أنت تقصدين ماجاء في الأثر : (الحسنة تقول: أختي أختي، والسيئة تقول: أختي أختي)

والذي جاء عن بعض السلف هذا المعنى، في لفظ آخر: إن من ثواب الحسنةِ الحسنة بعدها، ومن عقاب السيئةِ السيئة بعدها.

ولا يعني ذلك أن إذا وقع في العبد تتالت عليه الذنوب إحبارًا من غير إرادته ..

المقصود منه التحذير من استصغار الذنب ، والحث للمبادرة بالتوبة بعده مباشرة ليس للإحباط والتخاذل فهناك نص صريح لمن عمل السيئة فأتْبَعها الحسنةَ تمحها ، فقد جاء في الحديث «وأتْبِع السيئةَ الحسنةَ تَمْحها» [الترمذي: 1987]،

وقال تعالى : ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾ [هود: ١١٤]

وهنا شرح ابن باز رحمه الله

حينما سىُل :-هناك عبارة مفادها أن المعصية تقول: (أختي.. أختي، والحسنة تقول: أختي.. أختي)، هل تتفضلون بشرح هذه العبارة سماحة الشيخ؟

صوتي :
https://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=78799

يوتيوب:
https://youtu.be/Ay3xo7M50HY?feature=shared

ج| إذا لم تميزي نوع ما تشعرين به، فلا تبحثي عن علامات له، لأن تشخيصك لشعورك سيكون خاطئًا والله أعلم .

نور ..✍🏻

هذا ما بدا لي من البداية، وكنت سأسألك هل هناك استثارة أو شيء ما حرك مشاعرك، مثل صديقة تحدثك عن حب زوجها أو مسلسل أو إعلام، وخصوصًا أننا مررنا بما يسمونه بـ "عيد الحب" ، لكنّي خشيت أن تتحسسي أو تفهميني بشكل خاطئ

لأن من الواضح أن هناك شيء طارئ عليك بسبب استثارة موقف.

وأنتِ -هداكِ الله - من فتحتِ بابًا كان مغلقًا على نفسك نصيحة اعتزليها حتى وإن كانت أناشيد لأنها ستكون سببًا لتغير قبك -أعاذكِ الله -

-وتركها واجب كترك مواطن الفتن - لحماية القلب منها

احمدي الله على ما أنت فيه ، قلبك خالي من هذا النّوع من الشهوات -ولا أزكيك- فانشغلي بكتاب الله واثبتي . . ولا تتعلقي فيشقى قلبك وتتعذبي به .

" ا للَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ابنُ عبدِكَ ابنُ أَمَتِكَ ناصِيَتي بيدِكَ ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فيَّ قضاؤُكَ أسأَلُكَ بكلِّ اسمٍ هو لكَ سمَّيْتَ به نفسَكَ أو أنزَلْتَه في كتابِكَ أو علَّمْتَه أحَدًا مِن خَلْقِكَ أوِ استأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عندَكَ أنْ تجعَلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ بصَري وجِلاءَ حُزْني وذَهابَ همِّي "


_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

فبعدما تبين لك الآن ماسببها ( لا تتجاهلينا ) عالجي هذه المشاعر بمعالجة سببها ليسلم قلبك ويخلو من الشهوات والفتن .

ربما هي متعبة أو لديها ظروف، فلماذا توقعت أن سبب تغيرها من الحسد؟

لكن عمومًا، تحصني واتركيها على راحتها، إذا كان هناك سبب حقيقي سيتبين بإذن الله.

أوصيها بالاستغفار،واستغفري لكِ ولها، فلا يفسد العلاقات إلا الذنوب.

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

إذا الأمر راجع لها ، صارحيها وقولي لم التجاهل ! هذا لايرضيني .

فإذا ما كان هناك سبب معين واضح تقوله لتعذريها وإلا فإن الأمر راجع لها من نفسها لا أظنه حسد

فالأخلاق والطباع هي من تتحكم في الإنسان قبل الحسد
الحسد لايغير خلق المؤمن الصالح الصادق .

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

انضمي لحلقات تصحيح التلاوة ، اسمعي شروح التجويد على اليوتيوب مثل دروس الشيخ أيمن سويد .

ويوجد هناك المصحف المعلم كاملا صوت وصورة : للشيخ محمد الصديق المنشاوي مع ترديد الاطفال

https://youtu.be/1sxcXLFqudc?feature=shared


واسمعي الآية صحيحة من القارئ واقرئي خلفه وكرري حتى يستقيم لسانك بها .. ولا تستصعبي الأمر القرآن معجزة الله التي تؤخذ بالتلقين كما لقن به محمد صلى الله عليه وسلم ، وميسر للذكر من رحمة الله ؛ قال تعالى : ﴿وَلَقَد يَسَّرنَا القُرآنَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: ١٧]

تفسير السعدي:

﴿ولقد يَسَّرْنا القرآنَ للذِّكْرِ فهل من مُدَّكِرٍ﴾؛ أي: ولقد يسَّرْنا وسهَّلْنا هذا القرآن الكريم ألفاظه للحفظ والأداء ومعانيه للفهم والعلم؛ لأنَّه أحسن الكلام لفظًا، وأصدقُه معنىً، وأبينه تفسيرًا؛ فكلُّ من أقبل عليه؛ يَسَّرَ الله عليه مطلوبه غاية التيسير، وسهَّله عليه، والذِّكر شاملٌ لكل ما يتذكَّر به العالمون من الحلال والحرام وأحكام الأمرِ والنَّهْي وأحكام الجزاء والمواعظ والعِبَرِ والعقائِد النَّافعة والأخبار الصادقة، ولهذا كان علم القرآن حفظًا وتفسيرًا أسهل العلوم وأجلُّها على الإطلاق، وهو العلمُ النافعُ الذي إذا طلبه العبدُ؛ أُعِينَ عليه. قال بعضُ السَّلف عند هذه الآية: هل من طالب علم فيعان عليه. ولهذا يدعو الله عباده إلى الإقبال عليه والتذكُّر بقوله: ﴿فهل من مُدَّكِرٍ﴾.