وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تورطيني؟!
مافي توريط الأمر شرع يفتى بناء على علم -لايستهان به-
وسؤالك مهما غيرت عنوانه من فتوى إلى استشارة
هو نفس المعنى " تبحثين عن فتوى لحكم الصلاة "
ليس له علاقة بالاستشارة
اسألي أهل العلم في ذلك
وإذا ماوجدت مفتي لن يضرك إعادة ماتركت من الصلوات فهذ-ا الأولى والأحوط - حتى تستفتين .. فالصلاة أمرها عظيم لايستهان به .
_
نور ..✍🏻
تورطيني؟!
مافي توريط الأمر شرع يفتى بناء على علم -لايستهان به-
وسؤالك مهما غيرت عنوانه من فتوى إلى استشارة
هو نفس المعنى " تبحثين عن فتوى لحكم الصلاة "
ليس له علاقة بالاستشارة
اسألي أهل العلم في ذلك
وإذا ماوجدت مفتي لن يضرك إعادة ماتركت من الصلوات فهذ-ا الأولى والأحوط - حتى تستفتين .. فالصلاة أمرها عظيم لايستهان به .
_
والله أجل وأعلم _نور ..✍🏻
نعم عندك لكن :
هل أنت قريبة منهم!
هل أنت منسجمة معهم ؟
هل تبادلينهم الحب !
هل تحبينهم وتعطفين عليهم وترحمينهم ؟
العدد من النّاس من حولنا بلا تعاملات وتفاعل لايساوي شيء
أما إذا كانت قناعتك أن العاطفة لا تؤخذ إلا من الزوج فتفكيرك إن سيطر عليك خطير ..
أكثري الدعاء والاستغفار ليفتح الله لك الرّزق
نور ..✍🏻
هل أنت قريبة منهم!
هل أنت منسجمة معهم ؟
هل تبادلينهم الحب !
هل تحبينهم وتعطفين عليهم وترحمينهم ؟
العدد من النّاس من حولنا بلا تعاملات وتفاعل لايساوي شيء
أما إذا كانت قناعتك أن العاطفة لا تؤخذ إلا من الزوج فتفكيرك إن سيطر عليك خطير ..
أكثري الدعاء والاستغفار ليفتح الله لك الرّزق
.
_والله أجل وأعلم _نور ..✍🏻
••
( ملحظ دقيق في الدعاء )
قال السعدي -رحمه الله-:
"من كان قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء، وحصول مطلوبه؛ فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط، كحال أكثر الناس..
وهذا من ثمرات العلم النافع؛ فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة، ووسائل جميلة لو عرفوها لقصدوها."
• الفتاوى السعدية (٤٣).
( ملحظ دقيق في الدعاء )
قال السعدي -رحمه الله-:
"من كان قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء، وحصول مطلوبه؛ فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط، كحال أكثر الناس..
وهذا من ثمرات العلم النافع؛ فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة، ووسائل جميلة لو عرفوها لقصدوها."
• الفتاوى السعدية (٤٣).
❤2
أولًا : اتخاذ المبادئ لابد من تطبيق بدايّة مع نفسك و أهلك
وتعاملاتك لكي تثبت فيك ولا تتغيّير أمام النّاس .
المبادئ لابد أن تترجم أفعال لا تبقى أقوال وتنظير لفظي ..لأن هذا أمر سهل ؛ لكن خُلطة النّاس هي الميدان الحقيقي الذي يقاس فيه خلق الشخص ومبادئه بناء على سلوكه وردات فعله .
ثانيًا : محاسبة النفس وتقويمها أمر واجب على العبد ودليل الضمير الحي ، والقلب المُتعقل ليهذب الإنسان نفسه لكن لا يبلغ إلى حد جلد الذّات .. يتعلم من كل خطأ يقع فيه ويصححه .. لكن بدون لوم وتحسر يؤذي النّفس .
وأمر طبيعي المجتمعات الكبيرة تكثر فيها سقطات الإنسان
لذا يذهب الشخص متحذرا ويرجع متحذرًا .. لكي لايصدر منه شيء يجعله تحت الانتقاد .
والشتات والسرحان .. استعيذي من الشيطان ، وارقي نفسك واكثري من ذكر الله .. وتلاوة القرآن وحافظي على الأذكار وأوصيك بالدعاء "اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي".
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر, ووسوسة الصدر, وشتات الأمر. اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح"
نور ..✍🏻
وتعاملاتك لكي تثبت فيك ولا تتغيّير أمام النّاس .
المبادئ لابد أن تترجم أفعال لا تبقى أقوال وتنظير لفظي ..لأن هذا أمر سهل ؛ لكن خُلطة النّاس هي الميدان الحقيقي الذي يقاس فيه خلق الشخص ومبادئه بناء على سلوكه وردات فعله .
ثانيًا : محاسبة النفس وتقويمها أمر واجب على العبد ودليل الضمير الحي ، والقلب المُتعقل ليهذب الإنسان نفسه لكن لا يبلغ إلى حد جلد الذّات .. يتعلم من كل خطأ يقع فيه ويصححه .. لكن بدون لوم وتحسر يؤذي النّفس .
وأمر طبيعي المجتمعات الكبيرة تكثر فيها سقطات الإنسان
لذا يذهب الشخص متحذرا ويرجع متحذرًا .. لكي لايصدر منه شيء يجعله تحت الانتقاد .
والشتات والسرحان .. استعيذي من الشيطان ، وارقي نفسك واكثري من ذكر الله .. وتلاوة القرآن وحافظي على الأذكار وأوصيك بالدعاء "اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي".
" اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر, ووسوسة الصدر, وشتات الأمر. اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح"
_والله أجل وأعلم _نور ..✍🏻
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وضع الحدود -حتى وإن كانوا أهلك- لأن بالحدود تحفظ الكرامة ويدوم الإحترام + قضاء الحوائج بالكتمان + الحزم بالتعامل + التحصن بالله والحفاظ الأذكار والدعاء عدم المبالاة لهم ففعالهم المُشينة وخلقهم السيء مردود عليهم ، فلماذا هذه -الفئة من الناس- تؤثر بنا يجب أن نكون نحن. الثابتون المؤثرون
وسؤال مكرر وهذه بعض الردود التي ستفيدك والقناة مليئة بذلك ارجعي لنا .
https://t.me/writng/5290
https://t.me/writng/5243
https://t.me/writng/2695
نور ..✍🏻
وضع الحدود -حتى وإن كانوا أهلك- لأن بالحدود تحفظ الكرامة ويدوم الإحترام + قضاء الحوائج بالكتمان + الحزم بالتعامل + التحصن بالله والحفاظ الأذكار والدعاء عدم المبالاة لهم ففعالهم المُشينة وخلقهم السيء مردود عليهم ، فلماذا هذه -الفئة من الناس- تؤثر بنا يجب أن نكون نحن. الثابتون المؤثرون
وسؤال مكرر وهذه بعض الردود التي ستفيدك والقناة مليئة بذلك ارجعي لنا .
https://t.me/writng/5290
https://t.me/writng/5243
https://t.me/writng/2695
_والله أجل وأعلم _نور ..✍🏻
👍1
عزيزتي ، صلاة ركعتين تشكين فيها حالك لله مع الدعاء لنفسك والحسبلة عليها أفضل من الفعل الغريب هذا !!
كيف تصدقت للتتأذى !!
العبد المؤمن قبل يتصرف -بتصرف أرعن - يستحيي من الله
قولي تصدقت ليدفع الله عنا الضر ليكشف عنا الكرب .. ليحلّ الأمر .
الصّدقة عبادة عظيمة تقي صاحبها من النّار .
ومع احترامي ليس هي الوحيدة المخطئة فلو أنّها وجدت من يردعها مافعلت هذا كله .. كل من فيه سوء ونزعة شر توافق مع من هو مثله. انصحي من حولك حاوريهم بيني لهم
قولي لها اتقي الله. وعليك بالتحصن بالذكر والدعاء ليرد الله كيدها عنك
وفي اضاءات مواضيع عن ذلك ارجعي لها .
نور ..✍🏻
كيف تصدقت للتتأذى !!
العبد المؤمن قبل يتصرف -بتصرف أرعن - يستحيي من الله
قولي تصدقت ليدفع الله عنا الضر ليكشف عنا الكرب .. ليحلّ الأمر .
الصّدقة عبادة عظيمة تقي صاحبها من النّار .
ومع احترامي ليس هي الوحيدة المخطئة فلو أنّها وجدت من يردعها مافعلت هذا كله .. كل من فيه سوء ونزعة شر توافق مع من هو مثله. انصحي من حولك حاوريهم بيني لهم
قولي لها اتقي الله. وعليك بالتحصن بالذكر والدعاء ليرد الله كيدها عنك
وفي اضاءات مواضيع عن ذلك ارجعي لها .
والله أجل وأعلم _نور ..✍🏻
وأنت لماذا متأثرة !!
قدر الله وماشاء فعل ، استرجعوا وحوقلوا وارضوا بما قسم الله لكم ..
ليعوضكم الله خيرًا ..
احمدوا الله على العافية ما فاتكم إلا الابتعاث .. فرص الحياة كثيرة
وخزائن الله ملاىء
وأنت تجاهلي وتجاوزي .. إذا هدأت تخاطبي معها بهدوء قولي أنا راضية وأنت ارضي يا أمي .. لا تعلمي ماهو الشر الذي دفع عني أو الخير المقبل عليّ
الله يوفقك .
نور ..✍🏻
قدر الله وماشاء فعل ، استرجعوا وحوقلوا وارضوا بما قسم الله لكم ..
ليعوضكم الله خيرًا ..
احمدوا الله على العافية ما فاتكم إلا الابتعاث .. فرص الحياة كثيرة
وخزائن الله ملاىء
وأنت تجاهلي وتجاوزي .. إذا هدأت تخاطبي معها بهدوء قولي أنا راضية وأنت ارضي يا أمي .. لا تعلمي ماهو الشر الذي دفع عني أو الخير المقبل عليّ
الله يوفقك .
والله أجل وأعلم _نور ..✍🏻
👍2
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أولا: أنت خلطت بين ( واجبك تجاههم ) مع مشاكلك
وخلطت ( مشاكلك )بمشاكل والديك بمشاكل أخوانك
صحيح المشاكل التي تحيط بك تأثر عليك لكن ليس لك علاقة بها … و من الخطأ أن نظن أننا سنحل مشاكل والدينا !!
ولا يتدخل بين الوالدين إلا من يملك مقومات حكمة صبر كلمة طيبة مسموعة .. وإلا الأفضل الصمت والتنحي
-فهناك من الأبناء هم سبب زيادة المشكلة بسبب تدخلاتهم الخاطئة أو تخبيبهم لأخد والديهم على الآخر من حيث لا يعلم-!!
الحل قد يكون بالنّصح بالحوار وبتهدئة الأمور .. الوالدين ليس لنا سلطة عليهم .. أحيانا لا نملك إلا الدعاء .. وهناك أمور لايحق لنا التدخل فيها أصلًا - فلا نتصب أنفسنا وكلاء الله على خلقه- !!
ثانيًا : أخوانك إذا مانصحتِ بعدل و بحكمة ، فإن تعاطفك هذا مجرد مشاعر .. على حسب الحادثة لا تغير من الواقع شيء!
وإذا لست أهلا للصلح لا تدخلي في شيء أكبر منك ولاتستطيعنه ادعي لهم وقربي بينهم بالملاطفة والنّصح والود
ثالثًا : تقصير أبيك هذا واقع عليك أنت إن لم يتغير بالمطالبة والكلمة الطيبة عليك بالصّبر والدّعاء ، فالبلايا لاترفع إلا بالتصبر .
لكن نفسك دراستك راحتك هذه مسؤوليتك أنت .. ليس عذرأن توقفي حياتك من أحل الآخرين حتى وإن كانوا أهلك -على أني لا أرى أن لهم علاقة-
رابعًا : أما عن ( المرض الروحي ) لا تستبعدي في الأمور المعقدة أن يكون هو سببها•• إذا كان مال أهل البيت حلال ، وهم من المقيمين للصلاة ، وأهل طاعة ، وكافين عن مظالم الناس ، وأخلاقهم فيما بينهم حسنة( لا تباغض ولا تحاسد ..) .
أما إذا فيه شيء من هذا .. فالله المستعان
وأنت صلاتك دعائك استغفارك وتحصنك بالله هو نجاتك سواء أنت متعبة أم لا ،( فالمشاكل الأسرية ) تعتبر من الكروب وما يفرج الكرب إلا الله ؛ والمؤمن لا يلوذ عند المصاب إلا بالله .
خامسًا : ( البر) ليس له حد .. البر الإحسان والطاعة المطلقة إلا في معصية الله .
_
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أولا: أنت خلطت بين ( واجبك تجاههم ) مع مشاكلك
وخلطت ( مشاكلك )بمشاكل والديك بمشاكل أخوانك
صحيح المشاكل التي تحيط بك تأثر عليك لكن ليس لك علاقة بها … و من الخطأ أن نظن أننا سنحل مشاكل والدينا !!
ولا يتدخل بين الوالدين إلا من يملك مقومات حكمة صبر كلمة طيبة مسموعة .. وإلا الأفضل الصمت والتنحي
-فهناك من الأبناء هم سبب زيادة المشكلة بسبب تدخلاتهم الخاطئة أو تخبيبهم لأخد والديهم على الآخر من حيث لا يعلم-!!
الحل قد يكون بالنّصح بالحوار وبتهدئة الأمور .. الوالدين ليس لنا سلطة عليهم .. أحيانا لا نملك إلا الدعاء .. وهناك أمور لايحق لنا التدخل فيها أصلًا - فلا نتصب أنفسنا وكلاء الله على خلقه- !!
ثانيًا : أخوانك إذا مانصحتِ بعدل و بحكمة ، فإن تعاطفك هذا مجرد مشاعر .. على حسب الحادثة لا تغير من الواقع شيء!
وإذا لست أهلا للصلح لا تدخلي في شيء أكبر منك ولاتستطيعنه ادعي لهم وقربي بينهم بالملاطفة والنّصح والود
ثالثًا : تقصير أبيك هذا واقع عليك أنت إن لم يتغير بالمطالبة والكلمة الطيبة عليك بالصّبر والدّعاء ، فالبلايا لاترفع إلا بالتصبر .
لكن نفسك دراستك راحتك هذه مسؤوليتك أنت .. ليس عذرأن توقفي حياتك من أحل الآخرين حتى وإن كانوا أهلك -على أني لا أرى أن لهم علاقة-
رابعًا : أما عن ( المرض الروحي ) لا تستبعدي في الأمور المعقدة أن يكون هو سببها•• إذا كان مال أهل البيت حلال ، وهم من المقيمين للصلاة ، وأهل طاعة ، وكافين عن مظالم الناس ، وأخلاقهم فيما بينهم حسنة( لا تباغض ولا تحاسد ..) .
أما إذا فيه شيء من هذا .. فالله المستعان
وأنت صلاتك دعائك استغفارك وتحصنك بالله هو نجاتك سواء أنت متعبة أم لا ،( فالمشاكل الأسرية ) تعتبر من الكروب وما يفرج الكرب إلا الله ؛ والمؤمن لا يلوذ عند المصاب إلا بالله .
خامسًا : ( البر) ليس له حد .. البر الإحسان والطاعة المطلقة إلا في معصية الله .
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ج| لا غير صحيح
أولا : التشبيه بقلب الطير قيل بسبب ( أنّ الطير يتوكل على الله في رزقه ) والمؤمن متوكل على الله،(وشبه شدة خوف الطير ) بشدة خوف المؤمن وتقواه من الله .
لا علاقة له بالشخص الحساس
وهذا شرح الحديث :
ثانيًّا : والحديث الثاني ليس له علاقة
بحساسية الإنسان … اللين يكون بالطباع ، وكم من حساس وهو قاسي سيء الطباع !!
_
نور ..✍🏻
.
ج| لا غير صحيح
أولا : التشبيه بقلب الطير قيل بسبب ( أنّ الطير يتوكل على الله في رزقه ) والمؤمن متوكل على الله،(وشبه شدة خوف الطير ) بشدة خوف المؤمن وتقواه من الله .
لا علاقة له بالشخص الحساس
وهذا شرح الحديث :
يَعني: مِثلُها في رِقَّتِها وضَعفِها. وَقيلَ: في الخَوفِ والهَيبةِ، والطَّيرُ أَكثرُ الحَيوانِ خَوفًا وفزَعًا، وكأنَّ المرادَ قوْمٌ غَلَب عليهم الخوْفُ ممَّا حلَّ بها مِن هَيبةِ الحقِّ، وخَوفِ جَلالِ اللهِ وسُلطانِه، أوِ المُرادُ: أنَّهم مُتوكِّلونَ على اللهِ كالطَّيرِ؛ تَغدو خِماصًا وتَروحُ بِطانًا، وفي ذلكَ مَدحٌ لأَهلِ هَذه الصِّفاتِ، وقد يُحمَلُ الحديثُ على الاحتمالاتِ المَذكورة كلِّها، ولا منافاة بينها.
ثانيًّا : والحديث الثاني ليس له علاقة
بحساسية الإنسان … اللين يكون بالطباع ، وكم من حساس وهو قاسي سيء الطباع !!
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
👍1
..
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أولًا: ( الظّروف ، والعمر ، والنّضوج ..) لها دور في تغيير الشّخص كما أنّ ( للمرض الرّوحي ) دور كبير في تعب الرّوح وشتاتها ..
ثانيّا : إذا الشّخص مازال عالق في مُشكلته ولم تُحلّ بعد فلا يُحاول أن يُغير نفسه حتى يتجاوز ما به ، كل ماعليه هو ( الحفاظ على أخلاقه ) ••• مادون ذلك يأتي لاحقًا -خصوصا إذا كان التغيّر على خصومه ، و من هم سبب المُشكلة-.
ثالثًا : هذه ( الظّروف ) التي نمرّ بها تصقُلنا ، وتربينا وتهذب أنفسنا -وهذا الهدف من البلاء - الذي يُصيب المؤمن … فإذا وقعنا في "بلاءٍ ما " وكانت تصرفاتنا السّابقة خطأ نصححها … لا نحاول الرّجوع لها … وإذا كانت حسنة وأخلاق كريمة نثبت عليها وهذا دلالة على صدقنا .
رابعًا : و من كانت أخلاقه متأصلة فيه لايتغيّر أبدًا ••• ربما يعتزل ما كان عليه من سلوكيات مثل "خلطة النّاس ، تقل طاقته في العطاء" -وهذا طبيعي- ، لكن طباعه الحسنة وأخلاقه ثابتة ، بل بالعكس في الكروب والمحن تصقل ، وتبين ، وتتضح أخلاق المؤمن الحقّ وصدق إيمانه.
خامسًا : الإيجابية هذه من صفات المؤمن هي في إعتقاده لا تنفك عنه منبعها (حُسن ظنه بربه ) لايلزم أن يظهرها بالضحك واللّعب !!!
يكفي أن يحملها في صدره في إعتقاده و في لفظه وأفعاله -فبذل السبب - بحدّ ذاته ( دلاله ) حسن الظنّ والإيجابية .
سادسًا : الدّعاء له دور في الثّبات على الخير ،واتِّباعه فاللهم لاتحملنا مالا طاقة لنا به .
عن أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: (يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آمَنَّا بِكَ، وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: (نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ)
" اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ"
_
نور ..✍🏻
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أولًا: ( الظّروف ، والعمر ، والنّضوج ..) لها دور في تغيير الشّخص كما أنّ ( للمرض الرّوحي ) دور كبير في تعب الرّوح وشتاتها ..
ثانيّا : إذا الشّخص مازال عالق في مُشكلته ولم تُحلّ بعد فلا يُحاول أن يُغير نفسه حتى يتجاوز ما به ، كل ماعليه هو ( الحفاظ على أخلاقه ) ••• مادون ذلك يأتي لاحقًا -خصوصا إذا كان التغيّر على خصومه ، و من هم سبب المُشكلة-.
ثالثًا : هذه ( الظّروف ) التي نمرّ بها تصقُلنا ، وتربينا وتهذب أنفسنا -وهذا الهدف من البلاء - الذي يُصيب المؤمن … فإذا وقعنا في "بلاءٍ ما " وكانت تصرفاتنا السّابقة خطأ نصححها … لا نحاول الرّجوع لها … وإذا كانت حسنة وأخلاق كريمة نثبت عليها وهذا دلالة على صدقنا .
رابعًا : و من كانت أخلاقه متأصلة فيه لايتغيّر أبدًا ••• ربما يعتزل ما كان عليه من سلوكيات مثل "خلطة النّاس ، تقل طاقته في العطاء" -وهذا طبيعي- ، لكن طباعه الحسنة وأخلاقه ثابتة ، بل بالعكس في الكروب والمحن تصقل ، وتبين ، وتتضح أخلاق المؤمن الحقّ وصدق إيمانه.
خامسًا : الإيجابية هذه من صفات المؤمن هي في إعتقاده لا تنفك عنه منبعها (حُسن ظنه بربه ) لايلزم أن يظهرها بالضحك واللّعب !!!
يكفي أن يحملها في صدره في إعتقاده و في لفظه وأفعاله -فبذل السبب - بحدّ ذاته ( دلاله ) حسن الظنّ والإيجابية .
سادسًا : الدّعاء له دور في الثّبات على الخير ،واتِّباعه فاللهم لاتحملنا مالا طاقة لنا به .
عن أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: (يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آمَنَّا بِكَ، وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: (نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ)
" اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ"
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
👍1