..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
لا حرج في ذلك؛ لكنه خلاف الأفضل، الأفضل والسنة أن يقرأ كما رتب الصحابة، كما رتبه الصحابة -رضي الله عنهم - يبدأ بالفاتحة، ثم البقرة، وهكذا، هذا هو الأفضل، يقرؤه من أعلى من الفاتحة، وينزل، هذا هو الأصل في ختم القرآن كما كان الصحابة يفعلون، وينظمون قراءتهم هكذا، ثلاثًا وخمسًا وسبعًا إلى آخره، يبدؤون بالفاتحة، لكن لو قرأ إنسان من أجل يتعلمون من آخر القرآن، يصعدون إلى أوله، فلا حرج في ذلك، لكنه خلاف الأفضل وخلاف ما عليه العمل عند أهل السنة ، لكنه لا يحرم بذلك. نعم. ابن باز رحمه الله
👏1
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين -رحمه الله-
المجلس الخامس || مقروء
https://t.me/writng/2546
المجلس الخامس || مسموع
https://t.me/writng/2550
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🐳1
..
ج| جميعها ذنوب ، والذنوب تتفاوت درجاتها من حيث القبح وعظم الجرم، والسبع الموبقات هي أعظمها، ولذلك وصفت بالموبقات أي المهلكات، وإلا فهي من جملة الكبائر.
السبع الموبقات : هي المُهلكات التي تسبب الهلَكَة لصاحبها، يُقَال: "وبَق" بفتح الباء، "يبِق" بِكَسْرِ الباء: بمعنى: هلك، و"أوبق غَيره": أي أهلك غيره.
قالﷺ :(اجتَنِبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ. قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ قال: الشِّركُ باللهِ، والسِّحرُ، وقَتْلُ النَّفسِ التي حرَّم اللهُ إلَّا بالحَقِّ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليَتيمِ، والتوَلِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ الغافِلاتِ المُؤمِناتِ).
الكبائر: هي الذنوب التي أتبع القرآن أو السنة صاحبها باللعن، أو التوعُّد بالنار، أو بغضب الله -تعالى- عليه، أو ترتب على ارتكابها حدٌّ من الحدود في الحياة الدنيا.
"اللَّهمَّ مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي ورحمتُك أرجَى عندي من عملي"
.
ج| جميعها ذنوب ، والذنوب تتفاوت درجاتها من حيث القبح وعظم الجرم، والسبع الموبقات هي أعظمها، ولذلك وصفت بالموبقات أي المهلكات، وإلا فهي من جملة الكبائر.
السبع الموبقات : هي المُهلكات التي تسبب الهلَكَة لصاحبها، يُقَال: "وبَق" بفتح الباء، "يبِق" بِكَسْرِ الباء: بمعنى: هلك، و"أوبق غَيره": أي أهلك غيره.
قالﷺ :(اجتَنِبوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ. قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ قال: الشِّركُ باللهِ، والسِّحرُ، وقَتْلُ النَّفسِ التي حرَّم اللهُ إلَّا بالحَقِّ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليَتيمِ، والتوَلِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ الغافِلاتِ المُؤمِناتِ).
الكبائر: هي الذنوب التي أتبع القرآن أو السنة صاحبها باللعن، أو التوعُّد بالنار، أو بغضب الله -تعالى- عليه، أو ترتب على ارتكابها حدٌّ من الحدود في الحياة الدنيا.
"اللَّهمَّ مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي ورحمتُك أرجَى عندي من عملي"
_والله أجلّ وأعلم _ .
👏1
..
تعاملي معه بحذر .. وحدود .. كوني ثابتة إذا تلون ..
ولا يزيد هؤلاء المتلونين إلا الذين من حولهم
لو أوقفوهم عند حدّهم .. لما تلونوا ..
وإلا شخص يحبك تارة ويكرهك تارة
يلين معك تارة ويكشر عن أنيابة تارة أخرى
كيف تصدق محبته لك أو يؤتمن جانبه !!
وخذيها قاعدة الشخص يعاملك بناء على مايرى منك
فإذا فتحت له مجال وهو سيء أخرج عليك قبيح طباعه !!
و دائمًا أعرّج على وضع ( الحُدود)
التي يسودها الاحترام في التّعامل مع أجناس النّاس .. لأنّها تحفظ العلاقة من الانهيار .
فوضع الحدود مع الناس من البداية .. يجعل كل شخص يحترم نفسه ولايعدو قدره
https://t.me/writng/2695
«لا إفراط ولا تفريط»
لانُبالغ في العطاء الذي يفقدنا "الكرامة" ، ولا نترفّع التّرفع الذي يجعلنا مُنحصرين في زاوية الوحدة "بلا أحباب وبلا صداقة "❗️
" اللهمَّ كما حسَّنتَ خَلقي فحسِّنْ خُلُقي"
_
نور ..✍🏻
تعاملي معه بحذر .. وحدود .. كوني ثابتة إذا تلون ..
ولا يزيد هؤلاء المتلونين إلا الذين من حولهم
لو أوقفوهم عند حدّهم .. لما تلونوا ..
وإلا شخص يحبك تارة ويكرهك تارة
يلين معك تارة ويكشر عن أنيابة تارة أخرى
كيف تصدق محبته لك أو يؤتمن جانبه !!
وخذيها قاعدة الشخص يعاملك بناء على مايرى منك
فإذا فتحت له مجال وهو سيء أخرج عليك قبيح طباعه !!
و دائمًا أعرّج على وضع ( الحُدود)
التي يسودها الاحترام في التّعامل مع أجناس النّاس .. لأنّها تحفظ العلاقة من الانهيار .
فوضع الحدود مع الناس من البداية .. يجعل كل شخص يحترم نفسه ولايعدو قدره
https://t.me/writng/2695
«لا إفراط ولا تفريط»
لانُبالغ في العطاء الذي يفقدنا "الكرامة" ، ولا نترفّع التّرفع الذي يجعلنا مُنحصرين في زاوية الوحدة "بلا أحباب وبلا صداقة "
" اللهمَّ كما حسَّنتَ خَلقي فحسِّنْ خُلُقي"
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين -رحمه الله-
المجلس السّادس || مقروء
https://t.me/writng/2581
المجلس السّادس || مسموع
https://t.me/writng/2584
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
..
من أجل كسب " عادة حسنة " لايستلزم أن يسبقها ترك “عادة سيئة “ فالمسألة ليست مسألة حسابية !!!
أنت فقط استعيني بالله وتوبي عن كل فعل سيء و ابدئي بالعادات الحسنة لتزاحم السوء وتذهبه بأمر الله
﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾ [
وطبعًا تعانين على ذلك من الله بصدق النيّة في الترك له-سُبحانه- والعمل له ..
مع الحفاظ على الذّكر؛ فالذّكرحصن المُؤمن ، والدعاء سلاحه "استهدوني أهدكم" .
" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . "
_
نور ..✍🏻
من أجل كسب " عادة حسنة " لايستلزم أن يسبقها ترك “عادة سيئة “ فالمسألة ليست مسألة حسابية !!!
أنت فقط استعيني بالله وتوبي عن كل فعل سيء و ابدئي بالعادات الحسنة لتزاحم السوء وتذهبه بأمر الله
﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾ [
هود: ١١٤]وطبعًا تعانين على ذلك من الله بصدق النيّة في الترك له-سُبحانه- والعمل له ..
مع الحفاظ على الذّكر؛ فالذّكرحصن المُؤمن ، والدعاء سلاحه "استهدوني أهدكم" .
" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . "
_
والله أجلّ وأعلم _نور ..✍🏻
مجالس شهر رمضان | ابن عثيمين -رحمه الله-
المجلس السّابع || مقروء
https://t.me/writng/2601
المجلس السّابع || مسموع
https://t.me/writng/2604
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
..
#حـديث_شـريـف :
" لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ؛ كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا."
#حـديث_شـريـف :
" لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ؛ كانَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا."
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم