البر لايلزم المحبة !!

البر هو إلزامك بأخلاق الإسلام تجاهها من عدالة وإنصاف وتأدية حقها كاملا بلا نقصان .. والإحسان إليها

ومنه عدم الغضب أو التلفظ والمجادلة، وهذا أول باب للبر. وقطع المشاكل وتلين القلوب .

تقصيرها معك هي تحاسب عليه تقصيرك معها أنت تحاسبين عليه

لاتستحضري عيوبها وذنوبها تجاهك لكي لا يمتلئ قلبك حقدًا ينفث فيه الشيطان ويزيده .. إذا تستطيعي تسامحي سامحي لترتاحي .. وأي شيء يصرد منها تجاوزي ، حدثي نفسك هذه أم هدئي نفسك عليها ، غيري قناعاتك. تتغيّير .. واعذريها تقولين مسحورة لاتعلمي أي الظروف مرت بها ..

وإياك أن تصرحي بمشاعر الكره لها أو لغيرها لأن هذمن العقوق .

وارقي نفسك وحثيها على الرقية، وأوصيك بالدعاء .. والاستغفار …
وارجعي للقناة في ذلت الموضوع ( الوالدين ) تحدثت كثيرا .

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أولا : لاتخلطي الأمور لا علاقة بطاعة الله وعبادته بالمشاكل .. والمشاكل والظروف الصعبة ليست عذرًا للذنب وليست سببا لعدم التّوبة

بل يخشى أن تكون هذه المشاكل عاقبة لذنبك فلا تتحججي للشيطان


ثانيا : المشاكل والبلايا والمحن هي مدرسة الأخلاق الأولى .. هي الامتحان الحقيقي لما في القلوب ، هي التي تبين معادن الناس وأخلاقياتهم ، وصدق إيمانهم .


ثالثا : يستحال أن يدخل شخص في مشكلة ليس له دخل بها
ربما تصرفك أسلوبك تعليقك أكيد هناك أمور مرتبطة ابحثي عن السبب ..


رابعًا : صلاحك مسؤوليتكِ أنت لا علاقة للبيئة المحيطة بك فيه
فاصلحي نفسك واصلحي أهلك بالنصح والإرشاد والقدرة الحسنة

كوني مفتاح خير مغلاق شر .. فكم من فتاة كانت باب هداية وصلاح لأهلها .. بالصبر والاحتساب والمبادرة .

انوي وتوكلي على الله واغتنمي هذه العشر وسيسد الله رميك ..

بادري بالتوبة واستغفري الله لك ولهم
وادعي لهم ، وراجعوا أنفسكم ابحثوا عن سبب المشاكل ، وارقوا أنفسكم

_والله أجل وأعلم _

نور ..✍🏻

أعوذ بالله أن أكون للخائنين خصيمًا .. لا تطلقي حكما جزافًا لأنك وجدت رد لا يتوافق مع هواك أو لأنه مسّ جزءًا من مشكلتك.

لا أزكي نفسي لكني أحكم بالحق الذي أرآه وإن أصبت فمن الله .. ولو كنت أقف مع الظالم لما توافدت عليّ الأسئلة والاستشارت من الباحثين عن الحل بحكمة.

ردودي دومًا لا تكون جوابا مختصرًا إذا كنت من المتابعين لي على حسب قولك ..

ردودي تفصيليّة لتفكك المسائل المشتبكة التي أصلها أفكار متشابكة سببت ( عقد فكرية ) ضللت الفهم أو ( عقد نفسية ) ضيقت الصدر .. والتي جعلت صاحبها في شبهه من أمره

فبعض المسائل ( كسؤالك الآن. )
صاحبها يظن أنه على حق فيخلط الأمور ظنًا منه أنه أتى بحجة ،وفي حقيقته ماهو إلا محامي يتحجج للشيطان ويبرر لنفسه -من حيث لابعلم -.

وإلا ماعلاقة العلاقات المحرمة بقسوة الأهل !! هل هذا مبرر

ثم من الذي يقول بحرمة العلاقات !!

أليس ( شرع الله ) الذي حرم

فمن نحن الذين نقول ؟!

وفي مشكلة الفتاة التي علقت عليها هل تكلمت عن الأهل ، هل زكيتهم هل قلت لا يخطؤون
انا أعطيتها حلول تنقذ نفسها في دينها ودنياها

فلن ينفعها أحد إلا نفسها أهلها ليس لها ولاية عليهم إلا بالإصلاح إذا وفقها الله لكن هي مسؤولة عن ذاتها ؟ هل تترك نفسها تنتظرهم !!
هل تضيع عمرها بحجة أن فعل الأهل حرام .. حسنا فعلهم حرام
ماذا بعد ذلك ..!!

لن يتغير شيء .. حتى تغيير نفسها

وأما أنت ، إذا فهمت من ردي هذا كله(أن الخطأ على البنت ) فهذا راجع لفهمك لا لأني أقف ضد المظلوم .. فالحكم على المسائل وحل المشاكل لايكون بالعاطفة.. بل بميزان الشريعة وقوة الحجة ورجاحة العقل


"اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك مِن أَن أضِلَّ أو أزِلَّ أو أظلِمَ أو أُظلَمَ أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عليَّ"

-والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

➖🫧


‏ #tellonym


حتى وإن كانت بنت ، مادامت جريئة وتتحدث عن أمور محرمة ، فهي بذلك تشكل خطر على فكرك ودينك لماذا تجارينها ؟!

التساهل في هذه الأمور خطر !! لأنك مع الوقت ستكونين مثلها .. "عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه*** فكل قرين بالمقارن يقتدي".

وأنت المفترض ردعتيها من الأول .. والذي مثل هؤلاء ينظر لمن سكت عنهم أنه راضي .. وقولي بصريح العبارة ماتفعلينه خطأ عيب لا يجوز .. احترميني .

ليكن لك ردك فعل ازعلي منها وإذا سألت قولي من الجراءة التي تتحدثين فيها بلا حياء من الله و لا مني .

لذا نصيحة اقطعيها .. ولا تخبريها بنيتك
تدرجي واسحبي نفسك

ولا تتحدثين عن نفسك ولا حياتك ،و أسرارك خبئيها

ولا تتواصلي معها دائما أو بالساعات
قللي حتى تنقطعي عنها تدريجيا

واعتبري هذا درس لا تثقي بمن في " السوشل ميديا "
حتى وإن أقمت علاقة فلتكن رسميّة
وبحدود المنفعة المترتبة عليها سبب المعرفة

أوصيك بالدعاء -في هذه العشر الفضيلة - أن يصرف الله شرها ، ويبدلك خيرًا منها فتاة مصلحة ، فالصداقات تقام على الصلاح لا على " الضحك والفرفشة والروح الحلوة "!!

حفظك الله 🌺

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

رفع الله قدرك،ونفع بك

هم يعلمون أني منصفة لكن في المشاكل الأسرية الناس تأخذ الموضوع على ظاهرة ويحكمون ظلمًا وعدوانا من -حيث لايعلمون - مبدأ العاطفة!!

و قبل أن يسمعوا من الطّرف الآخر ..

فإذا أشتكت بنت من أبيها مثلا

يردون عليها : ظالم اتركيه لاتهتمي
والذي يحمل خيرًا منهم يطبطب عليها بقناعة أن أبيها على خطأ

وهم لم يسمعوا من الأب
ولا يعرفون ظروفه
ولا وجهة نظره
ولا سبب فعله

ولايعلمون عمر البنت ولا تفكيرها ولا صدقها فيما تقول

لايضعون في بالهم أن ربما هي كبرت الموضوع أو فهمته خطأ .. حتى لايضعون أحتمالية أن الشاكي هو المخطئ

وهذه من قلة البصيرة والخبرة في حل مشاكل الناس واعمال العاطفة وتعطيل العقل

الناس يتوجهون يريدون حل
لايريدون طبطبة ولا تأييد

ومادمت مؤيّد فأنت ظالم لنفسك وظالم في حكمك ، وغاش لمن استأمنك واستشارك

وسبق وقلت إن لم أسمع من الطرفين لا أحكم
( فكم من ظالم يتظلّم )!

https://t.me/writng/3069

لذا اطرح جميع الحلول للسائلة أنير لها الطّريق ،و هي أدرى بنفسها وما يتناسب معها.

وختـامًـا :

من أراد الحق بصره الله
ومن أراد الهدى هداه الله
ومن أحسن نيته فتح الله على قلبه
بالنور والهدى وسيّره للطريق المُستقيم

https://t.me/ruqya7/2735

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

آمين ، وللتذكير :"محبة الله للعبد " تحتاج لوازم لابد أن يقدمها العبد ليحبه الله -عزّ وجلّ- .. و انظري لتفسير السعدي -رحمه الله - في قوله تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا مَن يَرتَدَّ مِنكُم عَن دينِهِ فَسَوفَ يَأتِي اللَّهُ بِقَومٍ يُحِبُّهُم وَيُحِبّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكافِرينَ يُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَلا يَخافونَ لَومَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضلُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ﴾ [المائدة: ٥٤]

وكذلك قبل سؤال الله لمحبتنا يجب أن نسأله حبّه ؛فقد جاء في الحديث : «اللهم إنّي أسألك حبّك»

فأوّل ما يطلبه النبيّ أن يهديه الله ويوفّقه إلى محبة الله، لأنّ حبّ الله لا يكون إلا بتوفيقٍ من الله وإرشادٍ منه، وتوجيه ربّاني للقلوب فهو الذي يُميلهَا إليه

مع السعي لما يحب الله ، وتقديم ما يحب لكي يحبنا-سُبحانه- وأوصيك بهذا الدعاء : " اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأن تغفِرَ لي وترحمَني، وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ، وأسألُكَ حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ، وحبَّ عملٍ يقرِّبُ إلى حُبِّكَ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّها حقٌّ فادرُسوها ثمَّ تعلَّموها"

( اللهمّ أحبها 🤲🌧️)

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

بتقوية إيمانك ، ولايقوى الإيمان في قلب العبد إلا بمعرفة الله حقّ المعرفة ، والإيمان به حقّ الإيمان ..

ولايكون ذلك إلا بفهم القرآن ، ومعرفة أسماء الله الحسنى وصفاته العلى والإيمان بها .. وتدبّر كتابه الكريم بالرجوع للتّفسير ، وكثرة الذّكر ،والدّعاء.

فإذا فقهتِ الدين عرفتِ الله ، وإذا عرفت الله حق معرفته طلبت وجه الكريم ، وسعيت لرضاه فلا تهتمي بعدها لدنيا -لأنك حينها ستعرفي حقيقة الخلق ، والحكمة من البلاء وأننا في دار اختباروعبور لابقاء وخلود ،-

فيكون في قلبك بعد ذلك الرضى واحتساب كل ما يصيبك لأنّك على يقين أن كُل ماتصابين به خير .. وستبادرين بالطاعات وتكفين عن المعاصي وستقبلين على الله وأنت متوكلة لا تخافين إلا الله فأمرك بيده وحياتك تحت تديره همّك الآخرة وسعيك لرضى الله والجنّة.

"اللَّهُمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا تحتاري الوقت كافي للجمع بين الذّكر والدّعاء .

الوقت الذي يبدأ فيه الدعاء في عرفة؟
https://t.me/writng/3580

وكل عبادة تستطيعينها افعليها على رأسها الصيام

عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله تعالى عنه: أنَّ رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم عرفة، فقال: يُكفِّر السنة الماضية والباقية، وسُئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال: يُكفِّر السنة الماضية، وسُئل عن صوم يوم الاثنين، فقال: ذلك يوم وُلِدْتُ فيه، وبُعثتُ فيه، وأُنزل عليَّ فيه. رواه مسلم.


وكذلك السنن الرواتب وصلاة الضحى الأذكار وقراءة القرآن الصدقة ، البر ، الصلة الخ .. ثم تفرغي للذكر والدعاء

وهنا : (نصائح لـ يوم عرفة )

https://t.me/writng/3615

▫️وإذا أردت يوجد في قناتي ( نور للرّقية الشّرعيّة) ملفات أدعية تحويّ "جوامع الدّعاء" الثّابتة في الكتاب والسّنّة .

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

ج| إي نعم ، لا بأس وأنصحك بالأدعيّة النبوية فهي جوامع الدعاء وأفضله .

رفع الأيدي في الدعاء من أسباب الإجابة في أي مكان، يقول ﷺ: إن ربكم حييّ ستّير يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا ويقول ﷺ: إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا[المؤمنون:51] وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ[البقرة:172] ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذِي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟ رواه مسلم في صحيحه.
فجعل من أسباب الإجابة رفع اليدين. ومن أسباب المنع وعدم الإجابة أكل الحرام والتغذي بالحرام.

فدل على أن رفع اليدين من أسباب الإجابة، سواء في الطائرة أو في القطار أو في السيارة أو في المراكب الفضائية، أو في غير ذلك، إذا دعا ورفع يديه فهذا من أسباب الإجابة إلا في المواضع التي لم يرفع فيها النبي ﷺ فلا نرفع فيها، مثل خطبة الجمعة، فلم يرفع فيها ﷺ، إلا إذا استسقى فهو يرفع يديه فيها، كذلك بين السجدتين وقبل السلام في آخر التشهد لم يكن يرفع يديه ﷺ فلا نرفع أيدينا في هذه المواطن التي لم يرفع فيها ﷺ؛ لأن فعله حجة وتركه حجة، وهكذا بعد السلام من الصلوات الخمس، كان ﷺ يأتي بالأذكار الشرعية ولا يرفع يديه، فلا نرفع في ذلك أيدينا اقتداء به ﷺ.

 أما المواضع التي رفع ﷺ فيها يديه فالسنة فيها رفع اليدين تأسيا به ﷺ، ولأن ذلك من أسباب الإجابة، وهكذا المواضع التي يدعو فيها المسلم ربه ولم يرد فيها عن النبي ﷺ رفع ولا ترك فإنا نرفع فيها للأحاديث الدالة على أن الرفع من أسباب الإجابة كما تقدم.