..

قبل كُل شيء ؛ يجب أن تفهمي نفسك أولًا وسبب شعورك هذا لكي تستقوي وتثبتي

فالذي تشعري به ليس " شعور الفقد" ، هذا تعود فقط مع الوقت ينطفي

و الانقطاع عن الحرام وتركه يجب قطعه من جذورة لا بالبحث عن بديل .

لابد من الجزم ، لا يلزم وجود بديل ، وخصوصًا إذا كان البديل غير آمن -كما فعلت - ذهبت لبرنامج آخر .

إشغال النّفس لايكون " بالتواصل الإجتماعي" لأنها باب شر وفتنة ، و روحك الآن خاوية من التعلق المحرم
ومن الذنب املئيها بذكر الله ، و توجهي لله

وهذا ما دلك عليه قلبك المؤمن وساقتك إليه روحك فهي تتمنى ألا يدخل ( عليك وعليها )" الشهر المحرم "القادم وخير أيام العام -عشر ذي الحجة- وأنت بهذا الحال .

وأما هو طبيعي لن يتركك لأنه لايخاف الله و سيرسل وسيحاول لأنه كذلك تعود وتعلق

فنصيحة ابتعدي عن الفتن ومواطنها واشغلي نفسك بما يرضي الله ، استعيذي ، اذكري الله كثيرًا ، اتلي كتابه ، وابعدي عن البيئة النتنة وطهري نفسك من رجس الشيطان ودنس الذنب وصوني عفتك واحفظيها .. كلما ضعفت صلي ركعتين واسألي الله التوبة والثبات وألحي بالدعاء وسيعينك الله


وأوصيك بالاستعداد لعشر ذي الحجة
وصومها ففيها يوم عرفة العظيم ، والدعاء مستجاب بإذن الله - علك تقبلين على الله تائبة ويغفر الله ذنبك ويبدل حياتك كلها .. فاسأليه الهدايّة .

وهذه نصيحتي لكُل فتاة
هدانا الله وإياكم ❤️

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

أنت أحسني الظنّ بالله، واستبشري وتعلقي بالله لا بأقوالهم، وإذا اشتد البلاء اصبري،و زيدي قربًا لله، وإلحي بالدعاء ، واحتسبي وصابري ، قال ﷺ :" يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي."

و لابد من -بذل الأسباب- حتى نبلغ الفرج ، لا ننتظر الفرج ونحن مُكّتفين

-فهل بذلت السبب ؟! -

فباذلين السبب على (الوجه الصّحيح) كما فعل الأنبياء -عليهم السّلام - مع أقوامهم ، و الذين لايفسدون عملهم بالتّشكي الذي قد يوقعهم في الجُحود الذي يبطل أعمالهم -من حيث لايعلمون - ويحرمهم القرج… ( هم الذين يشعرون بإقتراب الفرج )، وهم الذين يسلّيهم الله حتى يبلغون مُرادهم وجائهم فرج الله ، كما جاء رسله-عليهم السّلام - في قوله تعالى : ﴿حَتّى إِذَا استَيأَسَ الرُّسُلُ وَظَنّوا أَنَّهُم قَد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا فَنُجِّيَ مَن نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأسُنا عَنِ القَومِ المُجرِمينَ﴾ [يوسف: ١١٠]

ثمّ إنه لابد أن يكون ما وقع على العبد " بلاءً حقًا ، لا عاقبة " لأن العاقبة تختلف .. لابدّ من الكفِّ عن سببها والرّجوع لله بالتّوبة النّصوحة ورفع مظالم العباد -بدون مكابرة -علّ الله يرفع ما أنزل عليه .

" أسأل الله أن يفرغ عليك صبرًا ،و يجمع لك بين الأجر والعافية "

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

نسأل الله السّلامة

لا تتفكري فيهم ولا تبحثي عن سبب ، فليس للذّنب سبب إلا ضعف الإيمان وعدم تقوى الله .. وأسأل الله أن يتوب علينا جميعًا

فالتّقي لايقع في المحظور حتى وإن تهيأت له الأسباب لأنّ خشية الله تردعه

ونحن في زمن الفتن .. نعوذ بالله من الفتن ماظهر منها وما بطن

ماعلينا إلا ردع أنفسنا ، وتحصينها وحمايتها واختيار بيئتنا التي نعيش فيها .. والصحبة التي نرافقها ، وننكر على من وقع في ذلك ، وندعو لهم ونسأل الله الثبات

" الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا عليهم تفضيلًا "

نور ..✍🏻
.

لم ندّعي العصمة ، -عافانا الله - نحن نتحدّث عن الحلول كي لا نقع
فيها ، فكُلنا معرضون

" الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا عليهم تفضيلًا "


و" الإستنكار "يدخل في "الشّماته " والشّامت يُصيبه ما تُشمِّت به ، ولا يُجهل ذلك -أعاذنا الله-

وفصلت في الأمر هنا
https://t.me/writng/5990

الواجب على المؤمن الإنكار عن "المُنكر " بلطف ،وتواضع ، وتودد ، وأسلوب ودعاء للمنصوح بظهر الغيب ،وحمد الله على ماتفضل علينا به على عباده وعافانا منه ، دون إزدراء ،وتعالي، وتوبيخ وتعيير. لكي لا يبلى بما بُليَّ به غيره

" تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ."

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

••
قيام اللّيل || ٣:٦ص

كلُّ المهالكِ في سجودِكَ تنقضي
‏والبُؤَس يُنسى والمواجع تنتهي.

يبدأ التكبير المطلق من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة )إلى آخر يوم من أيام التشريق ( و ذلك بغروب شمس يوم ١٣ من شهر ذي الحجة )فعلى المسلم أن يحرص على هذا التكبير

‏كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء كبروا فإن الله عظيـم يستحق الثناء ♥️

••

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

"إذا كانت الصلاة عليه ﷺ تقضي في الدنيا الحاجات، فالأولى أن تنجي صاحبها في الآخرة من العذاب والعقوبات، وتدخل الجنات العاليات."

• بستان الواعظين.

اللهم صل وسلم على نبينا محمد..