غفر الله له، وربط الله على قلبك.
ج| إذا لم توجد نياحة، ولا شيء مما نُهي عنه شرعًا، فلا يُعذَّب الميت والله أعلم .
والناس حفظوا هذه الجملة ويرددونها حتى في وقت العزاء، وأهل الميت في مصابهم الأول، من غير علم ولا فهم.
حوقلي ،واسترجعي، وتصبري لينزل الله عليك صلواته ورحمته؛قال تعالى:﴿وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَرَحمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ المُهتَدونَ﴾
و ابكي وادعي له ولموتى المسلمين ، لكن لا تستسلمي للبكاء ؛ سَلِّي نفسك، وادعي له، وتصدقي عنه، فهذا مما يبرد قلبك.
ولا تَستجلبِي ذكرياته أو صوره وتُعكِفي عليها، فالمبالغة في ذلك مدخلٌ للشيطان.
ولا تتحدثوا عنه إذا اجتمعتم كما يفعل بعض الناس؛يتذكرون تفاصيله وتفاصيل موته:( هنا مات، وفي اليوم الفلاني، وكان يفعل كذا…) حتى يحيون الحزن في قلوبهم، ويفسدون الأعياد والأفراح ، وهذا تعلّق لا ينبغي.
فليس أحدٌ يرخص أحبابه، ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد ،لاحول لنا ولاقوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه واجعون .
من منا لم يذق الفقد؟ نسأل الله الصبر والسلوان،
ولنا في رسول الله ﷺ أُسوة حسنة؛ فقد ماتت زوجته وولده وبعض أصحابه ، وصبره الله وصبّر معه صحابته رضي الله عنهم أجمعين ،
ثمّ تُوفّي رسول الله ﷺ، فصبر أصحابه رضي الله عنهم على مصابهم به.وإلا فمن يصبر على مثل هذا المصاب؟
ج| إذا لم توجد نياحة، ولا شيء مما نُهي عنه شرعًا، فلا يُعذَّب الميت والله أعلم .
https://binbaz.org.sa/fatwas/11857/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA
https://binbaz.org.sa/fatwas/5701/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B2%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%B1%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA-%D9%8A%D8%B9%D8%B0%D8%A8-%D8%A8%D8%A8%D9%83%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%87
والناس حفظوا هذه الجملة ويرددونها حتى في وقت العزاء، وأهل الميت في مصابهم الأول، من غير علم ولا فهم.
حوقلي ،واسترجعي، وتصبري لينزل الله عليك صلواته ورحمته؛قال تعالى:﴿وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَرَحمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ المُهتَدونَ﴾
[البقرة: ١٥٥-١٥٧] -ارجعي للتفسير وتدبري الآيات - و ابكي وادعي له ولموتى المسلمين ، لكن لا تستسلمي للبكاء ؛ سَلِّي نفسك، وادعي له، وتصدقي عنه، فهذا مما يبرد قلبك.
ولا تَستجلبِي ذكرياته أو صوره وتُعكِفي عليها، فالمبالغة في ذلك مدخلٌ للشيطان.
ولا تتحدثوا عنه إذا اجتمعتم كما يفعل بعض الناس؛يتذكرون تفاصيله وتفاصيل موته:( هنا مات، وفي اليوم الفلاني، وكان يفعل كذا…) حتى يحيون الحزن في قلوبهم، ويفسدون الأعياد والأفراح ، وهذا تعلّق لا ينبغي.
فليس أحدٌ يرخص أحبابه، ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد ،لاحول لنا ولاقوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه واجعون .
من منا لم يذق الفقد؟ نسأل الله الصبر والسلوان،
ولنا في رسول الله ﷺ أُسوة حسنة؛ فقد ماتت زوجته وولده وبعض أصحابه ، وصبره الله وصبّر معه صحابته رضي الله عنهم أجمعين ،
ثمّ تُوفّي رسول الله ﷺ، فصبر أصحابه رضي الله عنهم على مصابهم به.وإلا فمن يصبر على مثل هذا المصاب؟
❤1
Forwarded from سجلني للتوظيف 🇸🇦
⭕️ 💥 عاجــــل ورسميـــــــاً | وزارة الشؤون الإسلامية تفتح باب التوظيف لـ ٣١ ألف وظيفة بجميع المناطق :
▪️ على نظام المكافآت.
▪️ لا يشترط التفرغ ويمكن الجمع بين وظيفتين.
📍 في كل أنحاء المملكة.
🔗 رابط التقديم والتفاصيل 🔻
https://sajlny.com/?p=38939
المزيد للثانوية 👈 ( t.me/hyjobs2ksa )
▪️ على نظام المكافآت.
▪️ لا يشترط التفرغ ويمكن الجمع بين وظيفتين.
📍 في كل أنحاء المملكة.
🔗 رابط التقديم والتفاصيل 🔻
https://sajlny.com/?p=38939
المزيد للثانوية 👈 ( t.me/hyjobs2ksa )
إذا علمت أن قبول العمل أو رده من علم الغيب الذي اختص الله به، وسلَّمت لله أمرَ القبول والرد…
وإذا أيقنتَ أن الإخلاص هو طريق قبول الأعمال…
وإذا عرفت أن عملك لا ينفعك إلا برحمة الله…
وإذا عملتَ العمل طاعةً لله ورسوله لا طلبًا لدنيا تصيبها …
وإذا أيقنتَ أن طاعتك لا تزيد في ملك الله شيئًا، وأن معصيتك لا تنقص من ملكه شيئًا…
وإذا حفظتَ قلبك وعقلك من أقوال الجهال المنتشرون -في ساحة السوشل ميديا - الذين يتكلمون بلا علم ويجعلون لكل شيء علامة وإشارة…
فحينها تكوني مؤمنة عاملة لله، مخلص له، راجيةً قبوله، ذات قلب وجل يعمل لله ويسأل الله القبول والرضا
فقلب المؤمن دوما بين الخوف والرجاء ؛ كما قال تعالى :
﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ﴾ [المؤمنون: ٦٠]
﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ﴾ [المؤمنون: ٦٠]
﴿والذين يؤتونَ ما آتوْا﴾؛ أي: يعطون من أنفسهم مما أُمِروا به ما آتوا من كلِّ ما يقدرون عليه من صلاةٍ وزكاةٍ وحجٍّ وصدقةٍ وغير ذلك، ومع هذا ﴿قلوبُهُم وَجِلَةٌ﴾؛ أي: خائفة ﴿أنَّهم إلى ربِّهم راجِعونَ﴾؛ أي: خائفةٌ عند عرض أعمالها عليه والوقوف بين يديه أن تكونَ أعمالُهم غيرَ منجِّيةٍ من عذاب الله؛ لعلمِهِم بربِّهم، وما يستحقُّه من أصناف العبادات.
وإذا كنت تشكين من وساوس ، تحصني بالأذكار وارقي نفسك
وإذا أيقنتَ أن الإخلاص هو طريق قبول الأعمال…
وإذا عرفت أن عملك لا ينفعك إلا برحمة الله…
وإذا عملتَ العمل طاعةً لله ورسوله لا طلبًا لدنيا تصيبها …
وإذا أيقنتَ أن طاعتك لا تزيد في ملك الله شيئًا، وأن معصيتك لا تنقص من ملكه شيئًا…
وإذا حفظتَ قلبك وعقلك من أقوال الجهال المنتشرون -في ساحة السوشل ميديا - الذين يتكلمون بلا علم ويجعلون لكل شيء علامة وإشارة…
فحينها تكوني مؤمنة عاملة لله، مخلص له، راجيةً قبوله، ذات قلب وجل يعمل لله ويسأل الله القبول والرضا
فقلب المؤمن دوما بين الخوف والرجاء ؛ كما قال تعالى :
﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ﴾ [المؤمنون: ٦٠]
﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ﴾ [المؤمنون: ٦٠]
تفسير السعدي:
﴿والذين يؤتونَ ما آتوْا﴾؛ أي: يعطون من أنفسهم مما أُمِروا به ما آتوا من كلِّ ما يقدرون عليه من صلاةٍ وزكاةٍ وحجٍّ وصدقةٍ وغير ذلك، ومع هذا ﴿قلوبُهُم وَجِلَةٌ﴾؛ أي: خائفة ﴿أنَّهم إلى ربِّهم راجِعونَ﴾؛ أي: خائفةٌ عند عرض أعمالها عليه والوقوف بين يديه أن تكونَ أعمالُهم غيرَ منجِّيةٍ من عذاب الله؛ لعلمِهِم بربِّهم، وما يستحقُّه من أصناف العبادات.
وإذا كنت تشكين من وساوس ، تحصني بالأذكار وارقي نفسك
❤3
قال تعالى : ﴿وَلَمّا تَوَجَّهَ تِلقاءَ مَديَنَ قالَ عَسى رَبّي أَن يَهدِيَني سَواءَ السَّبيلِ﴾ [
القصص: ٢٢]عن أبو ذر الغفاري رضي الله عنه قال:قال رسول الله ﷺ:"إذا صُمتَ من الشَّهرِ ثلاثًا، فصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وأَربعَ عَشْرَةَ، وخَمْسَ عَشْرَةَ "
-غدًا تبدأ الأيام البيض :
-الخميس ٤/ ١٢ أول أيام البيض
-الجمعة ٥/ ١٢ ثاني أيام البيض
-السبت ٦/ ١٢ ثالث أيام البيض
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن القيم -رحمه الله-:
وليس شيء من الأسباب أنفع من الدعاء، ولا أبلغ في حصول المطلوب.
• الداء والدواء (٢٩).
❤1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أولًا: لا علاقة لحفظك لكتاب الله وتقربك من الصالحين وطلب العلم بهم و بما يحدث لك.
بل على العكس، قد يكون ذلك مُسليًا لك ومشغلًا لك عنهم ومبعدًا لك عن المشاكل .
فلا تجعلي أحدا يقف في طريقك للخير .. استعيني بالله ولا تعجزي .
ثانيًا: الخلافات الأسرية تحدثتُ عنها وعن أسبابها في قناتي.
راجعوا أنفسكم، وحسّنوا أخلاقكم ونواياكم ، تعاملوا مع بعضكم بالحسنى، صارحي أختك وقرّبي وجهات النظر.
لا بد من مدخل تدخلين به عليها ، ( مدح ،ثناء، دعاء، هدية، مساعدة لشيء تحتاجه.. . )
وأنت راجعي نفسك وأسلوبك ولماذا تغضب أختك منك ولماذا تعاملك أمك هكذا !
أما الأم فلها معاملة خاصة؛ البرّ مختلف، ويلزمك أن تعامليها بطاعة واحترام، وقد تحدثت عن ذلك أيضًا، فارجعي للقناة.
ثالثًا: تجاهلي؛ فليس كل كلمة يجب أن تصطدمي معهم فيها.
وإذا قالوا: لا تقرئي ولا تحفظي، فقولي: الله يقول اقرأوا واحفظوا، وأنتم تدعون لغير ذلك، فاتقوا الله.
وإن قالوا: لا تتخلّقين به، فقولي: وهل أنتم تخلّقتم به؟
أخلاق القرآن واجبة على الحافظ وغير الحافظ.
لا تكوني ضعيفة الشخصية؛ قوي نفسك وابني لنفسك شخصية ثابتة ، واجعلي لهم حدودًا.
ومع ذلك كله: عليك بالذكر والدعاء والمعاملة الحسنة.
قومي الليل وادعي وأنصحك بهذا الدعاء: ( اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَا)
أولًا: لا علاقة لحفظك لكتاب الله وتقربك من الصالحين وطلب العلم بهم و بما يحدث لك.
بل على العكس، قد يكون ذلك مُسليًا لك ومشغلًا لك عنهم ومبعدًا لك عن المشاكل .
فلا تجعلي أحدا يقف في طريقك للخير .. استعيني بالله ولا تعجزي .
ثانيًا: الخلافات الأسرية تحدثتُ عنها وعن أسبابها في قناتي.
راجعوا أنفسكم، وحسّنوا أخلاقكم ونواياكم ، تعاملوا مع بعضكم بالحسنى، صارحي أختك وقرّبي وجهات النظر.
لا بد من مدخل تدخلين به عليها ، ( مدح ،ثناء، دعاء، هدية، مساعدة لشيء تحتاجه.. . )
وأنت راجعي نفسك وأسلوبك ولماذا تغضب أختك منك ولماذا تعاملك أمك هكذا !
أما الأم فلها معاملة خاصة؛ البرّ مختلف، ويلزمك أن تعامليها بطاعة واحترام، وقد تحدثت عن ذلك أيضًا، فارجعي للقناة.
ثالثًا: تجاهلي؛ فليس كل كلمة يجب أن تصطدمي معهم فيها.
وإذا قالوا: لا تقرئي ولا تحفظي، فقولي: الله يقول اقرأوا واحفظوا، وأنتم تدعون لغير ذلك، فاتقوا الله.
وإن قالوا: لا تتخلّقين به، فقولي: وهل أنتم تخلّقتم به؟
أخلاق القرآن واجبة على الحافظ وغير الحافظ.
لا تكوني ضعيفة الشخصية؛ قوي نفسك وابني لنفسك شخصية ثابتة ، واجعلي لهم حدودًا.
ومع ذلك كله: عليك بالذكر والدعاء والمعاملة الحسنة.
قومي الليل وادعي وأنصحك بهذا الدعاء: ( اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمِكَ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْكَ، قَابِلِينَ لَهَا، وَأَتِمِمْهَا عَلَيْنَا)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
أولًا:
اعرفي ما هي مشكلتك وحدديها، ثم ابحثي عن حلٍّ لها.
أنتِ تقولي أنك لا تخشعين، وتدعين بشكل عشوائي، وتحبّين الدعاء، لكنك لا تدعين بتركيز وحضور قلب!
فأي هؤلاء أنتِ؟
ثانيًا:
هذا الشتات واللخبطة بسبب عدم فقهك لمعنى الدعاء وعبادة الدعاء، ولذلك تسلّط عليكِ الشيطان بالوسوسة والتشتيت.
الدعاء يكون خالصًا لله، بتذلّل وانكسار، وانتهى الأمر؛ لا شروط معقّدة ولا تقييد.
له آداب وسنن، إن فعلتِها فأنتِ مأجورة، وإن لم تفعليها فلا باس ولا يرد الدعاء
وليس من شرط الدعاء الخشوع الكامل؛ فالخشوع سنّة في الصلاة، فكيف بالدعاء؟
لا تُعقّدي الأمور.
“ما طولت، ما ركزت” كلها وساوس.
وإن ندمتِ على دعاء فاتك، فادعي الآن وانتهى الأمر. لماذا كل هذا التعقيد؟
ولماذا تسيئين الظن بالله أنه لا يحبك ؟
ثمَ إن معنى الإلحاح بالدعاء هو عدم اليآس ، الذي يجعلك لاتمليولا تتوقفي عن الدعاء وحسن الظن بالله ليس معناه كثرة الدعاء
ثالثًا:
إن كنتِ مصابة (بمرض روحي) فلا بد من الرقية ، والتحصّن بالأذكار، والمجاهدة قدر الاستطاعة.
ختامًا:
تعلّقوا بالله وحده لا بالأسباب، وتعبّدوا الله بما تفعلون، ليعينكم على أنفسكم وعلى الشيطان.
وقد تحدثتُ كثيرًا عن الدعاء في قنواتي، فارجعي لها؛ فالسؤال يتكرّر كثيرًا.
أحسنوا الظن بالله ، وتيقنوا به فهو سبحانه نعم المولى ونعم النصير .
"اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك التَّوفيقَ لِمَحابِّك مِن الأعمالِ، وصِدْقَ التَّوكُّلِ عليك، وحُسنَ الظَّنِّ بك.".
اعرفي ما هي مشكلتك وحدديها، ثم ابحثي عن حلٍّ لها.
أنتِ تقولي أنك لا تخشعين، وتدعين بشكل عشوائي، وتحبّين الدعاء، لكنك لا تدعين بتركيز وحضور قلب!
فأي هؤلاء أنتِ؟
ثانيًا:
هذا الشتات واللخبطة بسبب عدم فقهك لمعنى الدعاء وعبادة الدعاء، ولذلك تسلّط عليكِ الشيطان بالوسوسة والتشتيت.
الدعاء يكون خالصًا لله، بتذلّل وانكسار، وانتهى الأمر؛ لا شروط معقّدة ولا تقييد.
له آداب وسنن، إن فعلتِها فأنتِ مأجورة، وإن لم تفعليها فلا باس ولا يرد الدعاء
وليس من شرط الدعاء الخشوع الكامل؛ فالخشوع سنّة في الصلاة، فكيف بالدعاء؟
لا تُعقّدي الأمور.
“ما طولت، ما ركزت” كلها وساوس.
وإن ندمتِ على دعاء فاتك، فادعي الآن وانتهى الأمر. لماذا كل هذا التعقيد؟
ولماذا تسيئين الظن بالله أنه لا يحبك ؟
ثمَ إن معنى الإلحاح بالدعاء هو عدم اليآس ، الذي يجعلك لاتمليولا تتوقفي عن الدعاء وحسن الظن بالله ليس معناه كثرة الدعاء
ثالثًا:
إن كنتِ مصابة (بمرض روحي) فلا بد من الرقية ، والتحصّن بالأذكار، والمجاهدة قدر الاستطاعة.
ختامًا:
تعلّقوا بالله وحده لا بالأسباب، وتعبّدوا الله بما تفعلون، ليعينكم على أنفسكم وعلى الشيطان.
وقد تحدثتُ كثيرًا عن الدعاء في قنواتي، فارجعي لها؛ فالسؤال يتكرّر كثيرًا.
أحسنوا الظن بالله ، وتيقنوا به فهو سبحانه نعم المولى ونعم النصير .
"اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك التَّوفيقَ لِمَحابِّك مِن الأعمالِ، وصِدْقَ التَّوكُّلِ عليك، وحُسنَ الظَّنِّ بك.".