وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أولًا، حبيبتي، ( العشرينات /سن العشرين ) هي مرحلة بداية العمر الفعلي بعد الطفولة فمن ماذا تعبتِ؟
فهذه هي الحياة، نتعلم منها ونهذب ذواتنا من خلال السير فيها ، و نكتسب دروسًا في كل يوم، وفي كل موقف، وفي كل تجربة.
ثمّ إن الإنسان الذي تعب من نفسه، من الذي سيتحمله؟
ثانيًا: فكرة أن الزواج هو الحل لمشاكلنا هي فكرة خاطئة.
فإذا أتاك رزق الله، فلا بأس ، لكن أن تبحثي عن الزواج هروبًا من نفسك ومن واقعك فهذا هو الخطأ ، فالزواج مسؤولية: "مسؤولية عن نفسك، وزوج، وبيت، وأطفال، وأسرة، ومواجهة للحياة بكل ما فيها.." و من لا تستطيع أن تتحمل مسؤولية نفسها، كيف ستتحمل كل هذه المسؤوليات؟
ولا أخفيك أن في الحقيقة، تستطيعين التحمل -بإذن الله - ، لكن لابد من تأسيس سليم لنفسك، لفكرك، لحياتك، ولتحمل مسؤولياتك لكي إذا تزوجتِ تكونين قادرة على تحمل المسؤولية بشكل صحيح.
ثالثًا: رزق الله يساق للأرض الجرز فيحيها ، قال تعالى : ﴿أَوَلَم يَرَوا أَنّا نَسوقُ الماءَ إِلَى الأَرضِ الجُرُزِ فَنُخرِجُ بِهِ زَرعًا تَأكُلُ مِنهُ أَنعامُهُم وَأَنفُسُهُم أَفَلا يُبصِرونَ﴾ [السجدة: ٢٧]
والرزق يساق من الله لكل شخص في وقت مناسب له ، ابذلي كل سبب مباح: " الدعاء، الاستغفار، التقرب إلى الله، واطلبي منه بتذلل في السجود وقيام الليل … اطلبي صلاح نفسك، وهدايتك، وزوج صالح، وحياة طيبة، وذرية صالحة.." .
تفقهي بالدين ، احفظي كتاب الله وتدبري معانيه ، واهتمي بتعليمك، وصقل فكرك، وتنمية مفاهيمك ، وطوري سلوكك وفكرك لتعرفي كيف تتعاملين مع الحياة وتصبري على مشاقها.
أولًا، حبيبتي، ( العشرينات /سن العشرين ) هي مرحلة بداية العمر الفعلي بعد الطفولة فمن ماذا تعبتِ؟
فهذه هي الحياة، نتعلم منها ونهذب ذواتنا من خلال السير فيها ، و نكتسب دروسًا في كل يوم، وفي كل موقف، وفي كل تجربة.
ثمّ إن الإنسان الذي تعب من نفسه، من الذي سيتحمله؟
ثانيًا: فكرة أن الزواج هو الحل لمشاكلنا هي فكرة خاطئة.
فإذا أتاك رزق الله، فلا بأس ، لكن أن تبحثي عن الزواج هروبًا من نفسك ومن واقعك فهذا هو الخطأ ، فالزواج مسؤولية: "مسؤولية عن نفسك، وزوج، وبيت، وأطفال، وأسرة، ومواجهة للحياة بكل ما فيها.." و من لا تستطيع أن تتحمل مسؤولية نفسها، كيف ستتحمل كل هذه المسؤوليات؟
ولا أخفيك أن في الحقيقة، تستطيعين التحمل -بإذن الله - ، لكن لابد من تأسيس سليم لنفسك، لفكرك، لحياتك، ولتحمل مسؤولياتك لكي إذا تزوجتِ تكونين قادرة على تحمل المسؤولية بشكل صحيح.
ثالثًا: رزق الله يساق للأرض الجرز فيحيها ، قال تعالى : ﴿أَوَلَم يَرَوا أَنّا نَسوقُ الماءَ إِلَى الأَرضِ الجُرُزِ فَنُخرِجُ بِهِ زَرعًا تَأكُلُ مِنهُ أَنعامُهُم وَأَنفُسُهُم أَفَلا يُبصِرونَ﴾ [السجدة: ٢٧]
والرزق يساق من الله لكل شخص في وقت مناسب له ، ابذلي كل سبب مباح: " الدعاء، الاستغفار، التقرب إلى الله، واطلبي منه بتذلل في السجود وقيام الليل … اطلبي صلاح نفسك، وهدايتك، وزوج صالح، وحياة طيبة، وذرية صالحة.." .
تفقهي بالدين ، احفظي كتاب الله وتدبري معانيه ، واهتمي بتعليمك، وصقل فكرك، وتنمية مفاهيمك ، وطوري سلوكك وفكرك لتعرفي كيف تتعاملين مع الحياة وتصبري على مشاقها.
❤6👍2
••
وفي كونها ( من شوال ) سرٌ لطيف وهو : أنها تجري مجرى الجُبْران لرمضان ، وتقضي ما وقع من التقصير في الصوم ، فتجري مجرى سنة الصلاة بعدها ، ومجرى سجدتي السهو ، ولهذا قال ﷺ (وأتبعه بستٍ من شوال) أي ألحقه بها .
( صيام ست من شوال )
وفي كونها ( من شوال ) سرٌ لطيف وهو : أنها تجري مجرى الجُبْران لرمضان ، وتقضي ما وقع من التقصير في الصوم ، فتجري مجرى سنة الصلاة بعدها ، ومجرى سجدتي السهو ، ولهذا قال ﷺ (وأتبعه بستٍ من شوال) أي ألحقه بها .
• المنار المنيف (٣١).
❤1
••
"وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا"
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ..
قال ابن حزم -رحمه الله-:
"وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا"
• المحلى (٣٥٩/٤).
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ..
❤2
••
إن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق، متحل بكل خلق ذميم، ولهذا قال النبي ﷺ: ( بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم ).
•
قال السعدي -رحمه الله-:
إن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق، متحل بكل خلق ذميم، ولهذا قال النبي ﷺ: ( بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم ).
•
تيسير الكريم الرحمن (٨٠١/١).
❤1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الواجب تقديم القضاء؛ لأن القضاء أهم، والرسول ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال، فالتي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته، لا بد تبدأ، والرجل يبدأ بقضاء رمضان، ثم يصوم الست. نعم.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال»، فمن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فنقول لمن عليه القضاء: صم القضاء أولاً، ثم صم ستة أيام من شوال، وإذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو في يوم الخميس، فإنه يحصل له الأجر بنيته، أجر الأيام الستة، وأجر الاثنين
واليوم ياعزيزتي يوافق ٨ شوال ، ومازال الشهر في بدايته وأعتقد تستطيعي اللحاق بصيام القضاء والست ، لكن ابدئي الصيام من الغد، واستمري لا تنقطعي إلا عند العذر الشرعي .
فتوى ابن باز -رحمه الله -:-
الواجب تقديم القضاء؛ لأن القضاء أهم، والرسول ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال، فالتي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته، لا بد تبدأ، والرجل يبدأ بقضاء رمضان، ثم يصوم الست. نعم.
فتوى ابن عثيمين -رحمه الله- :-
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال»، فمن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فنقول لمن عليه القضاء: صم القضاء أولاً، ثم صم ستة أيام من شوال، وإذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو في يوم الخميس، فإنه يحصل له الأجر بنيته، أجر الأيام الستة، وأجر الاثنين
واليوم ياعزيزتي يوافق ٨ شوال ، ومازال الشهر في بدايته وأعتقد تستطيعي اللحاق بصيام القضاء والست ، لكن ابدئي الصيام من الغد، واستمري لا تنقطعي إلا عند العذر الشرعي .
❤1
ج: كلتا الصيغتين واردتان في السنة، وبأيهما قلتَ نلتَ الفضل
هذا هو الأفضل الصلاة الإبراهيمية،.. وهكذا كل نوع ثبت عن النبي ﷺ إذا أتى به؛ حصل به المقصود، وإن اختصر، وقال: اللهم صل وسلم على رسول الله؛ كفى، الحمد لله، اللهم صل وسلم على رسول الله، عند ذكره. ابن باز -رحمه الله-
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد ..
هذا هو الأفضل الصلاة الإبراهيمية،.. وهكذا كل نوع ثبت عن النبي ﷺ إذا أتى به؛ حصل به المقصود، وإن اختصر، وقال: اللهم صل وسلم على رسول الله؛ كفى، الحمد لله، اللهم صل وسلم على رسول الله، عند ذكره. ابن باز -رحمه الله-
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد ..
❤2