أولًا: طريقة طرح سؤالك هي المُعيبة - أصلحك الله - (ماهو شعورك واسمك متعارف عند الذكور!) !!

هذِّبي السؤال وتلطَّفي به لكي لا يُؤخذ على ظاهره ويفهم خطأ في حقي .

ثانيًا: العيب لا في ذات الاسم أو اشتهاره العيب فيما اشتهر به صاحب الاسم ، فقد سطر التاريخ اسماء النساء الصالحات الفاضلات وعلى رأسهنّ أمهات المؤمنين -رضي الله عنهنّ وارضاهن -. لكن بماذا اشتهرن !! بالعلم والتقى والعفة والطهارة ومواقفهن المشرفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الإنسان ينظر ما ينشر وما يقول وما عرف به لأن ذكر الإنسان لا ينطفئ حتى بعد موته .

وأنا هنا للنساء فقط لا علاقة لي بالذكور أبدًا ، ومن تابعني منهم وقرأ ما أكتب لن يجد إلا قال الله -عز وجلّ- وقال رسوله-صلى الله عليه وسلم - وما سطر قلمي إلا نصحًا وإرشادات للفتيات ومشاكلهن الحياتية.

لا أزكِّي نفسي لكن ما عندي أي خلل أستعيب منه ، فأنا لا أضع صور ولا تصوير ولا مواضيع خارجة عن الأدب ولا أسمح حتى بإخراج بعض الأسئلة الخادشة للحياء.

ألفاظي مهذبة و أسلوبي ليس فيه مياعة ولا تساهل وأعرف ما أكتب وما أقول ، فأنا مسؤولة عن نفسي ومحاسبة أمام ربي ، وهنا يكمن الفرق في الشهرة.

"اللهم إنّا نعوذ بك من حب الشهرة والظهور على سفاهة الأعمال ورداءة الأقوال "

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

لا أخفيك لو كان الأمر لي ما كنت ههنا أبدا
ولا تتمنى واحدة عاقلة أن تكون بين الرجال في مكان عام مكشوف فليس كل القلوب سليمة ففيه من بقلبه مرض

لكن للمصلحة العامة ولسد الثغر ولتصدي الدجل

والأمر فيه سعة إذا كان للحاجة والضرورة وعلى منهج سليم .

وكما ذكرت الفصل في الأمر يكون بعد النظر بما أشتهر به الشخص
فيحكم عليه بعدها بناء على ذلك

وعادات العرب فيها مروءة لكن لا يؤخذ الكلام ويطبق مباشرة بل يقاس على الواقع والزمن والمكان ثم يحكم وينهى ويؤمر تبعا لذلك


فمن تعففت وترفعت واحتشمت فلها ذلك لكن لا تنهى عن ما هو مباح إذا لم يكن ذريعة للحرام

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

#tellonym

.

يا من تسألين عن التحرش

أولًا: سبق وأجبتكِ وأنتِ تُعيدين السؤال.

ثانيًا: النسيان لا يأتي هكذا ، النسان يأتي بالتدرج و يحتاج إلى وقت، ولكن بشرط أن تسمحي له.

أنتِ لم تُعطِ نفسكِ الفرصة للنّسيان تتألمين وتعيدي الموقف وتكتبيه بالتفصيل وتسمعين قصص عن الموضوع وتؤلمي نفسك بنفسك .

خلاص، كفي انتهى، انسي الماضي, اخرجي منه ، طفلة جاهلة وانتهى دعي عنكِ التحسر وتكرار المواقف حتى لا تفكري به .

فبفعلك هذا أنتِ تنحتين هذا في ذاكرتك.

( والبث العلاجي ) الذي تقولينه هذا لا يُعتبر علاجًا بل هو مرض ، كيف يمكنهم أن يرووا قصصهم ومواقفهم "
بالتحرش" ويبكون، وحتى شرعًا في هذا الفعل نظر ادعي اللّٰه , حلك بيدك علاجك بيدك

تكرار السؤال لن يقدم لك شيء أنت اتخذي حل من نفسك اعزمي وتناسي وانطلقي في حياتك .

" لا تسوين شيء"

ولاتبالغي في الحماسة والشعور عند اتخاذ القرارات ، لأن المشاعر مؤقتة لا تدوم ، وعند الحماس يتخذ العبد قرارات لايوفيها

فالكلام سهل ، ميزان الصدق الأفعال

وأنت مؤمنة الذي تعملينه في اليوم والليلة هو ذاته الذي تعملينه في رمضان ، اجتهدي بما تستطيعين فقط

اتركي الذنوب ، حسني نيتك وانوي خيرًا وادعي الله بالاعانة و التوفيق والقبول ، اعملي اذا جاء رمضان اعملي واري الله منك خيرً ا لعله يغفر لك ،


_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

يقول النبي ﷺ: أفضل صلاة المرأة في بيتها فلها فضل عظيم، قد يكون مثل المسجد، وقد يكون أفضل، وقد يكون أقل، المقصود: أن أفضل صلاتها في البيت، فإذا كان فضلها في البيت أفضل من المسجد معناه أنه يحصل لها مثل أجر المسجد، أو أكثر؛ لأن الرسول ﷺ قال: أفضل صلاة المرأة في بيتها فدل على أن الأجر الذي يحصل للرجل في المسجد يحصل لها، أو ما هو أكثر منه لطاعتها لله ورسوله، وخضوعها لأمر الله ورسوله، هي على خير عظيم؛ ولأن بيتها أصون لها، وأبعد عن الفتنة.

فإذا أطاعت الرسول ﷺ وصلت في البيت؛ يرجى لها مثل أجر المصلي في المسجد، أو أكثر، نعم

ابن باز -رحمه الله-

أولًا : مافهمت ماهو نوع قياسك للصلاح من خلال معنى هذه الآية

قوله تعالى: ﴿رَبُّكُم أَعلَمُ بِما في نُفوسِكُم إِن تَكونوا صالِحينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلأَوّابينَ غَفورًا﴾ [الإسراء: ٢٥]

المختصر:

ربكم - أيها الناس - أعلم بما في ضمائركم من الإخلاص له في العبادة وأعمال الخير، والبر بالوالدين، فإن كانت نياتكم في عبادتكم ومعاملتكم لوالديكم وغيرهما صالحة فإنه سبحانه كان للرجَّاعين إليه بالتوبة غفورًا، فمن تاب من تقصيره السابق في طاعته لربه أو لوالديه غفر الله له.


ثانيا : لماذا تفرقين بين العقل والقلب !

إذا (صلح القلب ) صلح العقل وإذا ( فسد القلب ) فسد العقل !

القلب هو مناط الصلاح ، والجوارح بعد ذلك والجسد يتبعه

قال ﷺ: " ألا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمَى اللهِ مَحارِمُهُ، ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ."

وأما عن كيفية التمييز إذا كنت من الصالحات؟!

يكون بأعمالك
إذا كانت أعمالك صالحة فأنت بإذن الله صالحة ،وإذا كانت أعمالك غير ذلك يحكم على ماتفعلين ، يقاس على ذلك .

قال تعالى : ﴿وَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدخِلَنَّهُم فِي الصّالِحينَ﴾ [العنكبوت: ٩]

اسعي واطيعي أمر الله ورسوله واعبدي الله كما أمرت

﴿لَيسوا سَواءً مِن أَهلِ الكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتلونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيلِ وَهُم يَسجُدونَ ۝ يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُسارِعونَ فِي الخَيراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصّالِحينَ﴾ [آل عمران: ١١٣-١١٤]

واسألي الله الهداية و الصلاح ، تكوني من الصالحين .

﴿… ربِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻