|
( إن الرزق ليطلب ابن آدم أكثر مما يطلبه أجله )
كنتُ جنينًا في بطن أمي، وكان يؤتى برزقي حتى يوضع في فمي.. حتى إذا كبرت وعرفت ربي ساء ظني!؛ فأي عبد أشر مني!
( إن الرزق ليطلب ابن آدم أكثر مما يطلبه أجله )
قال ابن القيم -رحمه الله-:
كنتُ جنينًا في بطن أمي، وكان يؤتى برزقي حتى يوضع في فمي.. حتى إذا كبرت وعرفت ربي ساء ظني!؛ فأي عبد أشر مني!
• حلية الأولياء (٢٠٨/٧).
❤2
تذكيرٌ
لمن عليه قضاءٌ من رمضان ؛
فلم بقى على دخول شهر رمضان القادم إلا قرابة شهرٍ ونصف.
ومن عليه قضاء فليبادر به، قبل انقضاء الوقت، فالتسويف يضيع الفرص.
أسأل الله أن يبارك في الأعمار والأوقات، وأن يعيننا على الطاعة.
❤4
:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
طابت أوقاتك بكل خير.❤️
بعيدًا عن التفسير -فلست مفسرة -سأجيبك كما جاء في الشريعة:إنه إذا رأيت وجهه الطاهر الشريف، صلوات ربي وسلامه عليه، كما ورد في السنة، فحينها يكون هو النبي ﷺ.
قال صلى الله عليه وآله وسلم -: "مَن رآني في المنامِ فقد رأى الحقَّ إنَّ الشَّيطانَ لا يتشبَّهُ بي"
أما إن كان نورًا، أو شكلًا حسنًا، أو غير ذلك، أو يأمرك بمايخالف الدين ، فهذا من تلاعب الشيطان.
ويُشتَرَطُ حتى يَكونَ الرَّائي رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَراه على صِفَتِه المَعروفةِ المَنقولةِ إلينا في كُتُبِ السُّنَّةِ، ولو في أيِّ مَرحَلةٍ مِن مَراحِلِ حَياتِه، ومَن رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غَيرِ صُورَتِه المَعروفةِ فلا يُقالُ: إنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقدْ تَكونُ الرُّؤيا تَعبيرًا عن حالِ الرَّائي له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو تَخيُّلًا منه هو لِصِفةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو تَكونُ مِنَ الشَّيطانِ؛ لِأنَّ الحَديثَ ذَكَرَ أنَّ الشَّيطانَ لا يَتمَثَّلُ بصُورةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
وللأسف بعض المفسرين ساهموا في ذلك؛ فكل من قال: رأيت الرسول، قالوا: رؤيته حق.
وهذا غير صحيح، ليس كل من قال: رأيت الرسول، تكون رؤيته حقًّا، بحجة أن الشيطان لا يتمثل به.
نعم، الشيطان لا يستطيع أن يتمثل به على حقيقته وشكله الحقيقي، ولذلك نستدل بأوصاف السنة؛ فإذا رُئي كما ورد فيها فهو النبي ﷺ، وغير ذلك فهو من الشيطان.
فإذا لم يُرَ كما ورد، فليس هو الرسول ﷺ.
بل يَجِبُ عَرْضُ ما سَمِعَه الرَّائي مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أوامِرَ، أو نَواهٍ، أو خَبَرٍ، أو غَيرِ ذلك مِنَ الأُمورِ التي يَسمَعُها أو يَراها الرَّائي لِلرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الكِتابِ والسُّنَّةِ الصَّحيحةِ، فما وافَقَهما أو أحَدَهما قُبِلَ، وما خالَفَهما أو أحَدَهما تُرِكَ؛ لِأنَّ اللهَ سُبحانَه قدْ أكمَلَ لِهذه الأُمَّةِ دِينَها، وأتَمَّ عليها النِّعمةَ قبْلَ وَفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فلا يَجوزُ أنْ يُقبَلَ مِن أحَدٍ مِنَ النَّاسِ ما يُخالِفُ ما عُلِمَ مِن شَرعِ اللهِ ودِينِه، سواءٌ كان ذلك مِن طَريقِ الرُّؤيا أو غَيرِها، وهذا مَحَلُّ إجماعٍ بَينَ أهلِ العِلْمِ المُعتَدِّ بهم.
ختامًا : ليلة جمعة أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ ؛ قال ﷺ: "..من صلى علي صلاة صلى اللَّه عليه بها عشرا.."
"فأكثر من ذلك وأبشر بالخير، وليس هناك حد محدود، تصلي على النبي ما تيسر: عشرا أو أكثر أو أقل، على حسب التيسير، من غير تحديد."
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
طابت أوقاتك بكل خير.❤️
بعيدًا عن التفسير -فلست مفسرة -سأجيبك كما جاء في الشريعة:إنه إذا رأيت وجهه الطاهر الشريف، صلوات ربي وسلامه عليه، كما ورد في السنة، فحينها يكون هو النبي ﷺ.
قال صلى الله عليه وآله وسلم -: "مَن رآني في المنامِ فقد رأى الحقَّ إنَّ الشَّيطانَ لا يتشبَّهُ بي"
أما إن كان نورًا، أو شكلًا حسنًا، أو غير ذلك، أو يأمرك بمايخالف الدين ، فهذا من تلاعب الشيطان.
📌شرح الحديث :
ويُشتَرَطُ حتى يَكونَ الرَّائي رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَراه على صِفَتِه المَعروفةِ المَنقولةِ إلينا في كُتُبِ السُّنَّةِ، ولو في أيِّ مَرحَلةٍ مِن مَراحِلِ حَياتِه، ومَن رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على غَيرِ صُورَتِه المَعروفةِ فلا يُقالُ: إنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقدْ تَكونُ الرُّؤيا تَعبيرًا عن حالِ الرَّائي له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو تَخيُّلًا منه هو لِصِفةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو تَكونُ مِنَ الشَّيطانِ؛ لِأنَّ الحَديثَ ذَكَرَ أنَّ الشَّيطانَ لا يَتمَثَّلُ بصُورةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
وللأسف بعض المفسرين ساهموا في ذلك؛ فكل من قال: رأيت الرسول، قالوا: رؤيته حق.
وهذا غير صحيح، ليس كل من قال: رأيت الرسول، تكون رؤيته حقًّا، بحجة أن الشيطان لا يتمثل به.
نعم، الشيطان لا يستطيع أن يتمثل به على حقيقته وشكله الحقيقي، ولذلك نستدل بأوصاف السنة؛ فإذا رُئي كما ورد فيها فهو النبي ﷺ، وغير ذلك فهو من الشيطان.
فإذا لم يُرَ كما ورد، فليس هو الرسول ﷺ.
📌شرح الحديث :
بل يَجِبُ عَرْضُ ما سَمِعَه الرَّائي مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أوامِرَ، أو نَواهٍ، أو خَبَرٍ، أو غَيرِ ذلك مِنَ الأُمورِ التي يَسمَعُها أو يَراها الرَّائي لِلرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الكِتابِ والسُّنَّةِ الصَّحيحةِ، فما وافَقَهما أو أحَدَهما قُبِلَ، وما خالَفَهما أو أحَدَهما تُرِكَ؛ لِأنَّ اللهَ سُبحانَه قدْ أكمَلَ لِهذه الأُمَّةِ دِينَها، وأتَمَّ عليها النِّعمةَ قبْلَ وَفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فلا يَجوزُ أنْ يُقبَلَ مِن أحَدٍ مِنَ النَّاسِ ما يُخالِفُ ما عُلِمَ مِن شَرعِ اللهِ ودِينِه، سواءٌ كان ذلك مِن طَريقِ الرُّؤيا أو غَيرِها، وهذا مَحَلُّ إجماعٍ بَينَ أهلِ العِلْمِ المُعتَدِّ بهم.
ختامًا : ليلة جمعة أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ ؛ قال ﷺ: "..من صلى علي صلاة صلى اللَّه عليه بها عشرا.."
قال ابن باز -رحمه الله-:
"فأكثر من ذلك وأبشر بالخير، وليس هناك حد محدود، تصلي على النبي ما تيسر: عشرا أو أكثر أو أقل، على حسب التيسير، من غير تحديد."
• مجموع الفتاوى (٢٠٩/١١
).
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج| ليس عليك إلا التذكير ؛ لأن تطويل الأطافر مخالفة للسنة ، و بعد الأربعين يوما يرى العلماء وجوب قصها
تطويل الأظافر ممنوع في حق الرجل والمرأة جميعًا....، ليس للمرأة أن تطول أظافرها، وليس للرجل أن يطول أظافره، والحد في ذلك أربعون أربعون ليلة، فما زاد على هذا؛ يجب عليها قص الظفر، وعلى الرجل كذلك، قلم الظفر، وعلى الرجل كذلك.
قص الأظافر من سنن الفطرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :( الفطرة خمس : الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الابط ) رواه البخاري ومسلم وثبت في حديث آخر أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر ، وعن أنس رضي الله عنه قال : ( وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين يومـاً ) . رواه أحمد ومسلم والنسائي واللفظ لأحمد ، فمن لم يقص أظفاره فهو مخالف لسنة من سنن الفطرة ، والحكمة في ذلك النظافة والنقاء مما قد يكون تحتها من الأوساخ والترفع عن التشبه بمن يفعل ذلك من الكفار وعن التشبه بذوات المخالب والأظفار من الحيوانات .
ج| ليس عليك إلا التذكير ؛ لأن تطويل الأطافر مخالفة للسنة ، و بعد الأربعين يوما يرى العلماء وجوب قصها
حينما سُئل ابن باز -رحمه الله- قال :
تطويل الأظافر ممنوع في حق الرجل والمرأة جميعًا....، ليس للمرأة أن تطول أظافرها، وليس للرجل أن يطول أظافره، والحد في ذلك أربعون أربعون ليلة، فما زاد على هذا؛ يجب عليها قص الظفر، وعلى الرجل كذلك، قلم الظفر، وعلى الرجل كذلك.
وفي موقع الإسلام سؤال وجواب :
قص الأظافر من سنن الفطرة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :( الفطرة خمس : الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الابط ) رواه البخاري ومسلم وثبت في حديث آخر أن سنن الفطرة عشرة منها قص الأظافر ، وعن أنس رضي الله عنه قال : ( وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك ذلك أكثر من أربعين يومـاً ) . رواه أحمد ومسلم والنسائي واللفظ لأحمد ، فمن لم يقص أظفاره فهو مخالف لسنة من سنن الفطرة ، والحكمة في ذلك النظافة والنقاء مما قد يكون تحتها من الأوساخ والترفع عن التشبه بمن يفعل ذلك من الكفار وعن التشبه بذوات المخالب والأظفار من الحيوانات .
فتاوى اللجنة الدائمة 5/173
ج : لا حول ولا قوة إلا بالله، قدَّر الله وما شاء فعل، الحمد لله على كل حال، أسأل الله أن يعوّضكِ خيرًا منها.
هذا هو الامتحان الحقيقي لصدق قلوب العباد؛ يُمتحنون بما يريدون، لينظر الله ماذا هم فاعلون.
قال تعالى : ﴿إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾ [
فـالمطالب من أكبر أسباب فتنة قلوب العباد ـ والعياذ بالله ـ وهي سببٌ في الوقوع في الضلال الفكري أو العقدي، وكثير من الناس بسبب عدم حصول مطالبهم يضلّون الطريق.
قال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لَيَبلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيءٍ مِنَ الصَّيدِ تَنالُهُ أَيديكُم وَرِماحُكُم لِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَخافُهُ بِالغَيبِ فَمَنِ اعتَدى بَعدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَليمٌ﴾
فمنهم من يُلحد معترضًا على القدر، ويُسيء الأدب مع الله، ومنهم من يسخط، ومنهم ـ وهم أغلب الناس ـ من يذهبون إلى السحرة طلبًا للرزق أو للتسخير، أو ليسأل: هل هذا مكتوب لي أم لا؟ والعياذ بالله.
لكن المؤمن يصبر، ويحتسب، ويرضى، ويحمد الله. فإذا أراد شيئًا طلبه من الله مع بذل الأسباب الشرعية؛ فإن أُعطي حمد الله، وإن لم يُعطَ صبر واحتسب وحمد الله على كل حال.
وأنتِ وقعتِ في فخ الشيطان كما يقع كثير من الفتيات والني ينصب شباكه في ساحة الأحلام وعند أعتاب مفسرين الأحلام المزيفين .
.
❤️ : الأحلام تفسيرها ظني، والشيطان يتلاعب بالإنسان بما يحب، وربما كان أغلبها حديثَ نفس!
❤️ : ليس كل مفسِّرٍ مفسِّرًا؛ فمنهم من يفسر بالرموز التي حفظها حفظًا فقط.
❤️ : وإن فُسِّرت، فليس معنى ذلك أنها ستقع؛ فربما كُتبت لكِ ثم قُطع الرزق بحسد أو بذنب.
و أغلب المعبرين عندهم مفهوم خاطئ للفائدة؛ يُبشِّرون الناس بما ليس حقيقيًا، وبعضهم دجّال يريد المال والشهرة، فيجعل كل تفسير أمنيةً محققة: زواج، دعاء مستجاب… والمعاني أصلًا فضفاضة تحتمل الكثير.
أخيرًا⭐️ ، الصدمة التي تعرضتِ لها لا تُلامين عليها، وكذلك حزنكِ طبيعي في حدود الاعتدال، وهذا امتحان لقلبكِ؛
-فاصبري واحتسبي، وصدقيني ستعلمين ذات يوم أنها كانت خيرًا، وستحمدين الله أنها لم تتحقق. فاصبري، واعلمي أن أمر المؤمن كله خير، في السراء والضراء.
-وتعلّقي قلبكِ بالله بالذكر، وبالدعاء، وبالعبادة؛ فإذا تعلّق القلب بالله فإن أي ذكر أو دعاء أو عبادة ستنفعكِ.
-حوقلي، واسترجعي، واسألي الله أن يُخلِف لكِ خيرًا منها.
-وابتعدي عن حسابات (بشّرناك)، (وهي لك)، (فتحتِ المقطع رسالة من الله لك)، (نُطق من الله لك).
فهؤلاء رسلٌ للشيطان، وأبواق ناطقة له وهم لا يعلمون، وينسبون أخطاءهم وزللهم إلى الله، تعالى الله علوًّا كبيرًا.
هذا هو الامتحان الحقيقي لصدق قلوب العباد؛ يُمتحنون بما يريدون، لينظر الله ماذا هم فاعلون.
قال تعالى : ﴿إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾ [
آل عمران: ١٤٠]فـالمطالب من أكبر أسباب فتنة قلوب العباد ـ والعياذ بالله ـ وهي سببٌ في الوقوع في الضلال الفكري أو العقدي، وكثير من الناس بسبب عدم حصول مطالبهم يضلّون الطريق.
قال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لَيَبلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيءٍ مِنَ الصَّيدِ تَنالُهُ أَيديكُم وَرِماحُكُم لِيَعلَمَ اللَّهُ مَن يَخافُهُ بِالغَيبِ فَمَنِ اعتَدى بَعدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَليمٌ﴾
[المائدة: ٩٤]فمنهم من يُلحد معترضًا على القدر، ويُسيء الأدب مع الله، ومنهم من يسخط، ومنهم ـ وهم أغلب الناس ـ من يذهبون إلى السحرة طلبًا للرزق أو للتسخير، أو ليسأل: هل هذا مكتوب لي أم لا؟ والعياذ بالله.
لكن المؤمن يصبر، ويحتسب، ويرضى، ويحمد الله. فإذا أراد شيئًا طلبه من الله مع بذل الأسباب الشرعية؛ فإن أُعطي حمد الله، وإن لم يُعطَ صبر واحتسب وحمد الله على كل حال.
وأنتِ وقعتِ في فخ الشيطان كما يقع كثير من الفتيات والني ينصب شباكه في ساحة الأحلام وعند أعتاب مفسرين الأحلام المزيفين .
.
و أغلب المعبرين عندهم مفهوم خاطئ للفائدة؛ يُبشِّرون الناس بما ليس حقيقيًا، وبعضهم دجّال يريد المال والشهرة، فيجعل كل تفسير أمنيةً محققة: زواج، دعاء مستجاب… والمعاني أصلًا فضفاضة تحتمل الكثير.
أخيرًا
-فاصبري واحتسبي، وصدقيني ستعلمين ذات يوم أنها كانت خيرًا، وستحمدين الله أنها لم تتحقق. فاصبري، واعلمي أن أمر المؤمن كله خير، في السراء والضراء.
-وتعلّقي قلبكِ بالله بالذكر، وبالدعاء، وبالعبادة؛ فإذا تعلّق القلب بالله فإن أي ذكر أو دعاء أو عبادة ستنفعكِ.
-حوقلي، واسترجعي، واسألي الله أن يُخلِف لكِ خيرًا منها.
-وابتعدي عن حسابات (بشّرناك)، (وهي لك)، (فتحتِ المقطع رسالة من الله لك)، (نُطق من الله لك).
فهؤلاء رسلٌ للشيطان، وأبواق ناطقة له وهم لا يعلمون، وينسبون أخطاءهم وزللهم إلى الله، تعالى الله علوًّا كبيرًا.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3👍1
الحل مع هذه الشخصية هو المصارحة الواضحة.
قولي لها:-عندما أسألكِ تتجنبين الرد، لكن عندما تحتاجين شيئًا مني لا أتأخر عنك.
-وإذا انشغلتُ قليلًا تكررين الاتصال إلى أن أرد، وهذا يضايقني.
و كذلك قولي لها بوضوح:
إما أن يكون التعامل متبادلًا؛ تردين عليّ كما أرد عليك، أو لا تسأليني. وإذا لم أرد فورًا، انتظري حتى أرد أنا، ولا تكرري الاتصال أو الرسائل على أمر غير طارئ.
من الطبيعي أن تبرر، لكن عندها اتخذي القرار الذي يناسبك.
و أعتقد انها ستنسحب والله أعلم ، لأن غالبا من هم بشخصيتها بعد المصارحة ينسحبون
قولي لها:-عندما أسألكِ تتجنبين الرد، لكن عندما تحتاجين شيئًا مني لا أتأخر عنك.
-وإذا انشغلتُ قليلًا تكررين الاتصال إلى أن أرد، وهذا يضايقني.
و كذلك قولي لها بوضوح:
إما أن يكون التعامل متبادلًا؛ تردين عليّ كما أرد عليك، أو لا تسأليني. وإذا لم أرد فورًا، انتظري حتى أرد أنا، ولا تكرري الاتصال أو الرسائل على أمر غير طارئ.
من الطبيعي أن تبرر، لكن عندها اتخذي القرار الذي يناسبك.
و أعتقد انها ستنسحب والله أعلم ، لأن غالبا من هم بشخصيتها بعد المصارحة ينسحبون
❤3