مبدئيًّا عزيزتي …لو أن قلبك لا يعظم الله ما عبدتيه .. ولا أديت الفرائض واستزدت من السّنن .. و لو أنّك ماتُحبين الله ماسعيت لرضاه -أحسبكِ والله حسيبك ولا أزكيك على الله -

ومن وجهة نظري أن القسوة لاتوجد إلا في -وصفكم لأحوالكم وأنفسكم - ارأفوا بذواتكم .. الدّين يُسر .. فقط أجد إشكاليتكم -جهل في تطبيق الدّين - بالطريقة الصّحيحة.

لذا إذا استزدتم بالعبادات طبقوها أخلاقًا .. لتذوقوا لذّة التّقوى .. ويذهب الغشاء الذي على صدوركم يحول بين دينكم وجوارحكم لكي لا يكون الدين حبيس الصدر .. فليس العبرة بالعبادات الفعلية وكثرتها فقط .. بل لابد أن تُصدق تعاملًا وخلقًا .. فهذا هو الإيمان

أجمع أهل السنة

على أن الإيمان .. قول باللسان، واعتقاد بالجنان، وعمل بالأركان.

قال الشافعي رحمه الله:

"وكان الإجماع من الصحابة والتابعين، ومن بعدهم، ومن أدركناهم؛ يقولون: الإيمان قول وعمل ونية، لا يجزئ واحد من الثلاث إلا بالآخر."

انتهى من "أصول اعتقاد أهل السنة لللالكائي"


ومن أهم الطرق في ذلك الإحسان للناس ، وتدبر القرآن … لتطبيق ماجاء فيه .. وكثرة الذكر والدعاء فهما سبب للثبات


وفصلت الأمر هنا
https://t.me/writng/1867

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

يستغفر بعد الذّنب ،و يكرر التوبة ، قال ﷺ: " فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لا يَملُّ حتَّى تَملُّوا ".. يتحصن بالذّكر والأذكار ، والسّنن الرواتب ، وصلاة الضحى ، والاستغفار بالاسحار .. وسؤال الله التّوبة النّصوح والموت عليها ..

وتحدثت عن ذلك في قناة (إضاءات نور ) ارجعي لها

https://t.me/writng/5759

ففي الحديث القدسي:

" قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى يا ابنَ آدمَ إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ لو بلغت ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ، ولا أبالي، يا ابنَ آدمَ إنَّكَ لو أتيتَني بقرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً"

"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

إذا كان من "منكري السنة" لا تُجادليه ، ولا تتعبي نفسك .

أما إذا كان جاهل بالأمر اعطيه هذه الفتوى ليعرف أن الفتوى تؤخذ من الكتاب والسنة والقياس والإجماع

ومهما كانت التسمية فإن مصادر الفقه ترجع كلها إلى وحي الله ، قرآناً كان الوحي أو سنة ، ولهذا فإننا نرجح تقسيم هذه المصادر إلى : مصادر أصلية ، وهي : الكتاب والسنة . ومصادر تبعية أرشدت إليها نصوص الكتاب والسنة ، كالإجماع والقياس " انتهى .

القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ، وتوعد مخالف الرسول ومشاقته بالعذاب الشديد ، فقال تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، وقال عز وجل : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 ، وقال عز وجل : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) النساء/115 ، وغير ذلك من الآيات

ونصيحتي لك أنت حبيبتي : ولكل من ينصح إذا أديت الرسالة.. ونصحت.. وأعطيتيهم قول العلماء الثقات .. اوكليهم لله .. الهداية من الله يهبها من يشاء .. تخوليهم بالتذكير والنّصح .. وادعي لهم في ظهر الغيب وانصحيهم أن يسألوا الله الهداية ورؤية الحق واتباعه وأنصحيهم بهذا الدعاء ..

( اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

كثرة الجدال تدخل الشيطان ثم يأتي المكابرة والعناد

جزاك الله خيرًا .. ونفعك الله به


_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

مساء النور ..

على حسب هو من .. وكيف عرفتيه ؟!

لأنّ سؤالك فضفاض لا يساعد على حل المُشكلة .

وعلى العموم ..( التّعلق ) يكون :

-إما من التّتبع ..فيقدح الشيطان في القلب بسببه الفتنة

- أو من كثرة التّفكير بالشخص والخيالات ورسم الآمال والحياة الورديّة معه وكثرة الدعاء به .

ابتعدي عن مكانه .. واقطعي التفكير به .. ولا تأمنين على نفسك الفتنة ، و لاتقولي مستحيل اتمادى .. الشيطان له خطوات .. انفذي بإيمانك وحيائك وقلبك ..


وارجعي قناة ( إضاءات نور ) مليئة بالمواضيع عن التعلق .. اقرئيها

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

مبدئيًّا أنا أجبت في القناة بالتفصل على السؤال الأول إذا أنت صاحبته .. إذا أنت سائلة أخرى .. ارجعي له

ثمّ إني لا أملي على أحد قرار يتخذه في حياته .. أنا فصلت وذكرت المضار .. وأنت كما تشائين اعملي بما يملي عليك علمك الشرعي بالمسألة ثم مصلحتك.

لكن الذي أذكرك به .. ياعزيزتي. الذي يتطمأن عليك يرسل لك ويسأل عنك .. أما أنّهم يجبروك أنك تكونين مثلهم هذا غريب.. كوني مستقلة في فكرك ورأيك ..
_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻