وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أفهم أن كلامه المفيد أهم من خشيتك على قلبك من الزيغ والوقوع فيما يغضب الله !!

كلامه المفيد لن يفيدك أمام الله إذا وقعت في فتنة الشيطان وشباكه -أعاذكِ الله-

المؤمن لا يكون ذا همّة ضعيفة وموازين مقلوبة ،وأعذار واهية لا تساق على الله .. والفائدة لا تتوقف عنده ،فلاهو عالم ولا هو فقيه زمانه ..

-ومن ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه -

وإذا قلبك ضعيف لا تعلقي عند الرجال ولاتتابعيهم من الأصل

قولي -معاذ الله- وابتعدي نصيحة
لاتتبعي خطوات الشيطان ..وتحصني بالأذكار والدعاء.

" أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ علِّمني تَعوُّذًا أتعوَّذُ بِهِ. قالَ: فأخذَ بكفي فقالَ: قُل: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ سمعي، ومِن شرِّ بصَري، ومِن شرِّ لِساني، ومِن شرِّ قلبي، ومن شرِّ مَنيِّي يَعني فرجَهُ".

"اللهمّ حصن جوارحنا وأعصمنا "

_والله أجل وأعلم _

نور ..✍🏻

بالتّأكيد النّيّة هي ميزان العمل والعلامة الفارقة فيه ،قالﷺ : " إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لاِمْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسولِهِ، ومَن كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ."

فالترك يجب أن يكون لله خشية غضبه و من ( نزول عاقبته ،أو ورفع ستره عنّا )

وليكون ماتركت لله استغفري وأكثري ذكر الله ، و اسألي الله الثبات على التوبة وعدم الرّجوع ، و احمديه الله لأنه عصمك عن الذنب قبل فضحك .. واسأليه قبول التوبة وتكفير السيئات … اعملي عمل صالح يقابل ذنبك هذا .. استشعري هذه المعاني سيتحرك الإيمان في قلبك وستشعرين بالندم على مافرطت في حق الله ..

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

_والله أجل وأعلم _

نور ..✍🏻

وفي كل مرة توبي واستغفري الله تكونين برجوعك هذا ( عبد محبوب عند الله ) .. انظري للمادة المرئية للشيخ ابن عثيمين في القناة .. رحمه الله https://t.me/ruqya7/5373

وتكلمت كثيرًا عن ذلك في القناة اكتبي في محرك البحث ويخرج لك المواضيع والتي ومنها. ( مرحلة ماقبل الوقوع في الذنب )
https://t.me/ruqya7/2331

..


ج| نعم ( الذّنب ) له حوب وله ضنك

قال تعالى : ﴿وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى﴾ [طه: ١٢٤]

المختصر في التفسير:
ومن تولّى عن ذكري ولم يقبله، ولم يستجب له فإن له معيشة ضيقة في الدنيا وفي البَرْزَخ، ونسوقه إلى المحشر يوم القيامة فاقد البصر والحجة.

قال ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ -رضي الله عنه- : " .. ﻭﺭﺏ ﻧﻈﺮﺓ ﺯﺭﻋﺖ ﺷﻬﻮﺓ ﻭﺷﻬﻮﺓ ﺳﺎﻋﺔ ﺃﻭﺭﺛﺖ ﺣﺰﻧﺎ ﻃﻮيلًا"

[ أدب الدنيا والدين ٢٩]

و قال عبد الله بن مسعود: رب شهوة تورث حزناً طويلاً.

حكم الأثر: ضعيف

وقد قال : أبو العتاهية

يا رُبَّ شَهوَةِ ساعَةٍ قَد أَعقَبَت
مَن نالَها حُزناً هُناكَ طَويلا
عَظُمَ البَلاءُ بِها عَلَيهِ وَإِنَّما
نالَ المُفَضِّلُ لِلشَقاءِ قَليلا
فَإِذا دَعَتكَ إِلى الخَطيئةِ شَهوَةٌ
فَاِجعَل لِطَرفِكَ في السَماءِ سَبيلا
وَخَفِ الإِلَهَ فَإِنَّهُ لَكَ ناظِرٌ
وَكَفى بِرَبِّكَ زاجِراً وَسَئولا
ماذا تَقولُ غَداً إِذا لاقَيتَهُ
بِصَغائِرٍ وَكَبائِرٍ مَسؤولا
لا تَركَنَنَّ إِلى الرَجاءِ فَإِنَّهُ
خَدَعَ القُلوبَ وَضَلَّلَ المَعقول


لكن من تاب واستغفر حتى يتطهر يذهب الله مافي صدره


_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻

••

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"ومن ثمرات الصلاة على النبي ﷺ أنّها زكاةً للمصلِّي وطهارةً له، وتبشيرًا له بالجنةِ قبلَ الموت، وسببًا لمحبتهِ وشفاعتهِ ﷺ، وسببًا لغُفرانِ الذنُوب"

اللهم صل وسلم على نبينا محمد..