يعني أفهم أنّك إذا لم ينشرح صدرك -بعد صلاة اللّيل -لن تصليها مرة أخرى ؟! وإلا مجرد خوف !!

إذا مُجرد مُخاوف استعيذي من الشيطان وقولي خيرًا ، وأحسني الظنّ بالله ، واسألي الله العون والقبول .

إذا كانت هذه فعلًا نيتك فعبادته الله تكون طلب لمرضاته وبعدها وجلّ يقر في قلب المؤمن هل تقبل أم لا ، ليس بحث عن منافع دنيويّة !

حتى وإن لم ينشرح صدرك جاهدي صلي ، راجعي نفسك ، استغفري لذنبك توبي ، وادعي ربك ويثبتك على عبادتك و يشرح صدرك .

انظري للأسباب ربما تحدثت عن صلاتك عند أحد أو في السوشل ميديا أو أعجبتي بنفسك ، أو لم تحمدي الله على إعانته لك

وسبق وكتبت عن ذلك " إذا كُنت في نعمة ثم زالت" في مجموعة إضاءات نور .. ارجعي له

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

أولًا : لا يُحكم على -أمر شرعي - أنّ فيه سعة بناء على فعل النّاس ، لأنّ هذا يُعد اتباع هوى وميل للأكثريَة لا للحق !!

( الحُكم الشّرعي )يؤخذ من الشارع الحكيم -سبحانه - ومن النبي الكريم ﷺ.

ثانيًا : المسؤولية تقع على عاتق المشرفة المسؤولة عن الحلقة و كُل من له صلاحيّة في قيادة زمام الأمر وجب عليهم وضع شروط صارمة في ذلك .. منها اللبس الشرعي الساتر

ثالثًا :هناك (قاعدة ربّانيّة شرعيّة ) : من زاد إيمانه زاد حياءه ، ومن زاد حياءه زاد ستره واحتشم في اللباس وفي القول فلا يستطيع أن يقول حتى القول البذيء ولا النابي ، في فعله وحتى في تفكيره .

وكم فتاة إلتحقت في حلق القرآن وتغيّرت للأفضل من تلقاء نفسها لا تعلم حتى هي لماذا تغيّرت تتعجب من نفسها !! ومن تغيرها التلقائي الذي أصابها في لباسها وعبائتها وهدوء نفسها

والحقيقة أن إيمانها ارتفع وفطرتها دلتها لما جبلت عليه من عفة وطهر .

قال ﷺ: " الحياءُ و الإيمانُ قُرِنا جميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخَرُ"

رابعًا : أهل القرآن قدوة فلا يليق أن يلبسن هذا اللباس فيتسببن في تغيير مفاهيم الناس كما حدث معك

ولا أخفيك أن مما يردني من أسئلة تخص الإفتتان الذي يقع بين النساء شيء مخيف ،فالزمن تغير والشرور كثيرة نصيحة لا تنجرفي

خامسًا : إذا رأى أحد منا من هي هكذا لا تنتقد فيبتلى المُنتقد في دينه بل تناصح ويدعى لها. ويستشعر الشخص أنه على خير ويحمد الله الذي عافاه مما ابتلى كثير من عباده
، ويكثر من دعاء " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك".

"اللَّهُمَّ إِنِي أَسْأَلُكَ الهُدَى، وَالتُّقَى، وَالعفَافَ، والغنَى"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

https://t.me/writng/6863

ج| العفو ، ثبتك الله .. اعلمي أن الحق أبلج والباطل لجلج ، والمؤمن لا تغرنّه الكثرة لأنّه يتبع الحقّ ، وصدقيني كل هذا سيندثر وسترين مايسرك -بإذن الله- .. فما زال الخير باقي في أمّة محمد ﷺ ، والحق يدمغ الباطل ، والعاقبة للمتقين قال تعالى : ﴿أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَت أَودِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحتَمَلَ السَّيلُ زَبَدًا رابِيًا وَمِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِي النّارِ ابتِغاءَ حِليَةٍ أَو مَتاعٍ زَبَدٌ مِثلُهُ كَذلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ الحَقَّ وَالباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذهَبُ جُفاءً وَأَمّا ما يَنفَعُ النّاسَ فَيَمكُثُ فِي الأَرضِ كَذلِكَ يَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ﴾ [الرعد: ١٧]


نبهيها بالسر لمن هي ثقة واطلبي منها أن لاتخبر أنه أنت من تحدثت ، أو راسليهم برسالة عن طريق إيميل مجهولة أو مثلاعن طريق صندوق الاقتراحات إذا كان موجود … لكي لا يكون بينكم حزازيات فبعضهم يفهم هذا الأمر تحريض .

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

ج| خلقتك الذي صورها ربك وخلقُ الله كله حسن أمر قدره الله عليك وانتهى تتحسرين لماذا هل سيتغير شيء؟! لا طبعا تهلكين نفسك على غير فائدة

تقبلي شكلك وارضي ، واحمدي الله على العافية ، ولا تمديً عينك لغيرك … ركزي على نفسك والعناية بجمالك ، لاتوجد فتاة ليست جميلة خصوصا الآن مع الحداثة والتطور في مستحضرات التجميل ..

وكل شخص جميل بقدر في ( الشكل والعقلية وسلامة النفس وحسن الخلق ) .. وأنت عليك أن لا تنشغلي بجمال الشكل و تغفلي عن نقاط الجمال الأخرى

https://t.me/writng/6603

"اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي"

..

ج : نعم يجوز فقد دعا النبيﷺ لأحد أصحابه-رضي الله عنهم - " اللَّهمَّ جمِّلْه وأدِمْ جمالَه"

قال لي رسولُ اللهِ ﷺ : " ادْنُ منِّي . قال : فمسح بيدِه على رأسِه ولحيتِه ، قال ثمَّ قال : اللَّهمَّ جمِّلْه وأدِمْ جمالَه . قال : فلقد بلغ بِضعًا ومائةَ سنةٍ ما في رأسِه ولحيتِه بياضٌ إلَّا نبذٌ يسيرٌ ، ولقد كان منبسِطَ الوجهِ ولم ينقبِضْ وجهُه حتَّى مات".

الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة | الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ورجاله ثقات


"استَسقى رسولُ اللهِ ﷺ فأتَيتَه بإناءٍ فيه ماءٌ، وفيه شَعرةٌ فرَفَعتُها، ثُمَّ ناوَلتُه، فقال: اللَّهُمَّ جَمِّلْه، قال: فرَأَيتُه بعدَ ثَلاثٍ وتِسعينَ سَنةً وما في رَأسِه ولِحيَتِه شَعرةٌ بَيضاءُ."

الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 22883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (22883) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32417)، وابن حبان (7172)

‏لا تترك الوتر ، إن لم تستطع ان تصليها في الثلث الأخير من الليل فصلها قبل أن تنام ، و إن لم تستطع ان تصليها قبل أن تنام ، فصلها بعد صلاة العشاء ، المهم الا تتركها | وتركم حياة .