..

ج: أنت سألتِ عن إحسان الظنّ بـ .. من ؟! بالله
واليقين بـ… من ؟! بالله

نفهم من ذلك أن "اليقين " يكون "مُباشر " متعلّق بالله بقدرته برحمته وبما يتعلق به من صفات
وكذلك "إحسان الظن " يكون بالله "مباشرة "

لا علاقة لذلك بالمدلولات الظاهرة
ولا الأسباب !!

لأنّ ربطك بما ظهر لك يهزّ يقينك
ويُسيء ظنّك بربّك -والعياذ بالله-
بناءً على فكرنا القاصر ، وقدرتنا المعدومة .

الله سُبحانه لا يعجزه شيء ، فلق بحر .. وجعل العصى حيّة وأحيا الموتى ، ورفع عيسى عليه السلام ، وجعل النار بردًا وسلامًا ؛ أنجبت بكلمة منه من لم تتزوج ، وحملت العاقر .. إلخ

إعجازه -سبُحانه -وقدرته التي هي تحت أمره لا تُربط بظواهر دنيويّة وأسباب مشروطة هي في الأصل ملكه -سبحانه - وتحت إذنه .

فتعرّفي على الله من خلال كتابه وسنّة نبيّه -صلى الله عليه وسلم - ليحسن ظنّك به ، وتثقين ثقة المؤمن التي لا تتزحزح وإن أنعدمت الأسباب وانقطعت السُبل !

وتحدثت عن اليقين وإحسان الظن بالله في قناة ة " إضاءات نور " ارجعي لها ..

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ لِمَحَابِّكَ مِنَ الْأَعْمَالِ، وَصِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ، وَحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ»

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻
.

..

ج| بالتأكيد لن تكون معجزاتنا كالمُعجزات التي حدثت للأنبياء -عليهم السلام -

لكن إعجاز الله لايتوقف ونأخذ من قصص الأنبياء ( العبر واليقين ).

كم عقيم قالوا الأطباء يستحال له الإنجاب وأنجب

وكم مريض قالوا سيموت بعد أيام وشفي تمامًا وطال عمره

وكم سحر قالوا لن يفك لأنه ألقي في البحر و فكّ بأمر الله

وكم فقير رزق بطريقة إعجازية وصار غني. في ليلة وضحاها

وكذلك ماتوصل له التّطور من طب لنفع الناس إعجاز

وما أخرجت الأرض من خزائن " كالبترول " إعجاز

والمواصلات اليسيرة إعجاز

والهاتف النقال والتواصل الميسر للناس إعجاز

إعجاز الله لا يتوقف .. وقدرته غير محدودة

فكُل ذلك لولا قدرت الله سُبحانه ماكان ، وما تحقق لنا أمور نراها مستحيلة لأنّ الأسباب المادية لا تسمح بذلك .… والحمد لله

ونحن ماذا نريد كل مطالبنا مابين "طلب رزق ، أوحل مشكلة " لن تعجز الله ♥️

" اللهمّ ابلغنا مغفرتك و عظيم عفوك وارنا عجائب قدرتك فيما أردنا .. 🤲🌧️ "

نور ..✍🏻

..

ج| إيّ نعم ، فهذا مثبت في الكتاب والسنة ؛ قال تعالى : ﴿هَل جَزاءُ الإِحسانِ إِلَّا الإِحسانُ﴾ [الرحمن: ٦٠]

قال ﷺ: "مَن ضارَّ أضرَّ اللهُ بهِ ومَن شاقَّ شاقَّ اللهُ علَيهِ.".

_والله أجلّ وأعلم _

نور..✍🏻

..

ج| لا يجزم بذلك ، و يجب إلحاقها بقول- بإذن الله -

والأفضل هو قول : " غفر الله له" لأنها تعد دعوة له وهو بحاجتها .

الجواب: الواجب في هذا أن يقال: غفر الله له، رحمه الله، ولا يجزم بالمغفور له والمرحوم، هذا هو الذي ذكره أهل العلم، وكان أهل السنة والجماعة يقولون: لا يجوز الشهادة لمعين بجنة أو نار، إلا من شهد له الرسول ﷺ، أو شهد الله له في كتابه وإلا فلا، فممن شهد الله له في الكتاب العزيز بالنار أبو لهب ، شهد الله له بالنار، وهكذا من شهد له الرسول ﷺ بالجنة كـأبي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وبقية العشرة وغيرهم ممن شهد لهم الرسول ﷺ، أو بالنار، هذا يشهد له.

ابن باز -رحمه الله-

نور ..✍🏻

ج| إي نعم ، " لا يشترط لسجود الشكر ما يشترط للصلاة ، من الطهارة ، وستر العورة – ومنه الحجاب للمرأة - ، واستقبال القبلة ، وغيرها .".

..

إي نعم ، وما أكثرهم فميزان التدين “ الأخلاق “

قال ﷺ: " ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ مِن خُلُقٍ حسَنٍ، فإنَّ اللَّهَ تعالى ليُبغِضُ الفاحشَ البَذيءَ"

فحسن الخلق هو الشاهد لتلك العبادة ولصاحبها.

“ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فُلانةُ تَصومُ النَّهارَ وتَقومُ اللَّيلَ، وتُؤذي جيرانَها؟ قال: هيَ في النَّارِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فُلانةُ تُصلِّي المَكتوباتِ، وتَصَّدَّقُ بِالأَثوارِ مِنَ الأَقِطِ، وَلا تُؤذي جيرانَها؟ قال: هيَ في الجنَّةِ.”

" سُئِلَ رسولُ اللَّه ﷺ عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ، قَالَ: تَقْوى اللَّهِ وَحُسْنُ الخُلُق، وَسُئِلَ عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: الفَمُ وَالفَرْجُ."

و قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "أَكْمَلُ المُؤمِنِينَ إِيمَانًا أَحسَنُهُم خُلُقًا، وخيارُكُم خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهمْ.".

وعن عائشةَ رضيَ اللَّه عنها قالت: سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: " إِنَّ المُؤْمِنَ لَيُدْركُ بِحُسنِ خُلُقِه درَجةَ الصائمِ القَائمِ "

وقال ابن القيم رحمه الله: الدِّينُ كلُّه خلق كريم، فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين.

لكن هذا لايجعل لأحد الحقّ في الحُكم على "عبادة غيره " من النّاس ومايحدث فيها سواء كانت صلاة أو تلاوة قرآن وغيره . !!

فلا يعلم الصلاة وماحدث فيها إلا صاحبها وربه ، و كذلك تلاوة القرآن لايعلم ما وقر في قلب صاحبه منه ..

فالتدقيق في عبادات الناس والحكم عليهم اعتداء لا يجوز شرعًا !!

فلا يعلم الغيب و خفايا الصدور إلا الله قال تعالى : ﴿يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وَما تُخفِي الصُّدورُ﴾ [غافر: ١٩]

فكم من مصلي متعبد ذاكر ظاهرة الصلاح ومذهبه ضال !!

ونحن ياعزيزتي ، لا يجب علينا النّصح إلا بالتقصير الظاهر في العبادة كـ" تأخير وقتها ، أو نقرها والعجلة فيها .." أما الخشوع وما يكمن في القلب لا يعلمه إلا الله ، والنّاس في ذلك يتفاوتون .

والمُكتئب يؤخذ بيده ، ويخرج مما هو فيه باللّين واللطف والكلمة الطّيبة ، والاستماع إليه وتذكيره بالله ليزيد إيمانه ويقينه ، فأغلب المكتئبين ليسوا بعيدين عن الله وإنما يحملون " فكرة خاطئة تحتاج تصحيح" ، أو " موقف يحتاج تجاوز /شدّة وتزول " فهم في حاجة ليد حانية تربت على أكتافهم وتطبطب ، لا أصبع اتهام في إيمانهم يشار عليهم ويتحطمون .

. https://t.me/ruqya7/1305

"اللهمّ اهدني لأحسنِ الأخلاق وأحسن الأعمالِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنت وقني سيء الأخلاق والأعمال لا يقي سيِّئَها إلَّا أنت"

_والله أجلّ وأعلم _

نور ..✍🏻
.