4⃣ Contractbex gel
هو عبارة عن جل الشفاف يحتوي علئ مكونات نشطة تدعم عملية الشفاء داخل الجلد وتنظم إنتاج أنسجة الجلد وتعمل بشكل إيجابي على منع تكوين الندبات كما أن لها خصائص مضادة للالتهابات ومضادة للجراثيم وتمنع تكوين أنسجة الندبات
✅إزالة آثار حب الشباب والحفر والبثور الموجودة بالوجة
✅إزالة اثار حروق الشمس والحروق والحوادث والخياطة العمليات
✅إزالة اي خشونة او نكماش بالجلد نتيجة الاصابات المختلفة او الندبات
✅لا يستخدم علئ الجروح المفتوحة
🔹 يستخدم مرتين او ثلاث مرات في اليوم
🔹 نستمر علية من 6_2 شهر حسب حالة وشكد المريض
هو عبارة عن جل الشفاف يحتوي علئ مكونات نشطة تدعم عملية الشفاء داخل الجلد وتنظم إنتاج أنسجة الجلد وتعمل بشكل إيجابي على منع تكوين الندبات كما أن لها خصائص مضادة للالتهابات ومضادة للجراثيم وتمنع تكوين أنسجة الندبات
✅إزالة آثار حب الشباب والحفر والبثور الموجودة بالوجة
✅إزالة اثار حروق الشمس والحروق والحوادث والخياطة العمليات
✅إزالة اي خشونة او نكماش بالجلد نتيجة الاصابات المختلفة او الندبات
✅لا يستخدم علئ الجروح المفتوحة
🔹 يستخدم مرتين او ثلاث مرات في اليوم
🔹 نستمر علية من 6_2 شهر حسب حالة وشكد المريض
بكت زوجة سيدنا ابو ذر ( رضي الله عنه) وهو يحتضر فسألها : ما يبكيك؟
قالت : تموت هنا في صحراء الربذة ، لا ثوب نكفنك فيه ولا أحد يصلي عليك .
فقال لها : ابشري هذا ما بشرني به النبي محمد صل الله عليه وسلم ذات يوم فقد كنت أنا وفلان وفلان وفلان وسماهم بالأسم ودخل علينا النبي فقال :
"سيموت رجل منكم بالصحراء وسيصلي عليه جماعة عظيمة من المؤمنين"
وقد مات جميع الصحابة الذين كانوا معي أثناء تلك البشرى النبوية ، ولم يبق إلا أنا فأنا المقصود من تلك البشرى.
فقالت : و ماذا أفعل الآن ؟؟؟
قال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : ضعيني على قارعة الطريق فأول ركب قادم سيكون هم كبار الصحابة العظام الذين بشر بهم النبي محمد صلي الله عليه وسلم ، وأنهم سيصلون علي بلا أدنى ريب كما بشرني النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وفي الحال مر وفد قادم من العراق من الصحابة الكبار وفي مقدمتهم سيدنا عبد الله بن مسعود وكبار الأنصار رضي الله عنهم جميعا فاسألوا : ما يبكيك ؟
قالت : هذا زوجي أبي ذر ، لا نجد ثوبا نكفنه فيه .
فتسابق الأنصار من يكفنه في ثوبه فكفنوه ثم صلوا عليه جميعاً ، ودعوا له بالجنة والمغفرة.
وتذكر الصحابة يوم غزوة تبوك لما تأخر أبو ذر عندما تعثر بعيره
وجاء ماشيا يلهث يجري تارة ويمشي تارة أخرى
وحيداً بلا أنيس ولا جمل يركبه في الصحراء المحرقة
يريد اللحاق بالنبي صلى الله عليه وسلم بتبوك .
وما أن رآه النبي يومها حتى إمتلأ وجهه صلى الله عليه وسلم بالبشر والسرور ، ثم ألبسه تاج التميز والإنفراد والإخلاص .
فقال يومها الرسول ( صلى الله عليه وسلم) للصحابة :
"يرحمك الله يا أبا ذر تمشي وحيداً وتموت وحيداً وتبعث يوم القيامة وحيداً ".
وحيداً أي متميزاً من كثرة خصالة الحميدة وقد تحققت البشرى.
رضي الله عن سيدنا أبي ذر الغفاري وأرضاه
وصل الله وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد
أبو ذر الغفاري مشى وحيدا
ومات وحيدا..
لم يسجد لصنم قبل الإسلام
قال عنه الرسول ( صلى الله عليه وسلم): من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر.
قالت : تموت هنا في صحراء الربذة ، لا ثوب نكفنك فيه ولا أحد يصلي عليك .
فقال لها : ابشري هذا ما بشرني به النبي محمد صل الله عليه وسلم ذات يوم فقد كنت أنا وفلان وفلان وفلان وسماهم بالأسم ودخل علينا النبي فقال :
"سيموت رجل منكم بالصحراء وسيصلي عليه جماعة عظيمة من المؤمنين"
وقد مات جميع الصحابة الذين كانوا معي أثناء تلك البشرى النبوية ، ولم يبق إلا أنا فأنا المقصود من تلك البشرى.
فقالت : و ماذا أفعل الآن ؟؟؟
قال وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : ضعيني على قارعة الطريق فأول ركب قادم سيكون هم كبار الصحابة العظام الذين بشر بهم النبي محمد صلي الله عليه وسلم ، وأنهم سيصلون علي بلا أدنى ريب كما بشرني النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وفي الحال مر وفد قادم من العراق من الصحابة الكبار وفي مقدمتهم سيدنا عبد الله بن مسعود وكبار الأنصار رضي الله عنهم جميعا فاسألوا : ما يبكيك ؟
قالت : هذا زوجي أبي ذر ، لا نجد ثوبا نكفنه فيه .
فتسابق الأنصار من يكفنه في ثوبه فكفنوه ثم صلوا عليه جميعاً ، ودعوا له بالجنة والمغفرة.
وتذكر الصحابة يوم غزوة تبوك لما تأخر أبو ذر عندما تعثر بعيره
وجاء ماشيا يلهث يجري تارة ويمشي تارة أخرى
وحيداً بلا أنيس ولا جمل يركبه في الصحراء المحرقة
يريد اللحاق بالنبي صلى الله عليه وسلم بتبوك .
وما أن رآه النبي يومها حتى إمتلأ وجهه صلى الله عليه وسلم بالبشر والسرور ، ثم ألبسه تاج التميز والإنفراد والإخلاص .
فقال يومها الرسول ( صلى الله عليه وسلم) للصحابة :
"يرحمك الله يا أبا ذر تمشي وحيداً وتموت وحيداً وتبعث يوم القيامة وحيداً ".
وحيداً أي متميزاً من كثرة خصالة الحميدة وقد تحققت البشرى.
رضي الله عن سيدنا أبي ذر الغفاري وأرضاه
وصل الله وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد
أبو ذر الغفاري مشى وحيدا
ومات وحيدا..
لم يسجد لصنم قبل الإسلام
قال عنه الرسول ( صلى الله عليه وسلم): من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر.
- الآمان ...
هو انك تبقي عارف ان في شخص في حياتك هيفضل موجود وانه جمبك وقت متحتاجه هتلاقيه وانك وقت متختلف معاه تتكلم وانت عارف انه مش هيفهمك غلط وان مهما وصل الخلاف بينكم تبقي عارف انه مش هيجرحك بكلامه لان في الاخر دا مجرد خلاف وهيروح لحاله انما انتوا مكملين .. الامان انك متبقاش خايف وانت بتقول اللي جواك .. الامان انك متحسش انك علاقتكم ببعض علي كف عفريت لأ دا انت تبقي متأكد ان لو الدنيا كلها اتجمعت علي انكم متكملوش انتوا تكملوا غصب عن اي حد" ✨❤🌏
هو انك تبقي عارف ان في شخص في حياتك هيفضل موجود وانه جمبك وقت متحتاجه هتلاقيه وانك وقت متختلف معاه تتكلم وانت عارف انه مش هيفهمك غلط وان مهما وصل الخلاف بينكم تبقي عارف انه مش هيجرحك بكلامه لان في الاخر دا مجرد خلاف وهيروح لحاله انما انتوا مكملين .. الامان انك متبقاش خايف وانت بتقول اللي جواك .. الامان انك متحسش انك علاقتكم ببعض علي كف عفريت لأ دا انت تبقي متأكد ان لو الدنيا كلها اتجمعت علي انكم متكملوش انتوا تكملوا غصب عن اي حد" ✨❤🌏
⭕ دراسة
🔴 النوم الجيد يؤدي إلى إطالة حياة الإنسان وإضافة سنوات إلى عمره
🔴 قلة النوم بين الحين والآخر يمكن أن تؤدي بالإنسان إلى صعوبة في التركيز والحرمان من النوم يمكن أن يؤدي إلى مشاكل معرفية وأمراض مزمنة في وقت لاحق من الحياة
تعرف على احتياجات الإنسان للنوم بحسب العمر
#شكد_انت_تنام ؟
🔴 النوم الجيد يؤدي إلى إطالة حياة الإنسان وإضافة سنوات إلى عمره
🔴 قلة النوم بين الحين والآخر يمكن أن تؤدي بالإنسان إلى صعوبة في التركيز والحرمان من النوم يمكن أن يؤدي إلى مشاكل معرفية وأمراض مزمنة في وقت لاحق من الحياة
تعرف على احتياجات الإنسان للنوم بحسب العمر
#شكد_انت_تنام ؟
النقيب طيار - فائزة العزاوي فائزة جاسم العزاوي من مواليد 1957 ، مدربة طيران صقور القوة
الجوية .
كان الحلم الذي يراود فائزة من الصف الرابع اعدادي هو الطيران بعد ان صعدت الطيارة اول مرة مسافرة بمطار المثنى ، تقول : " اول مرة حلقت في الجو ، قبل دخولي الكلية في مطار المثنى، كان ذلك فوق بغداد الحبيبة ، كان شعوراً جميلاً جداً، وكنت فرحة جداً .
دخلت الكلية الجوية العراقية وتخرجت سنة ۱۹۸۲م، دورة ٣٧. بعدها دخلت عدة دورات منها اول دورة قوة جوية تقام بحيث دخلت الدورة مع عشرين فتاة عراقية تخرج منهن ٥ طيارات فقط والباقيات مسيطرات جويات ، بعدها اكملت دراستها بمدرسة معلمي الطيران بمعسكر الرشيد ، واصبحت مدربة طيران ، تدرب على يدها مجموعة من افضل صقور الجو
في العراق . وبقيت مدربة بالمطار الزراعي بخان بني سعد في ديالى وتقاعدت سنة ۱۹۹۰ م بعد زواجها وحالياً هي ام لثلاثة اولاد.
اذكر نساء يستحقن أن نفتخر بهن ؟ لنحتفي بهن❤️
وحاليا هي بتركيا مقيمه
وانا صاحب القناة عندي تواصل شخصي معها
الجوية .
كان الحلم الذي يراود فائزة من الصف الرابع اعدادي هو الطيران بعد ان صعدت الطيارة اول مرة مسافرة بمطار المثنى ، تقول : " اول مرة حلقت في الجو ، قبل دخولي الكلية في مطار المثنى، كان ذلك فوق بغداد الحبيبة ، كان شعوراً جميلاً جداً، وكنت فرحة جداً .
دخلت الكلية الجوية العراقية وتخرجت سنة ۱۹۸۲م، دورة ٣٧. بعدها دخلت عدة دورات منها اول دورة قوة جوية تقام بحيث دخلت الدورة مع عشرين فتاة عراقية تخرج منهن ٥ طيارات فقط والباقيات مسيطرات جويات ، بعدها اكملت دراستها بمدرسة معلمي الطيران بمعسكر الرشيد ، واصبحت مدربة طيران ، تدرب على يدها مجموعة من افضل صقور الجو
في العراق . وبقيت مدربة بالمطار الزراعي بخان بني سعد في ديالى وتقاعدت سنة ۱۹۹۰ م بعد زواجها وحالياً هي ام لثلاثة اولاد.
اذكر نساء يستحقن أن نفتخر بهن ؟ لنحتفي بهن❤️
وحاليا هي بتركيا مقيمه
وانا صاحب القناة عندي تواصل شخصي معها
الفتاة ترضى بفقر أبيها لكنها لا تقبل بعوز زوجها، كما أنها تفضل أن تكون الزوجة الرابعة لثري معدد على أن تكون الزوجة الوحيدة لفقير موحد، و تفضل أيضا الارتباط برجل عصابات على الارتباط بإمام مسجد، و تختار الزواج بشيخ تسعيني ثري على الزواج بشاب ثلاثيني فقير، و تفضل أن تكون زوجة لأمي جاهل غني على أن تكون امرأة دكتور عالم من الطبقة الوسطى.
فالمرأة تضع معايير صارمة جدا في اختيار الزوج، على رأسها الموارد المالية ثم الشكل الخارجي، و ذلك لضمان حصول أبنائها على أفضل جينات ممكنة و أقوى حماية و أمان ممكن من نوائب الدهر و عاديات الزمان، و بالتالي تنعمها هي و أبناؤها بمستقبل مزهر مشرق، و لهذا فهي تقصي و تغربل بقلب بارد و عاطفة متجمدة.
إلى هنا كل شيء جيد و جميل ما عدا عامل الوقت الذي يلعب في غير صالح الأنثى، خصوصا و أنه في كل سنة تصل مئات الالاف من الفتيات اليافعات لسن الرشد، فيدخلن في منافسة محمومة و شرسة مع سابقاتهن للظفر بقلب الرجل الغني الذي يكون أصلا في حيرة من أمره بسبب كثرة المعروض من الفتيات الصغيرات الجميلات من حوله.
و حتى تكون الصورة واضحة و الفكرة قريبة وجب منحكم مثالا واحدا فقط على حجم المعضلة الوجودية التي تواجهها المرأة، حيث يوجد بالمغرب مثلا ثمانية ملايين عانس، يقابلهن سبعة آلاف ثري فقط، و هذا يعني شيئا واحدا لا ثاني له و هو أن احتمال أن تقابل المرأة ديناصورا منقرضا من العصر البرونزي أو الجوراسي أقرب من زواجها برجل ثري و يال المفارقة.
فالعنوسة سببها الرئيسي هو الانتظارات اللاواقعية و التوقعات اللامنطقية التي يغذيها تضخم الايغو و انتفاخ النرجسية، فالأنثى التي لا تقبل في بداية عشريناتها برجل متوسط الحال ستضطر في أواخر عشريناتها لقبول رجل لا تتوفر فيه حتى أبسط الشروط في حدودها الدنيا، لأن بويضاتها صارت معدودة و حيضاتها محدودة و نظرات المجتمع لا ترحم و غريزة الأمومة لا تفهم.
الأستاذ نورالدين إديوسف: باحث في قضايا تطوير الذات.
فالمرأة تضع معايير صارمة جدا في اختيار الزوج، على رأسها الموارد المالية ثم الشكل الخارجي، و ذلك لضمان حصول أبنائها على أفضل جينات ممكنة و أقوى حماية و أمان ممكن من نوائب الدهر و عاديات الزمان، و بالتالي تنعمها هي و أبناؤها بمستقبل مزهر مشرق، و لهذا فهي تقصي و تغربل بقلب بارد و عاطفة متجمدة.
إلى هنا كل شيء جيد و جميل ما عدا عامل الوقت الذي يلعب في غير صالح الأنثى، خصوصا و أنه في كل سنة تصل مئات الالاف من الفتيات اليافعات لسن الرشد، فيدخلن في منافسة محمومة و شرسة مع سابقاتهن للظفر بقلب الرجل الغني الذي يكون أصلا في حيرة من أمره بسبب كثرة المعروض من الفتيات الصغيرات الجميلات من حوله.
و حتى تكون الصورة واضحة و الفكرة قريبة وجب منحكم مثالا واحدا فقط على حجم المعضلة الوجودية التي تواجهها المرأة، حيث يوجد بالمغرب مثلا ثمانية ملايين عانس، يقابلهن سبعة آلاف ثري فقط، و هذا يعني شيئا واحدا لا ثاني له و هو أن احتمال أن تقابل المرأة ديناصورا منقرضا من العصر البرونزي أو الجوراسي أقرب من زواجها برجل ثري و يال المفارقة.
فالعنوسة سببها الرئيسي هو الانتظارات اللاواقعية و التوقعات اللامنطقية التي يغذيها تضخم الايغو و انتفاخ النرجسية، فالأنثى التي لا تقبل في بداية عشريناتها برجل متوسط الحال ستضطر في أواخر عشريناتها لقبول رجل لا تتوفر فيه حتى أبسط الشروط في حدودها الدنيا، لأن بويضاتها صارت معدودة و حيضاتها محدودة و نظرات المجتمع لا ترحم و غريزة الأمومة لا تفهم.
الأستاذ نورالدين إديوسف: باحث في قضايا تطوير الذات.
قال أحد المتزوجين : المرأة كالحذاء يستطيع الرجل أن يغير ويبدل متى وجد المقاس له ؟
فنضر الحاضرون إلى رجل حكيم كان بين الجالسين وسألوه : ما رأيك بهذا الكلام ٠
فقال ما يقوله الرجل صحيح تمامآ ٠ فالمرأة كالحذاء في نضر من يرى نفسه قدمآ
وهي كالتاج في نضر من يرى نفسه ملكآ
فلا تلوموا المتحدث بل أعرفوا كيف ينضر الى نفسه
للعقول الراقيه
فنضر الحاضرون إلى رجل حكيم كان بين الجالسين وسألوه : ما رأيك بهذا الكلام ٠
فقال ما يقوله الرجل صحيح تمامآ ٠ فالمرأة كالحذاء في نضر من يرى نفسه قدمآ
وهي كالتاج في نضر من يرى نفسه ملكآ
فلا تلوموا المتحدث بل أعرفوا كيف ينضر الى نفسه
للعقول الراقيه
الماضي مهم ويؤثر على الحاضر:
كثيرا ما يُروج أن ماضي الفتاة لايُنبش بداعي أنها تابت واستقامت، والصحيح أن الأمرين غير متلازمين، فقد تتوب المرأة ولكن تبقى فيها آثار وترسبات من العلاقة السابقة مما يؤثر سلبا على الزوج الجديد، ناهيك عن أن التوبة أمر قلبي لا اطلاع للرجل عليه؛ فما الذي يضمن لهذا الرجل أن تلك المرأة فعلا تائبة؟ إذا فصدق التوبة من عدمه قضية بينها وبين ربها، ولكن ماضيها من خصوصيات الرجل لأن أثره ينعكس عليه هو بالدرجة الأولى، لذا فالمسألة ليست مسألة توبة وإنما ما مادى اطمئنان الرجل لهذه المرأة، وهل فعلا هذه المرأة تخطت ماضيها وهل هي جاهزة لبناء علاقة هادئة ومطمئنة؟ أم لازالت تحن إلى ماضيها وتتذكره بين الفينة والأخرى؟
إن علاقات الحب السابقة تؤثر بشكل كبير على الإنسان وتترك فيه آثار عاطفية عميقة، ومن هذه الآثار؛ الفراغ العاطفي الذي يصيب الإنسان بعد العلاقة، مما يجعله لا شعوريا يسعى إلى ملئ ذلك الفراغ مع أي شخص يراه مقبولا بالنسبة إليه، ولكن يبوء بالفشل كلما حاول، لأنه قد استنزف كل مشاعر الحب الصادقة في العلاقة التي قبلها، وقد كانت العرب تقول إنما الحب للحبيب الأول، ولهذا تجد من صفاته أنه بارد المشاعر ولا يهمه الطرف الآخر كثيرا، ويمارس عليه الكبرياء ويفرض عليه القناعات الشخصية، وكثيرا ما يفشل في التعبير عن حبه له، لأنه مصطنع وليس حقيقي، بل ربما هو حب حيواني شهواني فقط لسد الحاجة الغريزية فقط! أو لغرض الزواج خشية تفويت قطاره، واستعماله كوسيلة للتستر عن الماضي الأسود!
كثيرا ما يُروج أن ماضي الفتاة لايُنبش بداعي أنها تابت واستقامت، والصحيح أن الأمرين غير متلازمين، فقد تتوب المرأة ولكن تبقى فيها آثار وترسبات من العلاقة السابقة مما يؤثر سلبا على الزوج الجديد، ناهيك عن أن التوبة أمر قلبي لا اطلاع للرجل عليه؛ فما الذي يضمن لهذا الرجل أن تلك المرأة فعلا تائبة؟ إذا فصدق التوبة من عدمه قضية بينها وبين ربها، ولكن ماضيها من خصوصيات الرجل لأن أثره ينعكس عليه هو بالدرجة الأولى، لذا فالمسألة ليست مسألة توبة وإنما ما مادى اطمئنان الرجل لهذه المرأة، وهل فعلا هذه المرأة تخطت ماضيها وهل هي جاهزة لبناء علاقة هادئة ومطمئنة؟ أم لازالت تحن إلى ماضيها وتتذكره بين الفينة والأخرى؟
إن علاقات الحب السابقة تؤثر بشكل كبير على الإنسان وتترك فيه آثار عاطفية عميقة، ومن هذه الآثار؛ الفراغ العاطفي الذي يصيب الإنسان بعد العلاقة، مما يجعله لا شعوريا يسعى إلى ملئ ذلك الفراغ مع أي شخص يراه مقبولا بالنسبة إليه، ولكن يبوء بالفشل كلما حاول، لأنه قد استنزف كل مشاعر الحب الصادقة في العلاقة التي قبلها، وقد كانت العرب تقول إنما الحب للحبيب الأول، ولهذا تجد من صفاته أنه بارد المشاعر ولا يهمه الطرف الآخر كثيرا، ويمارس عليه الكبرياء ويفرض عليه القناعات الشخصية، وكثيرا ما يفشل في التعبير عن حبه له، لأنه مصطنع وليس حقيقي، بل ربما هو حب حيواني شهواني فقط لسد الحاجة الغريزية فقط! أو لغرض الزواج خشية تفويت قطاره، واستعماله كوسيلة للتستر عن الماضي الأسود!
🌻علمو أولادكم:
علمو أولادكم بان لا حب يعادل حب العائلة ولاتغرسوا فيهم الحقد والكره وقطيعة الرحم.
علمو أولادكم أن الخال عز...وأن العم أب...وأن العمة قلب ❤️ وقلب حنون... وأن الخالة أم ثانية ...
"علموا أولادكم أن الجد والجده قطعة من القلب ❤️
"أخبروهم بأن لاحب ❤️ يعادل حب العائله ...
(قال حكيم لإبنه: إذا ملأت عقلك بصغائر الأمور، فلن يبقى مكان لكبارها. فالعقل كالحقل، إذا لم تزرع فيه النباتات الجيدة والمثمرة نمت فيه الأعشاب الضارة)
الانسان يولد طيبا بالفطرة ولكنه يتعلم الانانية والحقد والكره بالتلقين حتى يتغير معدن الإنسان لابد أن تمسه يد الأولياء، وعليه ...
فلا تغيروا معدن أولادكم من ذهب خالص إلى مزيف لا بريق فيه و لا لمعان.
" التربيه أمانة وستسألون عنها يوم القيامة"
علمو أولادكم بان لا حب يعادل حب العائلة ولاتغرسوا فيهم الحقد والكره وقطيعة الرحم.
علمو أولادكم أن الخال عز...وأن العم أب...وأن العمة قلب ❤️ وقلب حنون... وأن الخالة أم ثانية ...
"علموا أولادكم أن الجد والجده قطعة من القلب ❤️
"أخبروهم بأن لاحب ❤️ يعادل حب العائله ...
(قال حكيم لإبنه: إذا ملأت عقلك بصغائر الأمور، فلن يبقى مكان لكبارها. فالعقل كالحقل، إذا لم تزرع فيه النباتات الجيدة والمثمرة نمت فيه الأعشاب الضارة)
الانسان يولد طيبا بالفطرة ولكنه يتعلم الانانية والحقد والكره بالتلقين حتى يتغير معدن الإنسان لابد أن تمسه يد الأولياء، وعليه ...
فلا تغيروا معدن أولادكم من ذهب خالص إلى مزيف لا بريق فيه و لا لمعان.
" التربيه أمانة وستسألون عنها يوم القيامة"
إنها العائلة إما أن تصنع إنساناً ، أو كومة من العقد ❤️
#صباحكم_خير
#صباحكم_خير
يا بائع الأحـلام هل تبيع لي حلـم لغد و تشتري مني الأوهام.؟.
ألديـك حلمٌ يعيد لي الحياة و حلم يعيد لي ما فات من الأيـام.. هل لديك أيضاً حلـمٌ يشفيـني من الآلام و حلمٌ يعيد لي مـا كان أرجـــــووك لا تبيع لي الأوهام ..
يا بائـع الأحـلام ألديـك حلم يكسر القيد الثقيل بمعصم الروح و يـداوي الجروح و يمسح دمـــوع القهر و جور الدهــــــر...
يااا بائـع الأحـــللام هـل لي بحفنة أمـــــل
تعيد لــي الحياة بعد فقيدي...🥀
ألديـك حلمٌ يعيد لي الحياة و حلم يعيد لي ما فات من الأيـام.. هل لديك أيضاً حلـمٌ يشفيـني من الآلام و حلمٌ يعيد لي مـا كان أرجـــــووك لا تبيع لي الأوهام ..
يا بائـع الأحـلام ألديـك حلم يكسر القيد الثقيل بمعصم الروح و يـداوي الجروح و يمسح دمـــوع القهر و جور الدهــــــر...
يااا بائـع الأحـــللام هـل لي بحفنة أمـــــل
تعيد لــي الحياة بعد فقيدي...🥀
من أفكار دوستويفسكي:
"العمل عبودية وليس عبادة، والوظيفة قتل للنفس لا بد منها."
في قصته القصيرة المعنونة باسم "العذبة"، يحدثنا دوستويفسكي عن فتاة نشرت في الصحيفة هذا الإعلان:
"فتاة تبحث عن عمل ولا تطلب راتباً، تكتفي بطعامها أجراً."
ولأن دوستويفسكي نبه القارئ أنه يروي قصة "خيالية" فلم يخطر على كثير من الناس أن الأمور ستسوء لتصل بالبعض أن يبحث عن عمل يوفر له اللقمة فقط!
عمل لا يستطيع الإنسان أن يحقق من خلاله لا حياة كريمة ولا أن يفتح بيتاً أو أن يحقق حلماً.
وليت الأمر يقتصر على سخافة الأجور المضحكة التي تُعطى للعامل، وإنما عن الاستعباد الذي يلاقيه العمال في العمل.
فالمرء في العمل صار يعمل مع رؤساء عمل يتلذذون في إذلال من يعملون تحت إمرتهم.
هذه النظرة السلبية التي يقدمها دوستويفسكي للعمل ما كان له أن يصل إليها لو كانت الأوضاع في روسيا وقتذاك ليست بتلك المأساوية. ولو كانت ظروف العمل صحية لوجد الكاتب ألف رأي ورأي ينتقده، ولما شاعت أعماله وذاع صيتها.
تُرى، هل كان دوستويفسكي ساخراً عندما وصف قصته بالخيالية، وأنه أراد أن يقول إن هذا هو مستقبل البشرية القادم؟
منقول
الصوره لاتخدم النص بل بما نحن مقبلين عليه
حفظ الله البلاد وأصلح العباد
"العمل عبودية وليس عبادة، والوظيفة قتل للنفس لا بد منها."
في قصته القصيرة المعنونة باسم "العذبة"، يحدثنا دوستويفسكي عن فتاة نشرت في الصحيفة هذا الإعلان:
"فتاة تبحث عن عمل ولا تطلب راتباً، تكتفي بطعامها أجراً."
ولأن دوستويفسكي نبه القارئ أنه يروي قصة "خيالية" فلم يخطر على كثير من الناس أن الأمور ستسوء لتصل بالبعض أن يبحث عن عمل يوفر له اللقمة فقط!
عمل لا يستطيع الإنسان أن يحقق من خلاله لا حياة كريمة ولا أن يفتح بيتاً أو أن يحقق حلماً.
وليت الأمر يقتصر على سخافة الأجور المضحكة التي تُعطى للعامل، وإنما عن الاستعباد الذي يلاقيه العمال في العمل.
فالمرء في العمل صار يعمل مع رؤساء عمل يتلذذون في إذلال من يعملون تحت إمرتهم.
هذه النظرة السلبية التي يقدمها دوستويفسكي للعمل ما كان له أن يصل إليها لو كانت الأوضاع في روسيا وقتذاك ليست بتلك المأساوية. ولو كانت ظروف العمل صحية لوجد الكاتب ألف رأي ورأي ينتقده، ولما شاعت أعماله وذاع صيتها.
تُرى، هل كان دوستويفسكي ساخراً عندما وصف قصته بالخيالية، وأنه أراد أن يقول إن هذا هو مستقبل البشرية القادم؟
منقول
الصوره لاتخدم النص بل بما نحن مقبلين عليه
حفظ الله البلاد وأصلح العباد