أولًا ، الحمدُ لله الذي هداكِ ..

ثانيًّا : هذا الندم الذي تشعرين به هو جُزء من التّوبة وركن من أركانها تؤجرين عليه- بإذن الله -

لكن أن يكون الذّنب مُعيق لك في توجهك لله ، ورجوعك إليه
فهذا ( وهم ) و ( خديعة ) من الشيطان !!

فارحمي نفسك ، وارفقي بها ،عامليها بحياد "نفسك " أخطأت ، ووقعت في الذّنب ،ثمّ تابت لربها ، واستغفرت ، و سيغفر لها فهو الغفور الرّحيم … أنت لم تقسيّ عليها؟!

خذي الأمر بسهالة "يسروا ولا تعسروا بشروا ولاتنفروا"

احمدي الله على التّوبة ، لا تصدقي الشّيطان فيحبطك ويقنّطك من رحمة الله ،فلا يوجد بيننا معصوم ، اعتبريه درس وتعلمت منه وانتهى .. لاتسمحي للماضي أن يكبّلك عن الذّهاب لله والمضيّ في طاعته .

فبادري بالرجوع فالأمر سهل وتقربي لله لأنّ (تقربك ، وعمل الصّالحات ) سيمسح الله به على قلبك بالسّكينة ، وعلى فكرك بالرّاحة ، وعلى الماضي بالنّسيان .

أما البقاء تحت ظلال المعصيّة السّابقة للتّحسر بلا عمل فهذا تحقيق لمبتغى الشيطان .. -أعاذنا الله- الذي قال : "وعِزَّتِكَ يا ربِّ ! لَا أبْرَحُ أُغْوِي عبادَكَ مَا دَامَتْ أرْواحُهُمْ في أجسادِهمْ ".

وتخسرين رضى الرّحمن وغفرانه
الذي قال : "وعزَّتِي وجلَالي ؛ لَا أزالُ أغْفِرُ لَهم ما استغْفَرُونِي. ".

انفضي غطاء الوهم وعودي لله
وتجاهلي وساوس الشيطان، وأوصيك بكثرة الذكر والدّعاء


﴿قالا رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ﴾

‏-و الله أجل وأعلم-

‏نور ..✍🏻

حسنًا ألا تلاحظين أن كلامك عن نفسك هنا أختلف
قبل تقولين مقصرة لا استطيع الرجوع من التفكير بالذنب
وهنا تقولي أقبلت على الله أكثر !!!


ج١: الندم في حقّ الله طبعا هو التوبة .. أما التحسر على مافات هذا من (عدم الرضى ) !!

ارضي واحمدي الله واحتسبي ما أصابك كفارة واقطعي باب التحسر لأن الشيطان هنا يكيل بمكيالين وسيزيد عليك ويحبطك .

ج٢: أمر المؤمن كله خير .. لكن لا نذنب ونقول خيرة !!


الخيرة في توبتك .. احمدي ربك على هدايته لك
لكن التحسر على شيء فات وانتهى هذا (عدم رضى )

اخرجي من الماضي والدوامة التي أنت واقعة فيها واقطعي التفكير
الأمر سهل لايحتمل هذا كله ولا يستحق ماتعمليه بنفسك من جلد ذات وغيره .. فلست قديسه وكلنا بشر خطاؤون المبالغة تدخل في قلب العبد الغرور والكبر .. فتنبهي

‏-و الله أجل وأعلم-

‏نور ..✍🏻

لاتوضحي إنك مهتمّة لها ولا تتهربين ، تجاهليها واثبتي ، قفلي باب غرفتتك ، و ردي عليها رد عقالاني وبحجة ليس بالردود الطفولية (كالسب والشّتم ) مثلا

وأهلك تحدثي معهم بجديّة قولي أطلب العدل لا علاقة للعقل هنا ناصروا وأصلحوا ..

وإلا صارحيها ، هذه الأشكال بالمصارحة والمواجهه يخنسون

وتكفيّها و بالحسبلة والدّعاء .. ألجئي لربك قومي الليل وتذللي لله واشكيها عنده ، وتحصني بالذكر

وخذي من أثرها واغتسلي ..

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

قال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّ مِن أَزواجِكُم وَأَولادِكُم عَدُوًّا لَكُم فَاحذَروهُم وَإِن تَعفوا وَتَصفَحوا وَتَغفِروا فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [التغابن: ١٤]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| يجوز إمساك كتب التفسير من غير حائل ومن غير طهارة؛ لأنها لا تسمى مصحفًا، أما المصحف المختص بالقرآن فقط فلا يجوز مسه لمن لم يكن على طهارة؛ لقول الله عزوجل : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ۝ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ۝ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة: 77-79] وقول النبي ﷺ: «لا يمس القرآن إلا طاهر».والأصل في الطهارة المطلقة في العرف الشرعي: هي الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر، -ابن باز رحمه الله-

ج٢| هذه الجوالات التي وضع فيها القرآن كتابة أو تسجيلا لا تأخذ حكم المصحف، فيجوز لمسها من غير طهارة ويجوز دخول الخلاء بها، وذلك لأن كتابة القرآن في الجوال ليس ككتابته في المصاحف، فهي ذبذبات تعرض ثم تزول وليست حروفا ثابتة، والجوال مشتمل على القرآن وغيره.
الإسلام سؤال وجواب .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبحان الله لذلك لا أحبذ تشارك المعرفة بين الأخوات للصديقة الواحدة أو التعارف المُتبادل بين الأخوات وصديقاتهنّ. .. لأنه غالبًا يسبب "غيرة ،وحسد ،و فرقة ، ومشاكل في البيوت لا نهاية لها- إلا من رحم ربّي -" خاصة إذا كانت الصديقة نفسها لا تضع لنفسها حدود..

أنت المفترض ماعرفتيها عليها ولاسمحت لها بالكلام

ولا أعلم أسباب رفضك لها الآن .. لكن المفترض الكلام يوجه لأختك ..بصريح العبارة ( تقطين على بنت الناس ليه)؟!

إما كوني صريحة وقولي لها .. أما اردعي أختك التي عندك عنها .. هذا الحل الوحيد وإذا أمك لها سلطة تتخذ إجراء حازم مع بنتها وتمنعها

وإذا علاقتك معها سطحية لسبب مقنع بينيه لأختك ربما هي لا تعرفها .. للتتجاوزها هي وتتركها من تلقاء نفسها

وعليك بالدعاء ..

وإذا لايوجد سبب دعيهما فأقدار الله هي كفيلة بالجمع بينهما أو التفريق ..

﴿قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُم أَعلَمُ بِمَن هُوَ أَهدى سَبيلًا﴾ [الإسراء: ٨٤]


_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

••

ج| إي نعم تعد من ذنوب الخلوات -عصمنا الله- وإذا أظهرها فاعلها أصبح مُجاهرًا -أعاذنا الله-.

"اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ .."