Разбор некоторых параллелей в грузинском и рутульском языках от дружественного канала.

ДикI все же общелезгинский корень имеет, но хновский вариант показывает интересную связь между хновским и грузинским языками, можно даже сказать общеисторическую и лингвистистическую.


https://t.me/tschqani/12

Некоторые названия мясо-мучных блюд из кухни шиназцев:

•хинкIар (разновидность хинкала)

• сахмабыр (хинкал из кукурузной муки)

• къыкад кIакIалбыр (хинкал из просяной муки)

• суръуIлибыр (рутульский хинкал)

• гырцыбыр (пельмени)

• як киджишды хинкIар (хинкал с разными приправами)

• хаIнь ад тIутIбыр (пельмени с кашицей из солода)

#Шиназ #шиназцы #рутулы #кухня

Хорошо, что написали про наших героев, только вот почему-то забыли отметить, что Шин это рутульское село и живут там рутульцы.

https://t.me/turkunsesi/2772

Гора Синдаку

https://telegra.ph/Gora-Sindaku-02-10

Как пишет Л. Лавров, до переселения лакского населения на северо-запад Рутульского района это была этнотерритория рутульцев.

Ранее, мы писали про рутульские топонимы в долине Кара-Самура: г. Галадвус и местность Мурихта [https://t.me/xenokia/484].

Сегодня рассмотрим название горы Синдаку за Аракулом.

В рутульском языке есть слово син/сингир (Хнов, Ихрек), сын (Рутул), которое имеет два значения - голень и вершина, вторая в основном применяется в топонимике. Это же слово мы встречаем в лезгинском (син) в значении горный хребет, гребень, ребро, грань.

Вторая часть оронима Син-даку напоминает нам рутульское слово даIхъ (лит.) и даIхъв (хнов.). ДаIхъ имеет два смысла: затылок и используется для обозначения тупых предметов, например даIхъ (тупой нож) и даIхъ йишин (притупляться).

В итоге, мы получаем такую этимологию названия Синдаку - «притупившаяся вершина», т.е. не острая вершина, гора. Действительно, г. Синдаку имеет всего лишь 2506 м высоты. Конечно, это название прошло через лакское произношение и прибавило в конце окончание -у.

Как мы ранее и писали, рутульская топонимика очень похожая и такое же название горы мы найдём южнее Хнова и Гдыма на ГКХ, где есть вершина Зандак (2930 м) на территории Шекинского района.

Это не единственные случаи использования слов син/сын/сингир и даIхъ в названиях гор в рутульском, лезгинском, цахурском и др. языках.


#топонимы #Аракул #рутульский_язык #этнотерритория

Вот пример некоторых оронимов и других топонимов на примере лезгинского языка из Словаря дагестанских топонимов. Такие оронимы со словом син есть также в цахурском и рутульском языках с похожим значением слов.

#оронимы #топонимы #лезгинский #рутульский_язык #цахурский

Кавкасионский типаж как лицо шекинской детской футбольной команды FC Marxal.

Кавкасионским типажем обладают рутульцы и часть населения города Шеки. В самом Шеки живёт крупная рутульская община хновцев и борчинцев.


#рутулы #хновцы #борчинцы #Шеки #кавкасионы

Михрекская мечеть

Одним из древних центров рутул является селение Михрек (МыхIырак или Мигьрак), отличающийся своим отдельным диалектом, на котором разговаривают также в с. Джилихур.

В Михреке найдены древние куфические надписи на арабском языке. На стене мечети написано:

1) «Построил эту мечеть»,

а на другой надписи можно было разобрать слово

2) «написал».

Л. Лавров датирует надпись не позже XIV в. Также, согласно местной легенде построил мечеть Абу-Муслим, другая датировка 71 год хиджры.

Использованная литература и источники:
[Ислам в средневековом Дагестане (VII - XV вв.) Мах. 1969; «Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Часть 3. Надписи X-XX вв. Новые находки. Издание текстов, переводы, комментарии, статья и приложения Л.И. Лаврова. М.: 1980]

#Михрек #рутулы #мечети #история

Вертолет Ми-8 в высокогорном селе Хнов.

Музей: Государственное бюджетное учреждение Республики Дагестан "Национальный музей Республики Дагестан им. А. Тахо-Годи" (ГБУ РД "Национальный музей Республики Дагестан им. А. Тахо-Годи")

#Хнов #история

Мало кто из рутульцев знал про Героя итальянского Сопротивления Ханбабу Меджидова. Но еще мало знают про уроженца с. Охуд Ахмедию Джабраилова. https://telegra.ph/Ahmediya-Dzhabrailov-02-14

Охуд это село рядом с Шеки, которое хновцы называют УIхуд. Название села образуется с суффиксом "-уд" являющимся субстантивом и такое образование названия присуще рутульскому языку. Например, Хинад, Бычад, БуIхIуIд (Гейнюк), Сыназыд, Йухуруд и т.д.

Ахмедия Джабраилов являлся участником французского Сопротивления, полный кавалер высших воинских наград Франции, носил имя Армед Мишель. Из-за своей кавкасионской внешности смог выдать себя за немецкого офицера Хайнца Макса Ляйтгеба, став впоследствии комендантом немецкого гарнизона городка Альби. За восемь месяцев он спас сотни жизней советских солдат.

К сожалению, несколько лет назад в рунете началась травля его памяти, начавшаяся в Википедии, будто такого человека не существовало, и все было выдумано советской властью.

По ссылке ниже можете подробнее ознакомиться с героической личностью и жизнью Армеда Мишеля:

Ссылка: https://polzam.ru/index.php/istorii/item/202-armed-mishel-voin-i-pakhar

Гора Малкамуд или Выцырры

Гора Малкамуд (3880) находится у Фийского перевала и с лезгинского означает «ведьма», но более глубокий анализ показывает, что оно происходит от арабского названия Ангела смерти «Малак-ал-Маувт». Горы с таким же названием есть и в других регионах.

В Военно-статистическом описании Елисаветпольской губернии за 1900 г. кроме названия Малкамут приводится и другое название этой горы. Это сохранившееся старое хновское название этой горы - «Выцырры».

С хновского и в общем рутульского название переводится как зазубренная, заточенная, изношенная (выветренная для гор): уIcуру(д), уIцIуIру(д)/ уIцIуд.

Если посмотрим на вершину г. Малкамуд или Выцырры, то убедимся, что гора действительно зазубренная, вершина ее, выветренная и с заточенной верхушкой.

Фотография Эмиля Халилова «Вид на гору Малкамуд»

#Хнов #хновский #горы #лезгинский #рутульский #природа

Продолжаем рубрику рутульские лица.
Рутульский ребенок из с. Хунюх

#кавкасионы #Хунюх #рутулы

Албанские ворота (проход) на карте от World History Encyclopedia «Кавказ после Нисибийского мира 300 г. н.э.» обозначен на месте Салаватского перевала у с. Шин в сторону Рутульского района. Эта историческая дорога с древних времен была известна и именно через этот перевал проходила самая широкая и удобная дорога в Южный Дагестан через горы – «Военно-ахтынская дорога» в XIX-XX вв.

#Салаватский_перевал #Шин #Албанские_ворота #история

В связи с вышенаписанным постом нам интересно стало сравнить хновский минарет или башню, как называет его Джон Аберкромби с Чингиз-калой. У хновского минарета выступающий карниз из 8 арок. Понятно, что он был намного больше и выше закатальской башни, потому и арок больше. И для наглядности сравните с Ломбардской колокольней, которую напомнил британцу хновский минарет.

https://t.me/xenokia/334

Интересное описание провожания паломников в хадж в Мекку. Особо интересно читать, когда от старших мы слышим, как наши прадеды ходили в Мекку и возвращались уже хаджиями. Дай Всевышний Аллагь всем такой возможности!

https://t.me/alburzi/6

Сохранение и изучение наших малых обществ и языков.


Южный Дагестан исследователи начали изучать поздно, да и сейчас многие регионы, села и их малые языки, богатые диалекты, которые не в тренде мало изучаются или вовсе игнорируются специалистами.

Мы многое упустили, наши языки потеряли огромный слой исконных, хоть и частью устаревших слов. Приведём один пример богатства наших малых языков.

Фольклорист А.К. Сержпутовский во время своей поездки по Дагестану записал небольшой словарь дидойских слов. Вот некоторые слова относящиеся к сосудам:

• гельгу-кадка, зинотле-маслянка
• коц-ковш, зоуки-сосуд
• тлабаки-чашка, мори-тоже
• куоту- кувшин, куту- тоже, жбан
• чэро-подойник, сык- тоже ,
• зинотлу - солонка, зоки-кубок
• отлмоко-чаша, муш-сосуд для муки
• рытльку-сосуд для жира, ургуль-солонка.

Далее, ортоли- подойник, орто-кружка, оул-другой сосуд, шету-деревянная чашка и т.д.

Пока есть что сохранить, нужно сохранять слова, традиции, особенности одежды и архитектуры, изучать историю и этнографические особенности. Особенно это касается наших малых обществ и диалектов.

Шекинский хан Кутул

В «Краткой истории шекинских ханов» Керим Ага Фатеха дается генеалогия шекинских ханов, к которому принадлежит и Хаджи Челеби хан. Основатель рода христианский священник из Киша Кара-Кешиш (Черный священник), живший в сер. XV в., а его сына звали Джандар, который впоследствии принял ислам и имя Али-джан. Сыном его был Кутул, который стал ханом Шеки.

Кутул приходится внуком Кара-Кешишу. Забавно, что это имя напоминает слово внук в рутульском языке - «хыдыл», а в родственных табасаранском, крызском, лезгинском и хиналугском языках в значении внук и правнук есть слова гудул, гыдыл, гыттыл.

Также, в хновском говоре «гудул» используется для обозначения здорового, упитанного ребенка (гудул кан).

Возможно, действительно имя Кутул-хана связано с этими значениями. Род Кара-Кешиша считается армянским, но мы знаем, что раньше всех христиан григорианского толка называли армянами.

#Шекихановы #Шеки

Слово свадьба в рутульском языке обозначается в основном двумя словами – это дават и туй. И оба слова являются заимствованиями.

Но еще в 1978 г. профессор Г.Х. Ибрагимов в Хнове зафиксировал исконное слово цIаькьин – «свадьба».

На фотографии свадьба в с. Аракул, Рутульского района

#рутульский #хновский #рутульские_слова