"إياكَ وتأجيل التوبة، فساعةُ الموتِ لحظةٌ ومضيَّةٌ سريعةٌ يُدرِكُ الإنسانُ حينها أنَّ الأمر انتهى ولم يعد باستطاعته فعل شيء، فاجْعَل دأْبَكَ الاستغفار صباحًا ومساءً وفي كل حين، يقول النبي ﷺ: مَن أَحَبَّ أن تَسُرَّه صحيفتُه؛ فَلْيُكثِر فيها من الاستغفار "

يقول الله في الحديث القدسي:"وماتقرب إليَّ عبدي بشيءٍ أحَبَّ إليَّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافِلِ حتى أحبه، فاذا احببْتهُ كنتُ سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطِشُ بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأُعطِيَنَّه، وإن استعاذني لأُعيذَنَّه"

‏اللهمَّ اكفِنِي بحلالِكَ عن حرَامِكَ وأغْنِنِي بفَضْلِكَ عمَّن سواكَ .

"صَلَّى عليك اللهُ ما خَفَقَت بنا
‏أرواحُنا تَرجُو جِوارك مَوعدا"

اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

﴿فَوَيلٌ لِلمُصَلّينَ ۝ الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ﴾

سَاهُونَ: غَير مُبالين بها، يؤَخرونها عن وقتِها، ولا يُقيمونها على وجْهِهَا

﴿ والباقِيَاتُ الصّالِحاتُ
خيرٌ عند ربكَ ثواباً وخيرٌ أَملا ﴾

الباقيات الصالحات هنّ |

سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ

وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

يا ربِّ حلمي بقلبي أنت تعلمه
‏يسّر له يا كريم الفضل أسبابا

﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾

قال أبو سليمان الداراني: ليس الجهاد في الآية قتال الكفار فقط، بل هو نصر الدين، والرد على المبطلين، وقمع الظالمين، وعِظَمُه: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، ومنه مجاهدة النفوس في طاعة الله؛ وهو الجهاد الأكبر.

اللهُم الثبات يومَ تتوهُ منا أنفسنا يومَ تشتدُ وطأة الأيام على قلوبنا ونتعثر يومَ لا حولَ ولا قوة لنا إلا بك.

وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

”لا تحسب أنَّ نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات، بل اعلم أنك عبد أحبَّكَ الله فلا تفرط في هذه المحبة فينساك“
ابن القيم

﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾
قال العلماء: يستحب للمرء أن يذكر في دعائه نِعَم الله تعالى عليه، وما يليق بالخضوع؛ لأن قوله تعالى: (وهن العظم مني) إظهار للخضوع، وقوله: (ولم أكن بدعائك رب شقياً) إظهار لعادات تفضله في إجابته أدعيته؛ أي: لم أكن بدعائي إياك شقيا؛ أي: لم تكن تخيب دعائي إذا دعوتك؛ أي: إنك عودتني الإجابة فيما مضى.

"ما كانت الدنيا هم أحد قط إلا لزم قلبه أربع خصال: فقر لا يدرك غِناه، وهم لا ينقضي مداه، وشغل لا ينفد أولاه، وأمل لا يبلغ منتهاه"