▪️
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أولًا : لابد من ترك الأغاني لله لا من أجل الرقية.
ثانيًا :إذا كان عدم ذهابك فيه مضار كبيرة وقد يتسبب بقطيعة أو مشاكل ، فلابد من الحضور إن لم يتفهموا أهلك وضعك،ويسمحوا لك بذلك.
انكري المنكر بقلبك ولا تشاركي به احضري وهنئي وانصرفي.
ثالثًا : نعم يجب إكمال الرقية حضرت أو ماحضرت لا تقطعيها ..
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أولًا : لابد من ترك الأغاني لله لا من أجل الرقية.
ثانيًا :إذا كان عدم ذهابك فيه مضار كبيرة وقد يتسبب بقطيعة أو مشاكل ، فلابد من الحضور إن لم يتفهموا أهلك وضعك،ويسمحوا لك بذلك.
انكري المنكر بقلبك ولا تشاركي به احضري وهنئي وانصرفي.
ثالثًا : نعم يجب إكمال الرقية حضرت أو ماحضرت لا تقطعيها ..
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
"ولئن استعاذَني لأعيذنَّهُ"
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ
مَا خَلَقَ» (٣ مرات)
.
«أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ
مَا خَلَقَ» (٣ مرات)
.
▪️
ج| الحل معك لا معه ، فنحن لانملك هداية النّاس ولاتغيرهم بعد نصحهم وتنبيههم ، فمن أراد التّغير فقد بان له الأمر وهداه الله ، ومن لم يرد قامت عليه الحجة ، سواء صدق أنه مؤذي أم لم يُصدق لسنا مسؤولين عنه .
◽️ لذا يجب البعد عنه ، وعدم مجادلته والسماح له بمواصلة الأذية ، لانبقى تحت أيديهم ونقول اللهم كفّها ..
🔘 ولا أعلم مانوع الأذيّة لكنّ أيًا كانت ؛ لابد من البعد عن من هم مثل هؤلاء ، وجعل لهم حد في التّعامل ، وعدم فتح الأبواب أمامهم على مصراعيها ، لكي لا يسمح لهم بالدخول منها علينا متى ماشاؤوا ، ويجب عدم الانهزام أمامهم ،والتّأثر بهم ومجاراتهم مع الدعاء والتحصن بالذكر لكف أذاهم خصوصًا الحسبلة ..
ختـامـًا :
في أي مشكلة تواجهنا في علاقاتنا مع النّاس بسبب أخلاقهم أو أساليبهم لانزكي أنفسنا ولا نبريها ، بل يجب مراجعة النّفس قبل البحث عن الحل ، ربما نحن المخطؤون ، أو طباعنا مثل طباعهم التي نعيبها ونحن لا نشعر لكن عندما أرجعت علينا قامت قيامتنا نصرًا لأنفسنا ، و ربما نحن مع غيرهم هكذا فسلطهم الله علينا .. لذا فلنراجع أنفسنا أولًا لكي لانكون كمن قال الله تعالى عنهم : “وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ".
[ واجعَل ثأرَنا على من ظلمَنا ، وانصُرنا علَى من عادانا ، ولا تجعَل مُصيبتَنا في دينِنا ، ولا تجعلِ الدُّنيا أَكْبرَ همِّنا ولا مبلغَ عِلمِنا ، ولا تسلِّط علَينا مَن لا يرحَمُنا]
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
ج| الحل معك لا معه ، فنحن لانملك هداية النّاس ولاتغيرهم بعد نصحهم وتنبيههم ، فمن أراد التّغير فقد بان له الأمر وهداه الله ، ومن لم يرد قامت عليه الحجة ، سواء صدق أنه مؤذي أم لم يُصدق لسنا مسؤولين عنه .
◽️ لذا يجب البعد عنه ، وعدم مجادلته والسماح له بمواصلة الأذية ، لانبقى تحت أيديهم ونقول اللهم كفّها ..
🔘 ولا أعلم مانوع الأذيّة لكنّ أيًا كانت ؛ لابد من البعد عن من هم مثل هؤلاء ، وجعل لهم حد في التّعامل ، وعدم فتح الأبواب أمامهم على مصراعيها ، لكي لا يسمح لهم بالدخول منها علينا متى ماشاؤوا ، ويجب عدم الانهزام أمامهم ،والتّأثر بهم ومجاراتهم مع الدعاء والتحصن بالذكر لكف أذاهم خصوصًا الحسبلة ..
ختـامـًا :
في أي مشكلة تواجهنا في علاقاتنا مع النّاس بسبب أخلاقهم أو أساليبهم لانزكي أنفسنا ولا نبريها ، بل يجب مراجعة النّفس قبل البحث عن الحل ، ربما نحن المخطؤون ، أو طباعنا مثل طباعهم التي نعيبها ونحن لا نشعر لكن عندما أرجعت علينا قامت قيامتنا نصرًا لأنفسنا ، و ربما نحن مع غيرهم هكذا فسلطهم الله علينا .. لذا فلنراجع أنفسنا أولًا لكي لانكون كمن قال الله تعالى عنهم : “وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ".
[ واجعَل ثأرَنا على من ظلمَنا ، وانصُرنا علَى من عادانا ، ولا تجعَل مُصيبتَنا في دينِنا ، ولا تجعلِ الدُّنيا أَكْبرَ همِّنا ولا مبلغَ عِلمِنا ، ولا تسلِّط علَينا مَن لا يرحَمُنا]
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
👏2
▪️
ج| الخصومات والضغينة المتجددة ليس سببها قسوة القلب ؛ سببها شرور النفس وسوء الخلق الذي أدى لقسوة القلب مع كثرة الذنوب القلبية والفعلية..
🔘ولاتكون متجددة إلا لأنها لم يحل الأمر بعد ، ولم يتخذ ما يطفئ حسد القلوب وحقدها ..
فلا يقسّي القلب إلا الذنوب ، والضغائن والخصومات تسبب تراكمات ،ثم مشاحنات وقطيعة ، و يجب على الكل أن يراجع نفسه ويحسن خلقه ويكف أذاه عن الأخر قبل يوم يلتقي فيه الخصوم عند ربهم ؛ والله الذي يحكم ويفصل بالحق و الجوارح هي الشهود و حينها : ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) .
🔘أي : كل نفس بما كسبت من أعمال الشر والسوء محبوسة مرهونة بكسبها، لا تُفَكُّ حتى تؤدي ما عليها من الحقوق والعقوبات،
فالحل ؛ مراجعة النفس و السعي بالنصح والإصلاح مع الدعاء الدعاء والاستعاذة من شرور النفس وسوء الخلق..
[ اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، ومن شرِّ الشيطانِ وشِركِه ، و أن أقترفَ على نفسي سوءًا ، أو أَجُرَّه إلى مسلمٍ]
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
ج| الخصومات والضغينة المتجددة ليس سببها قسوة القلب ؛ سببها شرور النفس وسوء الخلق الذي أدى لقسوة القلب مع كثرة الذنوب القلبية والفعلية..
🔘ولاتكون متجددة إلا لأنها لم يحل الأمر بعد ، ولم يتخذ ما يطفئ حسد القلوب وحقدها ..
فلا يقسّي القلب إلا الذنوب ، والضغائن والخصومات تسبب تراكمات ،ثم مشاحنات وقطيعة ، و يجب على الكل أن يراجع نفسه ويحسن خلقه ويكف أذاه عن الأخر قبل يوم يلتقي فيه الخصوم عند ربهم ؛ والله الذي يحكم ويفصل بالحق و الجوارح هي الشهود و حينها : ( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) .
🔘أي : كل نفس بما كسبت من أعمال الشر والسوء محبوسة مرهونة بكسبها، لا تُفَكُّ حتى تؤدي ما عليها من الحقوق والعقوبات،
فالحل ؛ مراجعة النفس و السعي بالنصح والإصلاح مع الدعاء الدعاء والاستعاذة من شرور النفس وسوء الخلق..
[ اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، ومن شرِّ الشيطانِ وشِركِه ، و أن أقترفَ على نفسي سوءًا ، أو أَجُرَّه إلى مسلمٍ]
_والله أجل وأعلم _
نور ..✍🏻
.
💫
قيام اللّيل | 1:20ص
كان عزاء أولئك الذين صبروا من قبلنا
قولهم لأنفسهم بيقين :( لعلّ الابتلاء الذي
لا نحبّه يقودنا إلى قدرٍ جميل لم نحلم به).
نور ..✍🏻
.
قيام اللّيل | 1:20ص
كان عزاء أولئك الذين صبروا من قبلنا
قولهم لأنفسهم بيقين :( لعلّ الابتلاء الذي
لا نحبّه يقودنا إلى قدرٍ جميل لم نحلم به).
نور ..✍🏻
.
❤3
••
قال ابن رجب -رحمه الله-:
"وكلما قوي حال المحب ومعرفته، لم يشغله عن الذكر بالقلب واللسان شاغل، فهو بين الخلق بجسمه، وقلبه معلق بالمحل الأعلى!"
• جامع العلوم والحكم.
.
قال ابن رجب -رحمه الله-:
"وكلما قوي حال المحب ومعرفته، لم يشغله عن الذكر بالقلب واللسان شاغل، فهو بين الخلق بجسمه، وقلبه معلق بالمحل الأعلى!"
• جامع العلوم والحكم.
.
▪️
أولًا : هذه لك :
رسالتي إلى كُل من يتمنى لقاء الله فرارًا
من البلاء .. ويأسًا من الحياة ..
https://t.me/ruqya7/2537
https://t.me/ruqya7/205
ثانيًا : العفو والمغفرة تحت مشيئة الله
وأمره ، وهي في علم الغيب إن قابل العبد
ربه علم بذلك .
ولا يحق لأحد منا أن يحدد ويقول :
"الله سيغفر لعبده فلان أو لن يغفر له" ؛
لكي تسألي هل سيغفر الله لي ويسامحني؛
لكن تذكري (وإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ)
[اللهمّ أحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا،
وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ]
والله أجل وأعلم
نور ..✍🏻
.
أولًا : هذه لك :
رسالتي إلى كُل من يتمنى لقاء الله فرارًا
من البلاء .. ويأسًا من الحياة ..
https://t.me/ruqya7/2537
https://t.me/ruqya7/205
ثانيًا : العفو والمغفرة تحت مشيئة الله
وأمره ، وهي في علم الغيب إن قابل العبد
ربه علم بذلك .
ولا يحق لأحد منا أن يحدد ويقول :
"الله سيغفر لعبده فلان أو لن يغفر له" ؛
لكي تسألي هل سيغفر الله لي ويسامحني؛
لكن تذكري (وإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ)
[اللهمّ أحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا،
وَأجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ]
والله أجل وأعلم
نور ..✍🏻
.
#حـديث_شـريـف :
قال ﷺ من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ
.
قال ﷺ من قال حين يأوي إلى فراشِه : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ) ؛ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ
.
❤3