وصباحكِ أسعد ..❤️
حينما يعلق العبد ( قلبه بالله ) ويعلم قدره الله ، وماعند الله لا ينتظر من أحد شيء .
و حينما يعلم أن البشر لا تنفع ولا تضر .. لن يُعلق آماله بهم .
وحينما يعلم أن الله لن يكلفه إلا بما يستطيع .. اجتهد وجاهد .
وأرى أن البحث عن "محفز ،وعن داعم ، وعن مؤيد " أصبح مشكلة في هذا العصر كأنّ الشخص "يريد شيء ليعمل" أو "يعمل ليحصل ".
و صعب إن الشخص يترك مصالحه بحجة (إنه لا يوجد تحفيز )!
فلن يكون أحد أحرص عليك من نفسك ولا أرحم لذا كانت نصيحة النبي ﷺ: " واسْتَعِنْ بِاللَّهِ ولَا تَعْجَزْ،،"
في الحديث : 🍃 " المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ، ولَا تَعْجَزْ، وإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وكَذَا، ولَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ الله فَعَلَ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ."
وخصوصًا نحن المسلمين أكبر تحفيز لنا من الله ، فكل "عمل ، ومحاولة ،وجهد ،ونيّة " مكتوبة مأجورين و مجازين عليها بل ونعطى بها فنحن نعمل وكلنا حوافز .
وإلا :
-كيف يكون توكلنا حق ونحن ننتظر شيء من الناس !
- وكيف ندعوا بيقين " اللهمّ أغننا بفضل عمّن سواك " ونحن في قلوبنا شيء من انتظار ماعند الناس
جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني وأوجِزْ، قال: إذا قُمْتَ في صلاتِكَ، فصَلِّ صلاةَ مُودِّعٍ، ولا تَكَلَّمْ بكلامٍ تعتذِرُ منه، وأجمِعِ اليَأْسَ عمَّا في أيدي النَّاسِ.
وأجْمِعِ اليأسَ أي: اعقِدِ العَزْمَ وأحكِمْه في قلبِك على قَطْعِ الأمَلِ "عمَّا في أيدي النَّاسِ"، أي: مِن مَتاعِ الدُّنيا؛ فإنَّك إنْ فعَلتَ ذلك استَراحَ قلبُك، ولا يَتِمُّ ذلك إلَّا بتقصيرِ الأَمَلِ، وتقديرِ أنَّه لا زَمانَ تعيشُ فيه وتُؤمِّلُه من الأوقاتِ المُستقبَلةِ
ثمّ فليسأل كل منّا نفسه هل أعان مسلمًا ، هل حفّزه ، هل دعاء له -خصوصا أهل بيتك - أم نريد لأنفسنا ونحن لم نقدم ولم نعطي تحفيزًا ودعمًا لأحد !!
جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، دلني على عملٍ إذا عملته أحبني الله، وأحبني الناس، فقال ﷺ : ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس".
لذا إن رزقنا تحفيز من " أهل ، معلم صديقة ،مدير العمل .." فالحمد لله وإن لم نجد فلا نعطل حياتنا حتى نجد من يحفزنا .
وأوصيك بكثرة الذّكر والدّعاء .
_
نور ..✍🏻
حينما يعلق العبد ( قلبه بالله ) ويعلم قدره الله ، وماعند الله لا ينتظر من أحد شيء .
و حينما يعلم أن البشر لا تنفع ولا تضر .. لن يُعلق آماله بهم .
وحينما يعلم أن الله لن يكلفه إلا بما يستطيع .. اجتهد وجاهد .
وأرى أن البحث عن "محفز ،وعن داعم ، وعن مؤيد " أصبح مشكلة في هذا العصر كأنّ الشخص "يريد شيء ليعمل" أو "يعمل ليحصل ".
و صعب إن الشخص يترك مصالحه بحجة (إنه لا يوجد تحفيز )!
فلن يكون أحد أحرص عليك من نفسك ولا أرحم لذا كانت نصيحة النبي ﷺ: " واسْتَعِنْ بِاللَّهِ ولَا تَعْجَزْ،،"
في الحديث : 🍃 " المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، واسْتَعِنْ بِاللَّهِ، ولَا تَعْجَزْ، وإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا كَانَ كَذَا وكَذَا، ولَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ، ومَا شَاءَ الله فَعَلَ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ."
وخصوصًا نحن المسلمين أكبر تحفيز لنا من الله ، فكل "عمل ، ومحاولة ،وجهد ،ونيّة " مكتوبة مأجورين و مجازين عليها بل ونعطى بها فنحن نعمل وكلنا حوافز .
وإلا :
-كيف يكون توكلنا حق ونحن ننتظر شيء من الناس !
- وكيف ندعوا بيقين " اللهمّ أغننا بفضل عمّن سواك " ونحن في قلوبنا شيء من انتظار ماعند الناس
جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني وأوجِزْ، قال: إذا قُمْتَ في صلاتِكَ، فصَلِّ صلاةَ مُودِّعٍ، ولا تَكَلَّمْ بكلامٍ تعتذِرُ منه، وأجمِعِ اليَأْسَ عمَّا في أيدي النَّاسِ.
وأجْمِعِ اليأسَ أي: اعقِدِ العَزْمَ وأحكِمْه في قلبِك على قَطْعِ الأمَلِ "عمَّا في أيدي النَّاسِ"، أي: مِن مَتاعِ الدُّنيا؛ فإنَّك إنْ فعَلتَ ذلك استَراحَ قلبُك، ولا يَتِمُّ ذلك إلَّا بتقصيرِ الأَمَلِ، وتقديرِ أنَّه لا زَمانَ تعيشُ فيه وتُؤمِّلُه من الأوقاتِ المُستقبَلةِ
ثمّ فليسأل كل منّا نفسه هل أعان مسلمًا ، هل حفّزه ، هل دعاء له -خصوصا أهل بيتك - أم نريد لأنفسنا ونحن لم نقدم ولم نعطي تحفيزًا ودعمًا لأحد !!
جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، دلني على عملٍ إذا عملته أحبني الله، وأحبني الناس، فقال ﷺ : ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس".
لذا إن رزقنا تحفيز من " أهل ، معلم صديقة ،مدير العمل .." فالحمد لله وإن لم نجد فلا نعطل حياتنا حتى نجد من يحفزنا .
وأوصيك بكثرة الذّكر والدّعاء .
_
والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1👏1
..
حسنا ، أنت تركتيه لوجه الله ، وندمانه ، وتبكي على خطيئتك .. الحمد لله أبشري بالخير ..
فقد حققت أركان التّوبة إلا شرط واحد
الذي هو "ترك موطن الفتنة"،" تغيير البيئة "..
وأنت للأسف مازلت عالقة بمراقبتك له
فكيف تنسه وأنت تراقبينه !!
فطبيعي تفكرين به فأنت التي تسترجعينه في ذاكرتك بمراقبتك له
و شعورك هذا شعور توبة مطهر لك من دنس الذّنب وسيطهرك الله وسيشفيك منه ، لكن اقطعي صلتك به تمامًا لكي تنسيه ،فسبب عدم الأكل وعدم الراحة مازلت متعلقة به تحتاجين وقت لكن اعطي نفسك فرصة .
وعليك بالدعاء اسألي الله القبول والثبات .
_
نور ..✍🏻
حسنا ، أنت تركتيه لوجه الله ، وندمانه ، وتبكي على خطيئتك .. الحمد لله أبشري بالخير ..
فقد حققت أركان التّوبة إلا شرط واحد
الذي هو "ترك موطن الفتنة"،" تغيير البيئة "..
وأنت للأسف مازلت عالقة بمراقبتك له
فكيف تنسه وأنت تراقبينه !!
فطبيعي تفكرين به فأنت التي تسترجعينه في ذاكرتك بمراقبتك له
و شعورك هذا شعور توبة مطهر لك من دنس الذّنب وسيطهرك الله وسيشفيك منه ، لكن اقطعي صلتك به تمامًا لكي تنسيه ،فسبب عدم الأكل وعدم الراحة مازلت متعلقة به تحتاجين وقت لكن اعطي نفسك فرصة .
وعليك بالدعاء اسألي الله القبول والثبات .
_
والله أجلّ وأعلم _
نور ..✍🏻
••
( كفارة الغيبة )
"الصواب:إن كان صاحبك الذي اغتبته قد علم بذلك فلابد من أن تذهب إليه وتستحله؛ لأنه لن يزول ما في قلبه حتى تستحله.
أما إذا لم يعلم فيكفي أن تستغفر له، وأن تثني عليه في المجالس التي كنت تغتابه فيها، والله غفور رحيم"
•
( كفارة الغيبة )
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
"الصواب:إن كان صاحبك الذي اغتبته قد علم بذلك فلابد من أن تذهب إليه وتستحله؛ لأنه لن يزول ما في قلبه حتى تستحله.
أما إذا لم يعلم فيكفي أن تستغفر له، وأن تثني عليه في المجالس التي كنت تغتابه فيها، والله غفور رحيم"
•
تفسير سورة الحجرات (٥٤).
👍1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM