.
كَيْفَ الوِقَايَةُ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ؟

بِمَا أَنَّ الدَّجَّالَ هُوَ أَعْظَمُ فِتْنَةٍ تَظْهَرُ عَلَى الأَرْضِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَ أُمَّتَهُ مَا يَتَّقُوا بِهِ فِتْنَتَهُ، وَيَعْصِمُهُمْ مِنْهُ، وَأَهَمُّ هَذِهِ الأَشْيَاءِ الَّتِي تَقِي مِنَ الدَّجَّالِ:

1- مَعْرِفَةُ أَسْمَاءِ اللهِ وَصِفَاتِهِ، الَّتِي لَا يُشَارِكُهُ فِيهَا أَحَدٌ؛ فَيَعْلَمُ أَنَّ الدَّجَّالَ بَشَرٌ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَاللهُ مُنَزَّهٌ عَنْ ذَلِكَ، وَأَنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ وَاللهُ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَأَنَّهُ لَا يَرَى أَحَدٌ رَبَّهٌ حَتَّى يَمُوتَ، وَالدَّجَّالُ يَرَاهُ النَّاسُ عِنْدَ خُرُوجِهِ، مُؤْمِنُهُمْ وَكَافِرُهُمْ.
 
2- التَّعَوُّذُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، خَاصَّةً فِي الصَّلَاةِ، وَقَدْ وَرَدَتْ بِذَلِكَ الأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ، مِنْهَا:
حَدِيثُ عَائِشَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ: "اللهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، اللهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ"[9].
وَحَدِيثُ أَبِي هُرْيَرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ"[10].
 
3- حِفْظُ فَوَاتِحِ سُورَةِ الكَهْفِ:
فِي حَدِيثِ النَّوَّاسِ بِنْ سَمْعَانَ رضي الله عنه: "فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الكَهْفِ"[11].
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ"[12].
 
4- الفِرَارُ مِنَ الدَّجَّالِ، وَالابْتِعَادُ عَنْهُ، وَذَلِكَ لِمَا مَعَهُ مِنَ الشُّبُهَاتِ، وَالخَوَارِقِ العَظِيمَةِ، الَّتِي قَدْ يَفْتَتِنُ بِهَا المَرْءُ، وَالأَفَضْلُ سُكْنَى مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا كَمَا تَقَدَّمَ.
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصْيَنٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ، فَوَاللهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ، فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يُبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ"[13].

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

ج١| إذا أقلعتِ عن الذنب تمامًا وسعيت لمكفراته .

ج٢| الصلاة في وقتها ، كثرة ذكر الله ، استشعار مراقبة الله في القلب ، الدعاء ، اغلاق باب الفتن التي تضعف النّفس أمامها ، وهجر مكانها ، ترك الذنوب ومزاحمة السيئات بالحسنات ، تلاوة القرآن وتفسيره وحبذا السعي في حفظه ، المحافظة على الأذكار ، ثم إذا وقعت بالذنب استرجعي وتوبي وجاهدي في ذلك

_والله أجلّ وأعلم -

نور ..✍🏻

حين نتحدث كمؤمنين بوجود الله واليوم الآخر ، والبعث ،والحساب فٰ ( السّعي للآخرة ) هو السبب الوحيد الفارق الذي يجعل لكُل شيء نفعله معنى حتى صمتنا حين نصمت لله له معنى لأن من كان ( همّه الآخرة ) واحتسب كل "سكناته وحركاته" قوله ، وصمته ، سعيه ، ونومه ، حتى مرضه .. إلخ كان مأجورًا عليها فهو يسعى لهدف ، وحياته ذات معنى ، ليس كالأنعام تأكل وتنام ولا تحاسب على ماتفعل .

فاسعي للآخرة ، واعملي لله واحتسبي وتري أن لكل شيء معنى حتى سؤالكِ هذا لي .

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

أبشري من عيوني ..

بسم الله ..🍃


الوقت الأول : بعد صلاة الصبح منهي عنها إلى أن تشرق الشمس وترتفع قدر رمح، وهو مقدار ربع ساعة تقريباً من بعد طلوع الشمس


صلي سنة الفجر ثمّ صلي الفجر توقفي .. و بعد دخول وقت الشروق -تحسبين ربع ساعة تقريبا - ثم تصلين ماشئت وأصلًا يفتح وقت الضحى حينها
ّ
أضرب لك مثال. الشروق عندنا في مدينة الرياض
٥:١٣س هنا يبدأ وقت النهي … وينتهي بعد مرور ربع ساعة تقربًا ٥:٢٧س


الوقت الثاني : قبل أذان الظهر بربع ساعة

فعندنا يأذن في منطقة الرّياض الساعة
١١:٥٠س

قبلها بربع ساعة وقت نهي تقريبا من ١١:٣٥ص … وينتهي مع الأذان

الوقت الثالث : بعد صلاة العصر وقت نهي إلى صلاة المغرب … ينتهي وقت أذان المغرب

أسأل الله أن أكون وفقت في الشرح وأسأله أن يرزقك الفتح والفهم وكل من يقرأ قولي هذا

والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

اعذريني ، يُستحال أن أقول رأيي في قرار مصيري لشخص ما !!

فهو أدرى بظروفه وبحياته وبما يتوافق معه ..

نعم أرشد أنبه أنصح إذا استلزم الأمر ، لكن الرأي الأخير يتخذه صاحبه

وأجد هنا من يسألني لأقرر عنه لا لأرشده .. وإذا قلت قرار شخصي أمتنع عن المشاركة فيه أرى الحزن من خلال ردودهم ..!!

والمفترض الشخص هو الذي يمنع أن يتدخل به أحد ويتخذ قراره بنفسه و يقف خلفه .. ويتحمل تبعاته

لكي إذا حدث شيء مغاير لتوقعاته .. لا ينسب السبب للمستشار تهربا من تحمل الخطأ الذي وقع فيه

لذلك هذا نهجي حتى لمن حولي في واقعي أضيء لهم الطّريق ، أوضح المخاطر ، انتبه عن الشيء الذي يُغفل عنه ، ادعو له في ظهر الغيب

نور ..✍🏻
.

••

قيام الليل :١:٤٨ص

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"ولايزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها، حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزا وتحرضه عليها وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها.

‏ولا يزال يألف المعاصي ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله إليه الشياطين فتؤزه إليها أزا"

• الداء والدواء (٥٦).

#حـديث_شـريـف :

" سُئِلَ رسولُ اللهِ ﷺ عن أَكثَرِ ما يَلِجُ النَّاسُ النَّارَ، فقال: الأَجوَفانِ: الفَمُ والفَرْجُ. وسُئِلَ عن أَكثَرِ ما يَلِجُ به الجنَّةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حُسْنُ الخُلُقِ"