..

‏قال ﷺ:🍃‏" و مَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ"

‏تُريد " كتب قصص أمهات المؤمنين رضي الله عنهنّ " ‏ أفيدوها 🔻

أعوذ بالله ، الدعاء على النفس لا يجوز ، وهذا إعتداء و دعاء عام على المسلمين .. لايجوز

وقد نهى النبي ﷺ عن الدعاء على الأولاد والأموال والأنفس ، خشية أن يوافق ساعة إجابة ، فقال ﷺ : ( لا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، وَلا تَدْعُوا عَلَى أَوْلادِكُمْ ، وَلا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ ، لا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ )

رواه مسلم (3014) .

من الشواهد على الواقع ، إي نعم ، والمقصد لحظة الغضب لايوجد أحد يدعي على نفسه أو أبناءه إلا لحظة غضب .

استعيذي وغيري جلستك -طبقي السنك- توضئي حوقلي اذكري الله بصوت مسموع .. لكي لاتدعي .

والذي ينبغي هو الدعاء لهم بالهداية وأن يصلحهم الله ويلهمهم رشدهم عودي لسانك على الدعوات الصالحة ، الله يهديكم الله يصلحكم الله يغفر لكن الله يسامحكم الله يرضى عليكم أفضل

ونقلا عن موقع إسلام سؤال وجواب

ومن رحمة الله تعالى أنه لا يستجيب دعاء الوالدين على أولادهما إذا كان في وقت الغضب والضجر ، وذلك لقوله تعالى : ( وَلَوْ يُعَجِّلُ اللّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُم بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ) يونس/11 .

قال ابن كثير رحمه الله في " تفسيره

" (2/554 ):
" يخبر تعالى عن حلمه ولطفه بعباده ، وأنه لا يستجيب لهم إذا دعوا على أنفسهم ، أو أموالهم ، أو أولادهم ؛ في حال ضجرهم ، وغضبهم ، وأنه يعلم منهم عدم القصد بالشر إلى إرادة ذلك ، فلهذا لا يستجيب لهم - والحالة هذه - لطفاً ورحمة ، كما يستجيب لهم إذا دعوا لأنفسهم , أو لأموالهم , أو لأولادهم , بالخير والبركة والنماء " انتهى .

سئل ابن باز -رحمه الله- عن ذلك وقال

:

الجواب: على خطر، ينبغي له ألا يدعو، ينبغي أن يدعو بالخير، إذا غضب على أولاده لا يدعو عليهم إلا بالخير، يتقي الله؛ لئلا تصادف ساعة إجابة، فينبغي للمؤمن أن يتحرى الدعاء الطيب، وإذا غضب على أولاده يدعو لهم بالهداية والصلاح، لا يدعو عليهم، هذا هو الذي ينبغي له؛ يتحرى الخير، نعم.

#tellonym

السؤال : "انا يانور الي سالتك قبل عن ••••• وقلتي تسألون اسئلة بعيده عن الحياء والله العظيم كل مادخل التل واقرا كلامك الي مثبتته اكرهه نفسي واحسني قليله ادب وانا سئلت من جهل قسم بالله واعترف يمكن غلطت بس يالله معقوله انا لهدرجه ماستحي وربي يضيق صدري اذا دخلت التل وشفت المثبته اللّٰه يسامحني تكفين سامحيني وربي اني اخاف اللّٰه واستحي تراني بس تجرات وسئلت كنت ابي اجابه وندمت لما رديتي كذا ماكنت ادري انه حرام والله ماكذب لما اقولك ضايق صدري من ردك من ذيك الفتره واحسني ماستحي.."

الجواب :

أولًا: " عفا الله عنك "ليس لي عليك حق لكي تطلبي مني السماح .

ثانيًا: ما كتبته لك لم يكن موجهًا إليك وحدك، بل كتبته لكل من يجهل حكم المسألة مثلك ، وأحيانًا أكتبه بين الفينة والفينة، إذا وصلتني مجموعة أسئلة جريئة للتنبيه فهذه ليست المرة الأولى التي أكتب فيها هذا التنبيه.

ثالثًا: هناك من يسأل مثل سؤالك، لكنك كتبت الوصف بطريقة مخجلة جدًا …ألم تفكري أن سؤالك قد يظهر أمام العامة؟

رابعًا: و أنتِ -هداكِ الله-كتبتِ نفس الكلمة التي أمنع خروجها وأجبرتني أرد عليك ردًا مستقلًا بعيدًا عن السؤال.

فالإنسان إذا أخطأ وتلقى نصيحة عليه أن يأخذ بها ويطبقها ويستغفر الله عن ما سلف ، ويصحح خطأه والحمد لله .. انتهى الأمر -لا يبقى للحسرة ويتحسر- ويوسوس الشيطان له ويحزنه .

خامسًا : الحياء من شعب الإيمان، ويظن بعض الناس أنه يتعلق فقط بتصرفاته أمام الآخرين، لكن الحقيقة أن (العبد الحيي ) هو من يستحيي حتى في غياب الناس، ويحرص على اختيار كلماته وتصرفاته بعناية، سواء كان بمفرده أو خلف الشاشات حيث لا أحد يراه ولا يعرفه.

قال ﷺ: " الإِيمَانُ بضْعٌ وسِتُّونَ شُعْبَةً، والحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ"

والمرادُ في هذا الحديثِ:

الحياءُ الشَّرعيُّ، وهو الحياءُ مِن اللهِ تعالى؛ ألَّا يَراك حيثُ نهاك، ولا يَفقِدَك حيثُ أمَرَك، وهو بهذا المعنى أقوَى باعثٍ على الخيرِ، وأَعْظمُ رادعٍ عن الشَّرِّ؛ ولذلك كان مِن الإيمانِ، بل مِن كمالِ الإيمانِ. وخُصَّ الحياءُ بالذِّكرِ هنا؛ لِكَوْنِه أمْرًا خُلُقيًّا ربَّما يُذهَلُ العَقلُ عن كَوْنِه مِن الإيمانِ؛ فدَلَّ على أنَّ الأخلاقَ الحَسنةَ أيضًا مِن أعمالِ الإيمانِ ودَرَجاتِه.

و قال ﷺ: " إنَّ الحياءَ و الإِيمانَ قُرِنا جَميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ"

والمرادُ في هذا الحديثِ

إنَّ الحياءَ يمنَعُ من كثيرٍ من الفُحشِ والفَواحِشِ، ويَشتمِلُ على كَثيرٍ من أعمالِ البِرِّ، وبهذا صار جُزءًا وشُعبةً من الإيمانِ، والمُسْتَحي يندفِعُ بالحَياءِ عن كثيرٍ من المعاصي، كما يندفِعُ بالإيمانِ عنها، فلمَّا صار الحَياءُ والإيمانُ يعملانِ عملًا واحدًا جُعِلا كالشَّيءِ الواحدِ،

ختـامـًا : حبيبتي ، لا تتحسسي و لا تتضايقي ولا تحزني الأمر بسيط ، اعتبريه علم نافع تعلمتيه احمدي الله عليه .

-وكثيرات هنا مثلك لم يكن يعلم -

والأهم أن تحمدي الله أنك كتبتيه هنا ولم تقوليه أمام العامة في الواقع مثلًا فلربما ما وجدت ناصح حينها ، و من يسمعك أو يسمع عنك لن ينسوا ماقلتيه لهم عن نفسك بل قد تجدي من يعيرك به .

واحمدي الله أنكِ أرسلتِها لي وتم نصحكِ، ولم تقعي في يد رجل قليل المروءة والدين ، أو أي شخص آخر لا يبالي فيخرج رسالتك فتنتشر عند أصحاب الحسابات الهابطة الذين سيجعلونكِ وموضوعكِ عرضة للتعليقات المسيئة والاستهزاء، بهدف كسب المال وجذب المتابعين.

ويشهد الله أن نصحي هنا من أجلكم وأنصح نفسي قبلكم ونصيحتي هنا للجميع.

قال تعالى : ﴿قالَ يا قَومِ أَرَأَيتُم إِن كُنتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي وَرَزَقَني مِنهُ رِزقًا حَسَنًا وَما أُريدُ أَن أُخالِفَكُم إِلى ما أَنهاكُم عَنهُ إِن أُريدُ إِلَّا الإِصلاحَ مَا استَطَعتُ وَما تَوفيقي إِلّا بِاللَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ أُنيبُ﴾ [هود: ٨٨]


نور ..✍🏻

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الكذب هو رأس الخطايا وبدايتها، وهو من أقصر الطرق إلى النار،كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وإيّاكم والكذِبَ، فإنّ الكَذِبَ يَهْدِي إلَى الفُجُورِ، وإِنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النّارِ وَمَا يزَالُ العبْدُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرّى الكَذِبَ حَتّى يُكْتَبَ عِنْدَ الله كَذّابا".
[رواه البخاري ومسلم].


سبق وتكلمت عنه في موضوع مستقل ارجعي له :👇

https://t.me/writng/4989

وارجعي لقناة ( إضاءات نور ) وابحثي عن كلمة " الكذب " ستجدين المواضيع ذات الصلة .

..

‏قال ﷺ:🍃‏" و مَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ"

‏تُريد " حلقات للمبتدئات " ‏ أفيدوها 🔻

قالﷺ : « ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟»

متفق عليه.