••
في أيام العيد : لا شيء ينفذُ إلى القلوب؛ كلُطفِ العبارة، وبذل الابتسامة، ولِين الكلام، وسلامة القصد، ونقاء القلب، وغضِّ الطرف عن الزلات، وسيِّدُ المروءات التغافل .
ومَنْ ساءت أخلاقه؛ سَهُلَ فِراقُه، ومن حَسُنَت خِصالُه؛ طاب وِصالُه .
في أيام العيد : لا شيء ينفذُ إلى القلوب؛ كلُطفِ العبارة، وبذل الابتسامة، ولِين الكلام، وسلامة القصد، ونقاء القلب، وغضِّ الطرف عن الزلات، وسيِّدُ المروءات التغافل .
ومَنْ ساءت أخلاقه؛ سَهُلَ فِراقُه، ومن حَسُنَت خِصالُه؛ طاب وِصالُه .
• د. عبدالملك القاسم.
❤1
دعوتِ السميع العليم، انتهى الأمر.
أوكليها على لله، وكوني ذات يقين بمن سألتيه حقك وجعلتيه حسبك ووكيلك - جلَّ في علاه-.
الآن الذي يصل إلى هذا المبلغ الذي وصلت إليه ( الانشغال بالعدو أو في المطلب ) قد يكون سببًا في تأخر استجابة الدعاء لأن الله قد يوكله إلى نفسه،وقد يبتلى بتأخر النصر لأنه تدخل في شؤون الله.
فكيفية نصرك أو متى ستصيب دعوتك، هذا من شأن الله، لا من شأنك.
والحسرة التي في قلبك نتيجة فعلك بنفسك ، لأن من توجه لله ودعا وهو متيقن بالله ودون اعتداء هدأت نفسه.
والمرأة أخطأت عليكِ وتريدين حقك منها فهذا أمر لا تُلامين فيه،لكن تكبير الموضوع إلى درجة لا تركزين على عبادتك-لا حول ولا قوة إلا بالله- لماذا؟
الحياة مليئة بالأذى ممن فيها حتى من الأقارب ، ولو توقفنا عند كل ما يؤذينا في هذه المواقف لن نعيش ولا نتحرك.
تجاهليها ، اقطعي التفكير فيها ، ولا تسكتي عن حقك خذي حقك منها، ردي عليها، لتسكن نفسك.
"اللهم من أذانا عامداً متعمداً مدبراً عن نية وادراك وقصد ، فرد اللهم سوءه إليه وكيده في نحره واجعل تدبيره تدميره و اجعله مصيداً في نيته أسيراً لشره، وعمله محاطاً به..ومن أذانا أو ظلمنا عن جهل أو غير عمد أو تدبير، فأعفو عنه وعنا ولا تكتبنا اللهم ما أحييتنا ان نكون من الظالمين لعبادك ولا تزد الظالمين إلا تبارا وحسبنا الله ونعم الوكيل"
_
نور..✍🏻
أوكليها على لله، وكوني ذات يقين بمن سألتيه حقك وجعلتيه حسبك ووكيلك - جلَّ في علاه-.
الآن الذي يصل إلى هذا المبلغ الذي وصلت إليه ( الانشغال بالعدو أو في المطلب ) قد يكون سببًا في تأخر استجابة الدعاء لأن الله قد يوكله إلى نفسه،وقد يبتلى بتأخر النصر لأنه تدخل في شؤون الله.
فكيفية نصرك أو متى ستصيب دعوتك، هذا من شأن الله، لا من شأنك.
والحسرة التي في قلبك نتيجة فعلك بنفسك ، لأن من توجه لله ودعا وهو متيقن بالله ودون اعتداء هدأت نفسه.
والمرأة أخطأت عليكِ وتريدين حقك منها فهذا أمر لا تُلامين فيه،لكن تكبير الموضوع إلى درجة لا تركزين على عبادتك-لا حول ولا قوة إلا بالله- لماذا؟
الحياة مليئة بالأذى ممن فيها حتى من الأقارب ، ولو توقفنا عند كل ما يؤذينا في هذه المواقف لن نعيش ولا نتحرك.
تجاهليها ، اقطعي التفكير فيها ، ولا تسكتي عن حقك خذي حقك منها، ردي عليها، لتسكن نفسك.
"اللهم من أذانا عامداً متعمداً مدبراً عن نية وادراك وقصد ، فرد اللهم سوءه إليه وكيده في نحره واجعل تدبيره تدميره و اجعله مصيداً في نيته أسيراً لشره، وعمله محاطاً به..ومن أذانا أو ظلمنا عن جهل أو غير عمد أو تدبير، فأعفو عنه وعنا ولا تكتبنا اللهم ما أحييتنا ان نكون من الظالمين لعبادك ولا تزد الظالمين إلا تبارا وحسبنا الله ونعم الوكيل"
_
والله أجلّ وأعلم _
نور..✍🏻
❤1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أولًا، حبيبتي، ( العشرينات /سن العشرين ) هي مرحلة بداية العمر الفعلي بعد الطفولة فمن ماذا تعبتِ؟
فهذه هي الحياة، نتعلم منها ونهذب ذواتنا من خلال السير فيها ، و نكتسب دروسًا في كل يوم، وفي كل موقف، وفي كل تجربة.
ثمّ إن الإنسان الذي تعب من نفسه، من الذي سيتحمله؟
ثانيًا: فكرة أن الزواج هو الحل لمشاكلنا هي فكرة خاطئة.
فإذا أتاك رزق الله، فلا بأس ، لكن أن تبحثي عن الزواج هروبًا من نفسك ومن واقعك فهذا هو الخطأ ، فالزواج مسؤولية: "مسؤولية عن نفسك، وزوج، وبيت، وأطفال، وأسرة، ومواجهة للحياة بكل ما فيها.." و من لا تستطيع أن تتحمل مسؤولية نفسها، كيف ستتحمل كل هذه المسؤوليات؟
ولا أخفيك أن في الحقيقة، تستطيعين التحمل -بإذن الله - ، لكن لابد من تأسيس سليم لنفسك، لفكرك، لحياتك، ولتحمل مسؤولياتك لكي إذا تزوجتِ تكونين قادرة على تحمل المسؤولية بشكل صحيح.
ثالثًا: رزق الله يساق للأرض الجرز فيحيها ، قال تعالى : ﴿أَوَلَم يَرَوا أَنّا نَسوقُ الماءَ إِلَى الأَرضِ الجُرُزِ فَنُخرِجُ بِهِ زَرعًا تَأكُلُ مِنهُ أَنعامُهُم وَأَنفُسُهُم أَفَلا يُبصِرونَ﴾ [السجدة: ٢٧]
والرزق يساق من الله لكل شخص في وقت مناسب له ، ابذلي كل سبب مباح: " الدعاء، الاستغفار، التقرب إلى الله، واطلبي منه بتذلل في السجود وقيام الليل … اطلبي صلاح نفسك، وهدايتك، وزوج صالح، وحياة طيبة، وذرية صالحة.." .
تفقهي بالدين ، احفظي كتاب الله وتدبري معانيه ، واهتمي بتعليمك، وصقل فكرك، وتنمية مفاهيمك ، وطوري سلوكك وفكرك لتعرفي كيف تتعاملين مع الحياة وتصبري على مشاقها.
أولًا، حبيبتي، ( العشرينات /سن العشرين ) هي مرحلة بداية العمر الفعلي بعد الطفولة فمن ماذا تعبتِ؟
فهذه هي الحياة، نتعلم منها ونهذب ذواتنا من خلال السير فيها ، و نكتسب دروسًا في كل يوم، وفي كل موقف، وفي كل تجربة.
ثمّ إن الإنسان الذي تعب من نفسه، من الذي سيتحمله؟
ثانيًا: فكرة أن الزواج هو الحل لمشاكلنا هي فكرة خاطئة.
فإذا أتاك رزق الله، فلا بأس ، لكن أن تبحثي عن الزواج هروبًا من نفسك ومن واقعك فهذا هو الخطأ ، فالزواج مسؤولية: "مسؤولية عن نفسك، وزوج، وبيت، وأطفال، وأسرة، ومواجهة للحياة بكل ما فيها.." و من لا تستطيع أن تتحمل مسؤولية نفسها، كيف ستتحمل كل هذه المسؤوليات؟
ولا أخفيك أن في الحقيقة، تستطيعين التحمل -بإذن الله - ، لكن لابد من تأسيس سليم لنفسك، لفكرك، لحياتك، ولتحمل مسؤولياتك لكي إذا تزوجتِ تكونين قادرة على تحمل المسؤولية بشكل صحيح.
ثالثًا: رزق الله يساق للأرض الجرز فيحيها ، قال تعالى : ﴿أَوَلَم يَرَوا أَنّا نَسوقُ الماءَ إِلَى الأَرضِ الجُرُزِ فَنُخرِجُ بِهِ زَرعًا تَأكُلُ مِنهُ أَنعامُهُم وَأَنفُسُهُم أَفَلا يُبصِرونَ﴾ [السجدة: ٢٧]
والرزق يساق من الله لكل شخص في وقت مناسب له ، ابذلي كل سبب مباح: " الدعاء، الاستغفار، التقرب إلى الله، واطلبي منه بتذلل في السجود وقيام الليل … اطلبي صلاح نفسك، وهدايتك، وزوج صالح، وحياة طيبة، وذرية صالحة.." .
تفقهي بالدين ، احفظي كتاب الله وتدبري معانيه ، واهتمي بتعليمك، وصقل فكرك، وتنمية مفاهيمك ، وطوري سلوكك وفكرك لتعرفي كيف تتعاملين مع الحياة وتصبري على مشاقها.
❤6👍2
••
وفي كونها ( من شوال ) سرٌ لطيف وهو : أنها تجري مجرى الجُبْران لرمضان ، وتقضي ما وقع من التقصير في الصوم ، فتجري مجرى سنة الصلاة بعدها ، ومجرى سجدتي السهو ، ولهذا قال ﷺ (وأتبعه بستٍ من شوال) أي ألحقه بها .
( صيام ست من شوال )
وفي كونها ( من شوال ) سرٌ لطيف وهو : أنها تجري مجرى الجُبْران لرمضان ، وتقضي ما وقع من التقصير في الصوم ، فتجري مجرى سنة الصلاة بعدها ، ومجرى سجدتي السهو ، ولهذا قال ﷺ (وأتبعه بستٍ من شوال) أي ألحقه بها .
• المنار المنيف (٣١).
❤1
••
"وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا"
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ..
قال ابن حزم -رحمه الله-:
"وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا"
• المحلى (٣٥٩/٤).
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ..
❤2
••
إن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق، متحل بكل خلق ذميم، ولهذا قال النبي ﷺ: ( بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم ).
•
قال السعدي -رحمه الله-:
إن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق، متحل بكل خلق ذميم، ولهذا قال النبي ﷺ: ( بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم ).
•
تيسير الكريم الرحمن (٨٠١/١).
❤1
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الواجب تقديم القضاء؛ لأن القضاء أهم، والرسول ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال، فالتي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته، لا بد تبدأ، والرجل يبدأ بقضاء رمضان، ثم يصوم الست. نعم.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال»، فمن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فنقول لمن عليه القضاء: صم القضاء أولاً، ثم صم ستة أيام من شوال، وإذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو في يوم الخميس، فإنه يحصل له الأجر بنيته، أجر الأيام الستة، وأجر الاثنين
واليوم ياعزيزتي يوافق ٨ شوال ، ومازال الشهر في بدايته وأعتقد تستطيعي اللحاق بصيام القضاء والست ، لكن ابدئي الصيام من الغد، واستمري لا تنقطعي إلا عند العذر الشرعي .
فتوى ابن باز -رحمه الله -:-
الواجب تقديم القضاء؛ لأن القضاء أهم، والرسول ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال، فالتي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته، لا بد تبدأ، والرجل يبدأ بقضاء رمضان، ثم يصوم الست. نعم.
فتوى ابن عثيمين -رحمه الله- :-
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستة من شوال»، فمن عليه قضاء من رمضان لم يكن قد صام رمضان، وعلى هذا فنقول لمن عليه القضاء: صم القضاء أولاً، ثم صم ستة أيام من شوال، وإذا اتفق أن يكون صيام هذه الأيام الستة في يوم الاثنين أو في يوم الخميس، فإنه يحصل له الأجر بنيته، أجر الأيام الستة، وأجر الاثنين
واليوم ياعزيزتي يوافق ٨ شوال ، ومازال الشهر في بدايته وأعتقد تستطيعي اللحاق بصيام القضاء والست ، لكن ابدئي الصيام من الغد، واستمري لا تنقطعي إلا عند العذر الشرعي .
❤1