu d’autonomía, siguiendo’l modelu de les seis comunidaes autónomes que yá reconocen la oficialidá de les llingües que se falen nos sos territorios. Ensin más aplazamientos, ensin condiciones y ensin recortes.
Y equí ta’l nuesu mensaxe pa los diputaos y diputaes que resulten escoyíos el domingu: nesta llexislatura hai que llograr l’alcuerdu de la mayoría suficiente de la cámara que’l propiu estatutu afita pa la so reforma. Nun val echar cuentes de votos ensin trabayar primero na construcción d’esi alcuerdu. Nun val escusase na sida d’un resultáu partidista pa nun ponese a trabayar dende’l primer periodu de sesiones de la llexislatura, dende l’otru día de constituise la cámara, na busca d’esa mayoría. Una mayoría que se tien que construir como pa toles lleis que s’aprobaron na Xunta Xeneral dende que nun hai mayoríes absolutes de nengún partíu. Una construcción que se pue impulsar dende cualquier partíu de la Xunta Xeneral, cola certeza de que la sociedá va tar apoyándola dende la cai como lleva faciéndolo dende va xeneraciones.
Nun vamos consentir que los diputaos y diputaes en contra d’un avance nel reconocimientu de los derechos llingüísticos sían quien a imponer a los demás, a la mayoría, y a tola población asturiano, la so idea d’una Asturies menos llibre, menos plural, menos tolerante y más atrasada. Esta vez va ganar l’Asturies que quier un futuru meyor. Esa ye la música que queremos sentir.
Si lo quies n'asturianu o en gallego-asturianu, aguántate... ¿Ye que nun nos dio tiempu?, ¿ye que nun nos alcordemos?, ¿ye que nun nos apeteció?, ¿ye que salía mui caro?...
Cualquier sida val y nenguna xustifica que'l @GobAsturias
escaeciera la realidá plurillingüe d'Asturies.
Cualquier sida val y nenguna xustifica que'l @GobAsturias
escaeciera la realidá plurillingüe d'Asturies.
Ayeri, n'El Campu (Casu), la Estaya de la Memoria L'Altu Nalón celebró les XI xornaes d'alcordanza y homenaxe a les víctimes del franquismu, onde se reconoció'l llabor de la XDLA. Les nueses asociaciones comparten valores de xusticia, llibertá y derechos.
Estes fueron les nuestres palabres d'agradecimientu:
Bonos díes a toos y toes, gracies pola asistencia y munches gracies a La Estaya de la Memoria L'Altu Nalón por alcordarse de nosotres.
L’añu que vien, la nuestra organización, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana fai cuarenta años. Cuarenta años de llucha por una aspiración democrática: que naide tenga menos derechos que naide dependiendo d’en qué llingua fale.
Cuarenta años de trabayu militante, voluntariu, sabedores de que tamos trabayando por una causa xusta, pero les más de les veces cola indiferencia de la clas política y cola belixerancia en contra del poder mediáticu.
Seguro qu’a les lluchadores pola memoria democrática esto tien que vos sonar: derechos democráticos, trabayu militante, causa xusta, indiferencia d’unos, belixerancia d’otros...
Por eso, na Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana préstanos sobre manera esti reconocimientu que nos facéis, porque sabemos que somos organizaciones con muncho en común. Tamos viendo cómo los de la intolerancia, los del odiu, los fascistes, nun faen distingos. Ellí onde garren poder lo primero que faen en tolos llaos ye derogar les Lleis de Memoria Democrática….y torgar, reprimir y arrequexar les llingües propies nes sos Comunidaes.
La llucha pola memoria democrática, pola alcordanza de les víctimes de la intolerancia, tien una proyección clara nel presente y nel futuru porque reclama p’agora y pa siempre los mesmos valores de xusticia y derechos polos que lluchó aquella xente. Tamién la memoria, l’alcordanza de la xente que nos precedió, marca’l camín de quien lluchamos pola supervivencia del asturianu. Defendemos una llingua que namás pue sobrevivir si nun se corta la cadena que la tresmite de padres y madres a fíos y fíes, de güeles y güelos a nietos y nietes. El pasáu proyéctase nel presente y nel futuru nes palabres vives d’un pueblu. La nuestra llingua namás sobrevive si-y garantizamos unes condiciones sociales afayadices pa que tenga presente y pa que tenga futuru.
La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana va siguir trabayando como lo fixo nestes décades. Reconocimientos como’l de güei anímennos a siguir con más fuercia.
Munches gracies.
Estes fueron les nuestres palabres d'agradecimientu:
Bonos díes a toos y toes, gracies pola asistencia y munches gracies a La Estaya de la Memoria L'Altu Nalón por alcordarse de nosotres.
L’añu que vien, la nuestra organización, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana fai cuarenta años. Cuarenta años de llucha por una aspiración democrática: que naide tenga menos derechos que naide dependiendo d’en qué llingua fale.
Cuarenta años de trabayu militante, voluntariu, sabedores de que tamos trabayando por una causa xusta, pero les más de les veces cola indiferencia de la clas política y cola belixerancia en contra del poder mediáticu.
Seguro qu’a les lluchadores pola memoria democrática esto tien que vos sonar: derechos democráticos, trabayu militante, causa xusta, indiferencia d’unos, belixerancia d’otros...
Por eso, na Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana préstanos sobre manera esti reconocimientu que nos facéis, porque sabemos que somos organizaciones con muncho en común. Tamos viendo cómo los de la intolerancia, los del odiu, los fascistes, nun faen distingos. Ellí onde garren poder lo primero que faen en tolos llaos ye derogar les Lleis de Memoria Democrática….y torgar, reprimir y arrequexar les llingües propies nes sos Comunidaes.
La llucha pola memoria democrática, pola alcordanza de les víctimes de la intolerancia, tien una proyección clara nel presente y nel futuru porque reclama p’agora y pa siempre los mesmos valores de xusticia y derechos polos que lluchó aquella xente. Tamién la memoria, l’alcordanza de la xente que nos precedió, marca’l camín de quien lluchamos pola supervivencia del asturianu. Defendemos una llingua que namás pue sobrevivir si nun se corta la cadena que la tresmite de padres y madres a fíos y fíes, de güeles y güelos a nietos y nietes. El pasáu proyéctase nel presente y nel futuru nes palabres vives d’un pueblu. La nuestra llingua namás sobrevive si-y garantizamos unes condiciones sociales afayadices pa que tenga presente y pa que tenga futuru.
La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana va siguir trabayando como lo fixo nestes décades. Reconocimientos como’l de güei anímennos a siguir con más fuercia.
Munches gracies.
Esti llunes 14 vamos #colcorazonperdelantre a Candás. La Xunta va tar de seis a diez de la tarde na cai Valdés Pumarino pa que saques la semeya col corazón pidiendo la #oficialidá.
Media is too big
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Esti domingu 20 vamos #colcorazonperdelantre al mercáu de Grau. Búscanos na cai Manuel Pedregal. La Xunta va tar pela mañana, de diez a dos, pa que saques la semeya col corazón pidiendo la #oficialidá.
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Esti miércoles y xueves vamos #colcorazonperdelantre a onde La Cuesta'l Cholo en Xixón, pa que saques la semeya col corazón pidiendo la #oficialidá
La sidra d'Asturies ensin la llingua d'Asturies.
Hasta’l 5 de payares pue vese nel Muséu de Belles Artes d’Asturies la esposición “Escanciando. Representaciones de la sidra asturiana en las artes plásticas”. Ye una iniciativa del muséu en collaboración cola Conseyería de Cultura, Política Llingüística y Turismu y la Cátedra de la sidra d’Asturies-Universidá d’Uviéu.
Trátase d’una esposición mui recomendable porque ye una bona oportunidá p’almirar nun contestu monográficu cuadros menos conocíos de Valle, Piñole, Moré o Purón que nun tán espuestos davezu o que tán n’otres instituciones o en colecciones particulares.
Llama l’atención que, tratándose d’una actividá onde taba presente la Conseyería de Cultura, Política Llingüística y Turismu l’asturianu tenga una presencia tan secundaria. Pa empezar, tolos testos esplicativos tán namás en castellanu y la toponimia oficial nun se respeta. La presencia del asturianu ta en delles palabres en lletra cursivo qu’apaecen inevitablemente nos testos. Pero nun hai nenguna mención a que seyan palabres n’asturianu. Los milenta visitantes forasteros que vieron y ven la esposición tendrán que lo aldovinar.
Un exemplu: fálase de les zapiques de madera que s’usaben antaño pa beber sidra. El testu diz qu’estos recipientes “recibían tradicionalmente el nombre de zapicas”. Recibíen... y reciben, porque siguen llamándose asina. Otru exemplu: cuando falen de les pomaraes refiérense a eses mazanes que se pañen del suelu, les mazanes del sapu. Dicen d’elles que “recibían el nombre de manzanas del sapu”. Recibíen... y reciben. L’asturianu nun morrió, nun ye cosa d’un pasáu remotu.
Na esposición tamién hai un duernu con unos mayos, pero na cartela pon “Duerno y mayos”. El plural salvólos del compromisu de la -u final en “mayu”, pero la de “duernu” nun pasó.
Nun apartáu de la esposición hai una recreación d’un chigre, col mostrador, les botelles, los vasos, el tapete pa la baraxa... y un llibru vieyu emprestáu pola Biblioteca d’Asturies. ¿Quiciás una edición vieya de ”Orbayos de la quintana” de Marcos del Torniello? ¿O una edición de “Andalucía y Asturies” de Teodoro Cuesta? Non. Daquién decidió que lo más representativo p’ambientar un chigre asturianu yera un exemplar del “Diccionario de la lengua castellana”.Dicíemos que nun s’esplica por qué s’escuende l’asturianu, pero sí s’esplica. Siempre echemos en falta que les instituciones y organismos del mundu de la sidra destacaren el papel fundamental del asturianu, porque esa cultura esprésase na nuestra llingua. Por eso la XDLA, esmolecida por cómo’l vocabulariu asturianu diba desapeciendo del mundu de la sidra, sacó nel 2001 la campaña “La sidra, como tien que ser”, col “Llibretín de la sidra”, que tantes reediciones conoció. Por eso convencimos daquella a los hosteleros de La Gascona pa que la Preba de la Sidra se llamara asina, “preba”, n’asturianu, y non “cata de la sidra”, como empezaba a popularizase.
Hasta’l 5 de payares pue vese nel Muséu de Belles Artes d’Asturies la esposición “Escanciando. Representaciones de la sidra asturiana en las artes plásticas”. Ye una iniciativa del muséu en collaboración cola Conseyería de Cultura, Política Llingüística y Turismu y la Cátedra de la sidra d’Asturies-Universidá d’Uviéu.
Trátase d’una esposición mui recomendable porque ye una bona oportunidá p’almirar nun contestu monográficu cuadros menos conocíos de Valle, Piñole, Moré o Purón que nun tán espuestos davezu o que tán n’otres instituciones o en colecciones particulares.
Llama l’atención que, tratándose d’una actividá onde taba presente la Conseyería de Cultura, Política Llingüística y Turismu l’asturianu tenga una presencia tan secundaria. Pa empezar, tolos testos esplicativos tán namás en castellanu y la toponimia oficial nun se respeta. La presencia del asturianu ta en delles palabres en lletra cursivo qu’apaecen inevitablemente nos testos. Pero nun hai nenguna mención a que seyan palabres n’asturianu. Los milenta visitantes forasteros que vieron y ven la esposición tendrán que lo aldovinar.
Un exemplu: fálase de les zapiques de madera que s’usaben antaño pa beber sidra. El testu diz qu’estos recipientes “recibían tradicionalmente el nombre de zapicas”. Recibíen... y reciben, porque siguen llamándose asina. Otru exemplu: cuando falen de les pomaraes refiérense a eses mazanes que se pañen del suelu, les mazanes del sapu. Dicen d’elles que “recibían el nombre de manzanas del sapu”. Recibíen... y reciben. L’asturianu nun morrió, nun ye cosa d’un pasáu remotu.
Na esposición tamién hai un duernu con unos mayos, pero na cartela pon “Duerno y mayos”. El plural salvólos del compromisu de la -u final en “mayu”, pero la de “duernu” nun pasó.
Nun apartáu de la esposición hai una recreación d’un chigre, col mostrador, les botelles, los vasos, el tapete pa la baraxa... y un llibru vieyu emprestáu pola Biblioteca d’Asturies. ¿Quiciás una edición vieya de ”Orbayos de la quintana” de Marcos del Torniello? ¿O una edición de “Andalucía y Asturies” de Teodoro Cuesta? Non. Daquién decidió que lo más representativo p’ambientar un chigre asturianu yera un exemplar del “Diccionario de la lengua castellana”.Dicíemos que nun s’esplica por qué s’escuende l’asturianu, pero sí s’esplica. Siempre echemos en falta que les instituciones y organismos del mundu de la sidra destacaren el papel fundamental del asturianu, porque esa cultura esprésase na nuestra llingua. Por eso la XDLA, esmolecida por cómo’l vocabulariu asturianu diba desapeciendo del mundu de la sidra, sacó nel 2001 la campaña “La sidra, como tien que ser”, col “Llibretín de la sidra”, que tantes reediciones conoció. Por eso convencimos daquella a los hosteleros de La Gascona pa que la Preba de la Sidra se llamara asina, “preba”, n’asturianu, y non “cata de la sidra”, como empezaba a popularizase.