Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
..
ج| حددي أهدافك أولًا ، توكلي على الله ، واستعيني به واسأليه التوفيق والسداد ، ثمّ ابذلي كُل سبب مُباح متاخ للوصول لها ، فإذا بلغت مبتغاكِ وتحقق هدفك فالحمد لله و إذا تعثرتي فالأمر خير والحمد لله على كُل حال وتيقني أن الله سيفتح لك باب ثاني في أمر أخر في طريق مُختلف بإذن الله .
_
نور ..✍🏻
ج| حددي أهدافك أولًا ، توكلي على الله ، واستعيني به واسأليه التوفيق والسداد ، ثمّ ابذلي كُل سبب مُباح متاخ للوصول لها ، فإذا بلغت مبتغاكِ وتحقق هدفك فالحمد لله و إذا تعثرتي فالأمر خير والحمد لله على كُل حال وتيقني أن الله سيفتح لك باب ثاني في أمر أخر في طريق مُختلف بإذن الله .
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
••
كان للفضيل بن عياض ابنٌ اسمه علي وكان يعاني في تأديبه فدعا ربه:
"اللهم إني اجتهدت أن أؤدب علياً، فلم أقدر على تأديبه، فأدّبه أنت لي"
فأصلح الله حاله، بل قال عنه ابن المبارك:خير الناس الفضيل، وخير منه ابنه علي.
( الدعاء سلاح لا يخطئ )
كان للفضيل بن عياض ابنٌ اسمه علي وكان يعاني في تأديبه فدعا ربه:
"اللهم إني اجتهدت أن أؤدب علياً، فلم أقدر على تأديبه، فأدّبه أنت لي"
فأصلح الله حاله، بل قال عنه ابن المبارك:خير الناس الفضيل، وخير منه ابنه علي.
• سير أعلام النبلاء (٤٤٢/٨).
..
حلوة من الله هههه ؛ الله يحلي إيامك
الحكمة ناتج "توسط و تعقل ، وصدق في النّية،و القول والعمل والمشاعر " ، وتقوى الله في كل شيء بعد ذلك يكون الشّخص حكيم …
لأنّ من معاني " الحكمة " وضع الشّيء في مكانه ، وُيستحال أن يُضع الشّيء في مكانه الصّحيح من شخص "كذاب ، مُجامل ، أو مهادن ميال نفس أو هوى ، أو شاذ في الفكر والانفعال ." لا يتقي الله فيما يقول ويفعل !
قال تعالى : ﴿يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا كَثيرًا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [
لذا نصيحتي له : أن يهذب أخلاقه وفكره ، ويعتدل في أموره وتعاملاته ، ويتبع الكتاب والسنًة ، ويسأل الله من فضله .
قال تعالى : ﴿كَما أَرسَلنا فيكُم رَسولًا مِنكُم يَتلو عَلَيكُم آياتِنا وَيُزَكّيكُم وَيُعَلِّمُكُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَيُعَلِّمُكُم ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ﴾ [
نور ..✍🏻
حلوة من الله هههه ؛ الله يحلي إيامك
الحكمة ناتج "توسط و تعقل ، وصدق في النّية،و القول والعمل والمشاعر " ، وتقوى الله في كل شيء بعد ذلك يكون الشّخص حكيم …
لأنّ من معاني " الحكمة " وضع الشّيء في مكانه ، وُيستحال أن يُضع الشّيء في مكانه الصّحيح من شخص "كذاب ، مُجامل ، أو مهادن ميال نفس أو هوى ، أو شاذ في الفكر والانفعال ." لا يتقي الله فيما يقول ويفعل !
قال تعالى : ﴿يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا كَثيرًا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [
البقرة: ٢٦٩]لذا نصيحتي له : أن يهذب أخلاقه وفكره ، ويعتدل في أموره وتعاملاته ، ويتبع الكتاب والسنًة ، ويسأل الله من فضله .
قال تعالى : ﴿كَما أَرسَلنا فيكُم رَسولًا مِنكُم يَتلو عَلَيكُم آياتِنا وَيُزَكّيكُم وَيُعَلِّمُكُمُ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَيُعَلِّمُكُم ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ﴾ [
البقرة: ١٥١]المختصر في التفسير:
كما أنعمنا عليكم نعمة أخرى؛ حيث أرسلنا إليكم رسولًا من أنفسكم، يقرأ عليكم آياتنا، ويطهركم بما يأمركم به من الفضائل والمعروف، وما ينهاكم عنه من الرذائل والمنكر، ويعلمكم القرآن والسُّنَّة، ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون من أمور دينكم ودنياكم.
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
..
ج| أولًا : لا يتعارض العقل مع الحنّية المتزنة ، بل إن الحنيّة الزائدة تتحول إلى ضعف في شخصيّة صاحبها ، لأنها تكبله عن اتخاذ أيُّ أمر حازم في حقّه وفي حقِّ من حوله ، وتخرجه من التوازن إلى الإفراط!!
وثانيًّا: الإنسان مخير في كل شيء لا مُجبر ؛ وبأمكانه أن يلجم مشاعره وهوى نفسه وشرورها ،ورغباتها وإلا هام على وجهه .. كالأنعام التي لايميزنا عنها إلا العقل . .
و الحل بيده ، يكمح جماح قلبه ويرده ، مع التّحلّي بالخلق الحسن واتباع السنة وهدي الكتاب الحكيم والتي تجعل الإنسان عادلا في كل شيء حتى في مشاعره .. ولايغفل عن الدّعاء في كل أمر نسعى له
نور ..✍🏻
ج| أولًا : لا يتعارض العقل مع الحنّية المتزنة ، بل إن الحنيّة الزائدة تتحول إلى ضعف في شخصيّة صاحبها ، لأنها تكبله عن اتخاذ أيُّ أمر حازم في حقّه وفي حقِّ من حوله ، وتخرجه من التوازن إلى الإفراط!!
وثانيًّا: الإنسان مخير في كل شيء لا مُجبر ؛ وبأمكانه أن يلجم مشاعره وهوى نفسه وشرورها ،ورغباتها وإلا هام على وجهه .. كالأنعام التي لايميزنا عنها إلا العقل . .
و الحل بيده ، يكمح جماح قلبه ويرده ، مع التّحلّي بالخلق الحسن واتباع السنة وهدي الكتاب الحكيم والتي تجعل الإنسان عادلا في كل شيء حتى في مشاعره .. ولايغفل عن الدّعاء في كل أمر نسعى له
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
👍1