#حـديث_شـريـف :

كان النَّبيُّ ﷺ يَدْعو يقولُ: "اللَّهُمَّ قنِّعْني بما رَزَقْتني، وبارِكْ لي فيه، واخلُفْ على كُلِّ غائبةٍ لي بخيرٍ."

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| مادام بكائك شكاية لله مع يقينك أنه خير لك فالحمد لله

اكثري الحمد ، و المهم أن يكون العبد في أثناء الدعاء متأدبًا مع الله لايكون كأن فيه لوم على الله مثل الذي يقول ( ليه أنا يا رب ) ؛ ولا منّة على الله بما عُمل من عبادات ( دعيت وصليت وقريت وماتغير شيء)

واقرني دعائك بالخيرة .. واكثري الحمد على كل حال والاستغفار والحوقلة .. واسأليه أن يقنعك بما رزقك

كان النَّبيُّ ﷺ يَدْعو يقولُ: "اللَّهُمَّ قنِّعْني بما رَزَقْتني، وبارِكْ لي فيه، واخلُفْ على كُلِّ غائبةٍ لي بخيرٍ."

-والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ج| الحل أنه يجاهد ويتوب إلى أن يثبته الله بعد أن يرى منه استمرار مجاهدته وإلحاحه ومناجاته ، لايستسلم للشيطان ووسوسته وإهامه أنه منافق بسبب ذنوب الخلوات،لأنّ ذلك تستر في المعصية وهو أقرب لعفو الله وستره ،فالمجاهر هو الذي يحلّ عليه عذاب الله وسخطه -أعاذنا الله-

وهذا لايعني التّساهل لكن الحياء
عند فعل الذنب لايورث إلا الخير في قلب العبد .. وهو سبب من الأسباب التي تقودك للتوبة بإذن الله


استغفري بعد كل ذنب وتوبي وصلي ركعتين ، واعزمي بعدم العودة واستكثري من الطاعات مع الإلحاح بالدعاء ، علّ الله يتوب عليك ويثبتك

وأبشرك أنه ما اخترق قلبك إلا لخير فيه ، ولأنه قلب مؤمن حي -أحسبك ولا أزكيك - ، ولعلّ هذه الحرقة مكفرة للخطايا رافعة للدرجات ، فما جاءت إلا من الندم " والنّدم توبة " كما أخبر النّبي ﷺ

الحل للإقلاع عن أيّ  ذنب كان👇

https://t.me/writng/4175

https://t.me/writng/5255

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..
ج| تأتيب الضمير هذا يسمّى ( ندم ) والنّدم توبة ، ودليل أن القلب حي وجل مستحيي من الله ، لماذا تطفئين هذا الشعور الذي تؤجرين عليه ، فهو الذي سيدفعك للتوبة والاستغفار ، ويعينك على الثبات ، فأنت في نعمة ، فليس كُل من أذنب أنّبه ضميره فاحمدي الله على حياة القلب ، واستكثري من الطاعات ولا تفتري من الاستغفار حتى يبرد الله لك قلبك -بإذن الله- .. والآن صلي ركعتين تربة ، وناجي الله ، واستغفريه ترتاحي بإذن الله

https://t.me/Nouraniy/514

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

..

ج| إذا الأمر جديد عهد بوقوعه، أو مازال واقع عليك ولم يرفع لم تجدي له حلّ ؛ فأمر طبيعي ألا يذهب مباشرة حتى وإن قرأت قرآن .!!

لابد من التّدرج في ذلك حتى يشرح الله صدرك ، ويزيل همّك ، ويشرح صدك .. لابد من صبر واحتساب ، فالعبد بذلك مأجور ، فهذه طبيعة الحياة الدنيا طبعت على كدر والعبد فيها في كبد فهي دار بلاء ومحن .

ويجب على العبد إدراك ذلك، لأنّ البحث عن (علاج فوري ) لكل شيء هذا بحد ذاته مُحطم للنّفس .

لابد أن تُفهم معنى (المُجاهدة ) للوصول للشيء فما بلغ أحدا مبلغًا صُدفة .. بالتّأكيد أنه جاهد ووفقه الله

وتردد علي أسئلة (أربد ذكر يشفيني )، (أريد دعاء ينجيني)،( أريد سورة تخبرني هل الأمر خيرلي أم لا فأنا محتارة ) ( أريد آية تبطل السحر ) .. إلخ

وهذا خطأ وباب للشيطان ، وبداية منزلق عظيم -حفظنا الله- لأنه يضعف النّفس ثمّ في لحظة ضعف منها ستتتبع الشيطان وسُبله لكي تحصل على ماتريد فتهلك صاحبها !!!

والمؤمن مأمور بالصبر والتّصبر والمرابطة حتى يأتي فرج الله مع بذل كل سبب مُباح له

ومن حزبه أمر فليفزع للصلاة ، فهذا هدي محمد ﷺ

" كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا حزَبه أمرٌ صلَّى"

وليدعي بدعاء الكرب ، والهم ، والحزن الواردة ، أو ما يتناسب مع مشكلته علّها تحل.

وليكثر من ذكر الله ، والصّلاة على نبيهﷺ ، و أن يتذلل بالدعاء ، والشكاية لله ، وما تجود به نفسه فدعاء المضّر مستجاب -بإذن الله-

فرج الله عنك ، ورفع مابك ، وتولاكِ برحمته 🤲🌧️

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻

••

( تكرار الاستغفار من أسباب التوفيق للخلاص من الذنوب )

‏"من تاب ثم عاد فعليه أن يتوب ثانية ثم إن عاد فعليه أن يتوب، وكذلك كلما أذنب ولا ييأس فلعله إذا عاد إلى التوبة مرة بعد مرة مَنَّ الله عليه في آخر الأمر بتوبة نصوح."

• مختصر الفتاوى (٥٦٢).

..

ج| نعم تقبل -بإذن الله - فـ"صلاة التّوبة" ليست شرطًا للتوبة.

شروط التوبة الصّحيحة هي:

1 - الإقلاع عن الذّنب.
2 - النّدم على ما فات.
3 - العزم على عدم العودة إليه.
( وإذا كانت التّوبة من مظالم العباد في مال أو عرض أو نفس ، فتزيد شرطا رابعا، هو: التحلل من صاحب الحق ، أو إعطاؤه حقه.).

لكن " ركعتين التّوبة" فضلها عظيم ، وسبب لتكفير الذنوب ، والكيس الفطن من صلاها .

" وحدَّثَني أبو بَكْرٍ وصدقَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أنَّهُ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: ما مِن عبدٍ يذنبُ ذنبًا، فيُحسنُ الطُّهورَ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي رَكْعتينِ، ثمَّ يستغفِرُ اللَّهَ، إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ، ثمَّ قرأَ هذِهِ الآيةَ: : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135]."

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني |المصدر : صحيح أبي داود

_ولله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻