главная не разгаданная со времён пожара в александрийской библиотеке тайна это как ханья янагихара вообще пришла к сюжетам своих книг при том что её жизнь до писательства буквально: ходила с папой на работу (он гематолог) чтобы делать зарисовки (во время вскрытий с трупов)
то как уже все подруги успели заметить что я от своего стандартного заказа в кофейне "хочу небесно-голубую с розовым отливом матчу с клубничным сиропом опенингом камисама кисс и перьями ангелов" перешла к всевозможным фильтрам и тоникам многое говорит о моей личности (кофе слишком бьёт по моему кошельку если честно но так я хотя бы ощущаю что что-то сделала со своим организмом а не просто убила весь инсулин)
всем сердцем люблю культуру шиппинга и то, что она делает с современными медиа, но не так давно ко мне в анонимку пришел вопрос от дамы, которая поинтересовалась о моем отношении к гетеро пейрингам и есть ли разница для меня между kimi ni todoke и, например, эндгеймом в наруто.
вообще, я взрослела на медиа, созданных поколением, культурный код которого строился на шиппинге всего, что движется. потому я абсолютно спокойно отношусь к тому, что людям в фандоме, например, геройской академии, нравится видеть в паре очако и асуи или шото и изуку. просто кто-то, в отличие от меня, не сильно жалует обилие стекла и выбирает что-то менее ангстовое. я всегда поддерживаю квир контент, потому что, по моему мнению, у нас тоже должно быть право выбирать из множества динамик, не опираясь лишь на что-то токсичное и, к сожалению, жизненное. не многие понимают, что лгбт-персоны меньше всего хотели бы чувствовать все эти тонкие намеки, тяжелые взгляды и идеологические испытания, через которые вынуждены проходить люди не потому что они люди, а потому что они любят свой пол и хотят быть с теми, кем дорожат.
но, к сожалению, важно помнить, что квирбейтинг, на основе которого существуют многие медиа, не является прогрессивной репрезентацией. любой символизм — попытка сгладить углы и паразитировать на либеральной квир-аудитории. намеки, оставленные автором, чаще всего не являются конкретными, а потому произведение может сидеть на двух стульях: получать деньги от квир-сообщества, создающего фанфики, додзинси, арты и ажиотаж в сети, но при этом оставлять пространство для гомофобной части, где взаимодействия персонажей чаще всего будут трактованы как крепкая дружба и духовная связь. нередко квирбейтинг заканчивается социальной реабилитацией, где персонажу выдают традиционную семью, а все намеки в прошлом и будущем служат лишь «тоской по юности». любовь к противоположному полу, которую в подобных произведениях разумеется выражают не только через аллюзии, но и вербально, спасает персонажа и ставит точку в отношениях квиров. и да, чаще всего это — история о принятии себя. ведь аутсайдер, влюбленный в другого такого же аутсайдера, должен либо умереть, либо вступить в брак и не выходить из традиционной модели.
отсюда и берутся те гетеро, смысла в которых просто нет. они существуют, чтобы произведение оставалось в социально-одобряемой зоне и находило отклик в конформистской парадигме. почти все квирбейт шоу заканчивают тем, что показывают, как важно полюбить себя, а не половинку инь для своей половинки ян. и, разумеется, в 99% случаев стирают идентичность той девушки, с которой мужчина, «переросший» свою идентичность, должен построить семью. брак чаще всего стирает личность женщины, и на примерах медиа патриархальной японии трудно не заметить, как даже с таким количеством BL-тайтлов, женщины все равно остаются в тени в крупных сюжетах. сенен манге важно показать, что персонаж стал полноправным членом общества, а потому гетеро пары часто выглядят нелепо и попросту не имеют смысла.
но при этом жанр седзе смотрит на брак и отношения иначе. репрезентация духовного роста девочек и их становление в обществе через романтические отношения и есть то, что можно считать органичной парой. для девушки брак не становится социальной ролью или долгом, он показывает те аспекты, в которых любящие друг друга люди способны обрести здоровое счастье.
а если честно на самом деле я просто на пределе от того что существует мир в котором гетеро могут дышать друг другу в десна в любой непонятной ситуации а две бедные девочки должны до конца жизни драться на ножах и испытывать то что испытывала киригоэ мима в перфект блю чтобы не дай бог кто-то не подумал что она не захочет как все рожать борщи и варить детей
вообще, я взрослела на медиа, созданных поколением, культурный код которого строился на шиппинге всего, что движется. потому я абсолютно спокойно отношусь к тому, что людям в фандоме, например, геройской академии, нравится видеть в паре очако и асуи или шото и изуку. просто кто-то, в отличие от меня, не сильно жалует обилие стекла и выбирает что-то менее ангстовое. я всегда поддерживаю квир контент, потому что, по моему мнению, у нас тоже должно быть право выбирать из множества динамик, не опираясь лишь на что-то токсичное и, к сожалению, жизненное. не многие понимают, что лгбт-персоны меньше всего хотели бы чувствовать все эти тонкие намеки, тяжелые взгляды и идеологические испытания, через которые вынуждены проходить люди не потому что они люди, а потому что они любят свой пол и хотят быть с теми, кем дорожат.
но, к сожалению, важно помнить, что квирбейтинг, на основе которого существуют многие медиа, не является прогрессивной репрезентацией. любой символизм — попытка сгладить углы и паразитировать на либеральной квир-аудитории. намеки, оставленные автором, чаще всего не являются конкретными, а потому произведение может сидеть на двух стульях: получать деньги от квир-сообщества, создающего фанфики, додзинси, арты и ажиотаж в сети, но при этом оставлять пространство для гомофобной части, где взаимодействия персонажей чаще всего будут трактованы как крепкая дружба и духовная связь. нередко квирбейтинг заканчивается социальной реабилитацией, где персонажу выдают традиционную семью, а все намеки в прошлом и будущем служат лишь «тоской по юности». любовь к противоположному полу, которую в подобных произведениях разумеется выражают не только через аллюзии, но и вербально, спасает персонажа и ставит точку в отношениях квиров. и да, чаще всего это — история о принятии себя. ведь аутсайдер, влюбленный в другого такого же аутсайдера, должен либо умереть, либо вступить в брак и не выходить из традиционной модели.
отсюда и берутся те гетеро, смысла в которых просто нет. они существуют, чтобы произведение оставалось в социально-одобряемой зоне и находило отклик в конформистской парадигме. почти все квирбейт шоу заканчивают тем, что показывают, как важно полюбить себя, а не половинку инь для своей половинки ян. и, разумеется, в 99% случаев стирают идентичность той девушки, с которой мужчина, «переросший» свою идентичность, должен построить семью. брак чаще всего стирает личность женщины, и на примерах медиа патриархальной японии трудно не заметить, как даже с таким количеством BL-тайтлов, женщины все равно остаются в тени в крупных сюжетах. сенен манге важно показать, что персонаж стал полноправным членом общества, а потому гетеро пары часто выглядят нелепо и попросту не имеют смысла.
но при этом жанр седзе смотрит на брак и отношения иначе. репрезентация духовного роста девочек и их становление в обществе через романтические отношения и есть то, что можно считать органичной парой. для девушки брак не становится социальной ролью или долгом, он показывает те аспекты, в которых любящие друг друга люди способны обрести здоровое счастье.
а если честно на самом деле я просто на пределе от того что существует мир в котором гетеро могут дышать друг другу в десна в любой непонятной ситуации а две бедные девочки должны до конца жизни драться на ножах и испытывать то что испытывала киригоэ мима в перфект блю чтобы не дай бог кто-то не подумал что она не захочет как все рожать борщи и варить детей
настоящие друзья познаются в драматичной сцене которая будет хантить повествование несколько сотен глав и оставит у читательниц на затылке седой волосок все просто как дважды два в чем поинт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1 50 40 40
αγάπη ;
картина слева кстати принадлежит одной из моих любимых вьетнамских художниц — лим кхим кейти. подруга как-то сказала, что я напоминаю ей работы этой женщины, и моя жизнь разделилась на до и после
манифест на 2026: купить карту мира или глобус и помечать кнопками места где побывала чтобы за двенадцать месяцев закрыть как минимум пару континентов 🫠
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
а давай сходим в какую-то непонятную локацию поесть с тебя деньги с меня призрачная надежда что это место существует
зачем фанаткам норагами следить за подборкой аутфитов с золотого глобуса если они могут открыть официальные арты адачи и токашики и смотреть на главную перформатив икону ятогами