..

ج | شرعا لا يُجهل الحُكم لأنه معلوم مايستند عليه في خطبة المرأة للرجل فالكل يستدل( بقصّة خديجة -رضي الله عنها - والتّبي ﷺ)

وأما عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح فإنه لا يناقض الحياء ، على أن يكون موثوقاً بدينه وخلقه .

و أما عن مجتمعنا ، فلا أعلم إي المجتمعات منها أنتِ،لكن بالمُجمل ( المجتمع الشّرقي) يستحيل أن يتوافق -عرفًا وتقليدًا- على شيء واحد، فكل بلد يختلف بأعرافه وتقاليده عن البلد الآخر ، وكل منطقة في هذا البلد تختلف عن المنطقة الآخرى ، بأختلاف تعليمها وعاداتها وقابائلها ؛ لذا لا يُحكم على عالم شاسع يحكمه عدة أمور مُختلفة ليس لها ضوابط !!


وأما عن سؤالك لي عن (رأيي الشّخصي) ، فخُذيها منّي قاعدة: مادام (الأمر مباحًا ) فهو بعد ذلك يرجع لصاحبه هو من يقرر بناء على مايتناسب معه ويتحمل نتائجه، ولايأخذ برأي الآخرين خصوصًا البعيدين عنه ولا يرجع إلا لأهله المُحيطين به -لأن التنظير سهل -

ولأن مُجتمع السّائل ، وأهله ، وفكرهم ، و فكر الرجل الذي سيعرض عليه الزّواج مختلف. تمامًا عن البنت الآخرى ومجتمعها و أسبابها إلخ .. حتى وإن كانت مستشارة .

لذا كل ينظر لما يتناسب معه لا ينظر للنّظرة المجتمعية الواسعة ، فيتعقد الأمر عليه ويتوه .

ونصيحتي لكل بنت تريد أن تطلب الزّواج من رجل أن تفكر قبل أن تُقدم لماذا ستطلب منه هل هو مجرد أعجاب ، أم فعلًا هو يستحق!!

لأنّ منهن من رأت حسابه على السوشل ميديا وعرضت عليه الزّواج بحجة فكرة يتناسب مع فكري !!وهي ما رأت إلا تغريدات منقولة!!!

ثمّ إذا كان فعلًا يستحق قبل أن تجازفي بنفسك ابحثي عن الثقات الذين يدلونه عليك بدون أن يعلم أنه أنت التي أرسلتيهى لتعلمي رأيه فلربما يرفض ، ولكي لايعيّرك بعد ذلك ويستنقص منك .

ثمّ إذا تم لا تشتكي من نظرة المجتمع وانتقاده كوني خلف قرارك وأهلًا له .

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..
ج| لاحول ولا قوة الله بالله ، فمادمت تمدين عينك عليهم ، وتقارنين أكيد سيقدح الشيطان في قلبك و ستغارين منهم .. وإن لم تردعي نفسك سيتحول لحسد، ولن يقتصر ذلك على القلب فقط بل قد يتعدى للسعي للضر الآخرين -أعاذكِ الله-

https://t.me/ruqya7/314

اتق الله ، واردعي قلبك فالحسد يحصد الحسنات ، و احمدي الله ، وتذكري أنعامه ، وارضي بزوجك فغيرك بلا زوج ، فجحدان النعم سبب لزوالها ، والغيرة والحسد تجعل القلب في شطّة لا يلقى مايريد ولا يرتاح ولا يهنأ صاحبه بما رزقه الله

قال ﷺ: " انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ " .

وقال ﷺ : "إِذا نَظَر أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عليهِ في المالِ وَالخَلْقِ فلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ."

ارضي واحمدي الله ادعي لهم وبركي عليهم، وادعي لنفسك لسعادتك لزوجك لذريتك ، واسألي الله أن يسلل سخيمة صدرك ، ويطهر قلبك ، وانشغلي بذاتك ،

-والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا من الغرور - أعاذنا الله - كمن يهدد النّاس بالدّعاء وهو ليس له حقّ عليهم ، بل أن بعضهم الحق عليه والدّعاء المفترض يكون ممن ظلمهم عليه ، ويمشي بين الناس ويقول هؤلاء صار فيهم كذا وكذا بسبب دعائي .

فنصيحتي: اردعي نفسك ، واستعيذي بالله من شر الكبر ومن شرور النّفس ، وادعي لمن لم يخطئ عليك ، واعرفي قدرك ، واعرفي أن العباد وليهم الله ، والله يدافع عن عباده الذين أمنوا ، ودعائك مردود عليك -فأنت كمن يدعي على نفسه - نسأل الله السّلامة

وتذكري كما نصركِ الله عندما كنت مظلومة من المجموعة ، سينصر من ستظلمينهم بدعائك .

" أعوذ بالله من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه"

والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

أستغفر الله وأتوب إليه، سؤالك في صياغتة لايليق وكأنّما قيه معارضة على الخالق !!

فلو كان بصياغة أخرى كمثلًا ( هل ممكن يقع في الذنب من يحذر منه ) لكان أفضل !!

وعلى العموم نعم يقع فمن ينصح النّاس ويحذرهم ليس معصوم ، ومثل ماينهى الناس يجب أن ينهى نفسه فالكلام سهل ، والفعل هو الفيصل في التقوى والصّدق

ويجب أن لا تكون نصيحته من باب "الازدراء ، والتّكبر ، والتشمت ، ولا يكون مجاهرًا في نصيحته ، ولا فاضحًا للخلق وعيوبهم ، ولا يستعلي عليهم لأنه لم يفعل فعلتهم .."

ينصح بتواضع ، بأسلوب ، وستر ورحمة ، وإخلاص ، وصدق نيّة فلاينصحه إلا محبة للخير له …

ويدعو له في ظهر الغيب ، ويحمد الله الذي عافاه مما ابتلى به كثيرًا من خلقه ، وفضله عليهم تفضيلا بالهداية ويستشعر توفيق الله له ولاينسب ذلك لنفسه ، ويسأل الله الثبات ، ويطبق نصيحته فهي تشمله لا يستثنى منها .

إذا فعل ذلك يثبته الله ويجعل نصيحته سبب لعصمته من الذنوب وسبب بإذن الله لثباته

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

ج| لا طبعا ليس كلهم ، وأعتقد أنك لا تجهلين ذلك ؛ لكن الذي نيته غير حسنة ، لا يُسمّى "ناصحًا " لأنّه "مُدلس " ويدعي أنه من النّاصحين كما فعل أبليس -لعنة الله عليه - مع سيدنا أدم ، وزوجه حواء -عليهم السّلام-

قال تعالى : ﴿وَقاسَمَهُما إِنّي لَكُما لَمِنَ النّاصِحينَ﴾ [الأعراف: ٢١]

التفسير الميسر:
وأقسم الشيطان لآدم وحواء بالله إنه ممن ينصح لهما في مشورته عليهما بالأكل من الشجرة، وهو كاذب في ذلك.

وكما ذكر في قصيدة أحمد شوقي الخالدة

بـرز "الـثـعلب "يوما فى ثياب الواعظينا !
فـمـشى في الأرض يهذي ويسب الماكرينا !
ويـقـول : الـحـمـد لـلـه إله العالمينا !
يـا عـبـاد الله تـوبوا فهو كهف التائبينا !
وازهدوا في الطير ان العيش عيش الزاهدينا !
وأطـلـبوا "الديك" يؤذن لصلاة الصبح فينا !
فـأتـى "الـديـك" رسول من إمام الناسكينا!
عـرض الأمـر عـليه وهو يرجو أن يلينا !
فـأجـاب " الـديك" عذرا يا أضل المهتدينا!
بـلـغ "الثعلب" عني عن جدودي الصالحينا !
عـن " ذوي التيجان" ممن دخل البطن اللعينا!
أنـهـم قـالـوا وخير القول قول العارفينا !
مـخـطـىء من ظن يوما أن "للثعلب" دينا!

و الواجب على ( الباحث عن نصيحة ) أن يعرف من أين يأخذ نصيحته ، ومن من ! لأن من شروط النّاصح أن يكون "صادق ، أمين ".

ثمّ ينظر قبل تطبيقها هل هذه النّصيحة تتناسب معه قبل أن يطبقها أم لا !

لأنّه المسؤول الأول عن نفسه، لايسمع كُل مايقال له ويستنصح من كل من"هب ودب " ثمّ يقول : خدعوني !

لأنه حينها هو من خادع نفسه !

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻
.