وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فتوى ابن باز -رحمه الله -:-

الواجب تقديم القضاء؛ لأن القضاء أهم، والرسول ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال، فالتي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته، لا بد تبدأ، والرجل يبدأ بقضاء رمضان، ثم يصوم الست. نعم.

فتوى ابن عثيمين -رحمه الله- :-

لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال»، فمن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فنقول لمن عليه القضاء: صم القضاء أولاً، ثم صم ستة أيام من شوال، وإذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو في يوم الخميس، فإنه يحصل له الأجر بنيته، أجر الأيام الستة، وأجر الاثنين

واليوم ياعزيزتي يوافق ٨ شوال ، ومازال الشهر في بدايته وأعتقد تستطيعي اللحاق بصيام القضاء والست ، لكن ابدئي الصيام من الغد، واستمري لا تنقطعي إلا عند العذر الشرعي .

كيف السبيل إلى المداومة على الأعمال الصالحة وعدم الفتور؟

للشيخ أ.د. #سعد_الخثلان

طبعا فعله حرام وتجاوز ، لكن بعض الشعوب الأمر هذا أصبح لديهم عادي مثل المصافحة بين الرجل والمرأة .. فلا أعلم ربما هو من ضمن هذه الشعوب .. فوضحي له السبب قولي له مددت يدك علي وهذا حرام لا يرضي الله ولايرضيني ولا يرضي أهلي ، كوني صريحة لكي يلزم حدوده هو وغيره .

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

ج: كلتا الصيغتين واردتان في السنة، وبأيهما قلتَ نلتَ الفضل

هذا هو الأفضل الصلاة الإبراهيمية،.. وهكذا كل نوع ثبت عن النبي ﷺ إذا أتى به؛ حصل به المقصود، وإن اختصر، وقال: اللهم صل وسلم على رسول الله؛ كفى، الحمد لله، اللهم صل وسلم على رسول الله، عند ذكره. ابن باز -رحمه الله-

اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| مقياس المؤمن لنفسه بعد الفرائض هو ( أولوياته ) التي تضمن منافعه

فأنت ضعي العمل أمامك وقدمي الواجب على السنن
والضروري على مالا يدعي الضرورة .

الدين يسر ، ولايتوجب عليك إلا ماتطيقين .

قال تعالى : ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها لَها ما كَسَبَت وَعَلَيها مَا اكتَسَبَت رَبَّنا لا تُؤاخِذنا إِن نَسينا أَو أَخطَأنا رَبَّنا وَلا تَحمِل عَلَينا إِصرًا كَما حَمَلتَهُ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعفُ عَنّا وَاغفِر لَنا وَارحَمنا أَنتَ مَولانا فَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٨٦]

المختصر

:

لا يكلف الله نفسًا إلا ما تطيق من الأعمال؛ لأن دين الله مبني على اليسر فلا مشقة فيه، فمن كسب خيرًا فله ثواب ما عمل لا يُنْقَصُ منه شيء، ومن كسب شرًّا فعليه جزاء ما اكتسب من ذنب لا يحمله عنه غيره. وقال الرسول والمؤمنون: ربنا لا تعاقبنا إن نسينا أو أخطأنا في فعل أو قول بلا قصد منا، ربنا ولا تكلِّفنا ما يشق علينا ولا نطيقه، كما كلَّفت من قبلنا ممن عاقبتهم على ظلمهم كاليهود، ولا تحمِّلنا ما يشق علينا ولا نطيقه من الأوامر والنواهي، وتجاوز عن ذنوبنا، واغفر لنا، وارحمنا بفضلك، أنت ولينا وناصرنا فانصرنا على القوم الكافرين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العبادة ليست بالكثرة ولا بطول الوقت والساعات

وأنت تشتكين من الانشغال فالحل ليس الاطالة في الوقت
اعرفي ما يجب عليك ونظمي وقتك ، وتدرجي بالعبادات بقدر الاستطاعة على أساس الشرع

وفي الشرع العبادة بالإخلاص والاتباع .. لابكالثرة والعدد

ادي الفروض ، اقلعي عن الذنب ، اتبع السنن
ابتعدي عن الملهيات ومواطن الفتن ، وأسباب الذنوب

قللي من التوسع في المباحات
اقبلي على كتاب الله تلاوة وفقها ، وابدئي بالحفظ ، وعليك بالدعاء والصدقة بما نستطيعين .

وارجعي للقنوات اقرئي المواضيع ذات الصلة فهي كثيرة .

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

••

قال ابن تيمية -رحمه الله-:

والعبد كلما كان أذل لله وأعظم افتقارا إليه وخضوعا له: كان أقرب إليه، وأعز له، وأعظم لقدره، فأسعد الخلق: أعظمهم عبودية لله .

‏ • مجموع الفتاوى (٣٩/١).

وما الذي يمنعك من الإنكار ؟!

وإذا لا تستطيعي انكري بقلبك، وادعي لهم ، واحمدي الله ، واسأليه الثبات .

قال ﷺ : " من رأى مبتلًى فقال : " الحمدُ للهِ الذي عافاني مما ابتلاكَ به ، و فضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا " ، لم يُصِبْهُ ذلك البلاءُ"

شرح الحديث :-

https://t.me/writng/8685