Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5
мне нравится что никто даже близко не может предположить чем я заинтересуюсь случайным вечером случайной субботы потому что это может быть узбекская женская поэзия кинематограф тайваня старый голливуд история квирбейтинга или маньхуа по магистру которую я начну читать с курильницы
не знаю, видят ли наш мир женщины, которые были первыми. женщины, которые не знали, смогут ли девочки когда-нибудь закончить гарвард с красным дипломом или путешествовать по миру самостоятельно, которые прятали лицо и руки, чтобы не быть избитыми или изнасилованными, которых продали в обмен на еду или безопасность в оккупации.
но если видят, то также знают, сколько несправедливости в мире. прямо сейчас мы можем лишь наблюдать за тем, сколько боли хранится в их сердцах, когда они хоронят своих дочерей под завалами во время войны или катаклизмов, лишь потому что врачам запрещено к ним прикасаться. как разрывается душа, когда женщине в который раз приходится доказывать, что ее свобода не в сексуальной автономии, а в праве не быть изнасилованной. они видят, как люди не ощущают ответственности за насилие. как все знают. как не хотят вмешиваться.
и всё же, наша сила в каждом сделанном шаге, в каждом реплае под фотографией подруги, в каждой исследовательской работе, в учебных достижениях. наша сила в нашей боли. быть феминисткой — это пытаться понять каждую крупицу боли, читать скрепя сердце о том, как женщины противостоят молчанию. женщины злятся, женщины плачут. женщины — это кали, тейлор свифт, вэнь цин, конан, маомао, малала юсуфзай, тору хонда, афина, тога химико, наён, одри хепберн, кушина узумаки, цунаде, корра, хаванна роуз лью, ики хиёри, джо марч, эль фаннинг и руккхадевата. женщины — писательницы, поэтессы, дирижерки, психологини, докторки, художницы, дизайнерки и программистки. женщины путешествуют, снимают репортажи с мест конфликтов и боевых действий, проходят путь сантьяго, любят хлою чжао и учат языки.
иногда жить тяжелее, чем погибнуть.
и женщины, которые были первыми, знают об этом.
пусть благодаря их вере мы будем первыми. и свободными.
но если видят, то также знают, сколько несправедливости в мире. прямо сейчас мы можем лишь наблюдать за тем, сколько боли хранится в их сердцах, когда они хоронят своих дочерей под завалами во время войны или катаклизмов, лишь потому что врачам запрещено к ним прикасаться. как разрывается душа, когда женщине в который раз приходится доказывать, что ее свобода не в сексуальной автономии, а в праве не быть изнасилованной. они видят, как люди не ощущают ответственности за насилие. как все знают. как не хотят вмешиваться.
и всё же, наша сила в каждом сделанном шаге, в каждом реплае под фотографией подруги, в каждой исследовательской работе, в учебных достижениях. наша сила в нашей боли. быть феминисткой — это пытаться понять каждую крупицу боли, читать скрепя сердце о том, как женщины противостоят молчанию. женщины злятся, женщины плачут. женщины — это кали, тейлор свифт, вэнь цин, конан, маомао, малала юсуфзай, тору хонда, афина, тога химико, наён, одри хепберн, кушина узумаки, цунаде, корра, хаванна роуз лью, ики хиёри, джо марч, эль фаннинг и руккхадевата. женщины — писательницы, поэтессы, дирижерки, психологини, докторки, художницы, дизайнерки и программистки. женщины путешествуют, снимают репортажи с мест конфликтов и боевых действий, проходят путь сантьяго, любят хлою чжао и учат языки.
иногда жить тяжелее, чем погибнуть.
и женщины, которые были первыми, знают об этом.
пусть благодаря их вере мы будем первыми. и свободными.
5
даже сегодня, в день солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию, нельзя забывать о том, в каком мире мы живем. я мечтаю о том, чтобы каждая женщина получила голос, чтобы женщин никогда не заставляли молчать и подчиняться. чтобы женщина могла жить так, как считает нужным и посвящать всю себя любимому делу.
я часто вспоминаю мемуары азар нафиси о войне и революции в иране. сейчас тема апартеида в странах с радикальными исламистскими группировками стоит особенно остро, ведь права женщин в этих странах тяжелее всего защитить. и все же мы можем наделить их голос силой. в своей книге «читая “лолиту”в тегеране» она на примере главной героини романа набокова рассказывает о той самой объективизации и настоящеем обезличивании, с которым вынуждено столкнуться население ирана после прихода к власти аятоллы. лолита, по мнению нафиси, является также политической аллюзией. женщине в нашем мире не позволено даже рассказать свою историю.
книга адании шибли «незначительные детали», после прочтения которой сжимается сердце. история посвящена делу нирима — убийству и изнасилованию бедуинки и девушке, которая случайно узнает, что дата смерти этой незнакомки совпадает с ее днем рождения. история о том, как израиль уничтожает историю палестинского народа, их боль и собственные преступления.
«тысяча сияющих солнц» халеда хоссейни, которую я читала почти полгода назад. в афганистане не так давно ввели закон о легализации домашнего насилия в отношении женщин. в связи с тем не могу не вспомнить об этом произведении — квинтэссенции боли и страха афганок, чье детство украдено войной, чье лицо спрятано за слоем ткани, чье имя спрятано в каждой кабульской улице. их некому защитить от этого ада.
книга о восстании на чеджудо «я не прощаюсь» от хан ган и ее «человеческие поступки», о которых я думаю до сих пор, о матерях, которых лишили близких, о женщинах, исследующих насилие и коллективную память. их боль нельзя выразить словами в полной мере, но авторка оставляет то самое чувство отчаяния. стоящих в горле слез. будто тебе не позволено расплакаться, иначе нарушится скорбная тишина.
чтобы женщины были в безопасности, работают люди, готовые бороться против домашнего насилия и защищать женщин по всему миру, поэтому в этот день предлагаю вам задонатить в фонды и центры помощи ради каждой, кто не способен получить поддержку от близких.
«тынеодна» — сеть взаимопомощи женщин
«китеж» — женский кризисный центр
центр помощи жертвам сексуализированного насилия «сестры»
фонд силсила — помощь в ситуациях домашнего насилия мигранткам, беженкам и представительницам восточных культур в россии
«марем» — помощь женщинам северного кавказа. в том числе и с эмиграцией
ты важна🌟
я часто вспоминаю мемуары азар нафиси о войне и революции в иране. сейчас тема апартеида в странах с радикальными исламистскими группировками стоит особенно остро, ведь права женщин в этих странах тяжелее всего защитить. и все же мы можем наделить их голос силой. в своей книге «читая “лолиту”в тегеране» она на примере главной героини романа набокова рассказывает о той самой объективизации и настоящеем обезличивании, с которым вынуждено столкнуться население ирана после прихода к власти аятоллы. лолита, по мнению нафиси, является также политической аллюзией. женщине в нашем мире не позволено даже рассказать свою историю.
книга адании шибли «незначительные детали», после прочтения которой сжимается сердце. история посвящена делу нирима — убийству и изнасилованию бедуинки и девушке, которая случайно узнает, что дата смерти этой незнакомки совпадает с ее днем рождения. история о том, как израиль уничтожает историю палестинского народа, их боль и собственные преступления.
«тысяча сияющих солнц» халеда хоссейни, которую я читала почти полгода назад. в афганистане не так давно ввели закон о легализации домашнего насилия в отношении женщин. в связи с тем не могу не вспомнить об этом произведении — квинтэссенции боли и страха афганок, чье детство украдено войной, чье лицо спрятано за слоем ткани, чье имя спрятано в каждой кабульской улице. их некому защитить от этого ада.
книга о восстании на чеджудо «я не прощаюсь» от хан ган и ее «человеческие поступки», о которых я думаю до сих пор, о матерях, которых лишили близких, о женщинах, исследующих насилие и коллективную память. их боль нельзя выразить словами в полной мере, но авторка оставляет то самое чувство отчаяния. стоящих в горле слез. будто тебе не позволено расплакаться, иначе нарушится скорбная тишина.
чтобы женщины были в безопасности, работают люди, готовые бороться против домашнего насилия и защищать женщин по всему миру, поэтому в этот день предлагаю вам задонатить в фонды и центры помощи ради каждой, кто не способен получить поддержку от близких.
«тынеодна» — сеть взаимопомощи женщин
«китеж» — женский кризисный центр
центр помощи жертвам сексуализированного насилия «сестры»
фонд силсила — помощь в ситуациях домашнего насилия мигранткам, беженкам и представительницам восточных культур в россии
«марем» — помощь женщинам северного кавказа. в том числе и с эмиграцией
ты важна
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
13
адачи и токашики — не перестану говорить о своей любви к бездомному богу, красоте этих потрясающих фреймов ики хиёри, главная героиня этой истории, совершает ошибки, узнает им цену и стремится всё исправить. она девочка, чья жизнь могла оборваться в любое мгновение, но даже спустя годы она не смогла целиком отпустить тех, кто был ей дорог.
бишамон, которой пришлось потерять всех, чтобы стать сильнее. в которой было слишком много любви, чтобы обуздать скорбь. кофуку, богиня неудачи, которой так повезло встретиться с дайкоку. я люблю каждого в этой истории.
камомэ сирахама — ателье о творческом пути
айда и иро — одна из моих первых манг, поэтому безумно дорога моему сердцу. последние пару лет я могла только ностальгически листать арты, но история сидзимы, её болезнь и творческий путь перекликаются со мной до сих пор.
нацуки такая — тору хонда и её сила спасали меня дважды. любовь к корзинке фруктов и миру седзе нашла меня случайно, но она — персонажка, чей майндсет я пронесла через годы. каждая история в этой манге — и трагедия, и исцеление.
джульетта судзуки — история о сильной девочке, которая старалась не искать утешения, потому что знала, что ударится о толстую стену. любовь вопреки прощаниям. желание быть сильной и идти несмотря ни на что
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2
я проснулась в двадцать первом веке и поняла, что
ничего не знаю о собственном теле, для меня нет зоны комфорта. многие заболевание женской репродуктивной системы не диагностируются до поздней стадии, а средства личной гигиены часто не соответствует требованиям и наносят больше вреда, чем пользы.
мужчины считают своим долгом оценить мое тело с материальной точки зрения. сегодня я недостаточно худая, завтра у меня неправильные пропорции лица. может, мне попробовать сломать кости носа и вырезать ребра? это «медицина», которая мне доступная.
меня объективизируют и сексуализируют с детства, заставляют чувствовать стыд за собственные изъяны, но быть в меру стыдливой и в меру открытой, чтобы понравиться любому мужчине.
мое место в мире все еще не определено. я могу быть медсестрой, но никогда не «докторкой», быть швеей, но никогда не «дизайнеркой». быть чьей-то женой или дочерью, но никогда не полноценным человеком. люди стремятся избежать постыдного внимания и стирают наши достижения и слова, будто это ничто по сравнению с мужским местом.
все ждут от меня ребенка, но я не знаю, позволит ли мне экономика дожить до завтрашнего дня. моя зарплата ниже, чем у мужчины на той же должности. часто мне приходится тратить все деньги на базовые вещи, вместо того, чтобы думать о будущем.
и все же, проснувшись сегодня, я поняла, что могу быть кем пожелаю, у меня есть выбор и возможность, у меня есть голос и чувства. я могу злиться, любить, скорбеть и веселиться.
женщины обязательно победят благодаря каждой из нас. спасибо, что были сильными сегодня и остаетесь такими всегда. сегодня сказано множество важных слов, но важно знать о своих правах не только восьмого марта, но и в каждое утро, когда вы в праве выбрать чего желаете🌟
ничего не знаю о собственном теле, для меня нет зоны комфорта. многие заболевание женской репродуктивной системы не диагностируются до поздней стадии, а средства личной гигиены часто не соответствует требованиям и наносят больше вреда, чем пользы.
мужчины считают своим долгом оценить мое тело с материальной точки зрения. сегодня я недостаточно худая, завтра у меня неправильные пропорции лица. может, мне попробовать сломать кости носа и вырезать ребра? это «медицина», которая мне доступная.
меня объективизируют и сексуализируют с детства, заставляют чувствовать стыд за собственные изъяны, но быть в меру стыдливой и в меру открытой, чтобы понравиться любому мужчине.
мое место в мире все еще не определено. я могу быть медсестрой, но никогда не «докторкой», быть швеей, но никогда не «дизайнеркой». быть чьей-то женой или дочерью, но никогда не полноценным человеком. люди стремятся избежать постыдного внимания и стирают наши достижения и слова, будто это ничто по сравнению с мужским местом.
все ждут от меня ребенка, но я не знаю, позволит ли мне экономика дожить до завтрашнего дня. моя зарплата ниже, чем у мужчины на той же должности. часто мне приходится тратить все деньги на базовые вещи, вместо того, чтобы думать о будущем.
и все же, проснувшись сегодня, я поняла, что могу быть кем пожелаю, у меня есть выбор и возможность, у меня есть голос и чувства. я могу злиться, любить, скорбеть и веселиться.
женщины обязательно победят благодаря каждой из нас. спасибо, что были сильными сегодня и остаетесь такими всегда. сегодня сказано множество важных слов, но важно знать о своих правах не только восьмого марта, но и в каждое утро, когда вы в праве выбрать чего желаете
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
4
девочки подписываем петицию чтобы все проблематичные мизогинные актеры у которых вместо языка помело были заменены системой отмены на хинату шое
для меня март начался с третьей книги трилогии ребекки куанг. я читала по ночам, выпивая третий кофе за сутки, чтобы насладитьсяч тишиной. я несколько раз переписывала главу, тщетно пытаясь подобрать слова, пока в кружке стыл чай, а все диалоги истории сводились к обмену усталым юмором и фразой «не забудь отредактировать фанфик» в ежедневнике, написанной в сотый раз на одном развороте.
я смотрела фильмы. раньше мне казалось, что мне ни за что не понравятся фильмы голливуда, но римские каникулы окончательно меня изменили. я писала подругам трактаты о том, как хорош грегори пэк и пересматривала титаник, пытаясь не расплакаться от фразы he exists now only in my memory.
я покупала цветы на улице и выбирала между двумя любимыми шоколадными батончиками больше двадцати минут. выбиралась с подругами в город и строила планы, пытаясь упорядочить хаос в голове.
первые дни марта это выбор новой одежды после холода даже под несколькими слоями кофт и свитеров. это любовь между строк, разговоры с подругами по душам, включать песни тейлор свифт. это фраза «all things must pass» и девочки, которые приходят ко мне в анонимные сообщения чтобы сказать, что я пропиарила им норагами
я смотрела фильмы. раньше мне казалось, что мне ни за что не понравятся фильмы голливуда, но римские каникулы окончательно меня изменили. я писала подругам трактаты о том, как хорош грегори пэк и пересматривала титаник, пытаясь не расплакаться от фразы he exists now only in my memory.
я покупала цветы на улице и выбирала между двумя любимыми шоколадными батончиками больше двадцати минут. выбиралась с подругами в город и строила планы, пытаясь упорядочить хаос в голове.
первые дни марта это выбор новой одежды после холода даже под несколькими слоями кофт и свитеров. это любовь между строк, разговоры с подругами по душам, включать песни тейлор свифт. это фраза «all things must pass» и девочки, которые приходят ко мне в анонимные сообщения чтобы сказать, что я пропиарила им норагами
1
каждый раз когда вижусь с подружками выпадаю из реальности от того насколько они умные и классные поэтому представьте мой культурный шок от того что в книжном клубе при обсуждении вечных тем в царе-эдипе мужик начал рассуждать об эротической составляющей и этимологии имени иокастра. что будет если я скажу что всем плевать на ваши делулу девушки просто хотят веселиться и общаться с другими умными девушками
ещё в спиче возник вопрос о том, как люди вообще воспринимают искусство и насколько сильно и буквально оно должно коррелировать с реальностью, чтобы сохраняться в культурном коде на века, и я просто задумалась, как человек связанный с этим с обеих сторон, почему в нашей жизни до сих пор существуют отсылки и аллюзии, почему мы слушаем эпик и хейдистаун, хотя этим историям уже тысячелетия. переосмысление искусства чаще всего происходит из-за эмпатии и нашей насмотренности. чтобы понять софокла вообще не обязательно разбираться в политике, хотя например я настаивала на том что это очень связано с богобоязненностью, разрушительностью власти и тем, что упиваясь этим господством часто происходит вот это расслоение личности на человека и правителя, как в случае с эдипом или фан рунин из опиумных войн. классика живёт, потому что содержит в себе эти абсолюты человеческой природы и через трагедии мы во многом переосмысляем наше состояние. и как автор, и как читатель. поэтому меня очень удивило то, что некоторые люди считают что если вы не вели такую же плотскую жизнь, как у эдипа и иокастры, наверное, вам стоит задуматься, прежде чем читать эту книгу. не существует правильных ответов о том, как понимать литературу. есть только ваше самоощущение и рефлексия
спасибо что у меня есть мозг и эмпатия, в общем
спасибо что у меня есть мозг и эмпатия, в общем
1