وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

يستغفر بعد الذّنب ،و يكرر التوبة ، قال ﷺ: " فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يَملُّ حتَّى تَملُّوا ".. يتحصن بالذّكر والأذكار ، والسّنن الرواتب ، وصلاة الضحى ، والاستغفار بالاسحار .. وسؤال الله التّوبة النّصوح والموت عليها ..

وتحدثت عن ذلك في قناة (إضاءات نور ) ارجعي لها

https://t.me/writng/5759

ففي الحديث القدسي:

" قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً"

"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

إذا كان من "منكري السنة" لا تُجادليه ، ولا تتعبي نفسك .

أما إذا كان جاهل بالأمر اعطيه هذه الفتوى ليعرف أن الفتوى تؤخذ من الكتاب والسنة والقياس والإجماع

ومهما كانت التسمية فإن مصادر الفقه ترجع كلها إلى وحي الله ، قرآناً كان الوحي أو سنة ، ولهذا فإننا نرجح تقسيم هذه المصادر إلى : مصادر أصلية ، وهي : الكتاب والسنة . ومصادر تبعية أرشدت إليها نصوص الكتاب والسنة ، كالإجماع والقياس " انتهى .

القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ، وتوعد مخالف الرسول ومشاقته بالعذاب الشديد ، فقال تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، وقال عز وجل : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 ، وقال عز وجل : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) النساء/115 ، وغير ذلك من الآيات

ونصيحتي لك أنت حبيبتي : ولكل من ينصح إذا أديت الرسالة.. ونصحت.. وأعطيتيهم قول العلماء الثقات .. اوكليهم لله .. الهداية من الله يهبها من يشاء .. تخوليهم بالتذكير والنّصح .. وادعي لهم في ظهر الغيب وانصحيهم أن يسألوا الله الهداية ورؤية الحق واتباعه وأنصحيهم بهذا الدعاء ..

( اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

كثرة الجدال تدخل الشيطان ثم يأتي المكابرة والعناد

جزاك الله خيرًا .. ونفعك الله به


_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

مساء النور ..

على حسب هو من .. وكيف عرفتيه ؟!

لأنّ سؤالك فضفاض لا يساعد على حل المُشكلة .

وعلى العموم ..( التّعلق ) يكون :

-إما من التّتبع ..فيقدح الشيطان في القلب بسببه الفتنة

- أو من كثرة التّفكير بالشخص والخيالات ورسم الآمال والحياة الورديّة معه وكثرة الدعاء به .

ابتعدي عن مكانه .. واقطعي التفكير به .. ولا تأمنين على نفسك الفتنة ، و لاتقولي مستحيل اتمادى .. الشيطان له خطوات .. انفذي بإيمانك وحيائك وقلبك ..


وارجعي قناة ( إضاءات نور ) مليئة بالمواضيع عن التعلق .. اقرئيها

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

مبدئيًّا أنا أجبت في القناة بالتفصل على السؤال الأول إذا أنت صاحبته .. إذا أنت سائلة أخرى .. ارجعي له

ثمّ إني لا أملي على أحد قرار يتخذه في حياته .. أنا فصلت وذكرت المضار .. وأنت كما تشائين اعملي بما يملي عليك علمك الشرعي بالمسألة ثم مصلحتك.

لكن الذي أذكرك به .. ياعزيزتي. الذي يتطمأن عليك يرسل لك ويسأل عنك .. أما أنّهم يجبروك أنك تكونين مثلهم هذا غريب.. كوني مستقلة في فكرك ورأيك ..
_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

#حديث_شريف

" عن أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أُحرِّك شفتَيَّ فقال لي بأيِّ شيءٍ تُحرُّك شفتَيْك يا أباأُمامةَ فقلتُ أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ فقال ألا أخبرُك بأكثرَ وأفضلَ من ذكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال تقولُ سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق سبحانَ اللهِ ملءَ ما خلق سبحانَ اللهِ عددَ ما في الأرضِ [والسَّماءِ] سبحانَ اللهِ ملءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ سبحانَ اللهِ عددَ ما أحصَى كتابُه سبحانَ اللهِ ملءَ ما أحصَى كتابُه سبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ سبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ الحمدُ للهِ عددَ ما خلق والحمدُ للهِ ملءَ ما خلق والحمدُ للهِ عددَ ما في الأرضِ والسَّماءِ والحمدُ للهِ ملءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ"