••

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"من وافقَ الله في صفةٍ من صفاته؛ قادته تلك الصفة إليه بزمامِه، وأدخلته على ربه، وأدنته منه، وقرّبته من رحمته، وصيّرته محبوبًا له، فإنه سبحانه رحيمٌ يحب الرحماء، كريمٌ يحب الكرماء، عليمٌ يحب العلماء، حيِيٌ يحب أهل الحياء، وترٌ يحب أهل الوتر"

•

حياء النساء (١٩).

..

هل سؤالك سؤال عابر أم إنه ناتج وساوس الخوف من عذاب القبر ؟!

هي حياة خاصة يعقل معها السؤال والجواب، ثم ترجع روحه بعد ذلك إلى عليين، إن كان من أهل الإيمان، وإن كان من أهل النار إلى النار، لكنها تعاد إليه وقت السؤال والجواب، فيسأله الملكان: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟
فالمؤمن يقول: ربي الله، والإسلام ديني، ومحمد نبيي، هكذا يجيب المؤمن والمؤمنة، ويقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ (محمد ﷺ)، فيقول: هو رسول الله، جاءنا بالهدى، فآمنا به وصدقناه، واتبعناه، فيقال له: قد علمنا إن كنت لمؤمنا، ويفتح له باب إلى الجنة، فيأتيه من روحها ونعيمها، ويقال: هذا مكانك حتى يبعثك الله إليه، ويرى مقعده من النار، ويقال: هذا مكانك لو كفرت بالله، أما الآن فقد أعاذك الله منه، وصرت إلى الجنة.

ابن باز _ حمه الله -

القبر إما روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار، كما جاءت به الأحاديث عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فالمؤمن ينعم في قبره، المؤمن في نعيم في قبره، وروحه في نعيم في الجنة، تنقل إلى الجنة، أرواح المؤمنين تكون في الجنة في شكل طائر يرد الجنة، ويأكل من ثمارها، تكون هذه الأرواح بشكل طائر ترد الجنة، وتأكل من ثمارها.

ويردها الله إلى الجسد إذا شاء الله عند السؤال، وفي الأوقات الأخرى التي يشاؤها الله -جل وعلا-.

وهو في نعيم أبدًا، وهو في نعيم وجسده ما دام باقيًا، فهو في نعيم، يناله نصيب من النعيم، كما يشاء الله سبحان

ابن باز _ حمه الله -

مبدئيًا إذا كان سبب الفرقة -شيطاني- " مرض روحي " فالحلّ " الرّقية مع الصّبر ، وحُسن الخلق ، والتّحصن بأمر الله كالصّلة والدّعاء في ظهر الغيب ".

وبالعموم ، العبد عزيز بربّه عن كل أحد فإذا رُزق بمحبة وإهتمام من حوله -فالحمد لله - وإذا حُرم بدون سبب صادر منه ( كسوء أسلوب ، أو طباع ، وتدني خلق ) فهذا من ضمن البلاء وربما في الأمر خير .

فما يُدرى ماهو السّوء المصروف عنك .. !

فلا تنتظري من أحد تعاطف ولا شفقة .

(فالمحبة ) شيء يضعه الله في قلوب العباد إذا كان هناك توافق .

ترفعي عنهم ، ثمّ إن لكل أحد همّه.. ربما هم معذورون ، أو هم يشعرون بك لكن ليس بإيديهم حيلة

فلنترفع عن لوم النّاس وانتظار ما بين أيديهم

https://t.me/writng/1555

قال ﷺ: "كانَ مِن دُعاءِ دَاوُدَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُني حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي، وأَهْلي، ومِن الماءِ البارِدِ".

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

حـديث شـريـف :

قال ﷺ:”إنَّ أفضلَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمَّادون"

..
ج| لا ، ليس له علاقة .. الموت لا يعلم به أحد

قال تعالى ؛ ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلمُ السّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيثَ وَيَعلَمُ ما فِي الأَرحامِ وَما تَدري نَفسٌ ماذا تَكسِبُ غَدًا وَما تَدري نَفسٌ بِأَيِّ أَرضٍ تَموتُ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ﴾ [لقمان: ٣٤]

موت الفجأة يطلق على الذي يموت وهو معافى مثلا
يموت وهو بين أبناءة جالس وهكذا !!

_والله أجل وأعلم _

نور ..✍🏻