#靠清1451
近期會有清大學生關心粉絲頁的動態，蠻多唯物論的堅信者，甚至排斥靈魂與上帝一說。
到底靈魂與上帝的絕對真理是什麼？
在東方的老子、西方的康德與中國佛教的六祖惠能，都有明確的解釋：
🔴老子道德經第二十五章
有物混成，先天地生，
有一個混沌複雜的東西，比天地還早出現。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
它無聲無形的獨自存在卻從來不曾改變，運行不停可說是天下的根源。
吾不知其名，字之曰道。
我不知道該怎麼稱呼它才適當，姑且就稱它為「道」吧！
強為之名，曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
勉強用大（道可化成萬物，包括天地）來描述它。它竟大到無法掌握而離去，一直離去到很遠的地方，遠到了盡頭又返轉回來（反者道之動）。
故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
所以，世上有四個最大：常道大、天道大、地道大還有聖王之道大。聖王之道用以治理萬物，所以能居四大之一。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依據地形地貌的變化遷徙，地形地貌依據天候的冷暖乾溼而改變，天候依據常道而變化，而常道依據大自然而變化。
🔴康德的靈魂不滅與上帝的存在
作為德國唯心論的奠基者，在康德墓碑銘文上寫著：
有兩樣東西，我們越經常越持久的加以思索，
它們就越使心靈充滿有與日俱增的敬畏和景仰：
這就是我們頭頂的星空（上帝）和心中的道德法則（靈魂）。
康德的先驗值（初始值）範疇必須符合以下四個條件：
純粹而非經驗：不是唯物論
悟性而非感性：不是唯心或唯識論
原型而非引伸：必須本體論
完整而放諸四海皆準，有普遍性：必須永恆不變
🔴星雲大師：六祖悟道時的五句話道盡了一切
何期自性本自清淨！
何期自性本不生滅！
何期自性本自具足！
何期自性本無動搖！
何期自性能生萬法！
★我的體悟，靈魂具備以下條件：
是初始值與設定值
在創世紀前就存在
永恆不變
能創造萬事萬物
具有悟性的天賦
近期會有清大學生關心粉絲頁的動態，蠻多唯物論的堅信者，甚至排斥靈魂與上帝一說。
到底靈魂與上帝的絕對真理是什麼？
在東方的老子、西方的康德與中國佛教的六祖惠能，都有明確的解釋：
🔴老子道德經第二十五章
有物混成，先天地生，
有一個混沌複雜的東西，比天地還早出現。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
它無聲無形的獨自存在卻從來不曾改變，運行不停可說是天下的根源。
吾不知其名，字之曰道。
我不知道該怎麼稱呼它才適當，姑且就稱它為「道」吧！
強為之名，曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
勉強用大（道可化成萬物，包括天地）來描述它。它竟大到無法掌握而離去，一直離去到很遠的地方，遠到了盡頭又返轉回來（反者道之動）。
故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
所以，世上有四個最大：常道大、天道大、地道大還有聖王之道大。聖王之道用以治理萬物，所以能居四大之一。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依據地形地貌的變化遷徙，地形地貌依據天候的冷暖乾溼而改變，天候依據常道而變化，而常道依據大自然而變化。
🔴康德的靈魂不滅與上帝的存在
作為德國唯心論的奠基者，在康德墓碑銘文上寫著：
有兩樣東西，我們越經常越持久的加以思索，
它們就越使心靈充滿有與日俱增的敬畏和景仰：
這就是我們頭頂的星空（上帝）和心中的道德法則（靈魂）。
康德的先驗值（初始值）範疇必須符合以下四個條件：
純粹而非經驗：不是唯物論
悟性而非感性：不是唯心或唯識論
原型而非引伸：必須本體論
完整而放諸四海皆準，有普遍性：必須永恆不變
🔴星雲大師：六祖悟道時的五句話道盡了一切
何期自性本自清淨！
何期自性本不生滅！
何期自性本自具足！
何期自性本無動搖！
何期自性能生萬法！
★我的體悟，靈魂具備以下條件：
是初始值與設定值
在創世紀前就存在
永恆不變
能創造萬事萬物
具有悟性的天賦
#靠清1452
恭喜計財邱學長發財
有關係就沒關係
北市府法務碗軍會來這裡開罰這篇文嗎
https://tw.appledaily.com/life/20210331/KHQ6RHT5XRGEHA3DRZIE3HTO4E/
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蘋果新聞網
【獨家專訪】柯Ｐ力挺32歲網軍頭3百萬薪 他曝2年翻身秘技靠2步 ｜ 蘋果新聞網 ｜ 蘋果日報
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