السؤال
الجواب🎀 :
الحمد لله سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ ؟
فأجاب رحمه الله :
إن هنّأك احد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحداً بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل : هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركه ، لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. انتهى
إجابة السؤال رقم 835 من اسطوانة موسوعة اللقاء الشهري والباب المفتوح الإصدار الأول اللقاء الشهري لفضيلته من إصدارات مكتب الدعوة و الإرشاد بعنيزة .
وقال الشيخ عبد الكريم الخضير
في التهنئة بدخول العام الهجري :
الدعاء للمسلم بدعاء مطلق لا يتعبد الشخص بلفظه في المناسبات كالأعياد لا بأس به لا سيما إذا كان المقصود من هذه التهنئة التودّد ، وإظهار السرور والبشر في وجه المسلم . قال الإمام أحمد رحمه الله : لا ابتدئ بالتهنئة فإن ابتدأني أحد أجبته لأن جواب التحية واجب وأما الابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمورا بها ولا هو أيضا مما نهي عنه .
الإسلام اليوم والإسلام سؤال وجواب
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج| هي : يوم ( الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ) من كُل شهر
ولايصح صيامها إذا وافقت أيام التشريق (عيد الأضحى ) لأن أيام العيد يحرم صيامها
( ١٣ ذي الحجة ) محرم صيامه
قال ابن باز رحمه الله : …. ثلاثة أيام من كل شهر، فالسنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وإذا كانت في أيام البيض كان أفضل، وهي: ( الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر )هذه أيام البيض، إذا صامها كان ذلك أفضل؛ لأنها في وسط الشهر وسميت: بيضاً؛ لأن ليلها أبيض بالقمر ونهارها أبيض بضوء الشمس، وإن صام الثلاثة في غير أيام البيض صامها في العشر الأول أو في العشر الوسط أو في العشر الأخيرة في غير أيام البيض فهذا كله لا بأس به، المقصود أن يصوم ثلاثة أيام هذا المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، هذا هو المشروع والسنة، لكن إذا صامها في أيام البيض كان ذلك أفضل
ج| هي : يوم ( الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ) من كُل شهر
ولايصح صيامها إذا وافقت أيام التشريق (عيد الأضحى ) لأن أيام العيد يحرم صيامها
( ١٣ ذي الحجة ) محرم صيامه
قال ابن باز رحمه الله : …. ثلاثة أيام من كل شهر، فالسنة صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وإذا كانت في أيام البيض كان أفضل، وهي: ( الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر )هذه أيام البيض، إذا صامها كان ذلك أفضل؛ لأنها في وسط الشهر وسميت: بيضاً؛ لأن ليلها أبيض بالقمر ونهارها أبيض بضوء الشمس، وإن صام الثلاثة في غير أيام البيض صامها في العشر الأول أو في العشر الوسط أو في العشر الأخيرة في غير أيام البيض فهذا كله لا بأس به، المقصود أن يصوم ثلاثة أيام هذا المقصود أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، هذا هو المشروع والسنة، لكن إذا صامها في أيام البيض كان ذلك أفضل
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2
••
إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه والاستعانة به، وجعل استعانته ودعاءه سببا للخير الذي قضاه له،
كما قال عمر رضي الله عنه: « إني لا أحمل هم الإجابة، وإنما أحمل هم الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه ».
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه دعاءه والاستعانة به، وجعل استعانته ودعاءه سببا للخير الذي قضاه له،
كما قال عمر رضي الله عنه: « إني لا أحمل هم الإجابة، وإنما أحمل هم الدعاء، فإذا ألهمت الدعاء فإن الإجابة معه ».
•
اقتضاء الصراط المستقيم (٢٢٩/٢).
❤3
ج| لا يوجد تدبرات عميقة وأخرى غير عميقة، فالتدبر هو فهم القرآن فهمًا صحيحًا والعمل به.
لذا، يتوجب عليك الرجوع إلى التفاسير الموثوقة والصحيحة، كتفسير ابن كثير وغيره
وتنبهي لا تسهبي بعقلك بالتفكر بدون أسس صحيحة فيتسلط عليك الوسواس ، ولا تسألي عامة الناس عن التدبرات فيضلوك .
التدبر مبني على علم ومعتقد سليم .
يعني: يتدبر المعنى ما هو المعنى؟ يتفهم حتى يعمل به، وحتى يوصي الناس به، والمؤمن يتدبر يتحفظ، ولو بالكتابة يتحفظ ما ظهر له حتى يعمل به، وحتى ينصح إخوانه بذلك إذا كان عنده علم وفهم، يعمل بذلك، ويوصي إخوانه بذلك وأهل بيته، هكذا ينبغي للمؤمن أن تكون عنده عناية إذا قرأ القرآن يتعقل، ويتدبر حتى يستفيد، وحتى يعمل، نعم.
لذا، يتوجب عليك الرجوع إلى التفاسير الموثوقة والصحيحة، كتفسير ابن كثير وغيره
وتنبهي لا تسهبي بعقلك بالتفكر بدون أسس صحيحة فيتسلط عليك الوسواس ، ولا تسألي عامة الناس عن التدبرات فيضلوك .
التدبر مبني على علم ومعتقد سليم .
فتوى ابن باز رحمه الله
يعني: يتدبر المعنى ما هو المعنى؟ يتفهم حتى يعمل به، وحتى يوصي الناس به، والمؤمن يتدبر يتحفظ، ولو بالكتابة يتحفظ ما ظهر له حتى يعمل به، وحتى ينصح إخوانه بذلك إذا كان عنده علم وفهم، يعمل بذلك، ويوصي إخوانه بذلك وأهل بيته، هكذا ينبغي للمؤمن أن تكون عنده عناية إذا قرأ القرآن يتعقل، ويتدبر حتى يستفيد، وحتى يعمل، نعم.
❤1