Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
أولًا:
اعرفي ما هي مشكلتك وحدديها، ثم ابحثي عن حلٍّ لها.
أنتِ تقولي أنك لا تخشعين، وتدعين بشكل عشوائي، وتحبّين الدعاء، لكنك لا تدعين بتركيز وحضور قلب!
فأي هؤلاء أنتِ؟
ثانيًا:
هذا الشتات واللخبطة بسبب عدم فقهك لمعنى الدعاء وعبادة الدعاء، ولذلك تسلّط عليكِ الشيطان بالوسوسة والتشتيت.
الدعاء يكون خالصًا لله، بتذلّل وانكسار، وانتهى الأمر؛ لا شروط معقّدة ولا تقييد.
له آداب وسنن، إن فعلتِها فأنتِ مأجورة، وإن لم تفعليها فلا باس ولا يرد الدعاء
وليس من شرط الدعاء الخشوع الكامل؛ فالخشوع سنّة في الصلاة، فكيف بالدعاء؟
لا تُعقّدي الأمور.
“ما طولت، ما ركزت” كلها وساوس.
وإن ندمتِ على دعاء فاتك، فادعي الآن وانتهى الأمر. لماذا كل هذا التعقيد؟
ولماذا تسيئين الظن بالله أنه لا يحبك ؟
ثمَ إن معنى الإلحاح بالدعاء هو عدم اليآس ، الذي يجعلك لاتمليولا تتوقفي عن الدعاء وحسن الظن بالله ليس معناه كثرة الدعاء
ثالثًا:
إن كنتِ مصابة (بمرض روحي) فلا بد من الرقية ، والتحصّن بالأذكار، والمجاهدة قدر الاستطاعة.
ختامًا:
تعلّقوا بالله وحده لا بالأسباب، وتعبّدوا الله بما تفعلون، ليعينكم على أنفسكم وعلى الشيطان.
وقد تحدثتُ كثيرًا عن الدعاء في قنواتي، فارجعي لها؛ فالسؤال يتكرّر كثيرًا.
أحسنوا الظن بالله ، وتيقنوا به فهو سبحانه نعم المولى ونعم النصير .
"اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك التَّوفيقَ لِمَحابِّك مِن الأعمالِ، وصِدْقَ التَّوكُّلِ عليك، وحُسنَ الظَّنِّ بك.".
اعرفي ما هي مشكلتك وحدديها، ثم ابحثي عن حلٍّ لها.
أنتِ تقولي أنك لا تخشعين، وتدعين بشكل عشوائي، وتحبّين الدعاء، لكنك لا تدعين بتركيز وحضور قلب!
فأي هؤلاء أنتِ؟
ثانيًا:
هذا الشتات واللخبطة بسبب عدم فقهك لمعنى الدعاء وعبادة الدعاء، ولذلك تسلّط عليكِ الشيطان بالوسوسة والتشتيت.
الدعاء يكون خالصًا لله، بتذلّل وانكسار، وانتهى الأمر؛ لا شروط معقّدة ولا تقييد.
له آداب وسنن، إن فعلتِها فأنتِ مأجورة، وإن لم تفعليها فلا باس ولا يرد الدعاء
وليس من شرط الدعاء الخشوع الكامل؛ فالخشوع سنّة في الصلاة، فكيف بالدعاء؟
لا تُعقّدي الأمور.
“ما طولت، ما ركزت” كلها وساوس.
وإن ندمتِ على دعاء فاتك، فادعي الآن وانتهى الأمر. لماذا كل هذا التعقيد؟
ولماذا تسيئين الظن بالله أنه لا يحبك ؟
ثمَ إن معنى الإلحاح بالدعاء هو عدم اليآس ، الذي يجعلك لاتمليولا تتوقفي عن الدعاء وحسن الظن بالله ليس معناه كثرة الدعاء
ثالثًا:
إن كنتِ مصابة (بمرض روحي) فلا بد من الرقية ، والتحصّن بالأذكار، والمجاهدة قدر الاستطاعة.
ختامًا:
تعلّقوا بالله وحده لا بالأسباب، وتعبّدوا الله بما تفعلون، ليعينكم على أنفسكم وعلى الشيطان.
وقد تحدثتُ كثيرًا عن الدعاء في قنواتي، فارجعي لها؛ فالسؤال يتكرّر كثيرًا.
أحسنوا الظن بالله ، وتيقنوا به فهو سبحانه نعم المولى ونعم النصير .
"اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك التَّوفيقَ لِمَحابِّك مِن الأعمالِ، وصِدْقَ التَّوكُّلِ عليك، وحُسنَ الظَّنِّ بك.".
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الاختلاط بالرجال محرَّم، وليس له آداب له حدود شرعيَة يجب أن تطبق .
فإذا كان المُعلِّم رجلًا، فلا عليكِ إلا الاستماع إلى الدرس، من دون تواصل خارج حدود الدرس.
ويجب عليكِ -كما يجب على كل مسلمة -عند الرجل الأجنبي:
الالتزام بالحجاب، وعدم الخضوع بالقول،وعدم مسّ الطيب "عطر" أو التزيّن بحُليّ أو مكياج، وتجنب الخلوة معه.
الاختلاط بالرجال محرَّم، وليس له آداب له حدود شرعيَة يجب أن تطبق .
فإذا كان المُعلِّم رجلًا، فلا عليكِ إلا الاستماع إلى الدرس، من دون تواصل خارج حدود الدرس.
ويجب عليكِ -كما يجب على كل مسلمة -عند الرجل الأجنبي:
الالتزام بالحجاب، وعدم الخضوع بالقول،وعدم مسّ الطيب "عطر" أو التزيّن بحُليّ أو مكياج، وتجنب الخلوة معه.
👍3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
بركي عليهم وادعي لهم، وابتعدي عن التفكير فيهم، وتجنّبيهم دون أذى.
لا يلزم الفرح معهم ، المهم أن تبتعدي عنهم دون أن تضرّيهم.
وارجعي للقناة تحدثت عن علاج الغيرة والحسد في مواضيع متفرقة وهذه منها وتحوي روابط مهمة
لا يلزم المسامحة، المهم ألا تظلمي ولا تُظلَمي.
إن كنتِ زعلانة فلا بأس، لا تُجبري نفسك على الرضا , لكن احفظي عدلك ولا تظلمي أحدًا.
تريدين الرزق والفتح والغنى من الله، لا من الناس ؛ ارقي نفسك، وتحصّني بالأذكار، وأحسني إلى الناس، وخاصةً أهلك.
-كوني طيبةً ذاتَ أثر ، اقرئي شيئًا مفيدًا، واعْملي عملًا نافعًا.
المهم أن تخرجي من قوقعة التفكير السلبي والمقارنات .
حلّك أن تشغلي نفسك بالمفيد:
-احفظي القرآن، وتفقّهي في الدين، واملئي قلبك بالذكر والقرآن،
-وفكرك بالعلم النافع الذي يسمو بك عن سفاسف الدنيا.
ركّزي على حياتك، ودراستك، ومستقبلك.
-ادعي، وأحسني الظن، وتفاءلي، وأبشري بالخير.
لا يلزم الفرح معهم ، المهم أن تبتعدي عنهم دون أن تضرّيهم.
وارجعي للقناة تحدثت عن علاج الغيرة والحسد في مواضيع متفرقة وهذه منها وتحوي روابط مهمة
https://t.me/ruqya7/314
https://t.me/writng/9001
https://t.me/writng/6714
لا يلزم المسامحة، المهم ألا تظلمي ولا تُظلَمي.
إن كنتِ زعلانة فلا بأس، لا تُجبري نفسك على الرضا , لكن احفظي عدلك ولا تظلمي أحدًا.
https://t.me/Nouraniy/2870
https://t.me/ruqya7/1559
تريدين الرزق والفتح والغنى من الله، لا من الناس ؛ ارقي نفسك، وتحصّني بالأذكار، وأحسني إلى الناس، وخاصةً أهلك.
-كوني طيبةً ذاتَ أثر ، اقرئي شيئًا مفيدًا، واعْملي عملًا نافعًا.
المهم أن تخرجي من قوقعة التفكير السلبي والمقارنات .
حلّك أن تشغلي نفسك بالمفيد:
-احفظي القرآن، وتفقّهي في الدين، واملئي قلبك بالذكر والقرآن،
-وفكرك بالعلم النافع الذي يسمو بك عن سفاسف الدنيا.
ركّزي على حياتك، ودراستك، ومستقبلك.
-ادعي، وأحسني الظن، وتفاءلي، وأبشري بالخير.
❤5
ج| لا ، ليس معنى الختم في قولي "حفظه غيبا عن ظهر قلب"
ختم القرآن الذي أنصح به تلاوته بالنظر للمصحف لمن لم يحفظ أما الحافظ فله الخيار .
ثم من قال أن الذين حفظوا القرآن جميعهم حفظوا من الصَِغر .. لا تجعلي لتفسك أعذار ومسببات يقطع الشيطان بها طريقك ويثقل عليك الحفظ .
فيه من حفظ وعمره سبعين ، و ومن عمره تسعين ، ومحمد صلى الله عليه وسلم نزل عليه و حفظه في الأربعين
وهذا يعني أنه ليس شرط أن يحفظ القرآن من الطفولة
والذي يحفظه من الطفولة ولا يعتني به ينساه ويحفظه من جديد .
القران فقط يحتاج. استمرار ومعاهدة لأنه يتفلت
وأما حفظه فميسر ويحفظه حتى الأعجمي ﴿وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: ١٧].
فقط لا تقارني نفسك بغيرك ، الناس يتفاوتون .
ختم القرآن الذي أنصح به تلاوته بالنظر للمصحف لمن لم يحفظ أما الحافظ فله الخيار .
ثم من قال أن الذين حفظوا القرآن جميعهم حفظوا من الصَِغر .. لا تجعلي لتفسك أعذار ومسببات يقطع الشيطان بها طريقك ويثقل عليك الحفظ .
فيه من حفظ وعمره سبعين ، و ومن عمره تسعين ، ومحمد صلى الله عليه وسلم نزل عليه و حفظه في الأربعين
وهذا يعني أنه ليس شرط أن يحفظ القرآن من الطفولة
والذي يحفظه من الطفولة ولا يعتني به ينساه ويحفظه من جديد .
القران فقط يحتاج. استمرار ومعاهدة لأنه يتفلت
وأما حفظه فميسر ويحفظه حتى الأعجمي ﴿وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: ١٧].
فقط لا تقارني نفسك بغيرك ، الناس يتفاوتون .
❤1
حياكِ الله عزيزتي، أنا نور، ولستُ نورة.
قرأت ما كتبت كان الله بعونكِ، لكن الذي أخَّر حقكِ ونصركِ هو:
- ظنُّكِ بالله أنه لن يأخذ حقكِ، والله هو الحَكَم العدل، لا يُظلَم عنده أحد.
- واعتراضكِ على الله، الذي يظهر في قولكِ: «ليه ما أخذت حقي؟».
لأن هذه الأساليب نابعة من اليأس، وتُعدُّ سوء أدبٍ مع الله، وجرمًا عظيمًا، وقد ظلمتِ نفسكِ بوقوعكِ فيها.
فكُفّي وأحسنِي الظنَ بالله ، وارجعي إلى الله، واصبري واحتسبي؛ فالبلاء رفعةٌ للمؤمن وعلامة محبةٍ من الله.
-ارجعي لمواضيع القناة عن البلاء-
ثم إن النصر يأتي مع الصبر وبذل السبب، وحتى لو تأخَّر فسيأتي، لكن وفق أقدار الله.
نظرتكِ لهم، ومراقبتكِ لكيف يعيشون، هي التي أثقلت قلبكِ بالحسرة، وأيأست قلبكِ.
وهذه أقدار الله؛ يُملي للظالم في طغيانه، ثم يقصم ظهره، والله أعلم بما يفعل توكلي على الله وأوكليهم إليه .
ومن المستحيل أن يكون شخصٌ ظالم ويعيش عيشةً هانئة؛ لا بد أن عنده ضررًا نفسيًا مؤلم ،منزوع السكينة والأمان ،و أنتِ لا تعلمين ما بهم، فلا تغرَّكِ الظواهر.
قال تعالى : ﴿وَلا تَهِنوا فِي ابتِغاءِ القَومِ إِن تَكونوا تَألَمونَ فَإِنَّهُم يَألَمونَ كَما تَألَمونَ وَتَرجونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرجونَ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾
فدعاء المظلوم كالسِّهام يُصيبهم، فلا تستعجلي، وكوني على يقين.
فعذاب الآخرة ينتظر من ظلم، فهل أنتِ متهاونةٌ في عذاب القبر وعذاب الآخرة؟
انشغلي بنفسكِ، ارقي نفسكِ، والحئي إلى الله.
صحِّحي أفكاركِ، وتفقَّهي في الدين، واعرفي الله وقدرته، وانشغلي بكتاب الله تلاوةً وتدبرًا.
واحمدي الله الذي عافاك مما ابتلاهم به وفضلك على كثير من خلقه ، واحمدي الله على الهداية فالهداية من الله فضل ومنة ، فسواء تابت أو لم تتب لا شأن لكِ بها .
وأبيكِ لا تتركي وصله؛ سلِّمي عليه، واخرجي معه أو اتصلي به هاتفيًا، فلا يجوز قطعه.
ربي قادر أن يعوِّضكِ وينصركِ، فقط ابذلي السبب، ولا تفكري بهم، لترتاح نفسكِ.
- كانَ من دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : "اللَّهُمَّ أمتِعني بسَمعي وبصَري حتَّى تجعلَهما الوارثَ منِّي , وعافِني في ديني , وجسَدي , وانصُرني على من ظلَمني حتَّى تُرِيَني فيه ثَأري"
﴿ .. رَبَّنا أَفرِغ عَلَينا صَبرًا وَثَبِّت أَقدامَنا وَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ﴾
قرأت ما كتبت كان الله بعونكِ، لكن الذي أخَّر حقكِ ونصركِ هو:
- ظنُّكِ بالله أنه لن يأخذ حقكِ، والله هو الحَكَم العدل، لا يُظلَم عنده أحد.
- واعتراضكِ على الله، الذي يظهر في قولكِ: «ليه ما أخذت حقي؟».
لأن هذه الأساليب نابعة من اليأس، وتُعدُّ سوء أدبٍ مع الله، وجرمًا عظيمًا، وقد ظلمتِ نفسكِ بوقوعكِ فيها.
فكُفّي وأحسنِي الظنَ بالله ، وارجعي إلى الله، واصبري واحتسبي؛ فالبلاء رفعةٌ للمؤمن وعلامة محبةٍ من الله.
-ارجعي لمواضيع القناة عن البلاء-
ثم إن النصر يأتي مع الصبر وبذل السبب، وحتى لو تأخَّر فسيأتي، لكن وفق أقدار الله.
نظرتكِ لهم، ومراقبتكِ لكيف يعيشون، هي التي أثقلت قلبكِ بالحسرة، وأيأست قلبكِ.
وهذه أقدار الله؛ يُملي للظالم في طغيانه، ثم يقصم ظهره، والله أعلم بما يفعل توكلي على الله وأوكليهم إليه .
https://t.me/ruqya7/5716
ومن المستحيل أن يكون شخصٌ ظالم ويعيش عيشةً هانئة؛ لا بد أن عنده ضررًا نفسيًا مؤلم ،منزوع السكينة والأمان ،و أنتِ لا تعلمين ما بهم، فلا تغرَّكِ الظواهر.
قال تعالى : ﴿وَلا تَهِنوا فِي ابتِغاءِ القَومِ إِن تَكونوا تَألَمونَ فَإِنَّهُم يَألَمونَ كَما تَألَمونَ وَتَرجونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرجونَ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾
[النساء: ١٠٤]فدعاء المظلوم كالسِّهام يُصيبهم، فلا تستعجلي، وكوني على يقين.
فعذاب الآخرة ينتظر من ظلم، فهل أنتِ متهاونةٌ في عذاب القبر وعذاب الآخرة؟
انشغلي بنفسكِ، ارقي نفسكِ، والحئي إلى الله.
https://t.me/ruqya7/1591
https://t.me/writng/4640
صحِّحي أفكاركِ، وتفقَّهي في الدين، واعرفي الله وقدرته، وانشغلي بكتاب الله تلاوةً وتدبرًا.
https://t.me/ruqya7/6704
واحمدي الله الذي عافاك مما ابتلاهم به وفضلك على كثير من خلقه ، واحمدي الله على الهداية فالهداية من الله فضل ومنة ، فسواء تابت أو لم تتب لا شأن لكِ بها .
وأبيكِ لا تتركي وصله؛ سلِّمي عليه، واخرجي معه أو اتصلي به هاتفيًا، فلا يجوز قطعه.
ربي قادر أن يعوِّضكِ وينصركِ، فقط ابذلي السبب، ولا تفكري بهم، لترتاح نفسكِ.
- كانَ من دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : "اللَّهُمَّ أمتِعني بسَمعي وبصَري حتَّى تجعلَهما الوارثَ منِّي , وعافِني في ديني , وجسَدي , وانصُرني على من ظلَمني حتَّى تُرِيَني فيه ثَأري"
﴿ .. رَبَّنا أَفرِغ عَلَينا صَبرًا وَثَبِّت أَقدامَنا وَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ﴾
|
( إن الرزق ليطلب ابن آدم أكثر مما يطلبه أجله )
كنتُ جنينًا في بطن أمي، وكان يؤتى برزقي حتى يوضع في فمي.. حتى إذا كبرت وعرفت ربي ساء ظني!؛ فأي عبد أشر مني!
( إن الرزق ليطلب ابن آدم أكثر مما يطلبه أجله )
قال ابن القيم -رحمه الله-:
كنتُ جنينًا في بطن أمي، وكان يؤتى برزقي حتى يوضع في فمي.. حتى إذا كبرت وعرفت ربي ساء ظني!؛ فأي عبد أشر مني!
• حلية الأولياء (٢٠٨/٧).
❤2