حبيبتي،
سأتحدث معك بمنطق وقاعدة اجعليها مبدأ تسيرين عليه في حياتك:

محبة الناس ليست شرطًالتقدير ذواتنا وليست شرطا لأستمرار حياتنا

سواء كانت تلك المحبة من الخالات، أو العمات، أو الصديقات.

وأحيانًا نُبتلى بعداوة القريب، وللأسف منهم الأهل و الأخوة و الأخوات ، وهذا أمر وارد .

الأهم:
أن نهتم بأنفسنا، لا نُوقف حياتنا لأن فلانًا لا يحبّنا.

فمحبّته، ماذا ستقدّم لي؟

نعم، محبة الناس نعمة،
لكن إن لم تحصل، هل نُوقف حياتنا؟
هل نُدمّر أنفسنا بالتفكير في إرضائهم؟
ربما هم لا يستحقّون أن يكونوا من أحبابنا أصلًا.

ليس كل من تجاهلك، يفعل ذلك لأن فيكِ عيبًا،

بل ربما لأنه لا يتحمّل مواجهتك، لسوء في نفسه.

ركّزي على نفسك، على قلبك، على أحبابك.

من تجاهلك، تجاهليه.
ومن ابتعد عنك، ابتعدي عنه.

لكن، لا تؤذي أحدًا، لا تضري،و لا تعتدي.

ولا تتوهمي أنهم يتجاهلونك -وهذا الأهم -اعذري الناس ربما هم مشغولون أو لا يقصدون التجاهل فكلا مسؤول عن نفسه لا عن مراعاة خاطر الآخرين .

وراجعي تصرفاتك ربما صدر منك شيء فإذا حقًا بلا سبب يستحق لا تبالي واعلمي:

سيعزّك الله، ويرفعك، ويغنيك.
بل سيجلب إليكِ كل من كانوا يؤذونك بالتجاهل ، وستدور الدوائر.

فقط أحسني نيتك، حافظي على أخلاقك -وهذا الأهم - وامشي في طريقك.

لأن الأخلاق سبب لمحبة الله التي يأمر بعدها الناس بمحبتك

اعتني بمن يحبّك ويقدّرك،
حسّني علاقتك بهم، وانضمي إليهم بلطف ومحبة.

خالتك ليست مسؤولة عنك، ولا أنتِ مسؤولة عنها.

ولا تسمحي لأحد أن يبعدك عن ذكر الله، وعن رقيّك، وصلاتك.

فلا شيء يستحق.
برنامج الرقية: طبّقيه كاملًا، وتحصّني قبل الصلاة،
(طريقة التحصين موجودة في القناة).

استعيذي بالله، واقطعي التفكير،
وضيفي "رقية الوسواس".

ألحي بالدعاء ؛ قال ﷺ: "كانَ مِن دُعاءِ دَاوُدَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُني حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي، وأَهْلي، ومِن الماءِ البارِدِ".

ارجعي للقنوات، واقرئي المواضيع.
واهتمي بنفسك، يا غالية.

https://t.me/writng/7135

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

ج| خطة الحفظ تختارينها أنتِ بحسب حلقتك وقدرتك على الحفظ، واختيارك للحلقة التي تحفظين فيها، أو المعهد، أو المعلمة الخاصة.

والإتقان يحتاج إلى أساسٍ صلبٍ في الحفظ والمراجعة، ليكون الحفظ متقنًا من البداية.

أنصحكِ بهذه القناة: 🌹
https://t.me/nbbraaas

ففيها خطة للمراجعة والتثبيت، بالإضافة إلى نصائح هامة للحافظات جزى الله صاحبتها خير الجزاء.

أيضًا لها بوت تواصل:
@bshaaiir158BOT

◽️ وهنا أنقل لك نصائح إحدى الحافظات الثقات تذكر فيها أهم النقاط الأساسية

🔗https://t.me/writng/1232


   🔗https://t.me/ruqya7/3045?comment=8765


_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ملخص الجواب:

اختلف أهل العلم في صلاة أربع ركعات عند الزوال: هل هي سنة خاصة للزوال، أو هي سنة الظهر القبلية، فذهب إلى الأول الشافعية وبعض أهل العلم. وذهب إلى الثاني الجمهور.

https://islamqa.info/ar/answers/347528/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D9%84

••

﴿ وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾

‏يشرع للداعي أن يكون عند دعائه خائفًا ، وجلًا ؛ طامعًا ، في إجابة الله تعالى لدُعائه ؛ فإنّه إذا كان عند الدُّعاء جامعًا بينَ الخوف والرجاء ظفر بمطلوبه .

• فتح القدير (٢٤٣/٢).

أبشري ، لكن في الدعاء لايوجد قريب إلى الله أقرب من المضطر ذاته .

فقرب العبد من الله على حسب ( الحاجة و التضرع والافتقار ) لا يقتصر ذلك على -قرب المنزلة-... فالله يجيب المضطر إذا تضرع له حتى ولو لم يكن مؤمنًا .

قال تعالى : ﴿فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ﴾ [العنكبوت: ٦٥]

المختصر في التفسير:

ولمَّا سجل الله على المشركين تناقضهم؛ بإيمانهم بربوبية الله عندما يُسْألون عمن خلق السماوات والأرض، وكفرهم بألوهيته عندما يعبدون غيره، سَجَّل عليهم تناقضًا آخر هو إخلاصهم التوحيد عند الخوف من الغرق وعودتهم للشرك عند أمنهم منه، فقال:وإذا ركب المشركون في السفن في البحر دعوا الله وحده مخلصين له الدعاء أن ينجيهم من الغرق، فلما نجاهم من الغرق انقلبوا مشركين يدعون معه آلهتهم.

" أسأل الله أن يفرج عنك وعن كل مكروب ومبتلى .." 🌧️

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| لا بأس ، لكن لاتغفلين عن المجاهدة والبعد عن مواطن الفتن ، صلي ركعتين توبة بعد الذنب قومي الليل صومي صيام تطوع ، حافظي على الأذكار والسنن الرواتب ، اغلقي باب الذنب ونحصني بالذكر والرقية الرقية

الرقية والأذكار تعين على ترك الذنب لأنها حصانة من الشيطان
لابد من اللجوء للقرآن تلاوة وتدبر ، وفي حالتك هذه رقية

﴿وَمَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيِّض لَهُ شَيطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ﴾ [الزخرف: ٣٦]

التفسير الميسر:

ومن يُعْرِض عن ذكر الرحمن، وهو القرآن، فلم يَخَفْ عقابه، ولم يهتد بهدايته، نجعل له شيطانًا في الدنيا يغويه؛ جزاء له على إعراضه عن ذكر الله، فهو له ملازم ومصاحب يمنعه الحلال، ويبعثه على الحرام.

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

••

قال السعدي -رحمه الله-:

وكثير من الناس، تخفى عليه كثير من المعاصي، خصوصا معاصي القلب، كالكبر والعجب والرياء، ونحو ذلك، حتى إنه يكون به كثير منها، وهو لا يحس به ولا يشعر، وهذا من الإعراض عن العلم، وعدم البصيرة .
‏

• تيسير الكريم الرحمن (٢٧١/١).