قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
سبعة أشياء أمر النبيﷺ بها عند الخسوف وكلها ثابتة في صحيح البخاري، وهي:
الصلاة، الدعاء، الاستغفار، التكبير، الذكر، الصدقة، العتق."
• مجموع الفتاوى (٢٩٠/١٦).
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هل أنتِ المعلمة؟
وهل ستقومين بشرح دروس التجويد لهم
وتأسيسهم في التجويد والتلاوة؟
من الأفضل البدء بجزء ( عمّ ) فهو غني بالأحكام ويساعد في التطبيق العملي.
ومن الطبيعي أن يكون المستوى مختلف مبدئيا بين الطلاب ،
و المسؤولية في تحسينه -تقع عليك - فحاولي أن يكون مستواهم جميعًا مرتفع ، فهذا من ضمن مقايس ( مستوى نجاح الحلقة ومستوى عطائك)
ويوجد مقرأة مصرحة ورسمية
مقرأة ( التسميع التعاوني الإلكترونية )
- سُبُل الحفَّاظ :
تتبعهم قناة مفيدة مهتمة بمواضيع أهل القران أنصحك بها
وهذه قنوات شخصية لأصحابها محتواها مفيد ونافع للطالب والمعلم
- هدايات الحُفَّاظ :
- نبراس الحُفَّاظ :
وفقكِ الله وسدد خطاكِ .
هل أنتِ المعلمة؟
وهل ستقومين بشرح دروس التجويد لهم
وتأسيسهم في التجويد والتلاوة؟
من الأفضل البدء بجزء ( عمّ ) فهو غني بالأحكام ويساعد في التطبيق العملي.
ومن الطبيعي أن يكون المستوى مختلف مبدئيا بين الطلاب ،
و المسؤولية في تحسينه -تقع عليك - فحاولي أن يكون مستواهم جميعًا مرتفع ، فهذا من ضمن مقايس ( مستوى نجاح الحلقة ومستوى عطائك)
ويوجد مقرأة مصرحة ورسمية
مقرأة ( التسميع التعاوني الإلكترونية )
- سُبُل الحفَّاظ :
https://t.me/help_quran
تتبعهم قناة مفيدة مهتمة بمواضيع أهل القران أنصحك بها
وهذه قنوات شخصية لأصحابها محتواها مفيد ونافع للطالب والمعلم
- هدايات الحُفَّاظ :
https://t.me/hdaaayat
- نبراس الحُفَّاظ :
https://t.me/nbbraaas
وفقكِ الله وسدد خطاكِ .
❤1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الذي يُقارن بين الناس، هو شخص يتعدى على أقدار الله ،
فهذه أرزاق! وبسبب مايفعل يؤلم النفس و يُثير الحسد في أمرٍ ليس لأحدٍ فيه يد.
وأنتِ، بركي لها وادعي لها، وادعي لنفسك، وقولي:
"اللهم كما رزقتها، ارزقني."
كما فعل زكريا -عليه السلام - عندما رأى مريم -عليها السلام-.
ففي لحظة انكسار النفس، يُستجاب الدعاء، لأنها لحظة ضعف وتذلل، فيرحم الله عبده ويعطيه.
فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان إذا حزبه أمر، يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم هذا دعاء الكرب، ويدعو بعد ذلك بما يهمه، وكان يستعين بالصبر والصلاة، إذا حزبه أمر؛ فزع إلى الصلاة، وصلى ما تيسر -عليه الصلاة والسلام- عملًا بقول الله -جل وعلا-: { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} [البقرة:45].
ودعاء وذا النون ؛ قال ﷺ: «دعوةُ ذي النُّونِ؛ إذ دعا بها في بَطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ، إنِّي كنتُ مِن الظالمينَ، فإنَّه لن يَدعُوَ بها مسلمٌ في شيءٍ إلَّا استجابَ له».
بركي لغيرك من قلبك، وبضمير،
وكتبتُ موضوعًا بعنوان "كيف أدفع عن قلبي الحسد" في القناة العامة، وفي قناة إضاءات كذلك حلول متعلقة بمشكلتك ارجعي له.
وتمنّيكِ لشيء أنتِ فاقدته ، لا تُلامين عليه،فهذا من أبسط حقوقك، وربك كريم، وخزائنه ملأى.
لكن لا تجعلي الشيطان يشغلكِ بغيرك.
ولا تندمي أنك ترك شيء لله ما كان لله دعيه لله لاتذكريه ولا تتحسري عليه ولاتظني فعلتك عند الله هينة من ترك شيء لله عوضه خيرًا منه .
انشغلي بالذكر، والدعاء، والرقية.
وأبشري بالخير. اقطعي التفكير بغيرك، وانظري إلى مَن هم أقل منك، فهذا هديٌ نبوي يصبّر النفس.
قال ﷺ: " انظروا إلى من هو أسفلَ منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقَكم ، فإنه أجدَرُ أن لا تزدَروا نعمةَ اللهِ عليكم"
"ربِّ اجعلني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ راهبًا لكَ مطواعًا لكَ مخبتًا إليكَ أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبَّل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبِّت حجَّتي وسدِّد لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخِيمةَ صدري"
الذي يُقارن بين الناس، هو شخص يتعدى على أقدار الله ،
فهذه أرزاق! وبسبب مايفعل يؤلم النفس و يُثير الحسد في أمرٍ ليس لأحدٍ فيه يد.
وأنتِ، بركي لها وادعي لها، وادعي لنفسك، وقولي:
"اللهم كما رزقتها، ارزقني."
كما فعل زكريا -عليه السلام - عندما رأى مريم -عليها السلام-.
ففي لحظة انكسار النفس، يُستجاب الدعاء، لأنها لحظة ضعف وتذلل، فيرحم الله عبده ويعطيه.
في فتوى الشيخ -ابن باز رحمه الله -:
فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان إذا حزبه أمر، يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم هذا دعاء الكرب، ويدعو بعد ذلك بما يهمه، وكان يستعين بالصبر والصلاة، إذا حزبه أمر؛ فزع إلى الصلاة، وصلى ما تيسر -عليه الصلاة والسلام- عملًا بقول الله -جل وعلا-: { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} [البقرة:45].
ودعاء وذا النون ؛ قال ﷺ: «دعوةُ ذي النُّونِ؛ إذ دعا بها في بَطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ، إنِّي كنتُ مِن الظالمينَ، فإنَّه لن يَدعُوَ بها مسلمٌ في شيءٍ إلَّا استجابَ له».
بركي لغيرك من قلبك، وبضمير،
وكتبتُ موضوعًا بعنوان "كيف أدفع عن قلبي الحسد" في القناة العامة، وفي قناة إضاءات كذلك حلول متعلقة بمشكلتك ارجعي له.
https://t.me/writng/6714
https://t.me/writng/3916
وتمنّيكِ لشيء أنتِ فاقدته ، لا تُلامين عليه،فهذا من أبسط حقوقك، وربك كريم، وخزائنه ملأى.
لكن لا تجعلي الشيطان يشغلكِ بغيرك.
ولا تندمي أنك ترك شيء لله ما كان لله دعيه لله لاتذكريه ولا تتحسري عليه ولاتظني فعلتك عند الله هينة من ترك شيء لله عوضه خيرًا منه .
انشغلي بالذكر، والدعاء، والرقية.
وأبشري بالخير. اقطعي التفكير بغيرك، وانظري إلى مَن هم أقل منك، فهذا هديٌ نبوي يصبّر النفس.
قال ﷺ: " انظروا إلى من هو أسفلَ منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقَكم ، فإنه أجدَرُ أن لا تزدَروا نعمةَ اللهِ عليكم"
"ربِّ اجعلني لكَ شاكرًا لكَ ذاكرًا لكَ راهبًا لكَ مطواعًا لكَ مخبتًا إليكَ أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبَّل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبِّت حجَّتي وسدِّد لساني واهدِ قلبي واسلُلْ سَخِيمةَ صدري"
لديك طلب فتوى شرعية ؟
اكتب سؤالك في أيقونة (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ)
بالموقع الرسمي للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
ويصلك الجواب واسم الشيخ الذي أفتاك.
رقم الإفتاء 24 ساعة السعودية: الخط الساخن المباشر
دار الإفتاء السعودية تقدم خدمة فريدة للمواطنين والمقيمين. يمكن التواصل معهم على مدار الساعة عبر هاتف الفتاوى. الرقم الموحد 8002451000 يتيح التواصل المباشر مع العلماء5.
الاتصال المباشر بالرقم المجاني 8002451000
التواصل عبر واتساب دار الإفتاء على الرقم 05042222056
استقبال الفتاوى على مدار 24 ساعة
- موقع ابن باز رحمه الله
-وموقع ابن عثيمين رحمه الله
-وموقع الإسلام سؤال وجواب
هذه أرى أنها بإذن الله موثوقة
اكتب سؤالك في أيقونة (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ)
بالموقع الرسمي للرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء
ويصلك الجواب واسم الشيخ الذي أفتاك.
alifta.gov.sa/Ar/Pages/eFata
رقم الإفتاء 24 ساعة السعودية: الخط الساخن المباشر
دار الإفتاء السعودية تقدم خدمة فريدة للمواطنين والمقيمين. يمكن التواصل معهم على مدار الساعة عبر هاتف الفتاوى. الرقم الموحد 8002451000 يتيح التواصل المباشر مع العلماء5.
الاتصال المباشر بالرقم المجاني 8002451000
التواصل عبر واتساب دار الإفتاء على الرقم 05042222056
استقبال الفتاوى على مدار 24 ساعة
- موقع ابن باز رحمه الله
-وموقع ابن عثيمين رحمه الله
-وموقع الإسلام سؤال وجواب
هذه أرى أنها بإذن الله موثوقة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
هذا الأمر راجعٌ لكِ أنتِ:
إذا كان التثبيت يتم بهِمّة عالية، دون انقطاع أو تضييع للوقت، ووضعتِ جدولًا للمراجعة وخطة للتثبيت، وبدأتِ بالمراجعة والتثبيت بجدية خلال أيام قليلة مناسبة لمقدار حفظك ثم عدتِ للحفظ بعزيمة؛ فلا بأس، لا حرج أن تُثبّتي ثم تعودي للحفظ.
أما إذا كنتِ ستنقطعين وتضيّعين الوقت، ويأخذ الأمر منكِ وقتًا طويلًا دون فائدة؛ فلا أنصح بالتثبيت وحده، لأنه لا حفظ حصل، ولا تثبيت تم ، فيكون حينها أنسب لك أن انتظمي مع حلقة للحفظ، والبدء بالحفظ والمراجعة والتثبيت في آنٍ واحد؛ فلا تعارض بينها.
فلربما يكون الانتظام في الحلقة سببًا في رفع همّتك، وزيادة عزيمتك، ومعينًا لكِ على تنظيم الوقت .
#ملاحظة
وطبعًا، يكون ذلك بحسب درجة الحفظ؛ فالكلام السابق ينطبق إذا كان الحفظ ضعيفًا.
أما المتفلت المنسي، فلا بد من إعادة حفظه من جديد، ولا يشمله ما ذُكر آنفًا.
هذا الأمر راجعٌ لكِ أنتِ:
إذا كان التثبيت يتم بهِمّة عالية، دون انقطاع أو تضييع للوقت، ووضعتِ جدولًا للمراجعة وخطة للتثبيت، وبدأتِ بالمراجعة والتثبيت بجدية خلال أيام قليلة مناسبة لمقدار حفظك ثم عدتِ للحفظ بعزيمة؛ فلا بأس، لا حرج أن تُثبّتي ثم تعودي للحفظ.
أما إذا كنتِ ستنقطعين وتضيّعين الوقت، ويأخذ الأمر منكِ وقتًا طويلًا دون فائدة؛ فلا أنصح بالتثبيت وحده، لأنه لا حفظ حصل، ولا تثبيت تم ، فيكون حينها أنسب لك أن انتظمي مع حلقة للحفظ، والبدء بالحفظ والمراجعة والتثبيت في آنٍ واحد؛ فلا تعارض بينها.
فلربما يكون الانتظام في الحلقة سببًا في رفع همّتك، وزيادة عزيمتك، ومعينًا لكِ على تنظيم الوقت .
#ملاحظة
وطبعًا، يكون ذلك بحسب درجة الحفظ؛ فالكلام السابق ينطبق إذا كان الحفظ ضعيفًا.
أما المتفلت المنسي، فلا بد من إعادة حفظه من جديد، ولا يشمله ما ذُكر آنفًا.
👌2
الدعاء ليس بعد الرفع من السجود
الدعاء بعد التشهد الأخير-موضع إجابة -
وبعض العلماء قالوا بعد السلام من الصلاة وكلا الموضعين صحيحة
ولا ترفع الأيدي
الدعاء في التشهد الأخير قبل السلام مشروع مأمور به، فينبغي له أن يدعو بالدعوات الطيبة والمأثورة أفضل، الدعاء المأثور يكون أفضل، كالتعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال، وسؤال المغفرة والعفو، وقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك كل هذا مشروع يعني: في آخر الصلاة قبل أن يسلم، هذا الدعاء مشروع،
الدعاء في آخر الصلاة مستحب وسنة، قربة قبل السلام، هذا هو الأفضل، يدعو بما يسر الله له قبل السلام من خير الدنيا والآخرة، ومن أفضل الدعاء قبل السلام: التعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر،، ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال، وهكذا يقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر كل هذه الأدعية صحيحة ثابتة عن رسول الله ﷺ، ويستحب الدعاء بها في آخر الصلاة.
ودعاء اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا هذا يدعى به في آخر الصلاة، وفي كل وقت؛ لأن الرسول ﷺ لما سأله الصديق قال: يا رسول الله! علمني دعاء أدعو به في صلاتي -وفي رواية وفي بيتي- قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.
الدعاء بعد التشهد الأخير-موضع إجابة -
وبعض العلماء قالوا بعد السلام من الصلاة وكلا الموضعين صحيحة
ولا ترفع الأيدي
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله -
الدعاء في التشهد الأخير قبل السلام مشروع مأمور به، فينبغي له أن يدعو بالدعوات الطيبة والمأثورة أفضل، الدعاء المأثور يكون أفضل، كالتعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال، وسؤال المغفرة والعفو، وقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك كل هذا مشروع يعني: في آخر الصلاة قبل أن يسلم، هذا الدعاء مشروع،
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله -
الدعاء في آخر الصلاة مستحب وسنة، قربة قبل السلام، هذا هو الأفضل، يدعو بما يسر الله له قبل السلام من خير الدنيا والآخرة، ومن أفضل الدعاء قبل السلام: التعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر،، ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال، وهكذا يقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر كل هذه الأدعية صحيحة ثابتة عن رسول الله ﷺ، ويستحب الدعاء بها في آخر الصلاة.
ودعاء اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا هذا يدعى به في آخر الصلاة، وفي كل وقت؛ لأن الرسول ﷺ لما سأله الصديق قال: يا رسول الله! علمني دعاء أدعو به في صلاتي -وفي رواية وفي بيتي- قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.
❤1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
﴿ وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَستَجِب لَكُم إِنَّ الَّذينَ يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتي سَيَدخُلونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ ﴾
قال ابن القيم -رحمه الله-:
الدعاء عبودية لله، وافتقار إليه وتذلُّل بين يديه؛ فكلما كثّره العبدُ وطوّله وأعاده وأبداهُ، ونوّع جُمله ،كان ذلك أبلغ في عبوديته وإظهار فقره وتذلُّله وحاجته، وكان ذلك أقرب له من ربّه، وأعظم لثوابه .
• جلاء الأفهام (٣٤٣).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أعوذ بالله من الشاات في الأمر .
أولًا : لا يوجد مؤمن كَيِّس فَطِن يترك مصلحته إلا إذا :
-لم يكن لديه هدفٌ فيما يفعل؛ فهدف الإنسان دائمًا رضا الله وترك أثر طيب بعد وفاته، حتى وإن كان هدفه دنيويًا .
-أو لم يحتسب عمله للآخرة.
ثانيّا : الذنوب والغفلة، لأن من نسي الله أنساه الله نفسه. أعاذنا الله وإياكم ، قال تعالى : ﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم أُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾
والحرمانُ كلُّ الحرمان أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قومًا نسوا الله، وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها فلم ينجحوا ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فُرُطًا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغُبِنوا غبنًا لا يمكن تداركه ولا يُجبر كسرُه؛ لأنهم ﴿هم الفاسقون﴾ الذين خرجوا عن طاعة ربِّهم، وأوضعوا في معاصيه.
وإذا كان مقصدك مرضًا روحيًا، فليَرْقِ نفسه وليعتصم بالله، ولا يستسلم للشيطان، فإن الشيطان ليس له سلطان على المؤمن المتوكل.
استعيني بالله وشدي الهمة واذكري الله وألحي بالدعاء وحوقلي
عن شَدَّاد بْن أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ نَقُولَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا، وَقَلْبًا سَلِيمًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ "
-ما علاج ضعف العزيمة في هذا العصر؟ابن باز -رحمه الله-
-ظاهرة ضعف الهمة
(مظاهر، أسباب، علاج، ثمرات)
-علاج ضعف الهمّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة | الشيخ/د.عبد الرزاق البدر
أعوذ بالله من الشاات في الأمر .
أولًا : لا يوجد مؤمن كَيِّس فَطِن يترك مصلحته إلا إذا :
-لم يكن لديه هدفٌ فيما يفعل؛ فهدف الإنسان دائمًا رضا الله وترك أثر طيب بعد وفاته، حتى وإن كان هدفه دنيويًا .
-أو لم يحتسب عمله للآخرة.
ثانيّا : الذنوب والغفلة، لأن من نسي الله أنساه الله نفسه. أعاذنا الله وإياكم ، قال تعالى : ﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم أُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾
[الحشر: ١٩]تفسير السعدي:
والحرمانُ كلُّ الحرمان أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قومًا نسوا الله، وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها فلم ينجحوا ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فُرُطًا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغُبِنوا غبنًا لا يمكن تداركه ولا يُجبر كسرُه؛ لأنهم ﴿هم الفاسقون﴾ الذين خرجوا عن طاعة ربِّهم، وأوضعوا في معاصيه.
وإذا كان مقصدك مرضًا روحيًا، فليَرْقِ نفسه وليعتصم بالله، ولا يستسلم للشيطان، فإن الشيطان ليس له سلطان على المؤمن المتوكل.
استعيني بالله وشدي الهمة واذكري الله وألحي بالدعاء وحوقلي
عن شَدَّاد بْن أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا أَنْ نَقُولَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا، وَقَلْبًا سَلِيمًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ "
-ما علاج ضعف العزيمة في هذا العصر؟ابن باز -رحمه الله-
https://binbaz.org.sa/fatwas/2751/%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1
-ظاهرة ضعف الهمة
(مظاهر، أسباب، علاج، ثمرات)
https://www.alukah.net/sharia/0/161182/%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A9/
-علاج ضعف الهمّة لشيخ الإسلام ابن تيميّة | الشيخ/د.عبد الرزاق البدر
https://youtu.be/MnHEEItR2uI?si=42RXlRDjo83HSBSu
❤3