..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
خُذيها قاعدة : كُل تعليق فيه ( إزدراء ، أو احتقار ، أو استنقاص ، أو استهزاء ) "قلبيًّا أو لفظيًّا " يُحاسب عليه العبد ويدخُل في التّشمّت .
سواء كان ذلك التّعليق صادر على " عرق ، أو لهجة ، أو على خلق وخلقه ، أو فيما يخصّ الدّين و الطّباع .."
لكن … إذا كان ذلك التّعليق صدر يصوت عالي مسموع أمام الشّخص المعني، أو أمام الناس يسمّى غالبًا ( تعيير )
مثلا من يعيّر جاره ويقول جاري
( السكير ) ؛ أو مثلًا التحدث على أحد أفراد العائلة ( أبناءه عاقين ) ، فلان لايصلي ، فلانة غير صالحة فلانة غير نظيفة في بيتها -وغيرها من الانتقادات وذكر عيوب النّاس وتعيرهم بها- .
و إذا خالط ذلك التعيير نوع من "التّشفيّ " فهي "شماته " سواء كان ذلك سرًا ، أو علنًا
مثلا إذا سُمع بخبر ( طلاق إمرأة ) من فرح بها -وتحدث عنها بسوء- ، أو صمت فهو شامت
قال ﷺ: " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ."
وبكلا الحالتين الحكم محرّم و يُخشى أن ترجع لصاحبها ويُبتلى بما قال عن غيره سواء كان معيرًا أو شامتًا
_
نور ..✍🏻
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
خُذيها قاعدة : كُل تعليق فيه ( إزدراء ، أو احتقار ، أو استنقاص ، أو استهزاء ) "قلبيًّا أو لفظيًّا " يُحاسب عليه العبد ويدخُل في التّشمّت .
سواء كان ذلك التّعليق صادر على " عرق ، أو لهجة ، أو على خلق وخلقه ، أو فيما يخصّ الدّين و الطّباع .."
لكن … إذا كان ذلك التّعليق صدر يصوت عالي مسموع أمام الشّخص المعني، أو أمام الناس يسمّى غالبًا ( تعيير )
مثلا من يعيّر جاره ويقول جاري
( السكير ) ؛ أو مثلًا التحدث على أحد أفراد العائلة ( أبناءه عاقين ) ، فلان لايصلي ، فلانة غير صالحة فلانة غير نظيفة في بيتها -وغيرها من الانتقادات وذكر عيوب النّاس وتعيرهم بها- .
و إذا خالط ذلك التعيير نوع من "التّشفيّ " فهي "شماته " سواء كان ذلك سرًا ، أو علنًا
مثلا إذا سُمع بخبر ( طلاق إمرأة ) من فرح بها -وتحدث عنها بسوء- ، أو صمت فهو شامت
قال ﷺ: " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَماتَةِ الأَعْدَاءِ."
وبكلا الحالتين الحكم محرّم و يُخشى أن ترجع لصاحبها ويُبتلى بما قال عن غيره سواء كان معيرًا أو شامتًا
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
.
❤1
..
قيام اللّيل : ١:٤٧ص
قال تعالى ﴿…: وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾
قيام اللّيل : ١:٤٧ص
قال تعالى ﴿…: وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ﴾
قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل قوله: " والمستغفرين بالأسحار "، قول من قال: هم السائلون ربهم أن يستر عليهم فضيحتهم بها.
وأظهر معاني ذلك أن تكون مسألتهم إياه بالدعاء. وقد يحتمل أن يكون معناه: تعرّضهم لمغفرته بالعمل والصلاة، غيرَ أنّ أظهر معانيه ما ذكرنا من الدعاء.
📚 تفسير الطبري#حـديث_شـريـف :
" أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إذا أخذَ مضجعَه منَ اللَّيلِ قالَ : بسمِ اللهِ وضعتُ جنبي اللَّهمَّ اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني ، وفُكَّ رِهاني وثقِّل ميزاني واجعَلني في النَّديِّ الأعلَى".
.
" أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إذا أخذَ مضجعَه منَ اللَّيلِ قالَ : بسمِ اللهِ وضعتُ جنبي اللَّهمَّ اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني ، وفُكَّ رِهاني وثقِّل ميزاني واجعَلني في النَّديِّ الأعلَى".
.
❤1
..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج | حسنًا ، حاولي ، كرري المحاولة … وقفت ِ اكملي ، نسيتِ تذكري ، أذنبت استغفري … حاولي ، كرري، ادعي فهذه هي المجاهدة .. حتى تبلغين مبلغ الثبات والهداية.
فلم يخلقنا الله هداه صالحون .. الله جعل لنا طريقن نحن من نختار لأننا في اختبار دنيوي …
واختيارنا معرضين فيه للهوى والشيطان .. لابد من مجاهدة لأجل اتثبات الصّدق والإخلاص لله ..
﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾ [
وارقي نفسك 🌺
نور ..✍🏻
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ج | حسنًا ، حاولي ، كرري المحاولة … وقفت ِ اكملي ، نسيتِ تذكري ، أذنبت استغفري … حاولي ، كرري، ادعي فهذه هي المجاهدة .. حتى تبلغين مبلغ الثبات والهداية.
فلم يخلقنا الله هداه صالحون .. الله جعل لنا طريقن نحن من نختار لأننا في اختبار دنيوي …
واختيارنا معرضين فيه للهوى والشيطان .. لابد من مجاهدة لأجل اتثبات الصّدق والإخلاص لله ..
﴿وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ﴾ [
العنكبوت: ٦٩]وارقي نفسك 🌺
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
❤2